七夕的文字

『壹』 七夕文字

那就空中祝福！

電波傳情誼————劃過夜空，畫出將來美麗的藍圖~~

和他建立曼內妙的空中走廊容~~

—————第一個情人節的禮物就是浪漫的時空旅行！

讓他感受到你的熱情洋溢和落落大方~~

時尚青年，千萬不要拘束與一件禮物的來往。

————大膽的搭起空中橋梁，通向幸福的未來！

信息年代，要有追求的青春活力~~~

『貳』 有關七夕的文字背景素材，不要太花的，上面我是要寫字的、

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

『叄』 手抄報內容是七夕，怎麼寫

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
上聯:雲漢秋高,涼生七夕;
下聯:天街夜永,光耀雙星。
上聯:天街夜永雙星會;
下聯:雲漢秋高半月明。
上聯:晨起曝衣憑小閣;
下聯:宵來設果拜中庭。
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關於七夕的對聯
【七】色雲彩漫天開 【夕】照余輝踏浪來 【情】懷依舊景物改 【人】在天涯心何在 【節】竹搖響相思曲 【祝】福隨風任飄絮 【福】壽安康求天庇 【有】緣自然他鄉遇 【情】到深處無怨尤 【人】事滄桑卻何求 【終】老一世隨性修 【成】敗到頭且自由 【眷】戀往事已煙雲 【屬】意何處但任恁 心無旁騖，鵲橋也把相思渡 情有所鍾，玩偶還將蜜意傳 一雙木偶,左男右女心相印. 兩個戀人,你意我情愛永恆. 香滿春台 乘逢七夕求相娶； 聲和鳳侶 羞道今朝是嫁時。 七夕節,是牛郎織女一年一度鵲橋相會的日子,屬於咱們中國「情人節」。今年的「中國情人節」恰逢閏七月,於是出現了38年一遇的雙七夕現象。今選錄七夕對聯數副供朋友欣賞。 乞巧 化生 雙星節 九華燈 槎泛海 鵲填河 翠梭停織 銀漢橫秋 五夜照天漢 雙星會女牛 橋填聞噪鵲 河渡眷牽牛 郭公果膺壽考 楊妃私語長生 天街夜永雙星會 雲漢秋高半月明 晨起曝衣憑小閣 宵來設果拜中庭 雲漢秋高，涼生七夕 天街夜永，光耀雙星 好語到來，雲軿星駕 巧思乞到，瓜果幾筵 帝女合歡，水仙含笑 牽牛迎輦，翠雀凌霄 如下一副詩對，上下聯皆是一首五言六句詩，每句相對卻又十分工整，寫出了七夕節時人們的心境與世間的風俗: 天界舞流螢，牛郎夜點燈，鵲橋七夕下，偎語到天明，銀漢淺且清，隔水渡疏星 人間看群星，織女日紡絲，彩虹二心裡，相思在歲中，紅塵歌又舞，舉火照眾生 還有一副對聯，則是以詞入聯，整副對聯就如同一首詞的上下闕，文藻華麗，對牛郎織女的愛情作了高度評價: 半個七夕月，添燭照天明，天不老，情難絕，鵲橋上系同心 千古雙星事，減字慰心清，地怎荒，意未盡，葡架下聽愛聲 當然，有贊美愛情的，就有訴離愁悲苦的，下面這副也有如填詞的對聯，就對愛人兩地分離表達了無限惆悵: 他鄉逢七夕，惆悵佳期又一年，願天上人間，佔得歡娛，年年今夜 離人傷兩地，繾綣柔情直半載，待夢里水鄉，偷取浮生，日日良宵 七夕對聯大都出自民間書齋畫坊，鮮有用於名勝景點的，不過在江蘇無錫吳文化公園中，有一座靈鵲橋，橋聯就借用了牛郎織女鵲橋相會的典故，還拉進了三國時的諸葛亮、龐統幫忙: 織女牛郎，閱盡此間春色去 卧龍鳳雛，借得銀河鵲橋來 天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露----- --------澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中 明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲----- 天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露 千年守望，一朝相逢，淚飛河漢沐金風 金風玉露，桂影荷香，點點相思無眠夜 澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中 天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露 夢中歡會，河畔凝眸，淚垂彩錦擲金梭 疏星殘夢，梭影瑤池，縷縷相思天河畔 澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中 明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲 素心幽幽，銀河澹澹，鴻雁傳書，魚箋寄恨，盈盈珠淚剪剪風 帝女合歡，盈盈淚水天橋濺 牽牛含笑，脈脈情思喜鵲傳 上聯：兩地相隔，往日牛郎常拭淚 下聯：七夕已至，今宵織女要停工 一水相隔，往日牛郎常拭淚 七夕已至，今宵織女欲過橋
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七夕又七夕七夕情侶多夕夕夜笙歌.求賜下聯.
上聯：七夕又七夕七夕情侶多夕夕夜笙歌 下聯：墮落還墮落墮落不知就墮墮終完蛋 橫批：哇塞
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七夕節資料
一分鍾了解七夕節
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七夕那時候是夏天還是秋天
七夕那時候是夏天。七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝（日本在明治維新後改為陽歷7月7日），來自於牛郎與織女的傳說。 七夕節，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝（日本在明治維新後改為陽歷7月7日），來自於牛郎與織女的傳說。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。2006年5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。 中國七夕節七夕坐看牽牛織女星——是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以「七月初七」也被稱為乞巧節。現又被認為是中國的情人節！
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七夕節用英語怎麼說
七夕節用英語可以有以下多個說法： 1.Magpie Festival （喜鵲節，源於七夕節傳說牛郎織女鵲橋相會） 2.Double Seventh Day/Festival（七夕節為七月初七，直接將節日日期翻譯出來是節日翻譯的一種） 3.Chinese Valentine's Day（西方情人節（Valentine's Day）故七夕節被稱為中國情人節） 4.Qixi Festival（直接音譯） 具體使用哪一種譯文，可根據使用情景進行選擇。選擇最符合情景氛圍的表達方式，更能傳達出七夕節的浪漫愛情主題。
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『肆』 求七夕寫給自己的話。比如圖片的文字。謝

『伍』 七夕節的習俗與他們的具體內容。

七夕節的習俗及其具體內容：
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

『陸』 七夕的詩句有那些

七夕詩

風雨七夕夜--嘯之
七夕，古今詩人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態炎涼卻已看透矣。情也成空，且作「揮手袖底風」罷。是夜，窗外風雨如晦，吾獨坐陋室，聽一曲《塵緣》，合成詩韻一首，覺放諸古今，亦獨有風韻也。乃書於紙上。畢而卧。凄然入夢。乙酉年七月初七。嘯之記。
日暮晴空起墨雲，無端又阻有情人。
一生幾度一良夜？淚若傾盆又一年。
風雨七夕計已久，炎涼人事亦非鮮。
年來慣作孤燈讀，哪管晴天或雨天.

七夕--嘯之
一紙書成寄不成，遠游長嘯且徐行。
登峰日落天遼莽，踏岸江流月半明。
利慾功名似易水，家國兒女若浮萍。
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，
千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，
悵望不如河鼓星。

七夕醉答君東
（明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，
新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，
自掐檀痕教小伶。

秋夕
(唐)杜牧
紅燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。

七夕夜女歌
(晉)無名氏
婉孌不終夕，
一別周年期。
桑蠶不作繭，
盡夜長懸絲。

韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，
唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，
山眉澹碧月眉黃。

古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，
須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，
不道人間巧已多。

古意
（唐 ）孟郊
河邊織女星，
河畔牽牛郎。
未得渡清淺，
相對遙相望。

七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，
應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，
月下穿針拜九宵。

他鄉七夕
(唐) 孟浩然
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始臨秋。
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

七夕
唐人
向月穿針易，
臨風整線難。
不知誰得巧，
明月試看看。

七夕
(唐)白居易
煙霄微月澹長空，
銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，
年年並在此宵中。

七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，
應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，
月下穿針拜九宵。

鷓鴣天

七夕
（宋） 晏幾道
當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。
情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

《馬嵬其二》
李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何田紀為天子，不及盧家有莫愁？

七夕
（唐）羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

辛未七夕
（唐） 李商隱
恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接歸來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

七夕
（唐） 宋之問
傳道仙星媛，年年會水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去晝從雲請，歸輪佇日輸。
莫言相見闊，天上日應殊。

七夕
（唐）祖詠
閨女求天女，更闌意未闌。
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向日穿針易，臨風整線難。
不知誰得巧，明旦試相看。

鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕夜女歌
(晉)無名氏

婉孌不終夕，
一別周年期。
桑蠶不作繭，
盡夜長懸絲。

七夕詞
(唐)崔顥

長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

鵲橋仙
宋 范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不低舊愁多，倒添了新愁歸去。

行香子
(宋) 李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，醍兒雨，醍兒風。

二郎神 七夕
宋 柳永
炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。極目處微雲暗度，耿耿銀河高瀉。
閑雅！須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面雲鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在迴廊影下？願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

『柒』 七夕節30字作文字

看,這是轉來的貼子。

七夕節的應景文字

牽牛在河西，織女處河東。
萬古永相望，七夕誰見同。

杜甫《七夕》

又是每年一度的七夕節，我看到大家都忙乎起來了，按例似乎也應該寫一些應景的文字，但是說實話我從來都沒被這個所謂的「中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日」所感動過，倒是對這個「牛郎織女」的故事充滿了不解和困惑……

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴（這是個很老套的開頭啊，怎麼老是窮、被兄嫂虐待這些東西——嚴重懷疑這些故事都是村兒里那些好吃懶做以放牛為業的老光棍們在窮極無聊的時候編出來的……）。

有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子（這是個誨淫誨盜的老教唆犯嘛……）。

到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲（咦，怎麼天庭連個浴室都沒有啊，堂堂的仙女居然也要去野浴，還不帶衛兵啥的？）。

這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳（靠，這哪是純情哥哥啊，明明是個膽敢在光天化日之下調戲婦女的色狼嘛……）。

驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女（唉呀媽呀，裸泳來的？沒穿泳衣？這下可便宜死牛郎這小子啦……）。

在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子（別逗了，搶了人家女孩兒的衣服之後還會再去「懇求」人家嗎？嚴重懷疑這里一定有OOXX……此處省略1800字）。

婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿（切，這明明就是一拐賣婦女的惡性案件嘛……）。

織女還給牛郎生了一兒一女（你看看吧……）。

後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上（原來老教唆犯已經意識到這種行為必將受到我們公安機關的嚴厲制裁，還妄圖想要負隅頑抗……）。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女（奇怪都生了兩個孩子少說也有一年了吧，怎麼到現在才知道？）。

天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女（嘿嘿，和我們的營救行動一模一樣……）。

牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去（這個傢伙蠻狡猾的嘛，還知道「打親情牌」啊）。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了（要真那麼牛逼的話朝牛郎腦門上輕輕劃一下不就結了嘛，還是上天有好生之德？）。

從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望（就這么天天望著，那兩個孩子怎麼辦，也跟著不用上學了？），

天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次（到老沒搞清楚這到底是個懲罰還是個獎勵……），

相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會（只有鵲橋嗎？咳咳，以我們這些俗人的眼光看來是不是還應該再有個「鵲床」啥的，畢竟都是曠男怨女嘛……）。

此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話（靠，請你們尊重一下人家的隱私好不好，一年就這么一次，容易嗎……）。

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好啦，必須承認這只不過是我這個從來不過七夕的人發的一個牢騷罷了，最後還是要虛情假意的祝天下的有情人都成眷屬啊，免得又被你們說我這個人不厚道：-）