台灣的七夕

① 台灣為什麼稱七夕為七娘媽生日

以七月七日為「床母生」，要祭祀嬰兒神「床母」。床母的由來，據說是這樣的：古時候有個書生叫郭華，去參加秀才的考試。路過蘇州，住在旅館中，晚上出去買扇子時，竟和賣扇子的姑娘一見鍾情，當夜兩人變成了夫妻。不料郭華竟暴斃於床上。賣扇的姑娘很可憐郭華的慘死，又怕被親戚鄰居知道，就把他的屍體埋在自己床下。後來這個賣扇的姑娘竟懷孕了，個月以後產下一子，為了安撫郭華的靈魂，她經常地用酒菜在床上焚香祭拜。有人問她為什麼這樣作，她說是拜床母可使孩子長得快，曾此便有人認真的仿效她拜床母。也有人認為賣扇的姑娘拜的是情夫（即台灣話的「契兄」），所以拜床母就是拜「契兄公」。

據說這個以訛傳訛的床母生日就在七夕。本人將六歲以內的孩子稱為「花園內」，軍售床母的保護。所以在這天，這些少男少女都要從下午六點起，在自己的寢室供祭床母，供品要有雞酒油飯，並燒床母衣（木刻衣服圖案之金紙），以拜謝床母保護幼兒。

【七娘媽】

七夕也是另一位神只----七娘媽的生日。七娘媽和床母一樣，都是兒童的保護神，但是兩者擁有不同的傳說源。七娘媽又稱為「七星娘娘」、「天仙娘娘」，七星娘娘有人指其為北斗七星的配偶神，有人則認為是指包含織女在內的七仙女，又稱「七仙姐」或「七仙姑」。在台灣以七星娘娘為主神的廟有雲林縣斗六鎮的濟安宮與嘉義縣太保鄉的福濟宮。「七星媽」與「天女娘」則專指織女。台灣以七星媽為主神的廟有雲林縣水林鄉的七星宮及台南市的開隆宮，均有百年以上的歷史。

民間信仰七娘媽者，皆於七夕此日黃昏供祭。供品有軟稞（一種中心壓凹的湯圓，傳說是給織女裝眼淚的）、圓仔花（即千日紅，為祈求多子多孫）、雞冠花、茉莉花、樹蘭、胭脂、白粉、雞酒油飯、牲禮、圓鏡。必不可少的還有一座紙扎的七娘媽亭，家有滿六歲者，特供粽類、面線。祭後，燒金紙、經衣（印有衣裳之紙）、並將七娘媽亭焚燒，無法焚盡的竹古架丟至屋頂，此稱「出婆姐間」（婆姐，傳即臨水宮夫人女婢），表示該孩童已成年。胭脂、白粉一半丟至屋頂，一半留下自用，據稱可使容貌與織女一樣美麗。

約在兒童周歲前後，往寺廟祈求七娘媽或註生娘娘觀音媽、媽祖等，請求保護，並以古錢或銀牌、鎖牌，以紅絨線串成，懸在兒童頸上。父母並為孩子許願，如果子女能順利長至六歲，必至廟中還願。此後每年七夕，父母會帶孩子至廟中祭拜。附近無廟的，就在家中自設香案，並在神位前換上新的紅絨繩，稱為「換」。等到子女滿六歲則於七娘媽生日此日「脫」，往寺廟祭拜還願，答謝七娘媽的庇佑。

七娘媽的信仰，在閩南及客家兩個方言群中又有不同的傳說。閩南的傳說中只女的姐姐們由於同情牛、女兩人被王母娘娘拆散，便暗中保佑那兩個孩子，使他們平安健康的長大。由此才發展出七娘媽是兒童保護神的說法。為人父母者，為了能讓神保佑其子女，便把子女送給七娘媽為義子或義女，稱為「拜契」。

客家人也有「拜契」的習俗，但是原因截然不同：相傳七星娘娘有七位，自從織女退出後，只剩餘六星在一起，由於沒有固定祭祀的廟，所以在神格上屬於「閑神」，平時下凡來游游野野（即閑游亂逛之意）。相傳七星娘會抓人小孩，因此八字低的就給她作契子，以保平安。

【做六歲】

祭祀七娘媽最隆重的，要算是台南開隆宮的「做六歲」。台南地區在農歷七月七日，凡家中有小孩滿六歲的，家長都會帶著子女前往開隆宮還願。連橫台灣通史：『富厚之家，子女達六歲者，糊一紙亭，祀織女，刑牲設醴，以祝成人，親友賀之。』台南人做六歲的由來與五條港經濟活動另有一個有趣的傳說。據雲昔在台灣府成大西門外水仙宮前有五條港，郊行雲集，商業鼎盛，來往船隻皆由五大姓分據碼頭裝卸，其中不乏 仔工幫忙搬運，只有領半薪，所以當地工人家中，有小孩滿六歲即在農歷七月初七，「七娘媽生」時舉行座六歲的科儀，並告知鄰里分贈紅龜，請來工頭及親朋好友歡宴慶祝，並從此日後可領「大工錢」。

台南做六歲的科儀是於七月初七准備麻油雞酒、面線、四果、五牲、六色菜碗、七碗甜芋、紅龜稞、二根帶尾甘蔗、金紙、經衣、七娘媽亭等祭品於門口祭拜，七娘媽亭是由竹架紙扎糊成的樓台，高約五有三層，各曾分別貼有福祿壽全、蓬萊宮、百子亭或七娘媽亭等字。若為男孩者做紅龜，女孩做雙連龜分贈街坊鄰居除了攜帶供品祭拜外，還有一象徵子女成年的儀式：父母手持七娘媽亭立於神案前，年滿六歲的子女匍匐穿過供桌及七娘媽亭，男孩起身後須往左繞三次，女孩則右繞三次，稱為「出婆姐間」或「出鳥母間」，鳥母，據說是七星娘娘所託照顧小孩的仙鳥。祭拜的供品中，較特殊的有「甜芋」，取其「吃甜芋才有好頭路」的好口彩。有的人家也供祭香煙及檳榔，這是為七月日自鬼門關出來的「好兄弟」准備的。

除了父母當子女做六歲外，外婆家還須准備衣服、鞋帽、手錶、項煉、腳踏車或縫衣機、雞、鴨等，在七月七日這天至七娘媽廟為其外孫（女）做六歲，並設宴慶祝。

【乞巧會】

台灣府志：『人家女兒，羅瓜果、線針於中庭，為乞巧會』乞巧會台南府城婦女於七夕夜的傳統活動，是夜在月下設香案，備針線、花生、瓜果、凸粉、胭脂之類祭拜織女及牛郎星。祭畢向月引線穿針，穿進，解為針巧美兆；並向天邊拋凸粉，粉落臉上，解為面貌美兆。台南開隆宮正殿璧堵即有此種活動的彩繪。

台南府城夙以刺綉聞名，婦女皆專女紅，故七月初七是日午亦又一俗，即放清水一盆曝曬日中，水漸熱膨脹而生表面張力，置針浮水中，觀盆內針下陰影諸狀，如系雲彩、花鳥、剪刀等形態，謂之得巧；反之則粗如槌子、系向鐵絲，則謂之得拙。此與織布、刺綉信仰之神明有關，歲有拜織女、祭械神之說。

【魁星會】

「台灣縣志」雲：「七月七日，是日為魁星誕辰。是夜，各塾競鳩資備祭品以祭，間亦有演戲者，歡飲竟夕，村塾尤甚，更有屠犬以祀者」。連橫的「台灣通史」雲：「士子供魁星，祭以羊首，上加紅，為之解元，值當者持歸，吉兆。以羊被角為解，而若元字也」。

魁星相傳為文運之神，按魁星為北斗第一星，乃因魁有首選、第一之意，為士子所好，又魁與奎音近，遂以魁星作為奎星之俗稱，事實上魁星與奎星各有所屬，奎星為二八星宿之一，主掌文章。七月初七為魁星誕辰，故台南府城士子舉行「魁星會」慶祝，是一種求取功名的助興游戲。就是以桂圓、榛子、花生三種成圓形或橢圓形可實用的乾果，分別代表狀元、榜眼、探花三鼎甲，以一人手握三種乾果各一顆往桌上投，隨它自行滾動，某種果乾滾到某人前面停止下來，某人為狀元、榜眼或探花..這樣吃喝玩樂，一直玩到大家都獲取功名才盡興。

台南孔子廟自清康熙年間即建有魁星樓，可見府城讀書人對求取功名的重視。

【曬書】

相傳是日曝經書，不蠹，乃舊俗也。「世說新語」任誕一則故事：「阮容步兵居道南，諸阮居道北，北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻於中庭，人或怪之，答曰：『未能免俗，聊復爾耳』」傳為七夕一段佳話。古人惜書怕潮濕或遭蟲蛀，乃於魁星壽誕曬書，表示讀經載道，戒慎恐懼。

② 一個人開什麼店好求推薦。

一個人開店推薦：禮品代理店、粗糧早餐、乾洗店、水果店、清潔等。店面不需要太大，一個人精力也能顧得過來。

1.禮品代理店

為元旦、元宵節、中秋節、春節、端午節等這些節日做禮品代理，或者是生日啦，紅白喜事，以及各種公司舉辦的活動禮品代理。送禮是人們生活的一種習慣，也是現在工作中的一部分，可以增加感情，也可以作為一種營銷策略吸引客戶等。禮品代理點正是適合一個人開的實體店，不用過多的人力。

4.水果店

可以在學校或者是商圈的十字路口，大型的百貨賣場等地開一家小型的水果店，每天保證上新新鮮的水果，在這些人流量比較大的地方不乏會有很多的客源，同時依靠賣場，商圈人們總是會在購物過後買些水果回家。小型的水果店，是適合一個人開的實體店的首選。

5.清潔

據信息產業部的統計，我國每年潛在著3000億元的專業清洗需求，是世界上最大的專業清潔市場。一個人可以開一個小型的清洗店，承接類似於空調清洗、抽油煙機清洗、衛生打掃、辦公室清潔等業務，成本小，一個人能轉過來。

(2)台灣的七夕擴展閱讀

開店的注意事項有：

1.市場調查：包括商圈調查、競爭店鋪調查等。

2.經營計劃：店鋪地點確定，測算營業額及規模，投資預算等。

3.內部裝修：包括店鋪內部裝修、貨架定製、所有設備與經營用具、招牌製作等。

4.商品及服務內容：商品及服務構成、政策、商品訂購、重點商品及服務確定。

5.商品采購：理清進貨渠道，並具體實施。

6.陳列方式：確定陳列方式及數量。

③ 台灣也過七夕節嗎

傳統節日都是一樣的,國定假日才有所不同

④ 台灣人過七夕情人節嗎

會過，但是相對2/14的西洋情人節，感覺過得比較低調。所謂的低調是因為七夕碰上台灣習俗中的七月鬼門開，很多長輩有忌諱(不要從事水上活動)，所以不少晚輩還是會玩，但是就轉趨低調。

⑤ 春節習俗

羅列如下：
★貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
★最愜意的事：年夜飯
最重要的是要有「魚」（余）
今天農歷大年三十除夕，合家團圓，當晚最愜意的事是吃年夜飯。年夜飯是中國人最為看重的家庭宴會，團圓飯要求家庭全體成員都參加，如果有人趕不回來，要給他留個座位，桌子上要擺上碗筷、酒杯，以象徵全家團圓。年夜飯的吃食很有講究，幾乎都含有吉利話。大多要湊十個菜以討「十全十美」「十全大福」的口彩。蘿卜，俗稱菜頭，祝願有好彩頭；蝦仁、炸魚等煎炸食物，意為家運興旺；韭菜諧音「久菜」，以示「年壽長久」。最重要的一道菜就是魚，「魚」和「余」諧音，象徵「吉慶有餘」。

★新年第一件事：祭祖
祭品不能有鱔魚和茄子
在新年要做的第一件事情就是祭祖，這一習俗體現了中華民族傳統倫理思想。祭祀祖先有的地方稱之為「拜家堂」，因為祖宗是稱為「家親」而不是稱為神的。民間將祭祖推為新年第一要事，是延續宗族和家庭香火的重要禮儀。祭品相當講究，不可用鱔魚做祭品，因鱔魚是尖尾巴，形狀為漸漸細小下去的，民俗稱為是「絕尾巴」。「絕尾巴」在百姓的心目中是絕後沒子孫的意思，所以，拜饗祖宗不可用鱔魚。茄子，俗稱「吊殺鬼」，也是祭祀禁用的。

★規矩最多的一夜：守歲
珍惜時光兼為父母延壽
守歲、壓歲和踩歲是過年風俗中最具特色的祈福形式，體現了人們對美好生活的嚮往和追求。守歲之俗由來已久。守歲又叫守天門，除夕之夜，家人團聚，在一起談心、溝通、交流、敘情、敘舊，守除夕是我們國家民俗活動中規矩最多的一夜。守歲最早起源於晉代。守歲其意有二，年歲大的是在辭舊之際有珍惜時光之意。年輕人守歲則有為父母延壽之意。所以凡是父母健在的人都必須守歲。

★孩子們最喜歡的：壓歲錢
壓歲就是給晚輩壓住「祟」
吃過年夜飯後，按照習俗，長輩們要給後輩派發壓歲錢，也就是人們常說的「紅包」。派發壓歲錢的習俗始於魏晉，盛於唐，過年時老人、長者給晚輩、兒孫發壓歲錢，以資鼓勵，寄託希望，表達了尊老愛幼的美好風尚。孩子們除夕最期待，也最興奮，他們給長輩拜年，長輩要給壓歲錢。長輩給晚輩壓歲錢，是希望晚輩平安幸福，遠離災難。民間傳說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢可以年夜飯後給，也可以小孩睡著後放枕頭底下。

還有拜年，放爆竹，什麼的，
另外在吃的上也有一些講究，比如要蒸年糕、蒸饅頭、吃餃子，各地有所不同。都是圖個吉利平安一些好兆頭。

新年快樂，希望對你有所幫助。

⑥ 有人會覺得台灣演員席曼寧很美嗎 個人覺得她很美, 特別喜歡看她的七夕花.

席曼寧抄是台灣台南鄉下襲人。六代以前有荷蘭血統，之所以會有明顯的「外國臉」是隔代遺傳的關系。她出演的《花系列》曾經在台灣創下高達45%以上的收視率。被封為台灣「九點半天後」。

年輕時則是以模特出身。隨著年齡的增長，席姐風采反而勝似當年。五官精緻加上傲人身材，讓看到她的人無不感嘆她的妖嬈和美艷。

⑦ 高雲翔被捕經過曝光，事件背後究竟應藏著什麼秘密

我覺得是高雲翔以非法囚禁猥褻被重新檢控。事件發生在高雲翔身上，至今仍被人們討論。可以說，戰線拉長了很長時間。事件一開始發生時，許多人也表達了他們難以想像的樣子畢竟，高雲翔有董璇美麗的妻子，加上他新出生的小女兒，他永遠不會做這樣的瘋狂的事情。

畢竟，這可能是網民們見過的娛樂圈官司。如果你沒有一點耐心，你真的不能看不完它。在這件事上，恐怕每個人最擔心的是董璇。事件發生後，董璇表現出平靜的一面。然而，畢竟，她的丈夫在婚姻中出軌，做出如此骯臟的事情。恐怕董璇只是在晚上偷偷哭了。另外，這孩子這么小，恐怕只能忍受一些事情。所以我覺得是高雲翔以非法囚禁猥褻被重新檢控。

⑧ 台灣的朋友有過七夕情人節嗎

有~
台灣有三個情人節,但都不是正式放假日.
除七夕外,2月14日西洋情人節,及3月14日白色情人節.

⑨ 農歷七月初七有哪些主要習俗

農歷七月七是七夕節，又名乞巧節、是民間重要的傳統節日之一。

⑩ 突然在想，香港和台灣也像中國一樣過七夕節嗎

告訴你，台灣比大陸還靠近中華文化，台灣的確過七夕的。不過是農歷的。