日本七夕美食

❶ 七夕節吃什麼食物 七夕節最應景的7種傳統美食

七夕節吃什麼食物
吃巧果
七夕節應節食品中，以巧果最為出名。巧果又叫「乞巧果子」,其實並不是水果，而是七夕節必備的點心。這些巧果，大概起源於宋代。還有的人用面做餅，稱之為巧餅，流行於福建邵武地區。諺語說七夕吃過巧鍋，能使人巧。
巧酥
在七夕節期間，民間糕點鋪喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，此風俗在一些地區流傳至今。

索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。後來演變成了吃掛面的習俗，可以說，掛面的祖先就是索餅。索餅是奈良時代傳入日本的，長得很像我們中國的麻花。日本人把小麥和米粉和在一起，擰成繩子一樣的細長狀，再油炸或烘烤至熟。
吃雞
為了希望牛郎織女能過上美好幸福的家庭生活，在浙江金華一帶，七夕節當天家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

食五子
七夕「拜織女」是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香禮拜默默禱告後，這些供品也就成了她們宵夜的食物。
巧芽面
除了吃巧果，有些地方，七月初七吃巧芽面。做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，七天後，待豆芽長至兩三厘米長，便可做手擀麵，下鍋煮熟，做成豆芽湯，最後把面條抓到碗里，澆上豆芽湯即可食之。

吃餃子
在很多地區在七夕節當天都會吃餃子，人們在包餃子的時候，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里。如果吃到銅錢的話就代表很有福氣；如果是吃到針的話就代表心靈手巧；如果吃到棗子就代表能夠早婚，收獲美滿的婚姻。

❷ 日本的七夕怎麼過

大人和孩子一起在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在小竹子上，然後吧這支竹子里在院子里，並將貢品一起擺上，以許願少女的手工藝技術能提高得和織女一樣好。

❸ 關於日本的七夕，是什麼樣的。

七夕の由來

七夕は「たなばた」または「しちせき」とも読み、古くから行われている日本のお祭り行事で、一年間の重要な節句をあらわす五節句（ごせっく）のひとつにも數えられています。

七夕在日語中讀作「たなばた」或「しちせき」,是日本自古以來就有的慶典活動,也是日本一年中最重要的五大傳統節日之一。

毎年7月7日の夜に、願いごとを書いた色とりどりの短冊（たんざく）や飾りを笹（ささ）の葉につるし、星にお祈りをする習慣が今も殘ります。みなさんも子供のころ、たくさんの短冊をつるしておりひめとひこぼしにお願いごとをしたのではないでしょうか？

每年7月7日晚上，將寫著願望的各色短簽、裝飾物掛在竹葉上，向星星許願的習慣至今仍然保留著。大家是否還記得小時候掛上各色短簽向牛郎和織女許願的事呢？

では七夕はいったいいつから、どのようにして始まったのでしょうか？その起源には數多く說がありますが、

（1）もともと日本の神事であった「棚機（たなばた）」と

（2）おりひめとひこぼしの伝說と

（3）奈良時代に中國から伝來した「乞巧奠（きこうでん）」

という行事があわさったものと言われています。

那麼，七夕到底是從什麼時候、以怎樣的形式開始的呢？關於它的起源有很多很多的說法，但最主要的有以下三種：

（1）源自於日本的祭神儀式「棚機」

（2）牛郎與織女的傳說

（3）奈良時代由中國傳來的「乞巧節」

棚機とは?

「棚機（たなばた）」とは古い日本の禊ぎ（みそぎ）行事で、乙女が著物を織って棚にそなえ、神さまを迎えて秋の豊作を祈ったり人々のけがれをはらうというものでした。選ばれた乙女は「棚機女（たなばたつめ）」と呼ばれ、川などの清い水辺にある機屋（はたや）にこもって神さまのために心をこめて著物を織ります。そのときに使われたのが「棚機」（たなばた）という織り機です。やがて仏教が伝わると、この行事はお盆を迎える准備として7月7日の夜に行われるようになりました。現在七夕という二文字で「たなばた」と當て字で読んでいるのも、ここから來ていると言われています。

「棚機」是古代日本的一種齋戒活動，將少女供奉在織布小屋中，迎接神明的降臨，祈禱秋日的豐收，驅走人們的污穢。被選中的少女稱為「織女」，將其鎖在建於河流或清水邊的織布小屋中，為神明潛心織布。這時使用的織布機就是「棚機」。後來佛教傳入後，這個儀式作為迎接盂蘭盆會的一種准備活動，在7月7日晚上進行。現在所說的「七夕」二字之所以讀作「たなばた」，就是由此而來的。

おりひめとひこぼしの伝說

琴座のベガと呼ばれる織女（しょくじょ）星は裁縫の仕事、鷲（わし）座のアルタイルと呼ばれる牽牛（けんぎゅう）星は農業の仕事をつかさどる星と考えられていました。この二つの星は舊暦7月7日に天の川をはさんで最も光り輝いているように見えることから、中國でこの日を一年一度のめぐりあいの日と考え、七夕ストーリーが生まれました。

牛郎與織女的傳說

天琴座的織女星專司裁縫的工作，天鷹座的牽牛星專司農業的工作。這兩顆星在陰歷7月7日隔著銀河遙遙相望，發出最耀眼的光芒。因此在中國，人們認為這一天是一年一度的相逢之日，由此產生了七夕的故事。

乞巧奠とは?

「乞巧奠（きこうでん）」は、中國の行事で7月7日に織女星にあやかってはた織りや裁縫（さいほう）が上達するようにとお祈りをする風習から生まれました。庭先の祭壇に針（はり）などをそなえて、星に祈りを捧げます。やがてはた織りだけでなく芸事や書道などの上達も願うようになりました。

乞巧節是什麼？

「乞巧節」是中國的一種傳統活動，源自於7月7日時人們祈願希望像織女那樣能縫善織的風俗。在院子里的祭壇上供奉縫衣針等東西，向星星許願。後來不僅祈求獲得高超的織布技藝，還祈求琴棋書畫等有所進步。

現代の七夕行事

7月7日の七夕の夜、おりひめとひこぼしは待ちに待った「再會」という願いをかなえます。人々は「二人のように、願い事がかないますように」と、たんざくに色々な願い事を書いて、笹や竹の葉に飾るようになりました。冬でも綠を保ち、まっすぐ育つ生命力にあふれた笹や竹には、昔から不思議な力があると言われてきました。神聖な植物ゆえに、そこに神を宿（やど）すことができるとも言われています。祭りの後、竹や笹を川や海に飾りごと流す風習には、竹や笹にけがれを持っていってもらうという意味があります。

現代的七夕活動

7月7日，七夕之夜，牛郎與織女盼望已久的「相會」實現了。人們希望「像兩人一樣可以心想事成」，就在短簽上寫上各種各樣的願望，裝飾在竹葉上。冬天也能保持常綠、筆直生長，充滿生命力的竹子，自古就被認為有著不可思議的力量。它不僅是一種神聖的植物，更有說法稱竹子里住著神明。慶典之後，有

❹ 日本各大節日的飲食

日本節日活動

1、日本民間節日

元旦（1月1日）：這一天祝賀新年的到來。從元旦到1月3日這三天叫做「正月」，是全然不幹活的。新年裡，大家去參拜神社或到朋友家去拜年、喝酒，吃新年裡獨特的美味佳餚。孩子們玩日本式紙牌、放風箏、拍羽毛毽子。新年裡，還在門上拉上稻草繩、插上松枝，意思是「插上樹木迎接神靈降臨」。裝飾松枝 · 日本留學招生計劃 100%保證簽證 · 出國留學第一論壇 · 專家在線留學咨詢 的時間是1日至7日，這一期間也叫「松之內」。

女孩節（3月3日）：祝願女孩子將來幸福的節日。這一天，人們模仿昔日宮廷的風俗，把漂亮的木偶和桃花擺在一起，喝糯米釀成的甜酒。

端午節（5月5日，也叫男孩節）：祝願男孩子健壯成長的節日。這一天，人們裝飾起武士木偶，還在屋檐上插菖莆、豎起鯉魚旗、吃柏餅。

七夕（7月7日）：這一天慶祝在銀河兩岸的牽牛星與織女星一年一度的相會。人們在庭院前供上玉米和茄子，把寫有歌詞的五彩詩箋裝飾在細竹上，祈禱女孩子的手藝象織女一樣靈巧。

盂蘭盆會（8月15日左右）： 這一天在城裡工作的人都要回到家鄉，在祖先靈前供上許多食品，祈禱祖先亡靈冥福。在小鎮和農村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
賞月（陰歷8月15日和9月13日夜晚）：月圓之時，用麥芒裝飾門窗，以酒和團子供奉月神，祈禱度過順利、美好的秋天。

彼岸（春分、秋分前後7天時間）： 這期間祭祀先祖亡靈，舉行佛事，前往掃墓。

七、五、三節（11月15日）： 每逢11月15日，3歲和5歲的男孩、 3歲和7歲的女孩穿上鮮艷的和服去參拜神社，以此保佑他們在成長道路上一帆風順。日本人認為奇數是吉利的數字，故從中選了這三個年齡。

2、日本法定節日

日本有12天法定的國民節日，在這些日子裡學校、機關、企業都放假。

元旦（1月1日）：慶祝新年伊始。

成人節（1月15日）： 各地在這一天把成為成年人的青年集中起來，舉行慶祝活動，勉勵他們要依靠自己勇往直前。

建國紀念日（2月11日）： 追思建國之日，紀念公元前660年第一代天皇即位的日子。

春分（日歷上的春分日）：歌頌自然，愛護生物。

天皇誕生日（12月23日）：天皇、皇後在皇宮接受國民進宮朝賀。

憲法紀念日（5月3日）：紀念日本國憲法的實施（1947年5月3日施行）。

兒童節（5月5日）：尊重孩子人格，謀求孩子幸福，同時也感謝母親。

敬老節（9月15日）：各地把老年人召集在一起，舉行演藝會，饋贈紀念品，向他們祝賀長壽。

秋會（日歷上的秋分日）：敬祖先、思亡靈。

體育節（10月10日）：熱愛體育活動，培養健康的身體，這是為紀念1964年10月10日舉行的東京國際奧林匹克運動會而設立的。

文化節（11月3日）：1945年以前，這一天作為明治天皇的生日舉行慶賀活動。戰後，它的主題被定為「愛自由，愛平等，促進文化發展。」

感謝勤勞節（11月23日）：提倡勤勞，慶賀生產發展，國民之間相互感謝。

3、鄉土傳統活動

秋田縣橫手地區的「做雪屋」（新年期間）：做一個縱橫2米左右的雪屋，中間設一祭壇祭拜水神。入夜，幾個孩子聚集在雪屋裡，喝甜酒、吃甜餅。

札幌的雪祭（2月第一個星期五至星期天）：在舉行雪祭的日子裡，以動物、神話及傳說等為題材，排列著大小各種雪像。通常是在札幌的大街公園里舉行。

博多的「頓達節」（5月3日至15日）：所謂「頓達」，是荷蘭語Zondag之訛，休假的意思。人們化裝成神話里的神仙騎著馬或者讓穿著盛裝的孩子站在彩車上，成群結隊、熱鬧非凡地通過街市，此外還舉行形形色色的文藝演出。

京都的祗園節（7月1日至29日）：這是八坂神社的祭禮，起源於9世紀末，為了祈求驅逐瘟疫。16日夜晚，城鎮的舊式家庭在屋檐下掛著神燈，鋪上席子，裝飾鮮花，豎起屏風，給節日增添光彩。用矛裝飾的彩車燈火通明，演奏著祗園樂曲。17日絢麗多彩的矛彩車的巡迴，使節日氣氛達到高潮。

青森的「睡魔」節（8月3日至7日）：人們肩上扛著大型紙糊的偶人、魚蟲鳥獸，或放在車上，合著笛子、大鼓的伴奏，一面發出吆喝聲，一面熱鬧地穿街走巷。夜裡從里邊點上燈火，沉浸在幻想的氣氛之中。6日夜裡到7日，把這些東西送上船，在海面上巡遊，這景色真是值得一看。

仙台的七夕節（8月6日至8日）：它是緣由七夕傳說的節日，全國都舉行七夕節活動，其中仙台最為有名。家家戶戶豎起竹竿，上面掛著各具匠心的五彩詩箋或燕尾旗，爭相媲美。尤其是在商業街，豪華裝飾鱗次櫛比，凝聚著各種情趣，加深了節日氣氛。

秋田的竿燈節（8月5日至7日）：這是秋田市舉行的七夕節活動，意欲驅散一年裡的睡魔，以免妨礙工作。在一根長長的粗竹子上，橫繫上幾根竹子，掛上46個或者48個燈籠，然後在頭上、肩上或掌上保持平衡，反復豎立。年輕人還隨著大鼓的伴奏獻技，做到粗竹子不倒下，以此互比高低。

德島的阿波舞（8月15日至18日）：據說起源於16世紀末期，當時百姓以跳舞慶祝諸侯進城。隨著三弦琴、大鼓、笛子的伴奏，不論男女老少都穿著輕便單和服跳舞。舞蹈簡單、活潑，用手打著拍子，舞步輕松有趣，全市居民盡情歡跳，通宵達旦。

❺ 日本也過七夕節嗎

傳說有一位身穿羽衣的仙女從天而降，羽衣卻在她沐浴的時候被偷走，仙女找到了偷走羽衣的男子，並和他結婚生子。後來，仙女找到羽衣，就此返回天界。

再後來，男子也獲得了登天的方法，就到天界去尋找自己的妻子，剛一到達天界，他就遇到了仙女的父母，他們給他出了很多難題，但男子在仙女的暗中幫助下克服所有難關。

一千三百年前，七夕文化被遣唐使們帶回日本，最初作為中國傳統的七夕文化傳入日本後，經歷了從全盤模仿到本土化的過程，逐漸變成了日本獨特的風俗傳統，與之相比，我國的七夕幾乎變成了“購物節”，七夕文化在現代社會並沒有被廣泛傳承，節日原本的內涵也逐漸被遺忘，這是值得我們每個人反思的事情。

❻ 日本七夕節的風俗習慣是怎樣的

在日本傳說，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負責滿足各種願望。中國七夕節是祈求好手藝和祈禱得到愛情，在日本七夕節（Tanabata）主要不是用來祈禱得到愛情，只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。
慶典結束時，這些供品將被放到河裡順水漂走，以此象徵著自己的心願能夠到達天河。

據說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。提到七夕，人們即會聯想是牛郎織女見面的那一天。這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。

與中國不一樣的是，日本自江戶時代在七夕這一天開始了一種特殊活動。就是把自己的願望寫在帶一根線的紙簽上，然後把寫好的這張紙簽系在竹枝上，這樣自己則會如願以償了。

這種做法只有日本存在，在別的國家是沒有的。可見日本人對他國文化不是照搬而是按照自己民族的習俗去吸收，並且將他國的文化融入自己民族生活之中。

在日本的仙台、平冢、一宮地方七夕這一天祭典活動很轟動，還有相模原市、安城市、高崗市等多處都大規模的舉行七夕活動

東京地區雖然沒有什麼大的祭典活動，但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫著自己願望的紙簽，吊在竹枝上的情景。在田町車站，這一天竹枝把站內中心的大柱子裝飾，上面掛滿了港區各個幼兒園小朋友們寫的志願和希望。

根據各地不同的習慣，慶祝七夕祭的形式也各不一樣，現在一般流行的做法,就是把自己的願望寫在短冊，,即寫詩作畫用的長方形的紙上，並把它掛在竹枝上,以祈求心願成真，據說室町時代室町將軍家每年的七夕，由將軍親自在七張樹葉上題上詩，然後把它和掛面等祭供品一起綁在竹枝上扔向屋頂，以求詩意通達到了江戶末期，德川將軍家則以在竹枝上掛短冊的形式來慶祝了，那時的江戶,正好開始普及讀書習字，所以民間就流行起把彩紙，詩簽、筆、墨、綵線、布條等掛在竹枝上，以祈望書法，珠算，縫紉等的技藝長進。

到了現代，七夕的祝願已不再局限於此。人們把各種各樣的祝願都寫在短冊上，還因為這個習俗也來自美麗的愛情神話，所以如果要祈願戀愛成功的話，更富於羅曼蒂克的情調。從前，掛有短冊的竹枝一般在7月6日晚上豎起，7日就得把掛滿祝願的竹枝放進海里或河裡，任其漂走，這叫送七夕就像日本很多行事中的做法一樣，都含有希望水流帶走災難，帶來好運的意思。現在，附近沒有海和河流的地方，或者即使有也因為環境污染的關系，
送七夕的行事往往不能實現。在很多幼兒園、小學校，行事完畢後，把短冊等付之一炬，以代替送七夕的行事。

這就是所謂的七夕節了！

❼ 日本人怎麼過七夕節

在日本傳說，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負責滿足各種願望。中國七夕節是祈求好手藝和祈禱得到愛情，在日本七夕節(Tanabata)主要不是用來祈禱得到愛情，只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。 慶典結束時，這些供品將被放到河裡順水漂走，以此象徵著自己的心願能夠到達天河。

日本的七夕節有很多活動，因地而異，主要有歌舞表演，焰火，抬轎子等等，非常熱鬧。最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。

在以後的日子裡，孩子們就只等待著自己願望的實現了。孩子們的願望都不難實現，他們無非是希望得到一件玩具，或一本書，或一件新衣服，所以，到適當時機，家長就會滿足他們，讓他們如願以償。因此，孩子們對七夕節特別鍾情，對這一天充滿著期待。對於七夕活動，大人們並非當真，只不過是為了讓孩子們的生活多一點色彩，有一些期待罷了。

家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動，一般都是在家附近的竹林或海邊進行。人們要買來彩紙和絲線，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心願寫在上面，綁上絲線。一切准備就緒，就帶著孩子們來到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然後高高興興地回家。

在以後的日子裡，孩子們就只等待著自己願望的實現了。孩子們的願望都不難實現，他們無非是希望得到一件玩具，或一本書，或一件新衣服，所以，到適當時機，家長就會滿足他們，讓他們如願以償。因此，孩子們對七夕節特別鍾情，對這一天充滿著期待。對於七夕活動，大人們並非當真，只不過是為了讓孩子們的生活多一點色彩，有一些期待罷了。

❽ 日本的七夕節和中國七夕節的區別在哪裡

1、七夕由來的不同

中國的七夕：

七夕節源於漢代，東晉葛洪《西京雜記》中記載：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。」這是我們目前所知有關七夕的最早文獻資料。

傳統七夕是女性節日，它主要強調「乞巧」，女子希望自己能夠心靈手巧。古代婦女七夕乞巧也屢屢在唐詩宋詞中被提到，唐朝王建有詩雲：「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙。」

七夕還通過牛郎織女的故事來強調兩性的愛情忠貞。《漢武故事》里記載，漢武帝跟仙後西王母相愛，西王母讓青鳥作為信使和他傳信。據說西王母要來的時候，由青鳥先來報告，西王母跟漢武帝相會五次，都是在七夕。漢朝在宮廷里就過七月七，用紅絲繩把手纏起來，叫連愛，把愛連起來。所以七月七從漢朝開始就突出愛情主題。

也有學者認為，七夕是父權社會出現之前的神話母題，是請神下凡又送神上天的儀式，乞巧的最初意思為向天神乞橋，「乞求溝通的橋梁」。

此外，七夕還與科舉考試有關，據說七夕是魁星的生日，而魁星是主管科舉考試的神仙。

日本的七夕：

誕生於中國的七夕節在奈良時代傳入日本，與日本本土的祖靈信仰和棚機津女信仰融合，包含了更多與日本佛教有密切聯系的「穢祓」（去除污穢）思想，頗具日本特色。

日本七夕節吸收了中國七夕節的浪漫元素，又融入了日本本民族傳統文化的精華，如今已成為日本夏季傳統的節日之一。

七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動，又稱乞巧奠。從江戶時代起，才成為一種民間慶祝活動。本來跟中國一樣，是舊歷的7月7日，後來在明治6年（1873年）改歷以後，只有很少地區沿用舊歷，大部分地區把七夕節變為新歷的7月7日；另外東日本和北海道，仙台等地是推遲一月，把8月7日（一說8月6日到8日三天）作為七夕節，這樣跟舊歷七夕大致相同。

2、七夕習俗不同

中國的七夕習俗：

中國七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

浙江如杭州、寧波、溫州等地，在七夕這天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，若無公雞報曉，牛郎織女便能永不分開。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

福建七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

而後，大家玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是「賽巧」，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

香港仍然有不少家庭保留過往的傳統習俗，於七姐誕當日到紙扎店購買「七姐衣」，於當晚用來「拜七姐」。

而過往日子的婦女，亦有在拜祭之時利用小蜘蛛、豌豆或綠豆等物品，祈求七姐暗示能否傳得手藝。在坪洲及西貢，分別有兩間七姐廟，坪洲的七姐廟名為仙姊廟，每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。

日本的七夕習俗

日本的七夕節和人日（1月7日）、上巳（3月3日）、端午（5月5日）、重陽（9月9日）一並列入日本的五節供，是國家的固定節日。每年全國各地都會舉行大大小小的七夕節慶祝活動，最具代表性的是被稱為「日本三大七夕」的安城七夕、仙台七夕和平冢七夕。

與中國的七夕習俗有所不同，在日本，七夕到來之前和當天，人們會舉辦一些活動以示慶祝和紀念，如選美比賽、馬拉松、七夕舞會等。

同時，七夕也被認為是訴說心願的日子。

這一習俗從江戶時代一直流傳至今。人們把自己的心願寫在五色彩紙上，日語裡面叫做「短冊（たんざく）」，綁上絲線然後掛在竹林或放入江河中，以此來祈求自己願望的實現。每年七夕到來之前，大學里的圖書館、家附近的超市、車站的大型商場就開始准備，到處都可以看到供人們寫願望的紙條和掛願望的柳枝。

也正是由於這一習俗，日本的七夕更被人們當做是小孩子的節日而不是情人節。

❾ 七夕節在日本的習俗

日本的七夕節習俗有舉行七夕祭、七夕詩會，穿針乞巧等。

日本的「七夕內節」源自容中國，據稱在奈良時代傳入。奈良時代中期開始，日本宮廷和上流社會模仿唐宮，七夕祭、穿針乞巧和七夕詩會蔚然成風。延續了「乞巧」的風俗與習慣，但是與愛情無關。七夕節原本是陰歷七月初七，明治維新之後，日本廢除了農歷，所以日本的七夕節，是每年陽歷7月7日。

日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。這個習俗是從江戶時代開始的。在快接近七夕的日子裡，很多地方都會有七夕竹子樹，在商店賣夏季服飾的地方、超市結款的地方，都會設立七夕許願樹。

在一些大型的慶祝典禮上，還會舉行竹飾（由掛許願短簽演變而來）大賽，由當地的幼兒園、小學等學校組織或者公司，創作各自的竹飾，進行評比，選出最有特色的幾個進行展示。

此外，日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的「七夕祭」，人們身穿傳統服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，「短冊」飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和遊玩的大人孩子。配合「七夕祭」的，還有每年夏季的煙花大會。

❿ 日本竟然也過七夕，七夕文化影響了哪些國家

日本竟然也過七夕，七夕文化影響了周邊國家。

日本的七夕節在奈良時代從我國傳入，並且延續了當時乞巧節的本意，它就是祈求姑娘有好手藝。大人和小孩都會聚集在許願樹旁邊，樹上面又五顏六色的長條裝飾，上面自然是恩門寫滿的願望。有些地方還會穿上傳統服飾，寫上願望後還參加慶祝活動。但是日本的七夕節時間和我國有所不同，是在每年的陽歷的七月七日，我們過的是農歷。

我國的文化源遠流長，不僅這些受影響的國家把這個節日變成了它們的節日，我國的節日內容也在不斷變化。雖然各國對同個節日的風俗有所不同，大家希望幸福美滿的想法都是一樣的。