七夕的論文

㈠ 關於七夕的作文題目 要古風的

七夕，乞巧

一覺醒來，只覺做了一場很長的夢。一

場，關於前生的夢。

笑聽一曲古箏，今是七夕。乞巧拜月，

看萬般苦難皆在今朝落幕。飛針走線的雙手

織出歲月如梭，那細長的針卻是記憶中一點

一滴的痛，一寸一寸挖出繁華背後的凄涼。

饒是一盤未完的弈，萬般糾纏，拼出一串如

歌如泣的歷史。

雕木窗欞，天際已是落日熔金，暮雲合

璧，那綻滿荷塘的嬌羞，即是待字閨中的少

女，欲拒還迎。

發絲滑落，一陣風，帶起滿園清香。那

些看破紅塵之人，往往是最可悲的，只因他

們只有回憶前程往事的權利罷了。在這錯雜

的凡塵，一句「珍惜眼前人」，便可在兒女情

長的考場中贏得滿堂彩。然，說到做到又怎

是簡單？從古至今，又能有幾人在這場科舉

中奪得狀元？真正醒悟之時，早已是無力回

天。

我知道此刻我雖面無表情，眼中卻滲出

點點笑意。和心愛之人一起，就算是粗茶淡

飯，也心甘情願。相視一笑，交握的雙手再

也不願放開。

蝶，蹁躚而至，小心翼翼的落在攤開的

書頁上，不曾期望地灑熒熒的光。風，又起

了，驚擾了蝶兒，落魄而去。

萬物沉默了，是夜。清風殘月舞出優雅

與清靜，獨屬於夜的，優雅與清靜。青瓦白

牆，不再如白晝那般猙獰，那般充滿窒息與

掠奪，而是漸漸地，漸漸地，在月與風的細

細愛撫中，一點一點，變得柔和。

來到了燈市，觸及到的便是滿目的紅。

似乎所有人，都喜歡躲在這個微微嗜血的顏

色之下，偽裝自己。

現在發覺，煙花是多麼孤獨且虛偽的東

西啊！那麼絢麗的升空，華麗的在清冷的夜

幕中綻放，卻在人們的歡呼還未響絕的時候

，殆作灰燼。如同情，人們追逐著，卻沒有

想到這只是一個解不了的結，一場結不了的

局。

「不要放手。」我笑了，手上的力道又重

了幾分。

走到河邊，我們聽到一名男子輕吟淺唱

，晶瑩的星光落在河面上，也墜滿了他的眸

：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水

一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在

水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水

之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在

水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水

之涘。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在

水中沚。

所謂伊人……

我緊張的抬頭，滿是驚慌。卻發現，那

個人一直握著我的手，就在我身後。他的眼

里，也墜滿了星光。

我微微偏頭，看他，一同啟齒：

眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在

燈火闌珊處。

我在他臉上，看到了滿城燈火……

㈡ 關於七夕感人的文章

五龍口民間，祖祖輩輩津津有味地講述著這樣一個天體神話。

天河的東南岸上，有一個漂亮的星叫牽牛星。牽牛星兩邊有兩個不太亮的小星叫兒女星。離牽牛星稍遠的地方，有顆比較亮的星叫榴子星。天河西北岸喲一顆最亮的星叫織女星，它的一邊還有顆梭頭星。天上為啥有這幾顆星呢？這還要從地上的牛郎織女說起。

有個牛郎，從小跟著哥嫂放牛，他的嫂子總是不讓他吃飽穿暖。但牛郎任憑挨餓，找野果吃，也把牛放得飽飽的。

一天牛郎喝罷稀菜湯，剛走到坡角，老黃牛就掙著回家。牛郎不知道為啥，只好依從。回家一看，嫂子正在烙油饃吃哩！嫂子覺得難看，就罵了一頓。牛郎還沒弄清怎麼回事哩，嫂子就把碗摔在他臉上。牛郎拉著老黃牛邊走邊哭，老黃牛輕輕地舔著牛郎的手臂，還瞪眼拐回頭望著他。

有一天，嫂子笑盈盈地端著一碗熱氣騰騰的雞蛋花兒面條走進牛屋。她說：「兄弟！以前嫂子有對不起你的地方，你別生氣。眼看你也大了，我能光對你不好嗎？哈！快把這碗飯吃了好去放牛。」牛郎是個老實孩兒，聽到嫂子這話，把過去的氣消完了，伸手去接。老黃牛掙開籠頭，一下子拱掉了面條碗，把面條灑了一地。嫂子氣得大罵，又在牛槽邊取出了一條大棍，想使使厲害。老黃牛瞪著眼睛朝她撲去，她才放下棍子跑了。

牛郎把老黃牛攔住，老黃牛說起話來：「牛郎啊！這面條里有毒葯。你看！」牛郎一看，兩只啄了面條的母雞，撲楞幾下死了。牛郎說：「老黃牛，好險呀！」老黃牛說：「你嫂子存心害你，你躲過初一，躲不過十五。事情到了這一步，那女人一會兒就來同你分家，她說咋分，你就說中！分家後往南走上一天，晚上就有安家處了。」

過了一會兒，嫂子真同牛郎分家來了。牛郎按老黃牛的話，聽嫂子擺布。嫂子說：「老的死的時候也沒留下啥遺產，俺把你養活這么大，按說，你凈人出去就行，嫂子咋忍心呢？你哥倆總是一個奶頭吊大的嘛！給你頭牛總行吧！」其實她是害怕這頭牛，才把它分給牛郎。牛郎二話沒說，牽著老黃牛往南走了。

走啊走啊，一直走到太陽落山，他倆來到了一個背靠大山的小村。牛郎前去借宿。村上一位老頭說，山那邊竹園里有兩間新房子，是自己看竹竿住的，裡面常鬧鬼，沒人敢住。黃牛點點頭，牛郎就謝過老頭，牽著牛就進去住了。半夜，屋裡有一道星光，一個身高頭大的人把門踢開了。老黃牛竄上去，把那人抵倒。那人一倒，門前有了一堆銀子。那個身高頭大的人是看銀子的山神啊！

牛郎得了銀子，一半買了這間房子，一半置了幾畝地，春種秋收，過起了好日子。

一天老黃牛對牛郎說：「你也不小了，咋不娶一個妻子過日子呀！」牛郎說：「牛大哥咋和我開起玩笑了，咱是個莊稼人，笨手笨腳的，誰跟咱？」老黃牛說：「五龍口陽落山後大水潭裡，常有一群仙女在洗澡，你去把潭邊的一條紅裙子拿在手裡。」老黃牛又同他耳語一陣子，他倆就往山後走去。

來到山後潭邊，真見一群年輕漂亮的姑娘在潭邊玩水。潭邊石板上放著一堆衣裙，牛郎拿了那件最紅最鮮的裙子，躲進樹叢里，又用力咳嗽了兩聲。那群洗澡的姑娘一聽有人來，趕忙穿衣系裙，輕飄飄地離開大地，騰雲走了。水池邊留下了一個非常俊美的姑娘，著急得大叫：「我的裙子呢，我的裙子呢？」牛郎從樹林里走出來，說：「大姐，裙子在這里呢！」這姑娘叫織女，是王母娘的仆女，專給老天爺織銹衣裳。織女羞得滿臉通紅地說：「大哥，我離開了裙子，咋回家呀？」據說仙女離開了裙子，就不能起風駕雲。牛郎不管這話，抱著裙子就往家跑，織女只好跟在後邊。

就這樣，在黃牛的說合下，牛郎和織女結了婚，成了夫妻。男耕女織，勤勤儉儉，日子非常甜蜜。牛大哥呢，整天掉淚。牛郎給他端來了綠豆湯，它聞也不聞。牛郎急得問它是咋回事兒，老黃牛才慢吞吞地說：「我本來是天上的力神，為人間挪了幾架山，觸犯了天規，被貶成牛。我又讓織女和你成了親，老天爺非處死我不可。我死後，你把我的肉掛到樹上喂喜鵲。它們是我的朋友。你再把我的皮剝下，做一雙靴子，里邊放一把青草，穿上就能騰雲駕霧。」老黃牛說罷，長出一口氣，死了。牛郎和織女痛哭不止，又燒香又燒紙，供祭一番，按照牛大哥的囑咐，把牛皮做成了靴，把肉掛在樹上喂喜鵲。

一晃三年，織女生了兩個孩子，一男一女可喜人啦。一天，牛郎正在地里幹活兒，聽見轟隆隆一陣響雷，接著就起了烏雲。雲越來越低，連房頂上都是昏昏沉沉的。他覺得蹊蹺，回家一看，王母娘娘拉著織女往外拽。織女附著身子不走，兩個孩子拽著織女的衣裙哭叫著。牛郎把鋤頭往地上一搗，說：「幹啥呀？」王母娘娘說：「我是天上聖母！從西天歸來，順路拿她服罪！」牛郎直跺腳，「不行！不行！放下她！放下她！放下她！」王母不聽，抓起織女，一陣風上天了。

牛郎想起老黃牛臨死時的囑咐，忙從屋裡找出那雙皮靴子穿上，身子輕得像燕子，一步邁到半空雲里了。兩個孩子見媽媽走了，爹也走了，就哇哇地哭得更厲害了。牛郎連忙拐回，把兩個孩子放進兩個簍兒里，抽根扁擔一挑，腳一蹬，離開了地面，追織女去了。

追啊追啊，透過雲縫兒看見了王母和織女。王母往前拉，織女向後掙，還向後望著。牛郎牙一咬，步子更大了。王母娘娘見牛郎追上來了，忙從發髻上取出一枝金簪一劃，一條茫茫大河，攔住了牛郎。牛郎想從河面上跑過去，卻起不來勁兒。原來他走時太慌，沒顧上往靴子里放把青草。牛郎沒力氣了，游過河吧，又不會游。他一急，見竹簍里放著一個牛梭頭，拿著使勁朝織女扔去，牛梭頭不偏不斜落在織女身邊。牛郎大聲哭喊：「看見梭頭別忘記我！」織女忙從袖子里取出織布榴子扔向牛郎，還說：「每月初七來看你！」織女的手不準，織布榴子落在離牛郎很遠的地方。牛郎只顧招呼接織布榴子，把每月初七聽成了七月初七了。

五龍口民間傳說：每年到了七月初七，晚上夜靜時，站在葡萄架下或絲瓜架下，還會聽到牛郎和織女在鵲橋上說悄悄話呢。

現在，天上的牽牛星、織女星、牛梭頭星和榴子星，就是牛郎追趕織女時互贈禮物變成的。牽牛星一邊還有兩個小星星，那是織女的一雙兒女呀！

㈢ 七夕情人節文章

時光荏苒，歲月磨礪，物是人非。

愛情，不管它在哪裡，不管它在什麼時候，是人類回生活中答最敏感、最亘固的主題，是最古老而又最新鮮的

話題，是騷人墨客謳歌吟詠的對象.

醉過才知酒濃，愛過方知情重。一個沒有勇氣坦然面對自己感情的人，是可悲且可憐的。一個沒有愛過或

被愛過的人，在他生命的履歷中是一頁空白，是一個不完整的人。

七夕情人節之際，我祝願天下有情人終成眷屬！

㈣ 七夕的意義是什麼

七夕的意義：

七夕文化中的乞巧、祈福活動體現了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇於回創造，不斷追求更加幸福答美好生活的精神。

文化精神就是在歷史上起了推動社會發展的作用，成為歷史發展的內在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力，為大多數人民所接受領會，又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵屍，一個失去文化精神的民族就等於該民族的消失。

七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智，不斷創新，自強不息，創造更加美好的生活，年年創新，代代傳承，從而推動社會生產力發展和社會進步。

人是社會生產力的第一要素，故人的素質的提高，是社會發展的第一要素，乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質而開展的。如果讓乞巧活動進一步適應現代社會生產生活的需要，將會產生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質的提高，而祈福更體現了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平，它深刻體現了中華民族和合文化的精神實質。

㈤ 描寫七夕的文章

古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼專。
終日不成章，屬泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東 （明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

㈥ 七夕節的民俗600字作文!!!

中國愛情節
今天是中國傳統節日「七夕」。現在不少人稱之為「中國情人節」，精明的商家更是趁機打著「中國情人節」的口號搞起了促銷。民俗專家表示，將「七夕」稱為「情人節」是對這個節日的誤讀，遠不如叫「中國愛情節」來得更貼切些。

七夕在中國已有2000多年歷史，又稱「乞巧節」「女兒節」，還有叫「雙七」「香日」「星期」「巧夕」「雙七」「蘭夜」「穿針節「等等，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子。七夕乞巧的習俗，起源於中國漢代，後來才和牛郎、織女的故事相合。

現在的七夕節是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女人為主角的節日。記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時，其中提到端午節時孩子們繫上的五彩絨線要等到農歷六月初六這一天解下來並拋到自家房頂上。據說，喜鵲看見房頂上的絨線，就會叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然後是天大的阻力將他們生生的分開。可是老百姓的心卻總是充滿著無限的憧憬的，哪怕是面對最暗無天日的處境，於是就有了「七夕」牛郎織女的喜相逢。

七夕節還含有歌頌家庭中永久穩固的感情和歌頌心靈手巧等勞動品質的意義。兒時看過黃梅劇《牛郎織女》，其中的畫面直到現在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉鄰，甚至連曾經欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和，那場景真是溫馨動人。織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那麼的甜蜜，當聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時，少不更事的我雖然不能全聽懂，但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫面，並成為心中最美麗的夢想。更有那些大姐姐逗我說，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說悄悄話，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身後。只是可惜，我總是在牛郎與織女說悄悄話之前便會進入甜甜的夢鄉，醒來之時，那些小氣的姐姐總會把聽來的話放在心頭，沒有一個人告訴我，於是直到現在，我都不知她們偷聽到了些什麼。於是，那個美麗的鄉村、那個神秘的夜晚便凝結成了童年時代的一個帶著霧氣的動人剪影。

今又七夕，當我在網路，在報刊上隨處看到有關七夕的文章時，心頭的感覺是喜悅的。因為曾幾何時，許多傳統的節日習俗正隨著時代的變遷而逐漸退出人們的視野，而許多外來的洋節卻紛擁而至。2006年，「七夕」被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，於是更多的人，尤其是青年人知道和了解了這個節日的文化內涵。

「七夕」，她不是情人節，而應該是愛情節。在這個愛情快餐化的時代，讓這個折透著中國傳統美德的愛情節喚起人們心中那至純至美的情感吧！

㈦ 七夕情人節是關於文化的論文呢

建議你以某個節日為例 例如 七夕節和情人節
先寫這兩個節日的起源 風俗 活動
然後分析人們對待這個節日的態度
總結出各自對待各自傳統文化的態度
最後要分析各自不同態度的原因
找出解決方法

㈧ 七夕論文怎麼寫

論文還是要自己來寫的，不過可以給你點建議。開篇我們可以由時間入手，引出版七夕話題。然後我們權可以講述七夕的由來，以及大家如何度七夕的。最後說出展望七夕以及自己的寫作目的。這樣文章也就可以了。
很高興為你解答，希望你能採納

㈨ 找一些關於寫七夕的詩歌或文章

1、《七夕詞》
(唐)崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不回相見。答
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
2、《七夕》
(唐)白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
3、《七夕歌》
(宋)張耒
人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。
神宮召集役靈鵲，直渡天河雲作橋。
橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指。
織成雲霧紫綃衣，辛苦無歡容不理。
帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫。
自從嫁後廢織紝，綠鬢雲鬟朝暮梳。
貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路。
但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。
別多會少知奈何，卻憶從前恩愛多。
匆匆離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和。
河邊靈官曉催發，令嚴不管輕離別。
空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。
寄言織女若休嘆，天地無情會相見。
猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。

㈩ 急求！！！一篇關於七夕由來故事的英文文章，不要太長，但是一定要精練、感人！！！

Seventh day of the seventh month of the lunar calendar, commonly known as "the Tanabata", it is the traditional Chinese folk "Gregorian calendar day. Recently, also somebody called it "the Chinese valentine's day".
According to legend, the world the cowherd and heaven vega after marriage, male plow female weave, loves each other, having children, very happy. However, when the emperor known as earth, smell vega flew into a rage. On July 7th, "the heavenly queen" serve the decree with heavenly generals will, caught vega. The grief-stricken cowboy with the help of celestial cattle, carrying a pair of children with anecdotes overtook days. See will overtake, was the heavenly queen mother pulled out of gold zan row, his feet immediately appear a surfy tianhe. The GanChang grieved vega and cowherd a in hexi, one in hedong om seaborne qi. Crying touched magpies swamp countless magpie fly to the tianhe, put up a bridge in the cowherd and finally can meet on the Milky Way. The heavenly queen had no alternative but to allow the gigolo knit in each year, on the seventh day meet once.

農歷七月初七，俗稱「七夕」，是中國民間傳統的「乞巧節」。近來，也有人稱之為「中國的情人節」。
相傳，人間的牛郎與天上的織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛，生兒育女，非常美滿。然而，當天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，「王母娘娘」奉旨帶著天兵天將，捉住了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用籮筐挑著一雙兒女追上了天。眼看就要追上，卻被王母娘娘拔下的金簪一劃，他腳下立刻出現了一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和牛郎，一個在河西，一個在河東遙望対泣。哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女在每年的七月初七相會一次。（270字）