七夕的作文

Ⅰ 一篇關於七夕的作文

這不是詩歌呀，很好了這篇。很適合的。希望你滿意啦！

記住用力悲傷的時內候總要容呼吸，一千遍一萬遍都不覺得乏倦。

——題記

一個爛漫，美妙的節氣，

千百萬人都希望能與牛郎織女類同，

於七夕在鵲橋上相見，

徐慕容一棵開花的樹，

為讓它遇見它最魅力的時刻，

為這，

它在佛前求了五百年，

相比，

我們，

有人道：「如若那樹化人，那麼就可能現在這首詩就不會這么出色，家喻戶曉了。」

2010年，現實主義王國，

我曾略過某女子於簽名處寫著，

海誓山盟只不過是玩笑而已，

我曾略過，

我們，各取所需，

我曾略過，

……太多太多

七夕，

牛郎織女費盡苦才能求得七月七日的對面

而我們，

釋放，收藏，我曾一心一意過。

一年，兩年，我以為那很漫長。

過去已經化成一束束鏡頭前的剪影，溫暖而寂寞的片段，卻沒人聽見我的心碎。

這個世界，愛，早已泛濫

我們要珍惜每一份真摯的愛

錯過就不在

真愛只有一次

那曖昧的霓虹燈

早應關上。

Ⅱ 以七夕為話題的作文

七夕習俗

「乞巧」
前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽下暴曬半天。中午時，每人將綉花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然後觀看針在水中的影子。或散如花，或動如雲，或成霧形而巧妙者，認為是「乞得巧」。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。
「卜巧」
七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動開始後聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。
「鬥巧」
女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用麵塑、剪紙、彩綉等做裝飾品等等。 誰的手藝好，誰就得巧 。七夕前，預先備好彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，活動開始後，手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。
拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時興「七夕拜七姐」。這是舊時女兒家的大節日。尤其廣東，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。
聽私語
夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說悄悄話。
編鵲橋
用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在牆上。祈禱後，拿七根綉花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過即為得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應節食品，巧食包括瓜果和各式面點，各地風俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 「乞巧果子」，款式極多，《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。
送健繩
江南江北都有七月七送健繩的風俗。傳說喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會，急需大量繩子，當初為這對情人說媒的老黃牛，想起民間在端午節給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名「健繩」的風俗，就發動人們獻繩。於是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗檯，讓喜鵲銜去搭橋。
扎像求福
依照牛郎、織女相會的情節，在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認為是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。

Ⅲ 描寫七夕的文章

古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼專。
終日不成章，屬泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東 （明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

Ⅳ 以七夕為話題的作文600字

昨天是一年一度的七夕節，路上的行人來來往往，車輛川流不息，整個城市彌漫在誘回人的花香之答中。
晚上，我和媽媽仰望天空，卻連一顆星星的影子都沒見著，我和媽媽都十分失望。我想：可能是今天天氣不太好所造成的吧。我只好帶著遺憾進入了夢鄉......
在夢中，我看到了一顆十分明亮、美麗的星星，她比每顆星星都要耀眼。在她的不遠處，有一顆身穿白衣裳的星星，他就像童話故事中的白馬王子一樣帥氣、勇敢......在這「白馬王子」的兩旁，還有兩顆活潑可愛的小星星，他們就像兩個小孩子那樣頑皮、天真、可愛......那兩顆最明亮的星星正目不轉睛地望著對方，慢慢的越來越近......這時，中間出現了一條灑滿銀色光斑的小路，哦，原來這是一條銀河！最明亮的星星變成了織女，那帥氣的星星變成了牛郎，牛郎挑著扁擔，那兩顆小星星變成了兩個小孩。這時，只見他們走到了銀河的中間，銀河在瞬間變成了一大片草坪，其它所有的星星都成了遍地的鮮花，為他們祝賀，到處是喜洋洋的景象！這時，我發現各種星球都融合起來，變成了一塊奇特的大地毯，鋪在他們的腳下，上面隱隱約約寫著一首詩：
《乞巧》
七夕今宵看碧霄，
牽牛織女渡河橋。
家家戶戶望秋月，
穿盡紅絲幾萬條。

Ⅳ 七夕的由來作文300字

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是傳統民間重要的節日之一。也是東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝，來自於牛郎與織女的傳說。因為節日活動的內容是以乞巧為主，故而人們又稱這天為「乞巧節」。
2006年5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。七夕節這一天，中國少女主要活動有穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、供奉「磨喝樂」、拜織女、拜魁星 、曬書/曬衣、賀牛生日。

Ⅵ 求關於七夕的作文600字

又是一年七夕，看似無關的節日。
天空一絲絲暗淡，織成澄澈冰涼的夜。沒有看見星辰，亦沒有如往年一般在夜裡下起雨來。潔白如瓷的月被誰懸掛在夜冷冷的瞳孔中，安靜地，傾斜了一地柔弱的光線。
記得母親曾說起，在她兒時的那個年代，在這一天的夜，總會有些人家將盆子放在院子里，收集那晚的雨水。傳說那些並非純粹的雨，而是織女與牛郎相會時落下的淚，若女子用來洗臉，便會得到天仙般的容貌。
而我終究不曾嘗試過，便也不知真相是否如此。
兒時的我，也不知為何相見也會有眼淚？不知很多年以前的這一天，是否真的有誰用了這樣一盆冰涼的水洗臉，又懷了怎樣的心情？
印象中的女子，總是這般多情而溫柔的動物，似一尾魚，在冰涼的水中兀自搖曳著遠去。
風在一個空間與另一個空間里飄盪，似乎在偷聽誰與誰耳邊的情話。纏綿的話只有化作聲音或者文字時才會變得動人，卻又變得不真實。而永恆，莫不是是更虛假的幻象？
想起，誰曾在某一個涼如水的夜晚祝我「情人節快樂」，那個可愛的模樣。
我莫名的收下這特別的祝福，後來才想起大概是因為不久後的平安夜或是聖誕節。於是被莫名的感動了一陣子，以至於好久以後的今天，當我忘了那個具體的日期後，還依稀記得那個透著幾分可愛的話。
這一年的七夕，大概不會再有人對我說「情人節快樂」了吧，因這到底不是與我相關的日子。
忽而想起，是否也該對身邊的每一個人道一聲「情人節快樂」，卻只怕不是誰心中所期盼的那個人。
卻依舊願意懷著美好的祝福度過，在這美麗的節日。
想像傳說中的牛郎織女會如何遇見在長長的鵲橋，會不會有鮮紅的玫瑰，背景是荒涼抑或繁華……
兀自綿長的遙想，卻是空白。
不過如往常一般的，安靜的夜……
生命的真相，莫不過一個空寂的夜，留你獨自循著那一縷綿薄的氣息，兀自猜想？

Ⅶ 作文七夕節結尾怎麼寫

農歷七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之專為「乞巧節」或「女兒節」，屬這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的.心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

Ⅷ 七夕節的作文怎麼寫

記憶中有一個美麗的節日，叫七夕。記憶中也有這樣一句美麗的詩，「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星」。七夕的美麗在於那個感人的傳說，那份不顧一切沖破阻礙的堅貞的愛情。縷縷雲彩隨風變幻出各種巧妙的形態，流星在不斷地傳遞著牛郎和織女平日不得相會的遺憾。而在秋風白露時節，他們在夜空中靜靜地渡過遼闊的天河相會了，在這難得的一次相會中，他們之間的柔情蜜意勝過人間無數次相會.他們的愛情，好似長長流水，綿綿不斷，一年一次的相見又如同明日里的幽夢。他們怎麼忍心回望鵲橋歸路，再度分離呢?但轉念又想，只要兩人的感情始終不渝、天長地久，又何須朝朝暮暮相守在一起呢?
有些人為了時尚而愛。現在，越來越多的青年人大呼小叫「為愛而生」，「死了都要愛」。可卻很少有人知道什麼是愛，還自以為愛得感天動地，天荒地老。再沒有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再沒有人陶醉於牛郎織女愛情的美麗當中，也再沒有了「盈盈一水間，脈脈不得語」的忠貞思念。七夕已經逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節的狂潮。更多年輕人追求物質上的愛情表現方式，以為只要有情人節的玫瑰與巧克力就可以使愛情永駐。在他們心中，七夕的故事已經落伍了，可他們不知道，七夕所象徵的愛情永遠不會老!愛是杯美酒，年代越久遠就越醇香，追求愛的新鮮、時尚，是對古老愛情的一種褻瀆，一種不尊重。
真正的愛是為愛而愛的。愛情，是人格的一種升華，靈魂的一種凈化。是不求回報的付出，忍痛割愛的放手，一絲一縷的關懷，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛情是人的一種境界。牽牛星和織女星隔著銀河已遙遙相守幾千年，愛情也是一個亘古不變的話題。我不懂愛情的滋味，只是偶爾感悟七夕，體會到了一些古人留給我們的智慧。愛情到底是什麼，誰也說不清，也許它就是微風之中遙望牽牛織女星時，叩動你心門的那種幸福、溫暖、莫名的感覺吧!

Ⅸ 我家鄉的七夕節作文六百字

七夕節，又稱為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」，在每年農歷的七月除七，也稱為中國的情人節。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在這一天晚上，婦女們穿針乞巧、祈福，虔誠隆重。乞巧節是以牛郎織女的故事而傳下來的。在乞巧節，古今有不同的做法，古代，很多地方的未婚女孩會在夜深人靜之時，呆在瓜果架下傾聽。據說如果能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這個少女日後便能得到甜蜜的愛情。還會接露水洗頭發，傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。七夕節在古代還有做乞巧果的習俗，乞巧果是用麵粉、白糖，還有少許的芝麻。乞巧果子又名「巧果」，用麥面做的稱「面巧」；用糯米粉做的稱「粉巧」。另外，七夕節這天，少數地區還有拜織女、穿針乞巧等習俗。
今年的七夕節就是今天，8月13日。到了晚上，我來到樓下草坪。這時天早已黑了，藍紫色的天空上掛著一輪明月，許多小星星一閃一閃的，像小孩亮亮的眼睛，十分漂亮。我找了半天，才在眾多星星中找到牽牛星和織女星。牽牛星和織女星都很大，很亮。牽牛星呈淡藍色，散發著淡藍的的光芒；織女星有一點嫩紅色，散發著淡紅色的光芒。在兩顆星星中間有一條清晰的線，那就是王母娘娘當年劃下的銀河。
我望著天空，眼前浮現著織女和牛郎還有那兩個孩子相逢時的情景：許許多多的喜鵲一齊飛來，用自己的生體搭起了一座結實而穩固的鵲橋，讓牛郎織女還有兩個孩子重逢。想想那個場面，就覺得很溫馨。
在這個中國的情人節——七夕節里引發了我的遐想，讓我對高深莫測的夜空產生了無比的想像。

Ⅹ 關於七夕的作文 800字以上 。。

這個問題有意思，細細想想，還有點民族情懷在里邊，西方「情人節」年年火爆，這兩年，有的商家也在炒作「七夕節」，但就像麻繩穿豆腐總也提不上來。我感覺有這么幾個區別，權當個人拙見：
一是直白和隱諱的區別。西方的「情人節」坦率、熱情、赤裸裸，有情人的節日情人節，明明白白告訴你，真真切切「I love you」；反觀中國的「七夕節」，雖然也是表達情人相聚意味， 七月初七，表示兩情相悅，但很內涵，不露骨，又使用了古人慣用的隱喻表達方式，因而難以被年青人理解，也難以被現在躁動的一代所親睞。愛就是愛，情就是情，干嗎還半抱琵琶猶遮面，不幹脆也不利落。
二是物質與精神的區別。「情人節」突出了「情人」二字，表現的是火熱的情慾，自然的流露。尤其在現代，「情人」二字不僅僅是指戀人、伴侶、夫妻，內容充實而廣泛，直接而露骨，非常順應被封建文化和「文革」壓抑了很長時間的自然情感和慾望的流露和表達。反觀中國的「七夕節」，反映的是別離後相聚和初開情竇人的相思、想念、相惜、相憐，內容無非是對詩作畫、贈帕送絲、望天感嘆、祭拜求神等，女孩兒乞求女紅巧手，感應王母娘娘給自己發配個好「牛郎」。形式上完全封閉在院牆裡面，笑也半遮面，鬧也半掩嘴，如此這般純屬精神層面的活動，哪裡能夠火熱的起來。
三是情物與信物的區別。「情人節」注重贈送情物，每到「情人節」，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、貴重首飾等，成為情人們相互贈與的「情物」。注意，這里的「情物」是指有價之物，表明情是有價的。這無疑推動了市場經濟了發展。於是乎，每到「情人節」來臨，鋪天蓋地的廣告，滿街飄動的打折標語，把「情人節」炒的火紅火熱，讓你想不過都不行，想不送禮都不成。反觀中國的「七夕節」，則相對暗淡的多，傳統的情人也贈送禮物，但那是一種表達情意的信物，不過是一絲一帕、一扇一畫，講究的自己親手縫制、綉描、撰寫、製作，如何能引進到商品經濟中來，不能進入商品經濟，又如何能讓商人大把掏錢為節日賣單宣傳和恭賀呢？
四是情慾與情愛的區別。喜歡過「情人節」的，除去一些喜歡跟潮流的青年人和確實相愛的年輕夫妻外，絕大多數不年輕不年老的人們，或多或少有著速食情慾的意念。「情人節」恰恰給了他們（她們）這么一個機會，創造了一個這樣冠冕堂皇的借口、生成了一個這樣好讓異性感動、驚喜、歡快的場景，這也就成就了這個外來節日在中國的生根、開花、結果。反觀中國的「七夕節」，由於受傳統觀念影響，守望、思念、借題表白情愛是主題，節日主調以真摯的、純情的、唯精神上的愛情為主要宣洩點，因而難以直接燃起慾望的火花。並且，長久以來，傳統的男人和女人，性愛和情慾是深藏不露、難於言表、曲折迂迴的，因而「七夕節」始終沒有為男女情慾創造一個適合的借口和良好的契機。這也是中國「情人節」的弱勢所在。
悲哉，「七夕節」！