七夕是幹嘛
『壹』 七夕應該做什麼
舊時在民間七月七日是一個很熱鬧的節日,當時對這一天興趣最大的,還是年輕女子。她們穿新衣,拜雙星,並乞巧。
七夕節最普遍的習俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結網於瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,乞巧活動以後,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動,帶有競賽的性質,類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗,一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童特別重視吃巧芽,以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,叫做「賀牛生日」(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」,因為是牛郎織女相會所致。膠東,魯西南等地傳說這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地,在這一天用麵粉制各種小型物狀,用油煎炸後稱「巧果」,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一隻,放在盒中,第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村,這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望,在浙江金華一帶,七月七日家家都要殺一隻雞,意為這夜牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不分開。
在廣西西部,傳說七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」,人們在這天雞鳴時,爭先恐後地去河邊取水,取回後用新瓮盛起來,待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色,節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編製成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好後,便焚香點燭,對星空跪拜,稱為「迎仙」,自三更至五更,要連拜七次。
拜仙之後,姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔,如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後,姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送,以示友情。
在福建,七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心願。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後,大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧游戲,乞巧游戲有兩種:一種是「卜巧」,即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰穿針引線快,誰就得巧,慢的稱「輸巧」,「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」,各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案,遙祭牛郎織女,「香案」都是紙糊的,案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等,琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫,比高下,看誰的製作精巧。今天,這類活動已為人遺忘,只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案,拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥,傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然後和入麵粉、芝麻,拌勻後攤在案上捍薄,晾涼後用刀切為長方塊,最後折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外,乞巧時用的瓜果也有多種變化:或將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日,七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失,惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說,一直流傳民間。
『貳』 七夕是幹嘛的
牛郎織女在鵲橋相會的日子,也就是中國的情人節
『叄』 傳統七夕節要做什麼應該怎麼過
傳統七夕節應該做以下事情,過七夕節可以和家人,對象一起過,一起做以下這些事情:
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》說:「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:「七月七日,是夕人家婦女結綵樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。」
《輿地誌》說:「齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說:「七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚於穿針乞巧,大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;「是夕,陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
喜蛛應巧五代王仁裕《開元天寶遺事》說:「七月七日,各捉蜘蛛於小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說,七月七夕「以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓正謂之得巧。」
宋周密《乾淳歲時記》說;「以小蜘蛛貯合內,以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說,七夕「以小盒盛蜘蛛,次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見,歷代驗巧之法不同,南北朝視網之有無、唐視網之稀密,宋視網之圓正,後世多遵唐俗。
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源於穿針,又不同於穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說:「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,綉針投之則浮,看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。」
《直隸志書》也說,良鄉縣(今北京西南)「七月七日,婦女乞巧,投針於水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:「燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動如雲,細如線,粗租如錐,因以卜女之巧。」
蘭夜鬥巧
起源於漢朝宮廷的游戲,漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後,經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說:「漢宮在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏於闐樂之後,就用五色彩縷,互相絆結起來,叫做『相憐愛』。
隨後,宮中的宮娥彩女們,一起到閉襟樓上,大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女,可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上,皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找,這種游戲就叫做『鬥巧』。」
種生求子
舊時習俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為「殼板」,或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩紮成一束,稱為「種生」,又叫「五生盆」或「生花盆」。
南方各地也稱為「泡巧」,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動物之形,放在水上浮游,稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮於水土,以為宜子之祥,稱為「化生」。
為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神,便有了「為牛慶生」的習俗。
曬書曬衣
據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑒於當時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。
司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人,在亂世中,以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法,反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什麼,他回答:「我曬書」。
這一方面是蔑視曬書的習俗,另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日,當他的鄰居曬衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。
而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什麼,他說:「未能免俗,聊復爾耳!」由這幾則小故事看來,就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
供奉磨喝樂
磨喝樂磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。每年七月七日,在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內,皆賣磨喝樂,乃小塑土偶耳」。
其實宋朝稍晚以後的磨喝樂,已不再是小土偶了,相反的,越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一,最大的高至三尺,與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,磨喝樂的裝扮,更是極盡精巧之能事,有以彩繪木雕為欄座,或用紅砂碧籠當罩子,手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾,一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。
『肆』 七夕節要做什麼事
1.穿針來乞巧
穿針乞巧是七夕自節最早的節日習俗,始於漢朝,流傳於世,深受歷朝歷代女孩子們的喜愛,只因古時候男女大方十分嚴苛,動輒就是性命之憂,因此女子只能穿針求上天庇佑。
2.喜蛛應巧
喜蛛應巧的方式,僅僅是稍晚於穿針乞巧,起於南北朝,小小的蜘蛛也在一夕之間變的可以預料禍福。其實稍微拓展一下,根據蜘蛛結網的形狀預料禍福的方式最經典的應該是玄學了,農民家庭的孩子們小時候應該也聽過類似的話。
3.投針驗巧
投針驗巧是穿針乞巧的變體,在明清兩朝很是盛行,但是兩者終究大有不同!這個過程是,將針投於水中,等到針浮在水面,觀其影子的形狀,若是像花,像雲,細的像線又或是粗的像錐子,都算是乞巧成功。這個乞巧,求 的是織女!
4.種生求子
七夕到來之前,在小木板上灑下粟米的種子,待它生長就像現在的小模型一樣,放上傢具做出家舍的樣子稱為「殼板」,而在不同朝代,因為種子的不同,也有叫「五生盆」或「生花盆」的。
另外將牛郎織女故事中的東西做出樣子,放入水中浮游稱為水上浮,也有將嬰兒的玩具放入水中,以求子嗣被叫做化生。其實說到底只是求個心安罷了。
『伍』 七夕該做什麼
方法一:游樂園。
盡管都長大了,但是兩個人在談戀愛的時候女生都是會像小孩子一樣天真可愛的,所以可以帶著女朋友去游樂園好好玩耍一番,讓你們一起重溫一下兒時的美好時光。你會發現女朋友的另外一面的美,也可以讓你好好享受七夕的二人世界。
方法二:海邊。
夏天去海邊是非常舒服的,但是要選擇好時間,海風吹來的感覺是相當舒服的,所以可以選擇傍晚的時候帶著女朋友去海邊踏浪,你會發現兩個人的海邊之旅會非常地享受。
方法三:爬山。
去山上看日出日落是非常浪漫的一件事情,可以約幾對情侶朋友一起去爬山露營,陪著女朋友在這一天去看日落和日出,這是送給女朋友最好的節日禮物了。在欣賞美景的同時,兩個人也可以一起規劃一下自己的未來和計劃,這會讓女朋友很有安全感的。
方法四:逛商場。
如果女朋友是喜歡買東西的女生,那麼七夕佳節帶她去商場買東西就是一個很棒的禮物了,當然去商場你得做好大開錢包的准備,如果女朋友看上了哪個東西,你就要有意識地買下來了,大方的你會讓女朋友更愛你的。
方法五:吃大餐。
女朋友如果是一個吃貨的話,那麼帶她去吃一頓大餐就在好不過了。可以讓她選擇一下去哪裡吃,喜歡吃什麼,然後再帶著她去吃個夠,不過也要注意吃完了以後帶她去公園或商城散散步聊聊天,消消食,她會覺得非常滿足的。
方法六:看電影。
情人節的時候會有很多新片電影上映,如果有女朋友特別喜歡的片子,那麼一定要提前把票選好,然後一起去看。在看電影前也要做好准備,比如吃的零食和喝的飲料啊,都要提前准備好。
『陸』 七夕情人節干什麼
一起去買情侶戒指吧。銀時代或者哪裡價格在200以內。或者一起去做DIY巧克力之類的。
花是內必須的。玫瑰。
可能女朋友會責怪你怎麼買那麼貴的花啊,還不如買實物。但內心卻是很開心。畢竟難得收到花。至少我就是這樣的。女人比較口是心非吧。
如果沒那麼多錢,那就自己做點東西吧。比如給她帶你親手做的便當。三明治。或者給她做一頓豐盛的晚餐。都你來做。讓她在一旁休息。
然後點個蠟燭。共進晚餐。感覺會很好。
一起看電影,晚上可以在空曠的地方放孔明燈。上面可以用記號筆寫字的。然後一起許願。
還可以買很多小蠟燭。擺在地上拼愛心之類的。
一起放孔明燈也很好。可容以在上面寫字的。然後一起許願。(淘寶上買很便宜)
最後祝你們幸福噢!
『柒』 七夕節做什麼
七夕節,又名乞巧節,是我國最浪漫的傳統節日。在古代,人們對「七夕」的重視程度更勝於今天。無論皇宮還是民間,乞巧活動都非常隆重,不同地區也各有趣味。各地都有自己的習俗。下面是七夕常見的一些傳統習俗。
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穿針比巧——穿針乞巧者,或穿七孔針,或穿九孔針,用一根綵線連續穿過為巧。
種生——將綠豆、小豆、小麥等浸於碗中,待其長出芽寸許,再以紅、藍絲繩紮成一束,又名「五生盆」或「生花盆」。
供奉「磨喝樂」——舊時民間七夕節的兒童玩物,多為半臂衣裙,手持荷葉狀。初為泥偶制,後有象牙或金玉寶石制。
拜織女——少女、少婦們相約舉行,齋戒一天,沐浴停當,到主辦者家中擺好瓜果香爐,對月祈禱。
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拜魁星——俗傳魁星主掌考運,生於七月七日,故讀書人會在此日鄭重祭拜魁星,願「一舉奪魁」。
曬書/曬衣——司馬懿曾於七月七日在家中曬書。「竹林七賢」的阮咸也在七夕與鄰居一同曬衣,可見風氣之盛。
賀牛生日——兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,叫做「賀牛生日」(傳說七夕是牛的生日)。
吃巧果、花瓜——巧果又名「乞巧果子」,款式極多,主材是油麵糖蜜。將瓜果雕成各種圖案,即「花瓜」。