七夕美人計

① 浪漫的七夕將至，那您想不想知道古代有哪些關於七夕的古詩詞呢

七夕節的起源與傳說

✿七夕節簡介

名字：七夕節

別名：乞巧節、七巧節、七姐誕

時間：農歷七月初七

關鍵人物：牛郎織女

流行區域：華人地區及部分受漢文化影響的東亞地區。

起源：漢代

✿七夕節的緣起

漢代：查遍史料，我們能看到的有關七夕的最早記載是東晉葛洪的《西京雜記》，裡面有寫到「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」。我們也是由此斷定，七夕起源於漢代的。

唐宋：自此以後，後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧就被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。

宋元：宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。

明清：明清時期，七夕做為最重要的民間年節之一，可謂精彩紛呈。據記載，明代七夕時，民家「女子以碗水暴月下，各自投小針浮之水面，徐視水底月影，或散如花，動如雲，細如線，粗如椎，因此卜女之巧」。

現代：時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間，故有人稱七夕節是「中國的友凱情人節」。

✿七夕節名稱的由來

1、「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜：從歷史文獻看，至少在三四千年前就有了關於牽牛星織女星的記載。那時候人們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

2、「七夕」來源於古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。另外「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。關於七夕的三十首古詩詞

關於七夕的100句表達思念的經典詩句

1、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》

2、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經·邶風·擊鼓》

3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》

4相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》

5、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰·琴歌》

6、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》

7、入我相思門，知我相思苦，彎告喚長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

8、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。－元稹《離思五首其四》

9、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》

10、凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

11、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》

12、如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》

13、嗟余隻影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

14、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《台灣竹枝詞》

15、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐幹《室思》

16、相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》

17、落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》

18、天不老，埋凱情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》

19、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》

20、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》

21、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》

22、人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》

23、此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》

24、相思一*多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》

25、問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》

26、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》

27、獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

28、平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29、一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》

30、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》

31、今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經·唐風·綢繆》

32、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》

33、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。－白居易《長恨歌》

34、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》

35、一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》

36、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無題》

37、他生莫作有情痴，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》

38、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》

39、關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經·周南·關雎》

40、人生自是有情痴，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》

我們都曾失去過，也知道失去並不代表什麼，得到也是。——血條禾

41、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》

42、只願君心似我心，定不負相思意。－李之儀《卜運算元》

43、落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》

44、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。－陳陶《隴西行》

45、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》

46、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》

47、結發為*，恩愛兩不疑。－蘇武《結發為*》

48、尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》

49、一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》

50、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》

51、不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》

52、願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》

53、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》

54、執手相看淚眼，竟無語凝噎。－柳永《雨霖鈴》

55、誠知此恨人人有，貧**百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》

56、換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》

57、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》

58、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》

59、相思似海深，舊事如天遠。－樂婉《卜運算元》

60、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》

61、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？－溫庭筠《楊柳枝》

62、忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》

63、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》

64、都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《終身誤》

65、人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。－周邦彥《玉樓春》

66、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。－曹雪芹《紅豆詞》

67、淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。－歐陽修《蝶戀花二首其一》

68、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。－馮小青《怨》

69、鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。－朱彝尊《高陽台》

70、若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。－賀鑄《橫塘路》

71、多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》

72、花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》

73、若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳·贈歌者》

74、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》

75、思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達《自君之出矣》

76、生當復來歸，死當長相思。－蘇武《結發為*》

77、休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。－陳蓬姐《寄外二首其二》

78、妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

79、不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。－韋庄《女冠子二首其一》

80、同心而離居，憂傷以終老。－佚名《涉江采芙蓉》

我們都曾失去過，也知道失去並不代表什麼，得到也是。——血條禾

81、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。－秦觀《八六子》

82、從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。－晏幾道《鷓鴣天三首其一》

83、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。－柳永《雨霖鈴》

84、無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。－晏殊《玉樓春》

85、唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。－元稹《遣悲懷三首其三》

86、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。－韋庄《應天長》

87、相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。－盧仝《有所思》

88、直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。－盧仝《樓上女兒曲》

89、相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》

90、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》

91、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》

92、開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。－曹雪芹《紅樓夢引子》

93、明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》

94、臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長恨歌》

95、淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。－陳端生《寄外》

96、還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。－蘇曼殊《本事詩》

97、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。－溫庭筠《南歌子四首其二》

98、欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。－晏殊《鵲踏枝》

99、離恨卻如春草，更行更遠還生。－李煜《清平樂》

100、鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。－晏殊《清平樂二首其二》

關於七夕的三十首古詩詞

古詩十九首之一

（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

秋夕

（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

七夕

（唐）杜牧

雲階月地一相過，未抵經年別恨多。

最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。

七夕

（唐）白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

牽牛織女

（唐）杜甫

牽牛出河西，織女處其東。

萬古永相望，七夕誰見同。

神光意難候，此事終蒙朧。

颯然精靈合，何必秋遂通。

亭亭新妝立，龍駕具曾空。

世人亦為爾，祈請走兒童。

稱家隨豐儉，白屋達公宮。

膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。

曝衣遍天下，曳月揚微風。

蛛絲小人態，曲綴瓜果中。

初筵裛重露，日出甘所終。

嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

防身動如律，竭力機杼中。

雖無姑舅事，敢昧織作功。

明明君臣契，咫尺或未容。

義無棄禮法，恩始夫婦恭。

小大有佳期，戒之在至公。

方圓苟齟齬，丈夫多英雄。

馬嵬

（唐）李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

辛未七夕

（唐）李商隱

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與*乞巧絲。

他鄉七夕

（唐）孟浩然

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。

不見穿針婦，空懷故國樓。

緒風初減熱，新月始登秋。

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

七夕

（唐）孟郊

河邊織女星，河畔牽牛郎。

未得渡清淺，相對遙相望。

七夕

（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

乞巧

（唐）林傑

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

七夕

（唐）崔顥

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

七夕

（唐）李賀

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

七夕

（唐）杜審言

白露含明月，青霞斷絳河。

天街七襄轉，閣道二神過。

袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。

年年今夜盡，機杼別情多。

七夕

（五代·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

行香子（七夕）

（宋）李清照

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

鵲橋仙

（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

鵲橋仙·七夕

（宋）范成大

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

二郎神·炎光謝

（宋）柳永

炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽，天如水、玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飈輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉。

閑雅。須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面、雲鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、迴廊影下。願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

七夕·絡角星河菡萏天

（唐末五代）羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

七夕·傳道仙星媛

（唐）宋之問

傳道仙星媛，年年會水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付*。

去晝從雲請，歸輪佇日輸。

莫言相見闊，天上日應殊。

鷓鴣天·七夕

（宋）晏幾道

當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。

情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

七夕·閨女求天女

（唐）祖詠

閨女求天女，更闌意未闌。

玉庭開粉席，羅袖捧金盤。

向月穿針易，臨風整線難。

不知誰得巧，明旦試相看。

七夕醉答君東

（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕

（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

七夕

（清）吳綃

星光歷歷漢悠悠，悵望雙星獨倚樓。

莫謂人間多別恨，便疑天上有離愁。

梁清謫去誰相伴，子晉歸來合公游。

惟有月娥應最妒，一輪風露不勝秋。

怨王孫七夕

（清）朱彝尊

一水填卻雙星如約。

乞巧誰憑。

訴愁君莫，知道呆女痴牛，肯憐不。

悠悠歲月辭家者，孤眠且。

此夕何夕也。

碧梧小院風細，露檻同憑，昔年曾。夕

紅娘子

（清）朱彝尊

袖薄吹香過，發重縈鬟嚲。

壓眾風流，傾城色笑，趁時梳裹。

慣新詩詠罷少人知，一篇篇教和。

別淚看頻墮，密約何曾果。

七夕星河，中秋院落，上元燈火。

悔當時花月可憐宵，鎮相逢閑坐。

七夕夜女歌

佚名

婉孌不終夕，一別周年期。

桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。

② 古文翻譯，請進

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周易四柱預測

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諸惡莫作 眾善奉行
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樂天知命 返樸歸真
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◎生辰八字： 女命 一九八四年一月十四日午時

官 印 日 傷
甲 丙 己 庚
子 寅 卯 午

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◎大運：

命主從3歲6月0天開始行大運，於每一交運年的七月十四日交運。

殺 官 財 才 食 傷 比 劫
乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
丑 子 亥 戌 酉 申 未 午
3 13 23 33 43 53 63 73

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◎四柱神煞：

年柱：天乙 太極 將星 咸池
月柱：月德 國印 驛馬 孤辰
日柱：將星 紅鸞
時柱：太極 詞館 祿

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◎命局分析：

本命屬鼠，海中金命。正官格。
己日干生寅月，處死地，正官臨旺地。天干正官透出，得令而旺。天干正印透出，得令且地支有強根而旺。天干傷官透出，在寅月不得令，且地支無強根，傷官無力。地支陸州子水偏財，天干不透，寅月偏財無力。

命局官殺旺，取食傷為用神，制其旺神。

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◎一生重大關口：

1986(丙寅) 1990(庚午) 1991(辛未) 1993(癸酉) 2000(庚辰) 2005(乙酉) 2031(辛亥)
2035(乙卯) 2038(戊午) 2040(庚申) 2040(庚申) 2044(甲子) 2046(丙寅) 2052(壬申)
2056(丙子)

以上列出來的年份，命主或親人一般有重大變化，也許是喜事，也許有凶災。在這些年份最好做些走動、旅遊、慈善事情等。

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◎性格簡評與心理趨向：

1、驛馬所臨地支是日主死絕之地，命主見異思遷，沒有恆心。
2、正官為忌神，有驕傲剛愎的現象但臨事又優柔寡斷，或缺乏責任感。
3、正印為忌神，缺乏獨立自主精神，有依賴心，有「稍微」的利己主義，易傾於吝嗇，思想有點天真，常把事情想得過分美好，以致常常不能如其所願，自尊心強，好面子。
4、傷官為喜用，其人大多長相秀麗可愛，且多才多藝，口才極佳，聰明能幹，敢做敢為，內心充滿著活力與奮斗精神，故很容易在某一方面獲得成功、榮譽與權威。（重點）
5、官印相生，奉公守法，通情達理，重信用，守本分。能吃苦耐勞，行事光明磊落，名譽頗佳。言語有些木訥，但正直誠懇，不尚時髦，生活節儉保守。有領導能力，易得人尊敬。能在官場和公職中有所成就，且幼年溫文乖巧，喜歡讀書，不讓父母操心。
6、傷官佩印，才華縱橫，英華發外而中喊知賣悉野收斂。責任心重，愛面子。事業心重，肯上進，敢沖刺。
7、日干為己土，重視內涵，多才多藝，行事依循規律，用心規矩，然見識能力欠廣，易生疑心。
8、日干為土，土氣偏枯，退縮怕事，較為自私，缺乏誠心與信用，為人處事神秘莫測。(重點)
9、傷官心性。優點：領悟力強，理想高遠，追求完美生活。有獨裁倔強個性。自信甚強，鬥志昂揚，學習能力強，易成英雄人物。傷官在命，若非多學多能，就是相貌清秀。在自由事業，精密技術、演藝事業方面，易獲特殊成功，也可站在台前或從事口才之事業。缺點：領悟力與興趣廣泛，博而不精。易恃才而驕，不喜世俗禮法拘束，行為易致任性乖張。為達目的，甚或以私害公，傷人而不自知。好管閑事，易招人誤會。女宜注意修德，以防影響婚嫁。
10、正印心性。優點：為人方正親切，寬容仁慈，不計仇恨，重名譽，講人情，能得享現成之福氣。重視內涵及氣質，追求學問，自遠小人，易得名譽，易近宗教。缺點：較有依賴性。思想天真不切實際。不善於察言觀色，由於好面子而過於矯飾。
11、心底寬容，能吃苦，性情慢，自卑感重，坦率、正直、少主見、不活套。聰明，中年有權。

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◎情感婚姻家庭：

1、女命官星旺者，男性緣佳，但難得男性之助益，相反還會因丈夫或男性而吃虧。
2、官星離日干近者，與異性關系密切，影響較大，緣分也深。
3、女性官星不宜太旺，也不宜官殺混雜，大都有感情困擾，要麼是自命不凡，孤芳自賞，氣傲性慢，剛柔失常，自尋煩惱！
4、女命帶傷官，應謹慎擇夫，不要重奢華虛榮。
5、女命日支七殺為忌時，丈夫外強中干，固執倔強，偏頗多疑。
6、命宮與日支相沖，婚姻易變，有離婚之兆。
7、命宮坐桃花，多情之人。
8、官殺太旺，無比劫，以印星化官殺生扶日主，印星有力，丈夫可以發達。
9、日主合官，且正官為喜用神，夫妻感情好。
10、官殺星過重，定主晚婚，一般在36歲後才能結婚。
11、有多個正官，婚後可能還有其它男朋友，所以必須堅定自己，不要三心二意而惹出麻煩。
12、女逢傷官不遠嫁，定克夫。
13、身旺，官多而旺，因交友多而婚姻難定，因此婚姻不順。
14、女命官星在年月柱，易早婚或適婚。
15、女命身弱官殺強，易早婚或適婚。
16、紅鸞入命，易早婚或適婚。
17、日支受刑，適宜晚婚，否則於事業家庭有阻礙。
18、官強傷弱，助夫興家。
19、日支木旺，配偶身高秀麗。
20、女人四柱見馬，此馬之支內人元有日之官殺者，定嫁遠鄉或異國。
21、身旺官多官旺，婚姻不美。

由年命看，您的最佳婚配是：己酉(1969) 癸丑(1973)
由年命看，您極為不利的婚配是：戊午(1978) 及屬羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東方對西方。

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◎兄弟姐妹：

1、月支為忌神，難得親蔭，兄弟也不和睦。異地居住可和解。
2、比劫為忌神，兄弟姐妹多有不和，難得兄弟和朋友同事幫助，反而會在他們身上倒貼。
3、月令官星司權，有損兄弟。
4、官殺得令，命局無比劫而印旺，兄弟雖有亦不得其助力。
5、日主對月令逢衰、死、絕、胎、病者，兄弟緣薄，不得兄弟之助力。

註：受生育政策限制，古籍命理之觀點，有部分准確性一時顯不出來！

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◎子女：

1、食傷與印同柱或緊貼，食傷輕，不利子女。
2、食傷為喜用，子女得力成器，可享子女之福。
3、陰日陽時先生女後生男。
4、遇食神流年易生兒子。
5、食傷為喜用，但子女宮為忌神，表明子女自身條件不好，但能幫助自己。

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◎財運：

1、財藏官透，家道興隆。
2、財氣通門戶，無人不富（有食傷生財）。
3、柱中甲丙庚寅申多或全，如不全，待行運或流年補齊，多會從事商業工作或經商。
4、柱中庚甲逢子午，在家則不好，他鄉立業發展則吉。
5、時上逢比劫或老行比劫運，晚年財運差。
6、正官條件好，宜政界、公職發展。
7、正印條件好，宜文教、宗教、慈善、文化、學術、圖書、教育等業。
8、柱中有偏財，一生中會有意外之財，有暴富的機會，會從偏業中獲得財富，如股票、證券、獎券、彩票、房地產等。
9、月支正官，生性端正，負責盡職，塌實努力。柱中有傷官，易因做保或借貸而破產。柱中有偏財，需通過自己的努力獲得錢財。柱中有偏官，易因生性頑固導致失敗。柱中有偏印，財運佳。柱中有正財或正印，可安穩過一生。

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◎功名事業及就業趨向：

1、印星旺透，此人喜愛讀書學習，成債優異，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平。
2、木為正官，人格廉直而仁慈，同時也懂得控制自己，而和社會，團體取得協調，適合作行政，司法，總務等管理工作。
3、日支坐傷官或天干透傷官，適合從事技術，生產，學者的工作。
4、有財星和驛馬，做事容易得到收益，且適合做交通，運輸，買賣，資訊方面的職業。
5、四柱偏財強於正財者，若經商，宜從事產品加工，批發推銷等。
6、印重食傷輕，宜擔任幕僚性質的工作或服務性工作。
7、傷官帶印，通琴棋書畫，宜文學藝術行業；有膽識才略，其成功多出人意料之外。
8、身旺見馬，利在交通界服務，利從軍。
9、日柱或時柱地支中有日祿，富貴之相。
10、官印生歲月，玉堂之職。
11、月帶官印，慷慨聰明，見識高，有輔佐之功。
12、貴壓三刑，執法有權。
13、財官印俱全，最利登科利成名。
14、身旺逢官，金榜標名。（具備一定的名氣！但是，要靠自己把握機遇和辛勤發揮！）
15、官印相生，利考學。
16、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。
17、命中印旺，喜好讀書，尤喜文科。
18、月上正印，文筆成名。
19、正印官殺，利學業，誠實，發達。
20、日強印旺逢官，能夠讀書破萬卷，下筆如有神。
21、命宮地支被日支沖克，一舉成名。
22、印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。（或者學好專業技術）
23、官印透干，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望，同時，也很適合當一個領導者，重望所歸。
24、身旺傷官有財有印，富貴之命，壽長。
25、官星旺，適合公職。
26、命局有沖合，事業或職業變動多。（要善於學習，把握機遇，隨時隨地迎接新的挑戰）

工作中最有利的合作夥伴是：屬虎 屬猴 屬雞 之人.

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◎五行與病理趨向：

1、八字中戊己土被木克，腸胃不好。
2、月上印生身，身體好，平生少病。
3、柱中有傷，必有傷災。
4、日柱或時柱逢戊寅或己卯，自己或配偶有暗疾。
5、年干為木，日或時干為金，頭面易傷。
6、天干金太弱，在火、木旺之歲運易引發心肺系統的疾病或易受外傷。
7、天干有庚或辛，同時又有丙或丁，應預防近視。
8、傷官與官或殺在天干，易受外傷。
9、己土虛，脾胃功能差。
10、四柱忌木，應預防肝膽、四肢、關節、眼目等疾病，如：肋下疼痛、消化不良、頭目脹痛、易怒、四肢麻木、口苦、視力不佳等。

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◎祖業父母：

1、年月財官有助，必受祖上產業、手藝、技術、思維方式之影響。
2、年月官印相生，得現存祖業，或受到祖宗傳統影響、家風熏陶。
3、年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。
4、年柱或正印坐驛馬，祖父或父母多外出經營。
5、年支財星得祿得貴，主雙親榮華富貴。
6、年支或正印臨桃花，母親貌美聰慧。
7、印臨旺，母親能幹而且能夠吃苦，要防勞傷身。
8、印透天干，母主家務。
9、日柱或時柱地支中有胎祿，祖上辛勤勞動，白手起家。
10、正印坐長生，主母親端正仁慈長壽。
11、財、正印、正官、貴人、祿等集於年柱，大都表示祖輩辛勤，有明暗幫扶作用的貴人，輩份可能比你高。
12、印旺於食傷，大都祖母先去世。
13、印克喜用神，會受到父母之累。
14、財星被沖，不利父親，或父親健康不佳。
15、柱有庚甲子午四字，多半會異地安居。

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◎後天補救：

此四柱後天需補 「金」

補金的食品：
一切冷凍的東西，如凍肉、雪糕、果凍、冰塊、豬肺、豬腸、雞腸、雞肉、雞精、牛奶、牛肉、香口膠、八仙果、陳皮、羅漢果、醋、雪梨、燕窩、乳酪、雞蛋、鵝肉、白蘿卜、大白菜、冬瓜、茭白。

選旅遊地或居住地：
可去西歐旅遊，加拿大，國內則去大西北。

補金的良好習慣：
穿衣要白色銀灰色，如果有鐵扣或銅扣子更好，床單用白色的，戴戒指、金手鏈、耳環等飾物。家裡多使用金銀器具、器皿。冰雪對您有利，常溜冰是不錯的運動。在家裡掛一張富士山或冰山畫，都能補金。辦公坐在西北方，在此方可放一風扇，經常打開它，可催旺金氣。收藏剪刀、刀劍，隨身帶指甲剪。冰箱可放在家中大廳，並把冰箱內溫度盡量調低，有可能多購置一個冰箱。家裡多放鏡子，也可隨身帶一鏡子，要經常照鏡子。家裡或公司供奉白色觀音像，並且常拜觀音。敲鑼、敲磬、彈古箏、鋼琴等都屬金。家裡西北方掛一會報時的銅鍾。睡覺頭向西方或西北方。戴金絲眼鏡，圓形眼鏡為好，並且要經常抹乾凈眼鏡。鼻毛如出來要盡快剪掉。不要留長甲、長發。家裡少種植花木。早上7-9點出外做運動，最好手上拿一瓶水。戴金屬鏈的白色手錶。盡量乘座地鐵。多去健身房運動鍛煉，不僅能碰到金屬器械，還能增加肺活量。常去金銀首飾店走走，可採金氣。鼻子上有黑斑要立刻脫去。床頭放一鬧鍾，每天早上將自己鬧醒。 做美白面膜，女性戴金發卡。戴眼鏡如果把眼鏡壓的很低，壓到鼻樑上，不利丈夫，因此要把眼鏡抬高一些。

屬金的顏色有：
白色、金色、銀灰色

屬金的吉祥物有：
銅雞，雞的繪畫、猴公仔、孫悟空玩具、冰山圖案、鏡子、金屬餐具、雪糕、金絲眼鏡、金屬樂器、天鵝、獅子、大象

屬金的行業有：
五金行業、金銀首飾、銅器、鋁合金窗、眼睛、鏡子、西餐廳、經紀人、售貨員、業務員、教師、演講、刀劍商店、醫生、發型師、堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木業。

屬金的六親：子女、干兒子、乾女兒、祖母、祖母的兄弟姐妹、祖父的情人、徒弟
要經常與這些人來往，或與他們同住。與他們關系越密切，越能得到他們的幫助與照應。他們生病，也表示你行衰運，他們健康，你則開運。

吉祥數字為: 7 8
命主吉利樓層末位數為：1 4 6 9

註：樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

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◎流年運程：

25、2008(戊子)：
「七夕雲夜情難會，煎愁牛女斷肝腸」，此年不利，凡事需謹慎，防美人計，易患疾病，親人無靠。
流年遇桃花，此年多有異性緣，應當妥善處理和異性的交往方式，防患於未然。
流年劫財坐才：大凶。范圍：爭斗、破財、官災、病災、婚災、貧窮，為親友之事煩惱。
太歲入運多憂愁，婚姻敗帛莫強求，口舌疾病難脫身，走失行人不回頭，勸君莫把官府進，閉門不出事可休。

26、2009(己丑)：
「展蓬張帆游大海，忽然一陣頂頭風」，此年順中有逆，勞神費力，暗箭難防，上當損財。
流年合官，此年有交男友信息或結婚信息。已婚者與丈夫關系較好。
流年比肩坐比劫：大凶。范圍：官司、口舌、破財、病災、婚災，為親朋蒙受損害，或合作事業中途解散，兄弟間多矛盾，夫妻間多怒怨，父緣薄。
命逢六合運氣行，出外求財保安寧，添人進口生貴子，吉慶有餘喜重生，生意興隆千倍利，營業茂盛事亨通。
當年遇六合，諸事逍遙過，添人又進口，出入貴人多。

27、2010(庚寅)：
「財源好似春流水，事業猶似日流光」，此年辦事亨通，財利有增，事業繁榮，注意同異性交往引起的誤會和麻煩。
流年逢驛馬，此年多有學業或工作變動或較大的財務變化，出差旅遊機會多。
柱中傷官見官，遇傷官流年，則此年多傷災或官非口舌之爭。
流年傷坐官殺：凶兆。范圍：官災、失業、病災、傷殘，有惡作劇及諷刺罵人之癖，萬事澀滯，權柄得而復失，夫妻別離。

28、2011(辛卯)：
「時來事轉命徒順，運到財源似水流」，此年大有良機，名望可得，一帆風順，財利亨通。
流年食坐官殺：大凶。范圍：疾病、勞累、貧苦，易生禍端，諸事不順，且性易怒，脾氣不好。
紅鸞原是天喜星，逄吉發動必迎親，男逢財神女逢官，不現婚嫁也添丁。

29、2012(壬辰)：
「改換門庭事業新，錦衣玉食福並臻」，此年事業有變，廣振門庭，思想閃光，但要節約開支。
凡流年與日支成三合、六合、六沖或三會時，就容易碰到戀愛，尤其是對沖之年，更是魅力十足。如男命日主合財，女命日主合官殺流年，未婚者可順利成婚。
流年才坐比劫：大吉。范圍：富貴、健康、事業有成，商業興隆，男命婚緣好，女命助夫得力。

30、2013(癸巳)：
「財如春水源源進，福似桃花朵朵開」，此年順水推舟，財利雙收，事業興旺，婚姻美滿。
流年與大運天比地沖，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事。
流年逢驛馬，此年多有學業或工作變動或較大的財務變化，出差旅遊機會多。
流年財坐印：吉兆。范圍：富裕、事業有成、多才多藝，天賜之福，幸福圓滿，享受平生。

31、2014(甲午)：
「嫩草抽芽風勢惡，全憑老草傍其身」，此年會有沖突，宜安分守業，好自為之。分居離散，難從人意。
流年與年柱天比地沖，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事（例如：傷、病、財）。
柱中傷官見官，遇正官流年，則此年多傷災或官非口舌之爭；女性則不利丈夫。
流年官坐印：吉兆。范圍：名聲、地位、權力、事業，名利亨通，可成就偉業。

32、2015(乙未)：
「牡丹堪稱花富貴，散向人間盡是香」，此年經營發達，凡事順調，多財多利，大有餘慶。
流年七殺坐比劫：平吉。范圍：名聲、地位、權力、事業能獲得權炳，但為俠義而招破損，夫妻之間苦情甚多。女命有再嫁之虞。
紫微吉利星入命中，光照門庭福祿增，求名求利好安排，天宮化解不見凶，雖說無有高官坐，添人進口喜事逢。

33、2016(丙申)：
「穩居寶座行善德，財祿功名自有期」，此年人事利達，平安康泰，凡事三思，不可沖動，合夥不利，求之莫急。
流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、職稱、評獎、調動、參軍等，個別包括說媒等人際關系的好事）
流年與月柱天比地沖，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事發生（例如：傷、病、財），如不發生在自己身上，則有可能發生在其他六親身上。
流年沖八字馬星，此年多外出走動或有搬家之事。
流年遇天乙貴人，可得貴人幫助。
流年沖克月支，此年不利長輩或兄弟姐妹或月支所臨六親。
流年印坐食傷：吉兆。范圍：學歷、名利、地位、靠山、貴人，受人尊敬，可得提拔。

34、2017(丁酉)：
「有財有祿享晚景，無憂無慮樂昇平」，此年春光煥彩，事業昌盛，受人提拔。
流年遇桃花，此年多有異性緣，應當妥善處理和異性的交往方式，防患於未然。
流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡歲運命，慾望雖高阻礙多，眼前金銀萬事空，命有吉神隨空去，命有兇殺災減輕， 五行細推空亡去，土木怕空空有失，金響火燃水自流。
流年沖克日支，此年不利配偶或日支所臨六親。
流年梟坐食傷：小吉。范圍：偏業、學術、榮譽、地位，有信譽，受人尊敬，但會受長輩挈肘，本身不得自由，女命生產不順或與子女有禍。

35、2018(戊戌)：
「乍雨乍晴春不定，花開花落兩無情」，此年吉凶參半，交易當心，防止被騙，婚姻有阻。
大運流年遇弔客，此年家中可能有喪事或其他不順之事。
流年劫財坐比劫：大凶。范圍：爭斗、破財、官災、病災、婚災、貧窮，父親健康欠佳，錢財難聚，為財惹禍，富而不久，合作事業失敗，謀事難成。

36、2019(己亥)：
「水滿池塘花滿枝，蜂飛蝶舞蛙鳴時」，此年較好，可從無到有，多財多利，一帆風順。
流年比肩坐才：大吉。范圍：多得兄弟姐妹及朋友助益，競爭得利得名，富裕，得財利，諸事順利。
病符入局厄運生，天災人禍身多病，辦事處處心不順，一天到晚無笑容，不怕你是硬身漢，也得用上好葯功。

37、2020(庚子)：
「雖有浮雲掩月光，清風一陣天地暢」，此年雖有不利，頻起家庭風波，但只要忍耐，財物有進。
流年與時柱天比地沖，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事（例如：傷、病、財）。
流年沖克時支，此年不利子女或時支所臨六親。
柱中傷官見官，遇傷官流年，則此年多傷災或官非口舌之爭。
流年傷坐才：大吉。范圍：升遷、富裕，理財高手，能騰達發財。
太歲入運多憂愁，婚姻敗帛莫強求，口舌疾病難脫身，走失行人不回頭，勸君莫把官府進，閉門不出事可休。

38、2021(辛丑)：
「天賜貞祥喜慶多，花前月下聽贊歌」，此年凡謀有成，財源滾滾，銳意進取，必有所獲。
大運流年遇弔客，此年家中可能有喪事或其他不順之事。
流年食坐比劫：吉兆。范圍：平安、福氣、才華、財源，能興家立業，得貴人助，對兄弟朋友多情義，財源特佳。
當年遇六合，諸事逍遙過，添人又進口，出入貴人多。

39、2022(壬寅)：
「南方走遍轉北方，求財謀利不相當」，此年不利，防止買賣倒閉，被騙破財，親人離散。
流年逢驛馬，此年多有學業或工作變動或較大的財務變化，出差旅遊機會多。
流年才坐官殺：大凶。范圍：貧困、辛苦、疾病、婚災、官災、牢獄，工作壓力大，煩惱多，損失大。
喪門之星遇歲上，不是破財定見喪，倘若家中無內孝，外孝也得見一場，求名謀望難如意，一年之內多悲傷。

40、2023(癸卯)：
「走遍江山千萬里，徒勞心計枉費功」，此年勞而無功，愁眉不展，碌碌無為，莫管閑事。
流年財坐官殺：不吉。范圍：貧苦、疾病、婚災，玩世不恭，鋪張浪費，與父緣薄，經營工商業可獲利，但辛勞備至，女命易產生錯誤婚配。
紅鸞原是天喜星，逄吉發動必迎親，男逢財神女逢官，不現婚嫁也添丁。

41、2024(甲辰)：
「妙筆生輝交萬方，功名利祿自輝煌」，此年家門光彩，地位升遷，或者工作關系發生變化；半截--利益豐厚。
流年與大運相沖，此年防口舌和孩子或其他親人有不順之事。
柱中傷官見官，遇正官流年，則此年多傷災或官非口舌之爭；女性則不利丈夫。
流年官坐比劫：吉兆。范圍：名聲、地位、權力、事業，端莊嚴謹，有領導才幹，可繼承祖業，女命乃屬良婦，得配偶賢夫，但稍有凌夫之嫌。

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◎註：有災或不順：是指自己和本人親屬有病、傷、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚災、失業、破財、辦事不利等，如有動變（如上學、工作、調動、升職、出差、旅行、遷居、從軍等）或家有紅白喜事（結婚、生孩、老人去世）以及家中有人行善積德、敬神信佛、放生等均可以解災或減少不順，這也是解災的方法。

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人生忠告：功高震主，名大殺身，財多累己，惡極喪命。
人生真言：壁立千尺，無欲則剛，命雖有定，事在人為。
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③ 七夕將至，你准備怎麼度過

今年的七夕情人節是在8月4日，星期四，農歷七月初七。大家要提前做好准備哦，最好是用手機提前設置好提醒，以免忘了給自己的情人准備禮物。

相傳，七夕節還有一個美麗的傳說，在這里給大家普及一下。

情人節這一天，也可以帶上自己的情人去旅遊，去網紅地方打卡，拍上一些美麗的照片，記錄你們浪漫的時刻。今後每年的情人節，你們就去一個地方，游遍網紅打卡地，在每個地方留下你們的足跡，也讓這些景點見證你們的浪漫愛情。

七夕情人節，無論在哪裡過，無論怎麼過都不重要，最重要的是和誰在一起過。只要是跟心愛的人一起，在哪裡過，怎樣過都是浪漫的。

④ 求七夕的故事，要詳細

七夕節-簡介
七夕節在中國，農歷七月初七是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕情人節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
2006年5月20日，七夕節被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

七夕節-別稱
牛郎織女的傳說雙七：此日，月、日皆為七，故稱，也稱重七。
香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。
巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。
女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。
蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。
小兒節：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱。
穿針節：因這天有穿針的習俗，故稱。
紫色情人節：根據紫陽花的盛開時間來說的，紫陽花又稱綉球花，盛開在梅雨季節（夏天開放），因花從盛開到凋零會變很多顏色:有紅藍綠青等好幾中顏色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是濃到淡的紫色也象徵多變所以用紫色象徵紫陽花，不是因為它善變，是為了在梅雨季中也能使我們快樂，才如此殷勤的變化著自己的色彩。如果七夕在處暑之前，就是紫色情人節了

七夕節-起源與由來
自然崇拜
七夕「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
時間崇拜
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
數字崇拜
「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

七夕節-傳說
牛郎織女鵲橋相會七夕節的形成與民間流傳的牛郎與織女的故事有關，它最早可以淵源可能在春秋戰國時期，如《詩經·大東》:「跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。」還有明代羅頎《物源》曰：「楚懷王初置七夕。」不過那時候的七夕，是祭祀牽牛、織女星座，並無後面的故事。直到漢代，其細節才與牛郎織女的故事聯系起來，並且正式成為屬於婦女的節日。如東漢應劭撰的《風俗通》載：「織女七夕當渡河，使鵲為僑。」又如《西京雜記》載：「漢彩女常以七月七日船七孔針於開襟樓，俱以習之。」
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為中國四大民間愛情傳說之一。
傳說故事
牛郎織女相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，後老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

七夕節-發源研究
農歷七月初七是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，由此衍生為中國傳統的七夕節，名列中國民間四大傳說之一。初步考證，這一美麗動人、千古流傳的愛情傳說起源於古老的南陽。
牛郎織女傳說與楚文化
追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有「跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙」的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述「漢有游女，不可求思」。據史料記載，詩中的「漢」即指漢水，又指天漢（銀河），「游女」是指漢水女神或織女星神。
楚人雄距江漢地區，甚重祠祀「漢之游女」。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽人宗懍的《荊楚歲時記》注文雲：「牽牛星，荊州呼為『河鼓』」。而在南陽漢畫像石「牛郎織女星座」中，正是以河鼓為牽牛。
居「漢水之北」的南陽，素有「枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖」之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。
南陽漢畫像石與星宿
牛郎織女傳說最早源於古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結果。牛郎星位於銀河東，織女星在銀河西，二星隔河相望，使人們產生無盡的遐想。
牛郎織女的傳說源於楚，到了漢代，伴隨著天文學的發展，其傳說更為廣泛、具體、生動、形象，是成為繪畫與雕刻的重要素材。
漢代是我國天文學發展史上的一個重要時期，而漢代的南陽是全國有名的都市之一，並成為南北文化、科技發展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學宗師張衡……。在這樣的背景下，南陽又出現了大量表現幽遠深邃太空的漢畫像石，其中的「牛郎織女星座」，形象生動地把星宿與傳說結合在一起，更是一種歷史的必然，也是牛郎織女傳說起源於南陽的有力證據之一。
南陽絲綢與織女
據文獻記載，南陽周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國八大蠶絲產地之一。東漢時，張衡 《南都賦》中記載的「帝女之桑」就出自南陽，名揚天下。
牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關系。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是「天帝之女」，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。
據河南大學出版社《楚國史》記載「荊楚北從今河南南部，南至衡陽，東至九江一帶……。而西周之前文獻所指的『荊楚』當在今河南南陽盆地至江漢平原一帶。」據此可知，南陽位於荊楚之地，由此形成了乞巧風俗，此盛況有民歌一首為證：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋，
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
以上見證了「奇巧」中的織女與南陽絲綢的淵源關系。
民間傳說中的南陽
關於牛郎織女的傳說，在中國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生地區的地名風物相粘連，這是神話傳說地方化的一種表現形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。
根據現代諸多的民俗之類的出版物，大都記載牛郎織女傳說起源於南陽，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有「牛郎是南陽縣桑林人」之說，宗教文化出版社的《節俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術大全》中均記載「相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小夥子……」。在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天闢地時，因為當時地上沒有五穀，它將天倉中的五穀偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。後來，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來蠶藍、蠶種、織布機、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢緞技術。
不同版本傳說中的人物、地點都指向了南陽，完全符合神話傳說地方化的特徵。
南陽黃牛的悠久歷史
牛郎織女傳說的地方化，不僅僅與傳說中的人物、地點和地方有關，而且所反映出的農耕地區的特點非常明顯。耕牛是農耕地區不可缺少的役力，是從事農耕的主要「生產力」。同時，牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。
南陽黃牛是中國五大良種牛之一，享譽海內外，南陽牛的歷史悠久，自然就產生了許多「牛」的故事：「伏牛山」、「嫦娥與黑牛」、「百里奚養牛」……，牛郎織女便是其中最精彩的一段。當今的南陽是一個農業大區，漢代的農業領域亦十分輝煌。張衡贊美家鄉的《南都賦》有「百穀藩廡，翼翼與與」。
早在春秋時代，南陽黃牛已進入舍飼、圈飼階段。生長於南陽的秦國名相百里奚就善於養牛，在落魄生涯中，於南陽城西麒麟崗牧牛為生，他曾聞周王子頹喜歡牛，即以養牛做為晉見階梯，被傳為佳話。在漢代，鬥牛成為南陽當時盛行的一種活動，由此在舉世聞名的南陽漢畫像石中出現了大量的牛的形象。
如此淵源的「牛」文化，從而產生了南陽城西牛家莊的「牛郎」就不足為奇了。

七夕節-習俗
祭月之儀
夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說大約是最動人的畫面了。
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說；「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
牛郎織女五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
天河夜話
七夕蘭夜，許多少女會一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，傳說在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。在社會風氣開放的時代，也有情人們攜手一起躲在瓜棚下偷聽天河私語的。
供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。
拜織女
鵲橋會「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
織女
曬書·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
賀牛生日
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

⑤ 你好，請幫忙看下

您好！從您提供的時間來看，您整體的運勢上是比較差的，多有不測災禍、身體傷害和破財的事情發生。希望以下的分析能對你有些幫助，我們算命知命的目的就是為了趨吉避凶，改運改命！！雖然有些方面的准確率不夠高，但足以給我們方向上的指引，僅供參考！

祝你平安健康幸福！

根據你給出的時間！八字排盤如下：

女命： 公元1977年10月30日13時20分出生

一九七七年 九月 十八日 未時

官 比 日 傷
八字： 丁巳 庚戌 庚申 癸未
庚丙戊 丁戊辛 壬庚戊 乙己丁
比殺梟 官梟劫 食比梟 才印官

八字五行個數（本氣） ：3個金，0個木，1個水，2個火，2個土
八字五行個數（含余氣）：5個金，1個木，2個水，4個火，4個土
本命屬蛇，沙中土命。八字過土、金旺，過猶不及。應用木氣來制，但是木氣太弱，被金剋死，無力生火與金之抗衡。此處去參看後面的後天補救方法。

命主從2歲9月7天開始行大運，於每一交運年的六月二十五日交運。

大運： 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
3 13 23 33 43 53 63 73
1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050

大運四柱神煞：
辛亥：天乙 太極 文昌 驛馬
壬子：將星 空亡 元辰
癸丑：華蓋 空亡
甲寅：天乙 太極 國印 驛馬 披麻
乙卯：太極 弔客
丙辰：天德 月德 國印 華蓋 天喜 天羅
丁巳：披麻
戊午：天乙 咸池 弔客

四柱神煞：
（看一個人命運的好與壞，這里就是初步判斷的地方，從這個位置的神煞種類和所處位置來看的，您整體的運勢上是比較差的，多有不測災禍、身體傷害和破財的事情發生。希望以下的分析能對你有些幫助，我們算命知命的目的就是為了趨吉避凶，改運改命！！雖然有些方面的准確率不夠高，但足以給我們方向上的指引，祝你平安健康幸福！）

年柱：劫煞 披麻
（劫煞是外來的劫奪，五行的絕處，如巳酉丑金局絕寅即是劫煞。劫煞一名"大煞"，人命帶之，大多性格強烈，與吉星同宮，有大進展。與凶星同宮，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。歲、運、限逢之主破財：如被倒會錢遭小價，被搶劫、勒索，為人保證、背書賠錢，被敲詐、遭退票等。）
（披麻、弔客、喪門皆主孝喪之事。如大運、流年遇之，再加上八字組合不
好，往往會有災禍發生。流年、運限大抵喪、吊星逢之是主喪服、破財之事。但需要看流年神煞的配合，遇吉神則受影響程度低，遇凶煞則受影響程度大）

月柱：金輿 紅鸞 喪門
（金輿是貴人乘坐的車子。乃祿命之旌旗，三才之節鉞。主人性柔、貌美，舉止溫順。婦人逢之不富即貴。但是物極畢反，命格平常，日主無氣的平民，為人贅之命。）
（紅鸞主喜事。）

日柱：祿 勾煞 孤辰 亡神
（祿者，福也，善也。從精神方面來說，祿是稟受於天的種種好處。在日支，為"專祿"（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主會享受，愛過豪華奢侈的生活。）
（勾者, 牽連之義,勾絞入命者，大多心思敏捷，主掌刑法之任，或為將帥，掌生殺大權，若克身，主死於非命。普通人逢之，非橫災禍。行歲運逢之，亦主口壬是非，犯官司、入獄之事。勾絞只帶一個災輕，帶兩個災重。命中無七殺者災輕，有七殺者災重。）
（孤辰寡宿是印星與財星的墓、絕之位。凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面無和氣, 不利六親.婚姻不順尤為突出。）
（亡神，一句"官符"，亦名"七殺"。與吉星同宮，能保密、好靜，與凶星同宮，則喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虛、淺氣之星，故命、運、限逢之，多虛名、虛利，頭痛、腦神經衰弱、失眠、精神錯亂、恍惚，犯官司論訴。）

時柱：喪門
（喪門又名"地雌"、"地喪"、"地猾"。皆主孝喪、破財之事。太歲、兇殺並臨於大小運限，主有災禍。流年犯之尤凶。）

•命帶持勢之刑，持勢猛進，易遭挫折，易成易敗，健康不良，夫妻易產生隔閡。
•命帶無恩之刑，性情冷淡，薄情無義，有叛逆傾向。

2036年59歲時歲運並臨。
（「歲運並臨」是一生的低潮期，是關鍵年份，大多數人或家人會出現破財、災、傷、失業等不順之事。決策問題，務必當心！）

簡評：
性格方面：其人大多長相秀麗可愛，且多才多藝，口才極佳，聰明能幹，敢做敢為，內心充滿著活力與奮斗精神，故很容易在某一方面獲得成功、榮譽與權威。一生利官近貴，有驕傲剛愎的現象但臨事又優柔寡斷，行事多以自我為中心，堅持己見，不容易妥協，所以有時很難與人和睦相處，很少有知心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲，不通人情，喜自我封閉。精神粗曠豪爽，義氣輕燥，性情剛烈而重義氣，個性好勝，好飲酒，具有破壞性。
總之、好強，固執，是非多，可從藝道，忠心，一生多磨難，婚姻不順，不求人。

婚姻家庭：雖在當地成婚，夫是異鄉人，財星無力，丈夫事業坎坷，多謀少成。
由年命看，您的最佳婚配是：甲辰(1964) 乙卯(1975) 戊戌(1958)
由年命看，您極為不利的婚配是：辛亥(1971) 及屬虎的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東方對西方。

財運：勤勞節儉，佔有欲強。柱中財少，求財欲反而不太強。意外花消大，處理錢財最好投資不動產。適合偏業上發展可暫獲財利。但不宜走偏門太久，最後易因副業而挫敗。

身體健康：土金相生而太旺，氣常多虛，常有腹滿，便秘，口渴等症狀。柱中有傷，必有傷災。產厄帶疾。申為臂，遇巳火刑，四肢易受傷，手臂易受傷。年柱納音被日時納音克，多有意外之災。年柱納音被日柱或時柱納音所克，且年干被日干或時干所克，一生中必有大災。終生來看，還會帶有傷印或者疤痕。多會傷及入骨！

父母信息：忌神集於年柱，祖上不富裕，無祖業可繼。年支七殺帶惡煞，主雙親多災病。日時納音克胎元納音，主父母早喪。

後天補救：
四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黃色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜水，應從事與水有關的事業或職業為宜，如漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。
航海界（船員也是），冷溫不燃液體，冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、潔洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）。
遷旅業、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具均屬之。
事業發展利北方、西北，不利中南。
四柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方，西南；其人喜綠色，不利白色，喜居住坐東朝西的房子，床的放置東西向，床頭在東，名字加木字旁有利，房間里適宜擺放綠色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界。
木材、木器、木製品、傢俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、葯物界（開葯房或葯劑師）、醫療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品，以上均屬木之事業。
事業發展利東、東北，不利西、西南。

流年概論：
您剛好38歲今年開始行甲寅大運，開始走上一段上坡之路，會對之前的狀況有比較大的改善。（注大運過渡期間大概1~3年，此期間可能會多反復的事情發生，須小心為好）

甲寅運(33-43)：2010年六月二十五日--2020年六月二十五日
甲運偏財來主事，財祿漸加喜漸至，只要借得東風力，哪怕百萬大陣勢。
寅運行來逢絕地，幸有財救不須慮，曹操錯走華容道，幸有關公念舊知。

偏財為喜用時行運感應：容易獲取大量的金錢及財務、交際應酬多，男性之女性緣佳，容易交上女朋友或容易結婚。

給你列出幾年的概述你自己可以參考去體會下。

2010(庚寅)：
「展蓬張帆游大海，忽然一陣頂頭風」，此年順中有逆，勞神費力，暗箭難防，上當損財。
流年與命局相刑，此年自己或家人會有不順或凶災，需多加註意防範，如有添丁之喜可解。
流年與日柱天比地沖，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事（例如：傷、病、財）；已婚者表現在與配偶的關系、感情等方面會有不愉快的表現。
此年開始之大運與日柱天克地沖，此步運慎防自己或配偶有病災。也有部分命例遇吉利之動。
流年遇天乙貴人，可得貴人幫助。
大運流年支沖克日支，此年不利配偶或日支所臨六親。
凡流年與日支成三合、六合、六沖或三會時，就容易碰到戀愛，尤其是對沖之年，更是魅力十足。如男命日主合財，女命日主合官殺流年，未婚者可順利成婚。
流年地支與日干祿地相沖，已經結婚的人，不利夫妻婚姻；一般人的信息反饋，錢財有比較大的變化。
大運流年遇披麻，此年家中可能有喪事或其他不順之事。
流年驛馬喜用神到位，此年多有學業或工作變動或升職發財等喜事。
流年逢驛馬，此年多有學業或工作變動或較大的財務變化，出差旅遊機會多。
日支與流年沖，無天干透出，戀愛只限於欣賞，可能沒有實際行動。
流年比肩坐才：大吉。范圍：多得兄弟姐妹及朋友助益，競爭得利得名，富裕，得財利，諸事順利。
天德福星喜洋洋，坐地生財財放光，凡事都遇貴人助，婚姻順利定成雙，求官求名必風順，一舉成名天下揚。
此年八字臨的十二神是：六合（年）、白虎（月）、大耗（日）、小耗（時）
此年命宮臨的十二神是：弔客
神煞：天乙 太極 國印 驛馬 披麻
2010小運：丁巳

2011(辛卯)：
「七夕雲夜情難會，煎愁牛女斷肝腸」，此年不利，凡事需謹慎，防美人計，易患疾病，親人無靠。
傷官印比，柱內財星弱，行財運發財。
流年劫財坐才：大凶。范圍：爭斗、破財、官災、病災、婚災、貧窮，為親友之事煩惱。
弔客之年必有凶，謹防睡的枕頭空，不是守喪便守病，必防親人不太平，不是陰功修得深，也要閻王留人情。
此年八字臨的十二神是：喪門（年）、朱雀（月）、小耗（日）、官符（時）
此年命宮臨的十二神是：貴神
神煞：太極 弔客
2011小運：戊午

2012(壬辰)：
「時來事轉命徒順，運到財源似水流」，此年大有良機，名望可得，一帆風順，財利亨通。
流年食坐印：大凶。范圍：疾病、勞累、貧苦，多成多敗，諸事不順，若同柱有貴人，可化凶為吉。
病符入局厄運生，天災人禍身多病，辦事處處心不順，一天到晚無笑容，不怕你是硬身漢，也得用上好葯功。
此年八字臨的十二神是：青龍（年）、大耗（月）、官符（日）、六合（時）
此年命宮臨的十二神是：白虎
神煞：國印 華蓋 天喜 天羅
2012小運：己未

2013(癸巳)：
「財源好似春流水，事業猶似日流光」，此年辦事亨通，財利有增，事業繁榮，注意同異性交往引起的誤會和麻煩。
大運、流年與命局相刑，此年自己或家人會有不順或凶災，需多加註意防範，如有添丁之喜可解。（君子不刑定不發，若居仕途多騰達；小人遇刑方為災，不然也被官鞭笞）
大運流年遇披麻，此年家中可能有喪事或其他不順之事。
柱中傷官見官，遇傷官流年，則此年多傷災或官非口舌之爭。
大運、流年與四柱三刑，多有官非口舌或者刑傷，不是自己無形當中違紀違規踏線，例如交通事故、安全事故等類的事，就是被別人利誘或者受到意識不良的人所陷害，生出麻煩來！
流年傷坐官殺：凶兆。范圍：官災、失業、病災、傷殘，有惡作劇及諷刺罵人之癖，萬事澀滯，權柄得而復失，夫妻別離。
太歲入運多憂愁，婚姻敗帛莫強求，口舌疾病難脫身，走失行人不回頭，勸君莫把官府進，閉門不出事可休。
此年八字臨的十二神是：太歲（年）、小耗（月）、六合（日）、喪門（時）
此年命宮臨的十二神是：朱雀
神煞：披麻
2013小運：庚申

2014(甲午)：
「財如春水源源進，福似桃花朵朵開」，此年順水推舟，財利雙收，事業興旺，婚姻美滿。
流年財坐官殺：吉帶凶。范圍：富裕、事業有成、多才多藝，得父親之愛，眾人之助，諸事發達，本人責任觀念甚強，為其美德，但暗中被小人陷害，需加防範。
太陽之年大吉祥，出門謀事有人幫，家中喜事一件件，即使遇禍也無恙，哪怕路途遇風險，必有貴人化吉祥。
此年八字臨的十二神是：病符（年）、官符（月）、喪門（日）、青龍（時）
此年命宮臨的十二神是：大耗
神煞：天乙 咸池 弔客
2014小運：辛酉

2015(乙未)：
「改換門庭事業新，錦衣玉食福並臻」，此年事業有變，廣振門庭，思想閃光，但要節約開支。
流年才坐印：半吉凶。范圍：貧困、辛苦、疾病、婚災，耐力較小，欠誠實，但廣交朋友，人緣佳，從事偏業，如：保險、建材、股票等可獲大利。
喪門之星遇歲上，不是破財定見喪，倘若家中無內孝，外孝也得見一場，求名謀望難如意，一年之內多悲傷。
此年八字臨的十二神是：弔客（年）、六合（月）、青龍（日）、太歲（時）
此年命宮臨的十二神是：小耗
神煞：喪門
2015小運：壬戌

2016(丙申)：
「牡丹堪稱花富貴，散向人間盡是香」，此年經營發達，凡事順調，多財多利，大有餘慶。
大運、流年與命局相刑，此年自己或家人會有不順或凶災，需多加註意防範，如有添丁之喜可解。（君子不刑定不發，若居仕途多騰達；小人遇刑方為災，不然也被官鞭笞）
流年沖大運馬星, 此年多外出走動或有搬家之事。
流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、職稱、評獎、調動、參軍等，個別包括說媒等人際關系的好事）
流年與大運相沖，此年防口舌和家中老人或其他親人有不順之事。
大運、流年與四柱三刑，多有官非口舌或者刑傷，不是自己無形當中違紀違規踏線，例如交通事故、安全事故等類的事，就是被別人利誘或者受到意識不良的人所陷害，生出麻煩來！
流年七殺坐比劫：平吉。范圍：名聲、地位、權力、事業能獲得權炳，但為俠義而招破損，夫妻之間苦情甚多。女命有再嫁之虞。
命逢六合運氣行，出外求財保安寧，添人進口生貴子，吉慶有餘喜重生，生意興隆千倍利，營業茂盛事亨通。
當年遇六合，諸事逍遙過，添人又進口，出入貴人多。
太陰女吉男不祥，男女分論不可忘，女逢事事多如意，男遇需把口舌防，吉得親友來扶助，凶者平地起風浪。
此年八字臨的十二神是：貴神（年）、喪門（月）、太歲（日）、病符（時）
此年命宮臨的十二神是：官符
神煞：天德 月德 祿
2016小運：癸亥

⑥ 好聽的古風歌曲有哪些

好聽的古風歌曲有：

1、《夢里長辭》舊是舊人

這首歌聽一遍就喜歡上了。不過比較小眾，評論數並不多。不過大家還是可以聽聽看的。

7、《湖光水色調》

《湖光水色調》是由荀夜羽作詞，戴荃作曲，i2star（hita、小愛的媽、Aki阿傑）演唱的墨寶歌曲。

⑦ 七夕的由來，典故！

「七夕」最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，人們就對天文星象有認識，並將天空星區與地理區域相互對應。追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，這個對應關系就天文說，稱作「分星」，就地面說，稱作「分野」。

簡單來說，古人們就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應。關於牛郎織女的天文星空區域對應地上地域分野，文字記載見於漢代文獻，《漢書·地理志》：「粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也」。《漢書·地理志》記載了牛郎織女星區對應嶺南地域分野。

從歷史文獻上看，在距今三四千年前，隨著人們對天文星象的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。在東漢時，牛郎織女星象出現了人格化的描寫：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」

在古代，七夕和牛郎織女傳說關系密切，它是以女性為主體的綜合性節日。七夕因牛郎織女的美麗傳說使七夕成為愛情象徵，被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，更被現代人譽為「中國情人節」。

(7)七夕美人計擴展閱讀

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明七夕節是古人最為喜歡的節日之一。

後牛郎織女的愛情故事融合了乞巧習俗，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節習俗。

2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。因七夕賦予牛郎織女的愛情傳說，現代又被認為是「中國情人節」。