七夕李賀

① 古典文學中銀河的別稱

銀河，在我國古典詩文中有不少有趣的別稱。
天河。王建《秋夜曲》：「天內河悠悠漏水長，南樓北斗容兩相當。」
天漢。陸機《擬明月皎夜光》：「招搖西北角，天漢東南傾。」
星漢。曹操《觀滄海》：「星漢燦爛，若出其里。」
星河。杜甫《閣晚》：「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。」
銀浦。李賀《天上謠》：「天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。」
銀灣。李賀《溪晚涼》：「玉煙青濕白如幢，銀晚曉轉流天東。」
雲漢。李白《月下獨酌》：「永結無情游，相期邀雲漢。」
長河。李商隱《嫦娥》：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。」
絳河。杜審言《七夕》：「白露含明月，青霞斷絳河。」

② 冬日暖陽的詩句

描寫冬日暖陽的詩句有：

1、唐代-祖詠《終南望余雪》：林表明霽色，城中增暮寒。

2、清代-鄭燮《山中雪後》：晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。

3、唐代-李賀《河南府試十二月樂詞·十二月》：日腳淡光紅灑灑，薄霜不銷桂枝下。

4、宋代-晁公溯《隆州道中》：冉冉晨霧重，暉暉冬日微。

5、唐代-白居易《賣炭翁》：夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。

(2)七夕李賀擴展閱讀：

1、《終南望余雪》

唐代-祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮雲端。

林表明霽色，城中增暮寒。

譯文：

遠望終南山，北山秀麗，白雪皚皚，彷彿在浮雲間。雪後初晴，林梢之間閃爍著冬日夕陽的余暉，晚時分，長安城內又增添了幾分積寒。

③ 《七夕》全詩翻譯，李賀的

①七夕：農歷七月七日夜。相傳牛郎織女於此夕相會。梁吳均《續齊諧記》曰：「桂陽城武丁，有仙道，謂其弟曰：『七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮。』弟問曰：『織女何事渡河？』答曰：『織女暫詣牽牛。』世人至今雲織女嫁牽牛也。」
②別浦：水邊分別之處。江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何。」此指銀河牛郎織女分別處。
③「鵲辭」句：謂群鵲辭月赴銀河架橋。韓鄂《歲華紀麗》「七夕」條：「鵲橋已成，織女將渡。」注引《風俗通》曰：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」穿線，七夕婦女穿針乞巧。宗懍《荊楚歲時記》：「七夕婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鑰石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。」
④曝衣：七夕有曬衣之俗。《藝文類聚》四引《世說》曰：「郝隆，七月七日，見鄰人皆曝曬衣物，隆乃仰卧出腹，雲曬書。」
⑤金鏡：喻月。分金鏡，七夕之月如半鏡，故雲。意指牛女未能長圓。
⑥玉鉤：此喻上弦月。望玉鉤，謂未及七夕，月彎之時，民間即望牛女相會。王琦《李長吉歌詩匯解》謂「舊注以金鏡玉鉤俱解為月，如是則犯合掌矣」，律之過嚴及失其旨，是亦過猶不及。
⑦錢塘蘇小小：南齊錢塘著名歌妓。古樂府有《蘇小小歌》：「我乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。」作者別有《蘇小小墓》詩。

④ 古典文學中銀河的別稱

銀河，在我國古典詩文中有不少有趣的別稱。

天河。王建《秋夜曲》：版「天河悠悠漏水長，南樓權北斗兩相當。」

天漢。陸機《擬明月皎夜光》：「招搖西北角，天漢東南傾。」

星漢。曹操《觀滄海》：「星漢燦爛，若出其里。」

星河。杜甫《閣晚》：「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。」

銀浦。李賀《天上謠》：「天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。」

銀灣。李賀《溪晚涼》：「玉煙青濕白如幢，銀晚曉轉流天東。」

雲漢。李白《月下獨酌》：「永結無情游，相期邀雲漢。」

長河。李商隱《嫦娥》：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。」

絳河。杜審言《七夕》：「白露含明月，青霞斷絳河。」

⑤ 描寫我國傳統佳節的詩句還有哪些

1、清明時節復雨紛紛，制路上行人慾斷魂。—— 唐·杜牧《清明》譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。

2、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——宋·楊朴《七夕》譯文：期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多。

3、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。 ——唐·杜牧《秋夕》譯文：夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

4、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 ——唐·王維《九月九日憶山東兄弟》譯文：遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

5、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。——宋·王安石《元日》譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

⑥ 李賀 一首關於七夕的詩詞

七夕

作者：李賀 朝代：唐 體裁：五言律詩

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。

【注釋】

①七夕：農歷七月七日夜。相傳牛郎織女於此夕相會。梁吳均《續齊諧記》曰：「桂陽城武丁，有仙道，謂其弟曰：『七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮。』弟問曰：『織女何事渡河？』答曰：『織女暫詣牽牛。』世人至今雲織女嫁牽牛也。」
②別浦：水邊分別之處。江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何。」此指銀河牛郎織女分別處。
③「鵲辭」句：謂群鵲辭月赴銀河架橋。韓鄂《歲華紀麗》「七夕」條：「鵲橋已成，織女將渡。」注引《風俗通》曰：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」穿線，七夕婦女穿針乞巧。宗懍《荊楚歲時記》：「七夕婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鑰石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。」
④曝衣：七夕有曬衣之俗。《藝文類聚》四引《世說》曰：「郝隆，七月七日，見鄰人皆曝曬衣物，隆乃仰卧出腹，雲曬書。」
⑤金鏡：喻月。分金鏡，七夕之月如半鏡，故雲。意指牛女未能長圓。
⑥玉鉤：此喻上弦月。望玉鉤，謂未及七夕，月彎之時，民間即望牛女相會。王琦《李長吉歌詩匯解》謂「舊注以金鏡玉鉤俱解為月，如是則犯合掌矣」，律之過嚴及失其旨，是亦過猶不及。
⑦錢塘蘇小小：南齊錢塘著名歌妓。古樂府有《蘇小小歌》：「我乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。」作者別有《蘇小小墓》詩。

【賞析】

此非專詠牛女之會，是七夕懷人之作也。結句忽說蘇小，似信手拈來，卻道出天機，所以為妙。王琦《李長吉歌詩匯解》謂「此詩是長吉當七夕之期，有所懷而作者。蘇小小，藉以喻所懷之人耳」，善解。葉蔥奇《李賀詩集》以為此詩與其《惱公》一詩參讀，則事跡約略可見：「拿(《惱公》)『王時應七夕』一句和卷一里《七夕》一篇參互印證，賀和此女的定情，確實是在七夕，而《七夕》詩里所謂『錢塘蘇小小』也正指此人。那首五律一定是別後次年，重值七夕，追憶前情而作，所以末句雲雲。看那篇的纏綿思憶，和這篇的宛轉描述，賀和這個女郎情意的濃密殊非泛泛。」(《惱公》詩「疏解」)由是知長爪郎亦情種也。