七夕文化節

1. 七夕節是非物質文化遺產嗎

七夕節不是非物質文化遺產。七夕節是我國民間傳統的文化節日，在每年農歷七回月初七到來，是紀念「牛郎與答織女鵲橋會」的日子！也被稱為「東方的情人節」。

在農村，七夕節的別稱有很多，最常聽到的是「乞巧節」，還有「女兒節」，「穿針節」等說法，其實是，過去農民對自然崇拜的一種表現。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中設有專賣乞巧物品的市場，世人稱之為乞巧市。人們從七月初一就開始置辦乞巧物品，那時乞巧市場車水馬龍，熱鬧非凡，簡直成了人的海洋，七夕節是古人最為喜慶的節日。乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。

2. 七夕在中國，天河在鄖西十堰市鄖西縣是七夕文化發源地嗎

十堰市鄖西縣是七夕文化發源地,證據如下：
其一，牛郎織女神話故事起源於漢水，是包括鄖西在內的漢水兒女所創造的農耕文明的社會實踐的產物；鄖西構建「七夕文化」秉承了這一基於實踐進行文化建設的精神，並在新的歷史背景下付諸新的社會實踐而且將產生新的實踐成果。其二，鄖西「天河七夕文化」，有自成體系的原生態的豐富的民間故事傳說、唱本歌謠，有歷史悠久的以牛郎、織女命名的牛郎山和織女山、石公公和石婆婆，娘娘山、金釵石，牛郎廟建築等；鄖西在保護、繼承傳統的基礎上，正在建設一系列新的「七夕文化景觀」，如「七夕文化園」、「七夕廣場」、「鵲橋景觀」、牛郎織女雕像等，其載體、文化場所及表現形式將得到進一步保護、豐富與完善。其三，它與鄖西天河的自然環境、相對封閉、代代相傳的社會歷史條件相適應，在世代傳承中不斷得到創新、發展，在鄖西民間千百年相沿成習形成了「七夕乞巧」的民風民俗，在鄖西廣大人民群眾中具備廣泛的認同感和歷史感；鄖西正在收集、整理傳說故事，搜尋碑刻、建築遺存、民間工藝品，編輯《天河七夕文化論文集》」、《天河民風民俗集》，建設七夕民俗陳列館等，既能充分展示厚重的原生態的「七夕文化」積淀，又得以彰顯當今鄖西人民的創造力及其豐碩的非物質文化成果，充分體現非物質文化遺產在繼承的基礎上創新，在創新的基礎上繼承與發展的關系。其四，鄖西「天河七夕文化」以其獨特的民俗積淀、歷史傳統、文化創新，成為中華民族「七夕文化」非物質文化遺產的典型代表，「促進了文化多樣性的發展，激發了人類的創造力。」

3. 七夕節做為中國傳統文化節日，它有何來歷

七夕的來歷：「七夕」最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，古人就對牛郎織女的天象有所認識。

牛郎織女幽會和女人乞巧的關系：牛郎織女是由牛郎織女星衍生出的美麗的傳說，乞巧是節日的一種習俗，向織女星乞巧智慧和巧藝的人文內涵。

牛郎織女天文星區對應地域分野的文字記載見於漢代文獻，《漢書·地理志》：「粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也。」 在東漢時七夕出現了人格化的描寫：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」因七夕賦予了牛郎織女的美麗傳說使其成為象徵愛情的節日，在當代更產生了「中國情人節」的文化含義。

漢代，七夕被賦予了婦女向織女星乞巧智慧和巧藝的人文內涵，形成了七夕乞巧習俗，故亦稱為「乞巧」。七夕節是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。七夕節的婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果與女紅（gōng）等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。

(3)七夕文化節擴展閱讀：

七夕乞巧，有多種方式：

1、穿針乞巧：是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。「穿針乞巧」，也叫「賽巧」，即女子比賽穿針。

2、喜蛛應巧：大致起於南北朝之時；宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」。

3、投針驗巧：盛行於明清兩代；通過把綉針放入形成水膜的容器中，看其能否漂浮、在容器底部形成圖案，以驗智巧，也稱「浮針試巧」「丟巧針」。

4、對月穿針：是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。然後，她們把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。

5、蘭夜鬥巧：起源於漢朝宮廷的游戲。相傳在漢宮有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做『鬥巧』。

4. 七夕有哪些傳統文化

七夕的傳統文化如下：
1、在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物。
2、兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。
3、婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：「七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。」而散文名家琦君的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫（即織女）聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，必可獲得織女神的護佑。
4、七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
5、在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

5. 七夕節的文化

農歷七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。
七夕始於漢朝，內是流行於中容國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅（gōng）等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家[1-3] 。
2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

6. 2015望牛墩七夕風情文化節在哪裡舉行

望牛墩廣場以及望牛墩水鄉公園，昨晚已經開幕了，
表演就沒什麼好看的，美食今年也沒有回的說。
望牛墩廣場答的話就擺放一些供案啦，水鄉公園就可以放那些彩燈，然後有一直以前用的東西觀看，還有一個雀橋，同心鎖什麼的，就這樣，沒啥好玩滴~
廣場附近有幾家酒店，已經嘉榮傍邊也有一個無知啥賓館，住的地方都挺容易找得。
特色美食，望牛墩這邊比較出名的就是奧運蔬菜，在望東文林村有幾家出奧運蔬菜的，不過距離望牛墩廣場有點距離，開車的話就方便一些，但是現在人流量較多停車位可能要找很久很到，
然後還有一個石排村的花甲，其實我都不咋滴，就是傳得瘋~方便也可以去試一下。

7. 廣東王賓村「七夕嘉泉文化」節靠什麼吸引海內外遊客

8月17日，「2018年龍門王賓村七夕嘉泉文化節」在廣東龍門縣龍田鎮王賓村開幕，吸引了眾多的海內外遊客。

每逢農歷七月初七，該縣龍田鎮王賓村都會舉行隆重的敬水儀式，出現千人取水的壯觀場景，當地的村民乃至其他縣城的人都會慕名而來取「七七水」。龍田鎮過去的文明發展史就是龍田鎮民眾與水相依的歷史。敬水儀式就是希望讓更多的龍田人記住水是龍田之源，倡導「上善若水」的高尚品質。

據介紹，「上善若水」的高尚品質已成為該縣龍田鎮王賓村村民的家訓。最初，王賓村是仙泉孕育下的廖氏村莊，廖氏家族通過族訓和家規，語重心長地告誡廖氏子孫要遵紀守法，奮發圖強，孝敬父母，團結兄弟，鄰里和睦。

活動當天，「好家風展覽」也在該縣龍田鎮王賓村祠堂內隆重舉行，不但表彰了一批好家風家庭和優秀學子、發布村規民約，而且還讓更多的廖氏族人了解廖氏傳說、族訓家規和傳統習俗，飲水思源不忘本。

8. 如何傳承七夕傳統文化

留住七夕節的文來化根脈，我們就要源讓這些傳統的文化習俗走進校園、走進課堂。文化的傳承離不開教育，特別是在一些傳統習俗在大多數人記憶中已經模糊的時候，教育的作用就顯得尤為重要。這時，教育部門就要多多對接非物質文化遺產的保護成果，多多對接那些與傳統節日有關的古詩詞，有關的民間傳說和故事，讓孩子從小學習接觸傳統，並在生活中有選擇的實踐。當然，這離不開全社會都重視傳統文化的傳承，有關部門也要切實擔負起保護和傳承的責任，共同營造良好文化氛圍，只有這樣，優秀的傳統文化才能代代相傳。

9. 七夕節的傳統活動和飲食習俗

一、七夕節的傳統活動：

1、為牛慶生

兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，版又叫「 賀牛權生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

2、七夕節的習俗八：拜織女

「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。

二、七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料 巧果是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

10. 中國的七夕節有什麼文化習俗

七夕節又叫「女兒節」，它是中國傳統節日中的婦女節。七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行各種乞巧活動。七夕乞巧，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟褸，人俱習之」的記載，這是古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
除了乞巧外，七夕這一天，民間還流傳有拜月的習俗。女孩子們在這個充滿浪漫的節日晚上，仰望天空明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜。除了乞求針織女紅技法嫻熟之外，更是要乞求姻緣巧配。過去，婚姻是決定女孩一生幸福的終身大事，所以，世間痴情女孩會在七夕這天晚上，趁夜深人靜時刻，對著星空祈禱自己的婚姻幸福美滿，時至今日，希望自己能有一個完美的姻緣，仍是女孩子們的夢想。
在古時，七夕夜，拜月前要先沐浴，浴畢換上盛裝，姐妹幾個人聚集戶外，設小幾案，上置簡單的時令水果，焚香裊裊，輕衫飄飛，靜默地對月傾訴心願。
直到今日，七夕節仍是我國一個富有浪漫色彩的傳統節日，尤其是為年輕人所喜愛，但遺憾的是不少習俗活動已弱化或消失，只有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說和民間故事廣為流傳。七夕夜，有心的公眾不妨嘗試一下這些習俗，不為應景，就為感受一下這個傳統節日的魅力。