七夕堵車節

① 七夕節有什麼傳統的風俗活動

七夕節是我國的傳統節日，最出名的就是情人節，你知道多少七夕節的風俗活動?下面是由我為大家整理的「七夕節有什麼傳統的風俗活動」，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。

七夕節有什麼傳統的風俗活動

七夕節簡介

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

民間習俗

一、香橋會

在江蘇宜興，拿如滾有七夕香橋會習俗。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來的。

二、接露水

浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

三、拜七姐

七月七的七娘會，廣東多稱「拜七姐」，閩台即稱為「拜七娘媽」。在新中國成立前，「七夕」是靚女們的盛大節日。舊時代靚女們向七姐「乞巧」，乞求她傳授心靈手巧的手藝，其實所謂「乞巧」不過是「鬥巧」。廣東舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋代劉克庄曾有詩詠道：「瓜果跽拳祝，喉羅朴賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。」在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裡浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。或組織大家聚集在宗鄉會館，擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。傳統「七姐誕」慶祝儀式由農歷七月初六晚開始，為期一至二晚。不同地方慶祝「七姐誕」的儀式各有不同特色。「七姐誕」乞巧習俗在東南亞地區也很流行。

在廣州，無論貧富之家，姑娘們都會梳妝打扮，點上香燭，「先期備辦種種奇巧玩品，並用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果仕女器物宮室等(見《廣州歲時記》)。廣州七橡旅夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次「辭仙」儀式。據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為「仙女淋浴日」。東莞七夕拜七姐」，民間傳統的乞巧拜七姐祈福儀式，儀式包括上貢品、凈手、上香、拜祭等環節。有的地方在七夕之夜，靚女們在月光下擺上一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、瓜子等祭品。又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。圍坐在桌前默念自己的心事，向織女星許願。「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。廣州天河區、番禺區、黃埔區一帶把七夕節稱為「七姐誕」，又叫「七娘誕」、「擺七娘」、「拜七娘」，是嶺南古老乞巧民俗的存續。七夕之日，由社區組織「拜七娘」儀式，祭拜對象除了牛郎、織女二星，還有織女的6個姐妹。社區女性展示手工藝製品，是「擺巧」活動的主要內容。

在福建閩南、浙江溫嶺消余和台灣等地即稱為拜「七娘媽」，七娘媽又稱七星媽、七星娘娘、七星夫人、七娘夫人等，為織女星化身。七夕是「七娘媽」的誕辰日，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，台灣民間還流行一種「成人禮」，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝「七娘媽」保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，台南地區要為16歲的孩子「做十六歲」，行成人禮。有的家長除了在七夕節這天祭謝「七娘媽」之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。閩南、台灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中葯使君子和石榴。石塘七夕習俗流行於浙江溫嶺沿海的石塘、箬山一帶，為16歲以下兒童於七夕節之日向七娘媽祈福的傳統民間活動。石塘先民於三百多年前從閩南遷入，此習俗隨之而來，存續至今。主祭者為女性長輩。

四、鬥巧

七夕鬥巧，判定鬥巧者巧拙的「卜巧」方法，主要有「穿針乞巧」、「喜蛛應巧」、「對月穿針」、「輸巧」、「蘭夜鬥巧」和「投針驗巧」等幾種形式。

穿針乞巧

穿針乞巧，也叫「賽巧」，即女子比賽穿針，她們結綵線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為「輸巧」，「輸巧」的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」

南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」

元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

對月穿針

「對月穿針」，是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。然後，她們把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。

喜蛛應巧

喜蛛應巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說。「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開。視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」。

宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」

宋周密《乾淳歲時記》說。「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」

明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」

由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

投針驗巧

投針驗巧是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代盛行的七夕節俗。所謂投針驗巧，即是先准備一隻面盆，放在天井裡，倒入「鴛鴦水」，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天過夜，再經第二天即七月初七白天太陽一曬，到中午或下午就可以「驗巧」了。原來面盆里的水，經過半天太陽光照射，表面依稀生成薄膜，於是取縫衣針，輕輕平放在水面上，針不會下沉，水底下，就出現針影，這針影若是筆直的一條，即是「乞巧」失敗，若是針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細，或是其他圖形，便是「得巧」。

輸巧

輸巧，七夕乞巧，穿針落人後者為「輸巧」。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。如唐代詩人所描繪：「向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。」祭拜儀式結束後，八仙台上的擺設保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

蘭夜鬥巧

蘭夜鬥巧是一種游戲。七月舊時稱為「蘭月」，而七月初七即七夕這天晚上又叫作蘭夜。將五綵線互相絆結起來，叫做「相憐愛」。女性們一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。

五、乞求姻緣

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。婺女星後來衍化成神話中的女神，民間即稱為七姐、天仙娘娘、七娘媽等，是編織雲彩、情侶、婦女、兒童的保護神。世間無數的有情男女都會在七夕夜晚對著星空向織女祈禱自己的姻緣美滿。

按照民間傳說，「七夕節」表達的是已婚男女之間「不離不棄」「白頭偕老」的一種情感，恪守的是雙方對愛的承諾。牛郎和織女的愛情故事在中國家喻戶曉，他們對愛情的堅貞和信守令人感動，所以七夕節充滿了浪漫的氣息。相傳每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的女子便在這一天晚上向她乞求得到聰慧的心靈和靈巧的雙手，此外還祈求賜給自己美滿的姻緣。

六、拜魁星

北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。魁星，是中國古代神話中所說的主宰文章興衰的神，在古代學子心目中，魁星具有至高無上的地位。俗傳七月七日是魁星的生日，魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以在七夕這天拜祭，祈求他保佑自己考運亨通。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。閩東一帶讀書人崇敬魁星，於「七夕」更有「拜魁星」之俗。

七、拜床母

台七夕除拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜「床母」，二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，因此這類神祇也都是女性神。在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯系，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。「床母」，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母。供品包括：油飯、雞酒(或麻油雞)，焚燒「四方金」和「床母衣」，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就可以准備燒「四方金」和「床母衣」，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。

八、姑娘洗發

姑娘七夕洗發，也是特別的習俗。許多地區的年輕姑娘，喜歡在七夕節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以讓女性年輕美麗，而且還可讓未婚的少女盡快找到如意郎君。這項習俗，大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，必可獲得織女神的護佑。

九、曬書曬衣

古代，「七夕」節還有曬書、曬衣的習俗，據說是可以避免蟲蛀。人們選擇七夕曬書據說是因為七月七日，天門洞開，陽光強烈，是龍王爺「曬鱗日」，人們多在此日暴曬衣服、棉被之類，以防蟲蛀，讀書人也往往在這一天曝曬書籍。漢後各地文化上的交流使節俗融合傳播，主要的傳統節日都已經普及全國。東漢崔實《四民月令》雲：「七月七日，曝經書及衣裳，不蠹。」

十、結扎巧姑

陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

七夕的傳統食物

1、餃子

鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

2、巧果

浙江各地在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。

3、花瓜

手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為「花瓜」 。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為「曬書會」。七夕同時也是適宜配葯的日子。據說一種以松柏為葯材的秘方，這種神奇的葯丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙葯。比較實用的葯方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用麵粉製作各種小型物品，放到油鍋里煎炸後稱「巧果」。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

② 初七湖南到廣州會堵車嗎

初七湖南到廣州會堵車。
中國農歷紀年法中每月的第七日稱為初七，在源返賀某些特定環境里特指節日初七，依照農歷的中國傳統節日有雹派有正月初七（人日）世培、七月初七（七夕節）。

③ 七夕節和喜歡的女生約會開車接她，堵車遲到了，約會中吃飯排很長的隊，女生有小情緒了，送她回來問我她

一是你沒那麼重視這次約會
既然是喜歡的人，她也願意
在這樣的日子裡出來，說明
你們兩人都有意思，你還遲
到，一到七夕哪裡都人多算
是常識了，她這樣問說明她
在意在你心裡的看法啊

④ 愛在朝夕，不止七夕

      北宋文學家詞人秦觀這樣描述七夕：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。」 而今「七夕」被賦予了與愛情有關的內涵，它成為了象徵愛情的節日，在杜絕過「洋節」後，這個中國傳統的最具浪漫色彩的傳統節日，更變得尤為重要。

      上午和朋友帶孩子去商場買點東西，還沒到下班時段去往商場的路上開始堵車。一進商場就看到首飾、化妝品櫃台人頭攢動。中午去吃飯，飯店裡更是座無虛席。各個商鋪里擺著嬌艷的玫瑰花。一對對小情侶老夫妻面露愛意……這樣的日子連孩子都開始向「前世的情人」要禮物。而我想要什麼呢？

      比起紅包轉賬，我更期待你下班時買回我愛吃的水果；比起嬌艷的玫瑰，我更期待你給我種的吊蘭澆水施肥；比起口紅粉底，我更期待你小心地幫我拔掉露出得白發；比起你說你永遠愛我，我更期待在我受挫時你說老婆有我。比起你帶我走遍天涯海角，我更期待你在我勞累時主動擔起家務； 比你你給我講人生哲學，我更期待你對我說老婆我懂你。比起你說老婆我錯了，我更期待你用實際行動來證明。

      我不想什麼禮物，我想要穩穩的幸福。而那幸福那就是暖暖地住在你心裡；那感動就是你時刻想到我；那最貼心的話就是，老婆我懂你。性格讓我堅強太久，其實太想在你的肩膀靠一靠，奔波太累真想在你的港灣停一停。再苦再累，只要有人懂，就覺得值得。有笑有淚，只要有人包容就是深情。

      愛在朝夕，又豈止七夕。唯願今生能，念我冷暖，知我悲歡，懂我苦樂，給我安全感，讓我心安 ！

⑤ 唐朝女子的乞巧節是怎麼過的

七夕節，又稱乞巧節，是為唐代未婚女子設立的節日。每年農歷七月初七這一天，女孩子們在月下相聚，對月穿針，看誰穿得快，得勝者謂之「得巧」。姑娘心靈手巧，未來婚姻生活也會得到幸福。乞巧活動也是女孩子們對未來婚姻的一種期許。

另一種丟針卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太陽下暴曬，過一段時間後，空中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裡，有了薄膜的支撐，針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影，如果成為雲彩、花朵、鳥獸之形，就是得巧。反之，若呈現細如線、粗如褪的影子，就是未能得巧。

有些婦女，採集各種鮮花，放在盛有水的銅盆里，露置院中，第二天取來搽面，據說可使皮膚嬌嫩白凈。有些婦女搗鳳仙花，取汁，染無名指和小指的手指甲，稱「紅指甲」。

乞巧方式很多，甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果，如果夜裡有喜子（一種小蜘蛛）在瓜果上結網，就表示該女子已得巧。講究一點的，如唐朝宮女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打開來看，如果網結得不好就是巧乞得少。

另有竊聽哭聲之說，據說是童女在夜來人靜之時，悄悄地走到古井之旁，或是葡萄架下，屏息靜聽，隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音，此女必能得巧。

唐朝男子過七夕的方法

婦女問乞巧，男子也沒閑著。俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求保佑自己考運亨通。廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也叫魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。

青年男女乞智、乞巧，希望自己的技藝才能高人一等，而已婚的、年老的、貧的、富的，莫不各懷所願，於是七夕儼然成了一個許願的日子。七夕當夜，拜牛郎、織女時，馬上下拜，說出自己的願望，不管是乞富、乞壽、乞子，莫不靈驗。但是所乞求的願望一次只能有一種，而且要連乞三年才會靈驗。

⑥ 乞巧節是幾月幾日，乞巧節是農歷什麼時候

乞巧節，指農歷的七月七日夜。
乞巧節是指女孩向織女乞求一雙巧手，祈求自己長得美麗，有一雙巧手，嫁得如意郎君猜仔，這是女兒們的美好願望。每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日乞巧豎稿節。因為活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「七夕節」、「女兒節」。
七夕乞巧，節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與余兆孝妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

⑦ 七夕晚上怎麼過

七夕晚上可以提前預約那種夜遊的景點，欣賞晚上不一樣的美景，感受下習習晚風吹在臉上的快樂，避免了白日里的高溫導致汗流浹背，高溫情況下也容易使人焦躁，夜晚能激發人的極大興趣。可以在七夕的這天約上喜歡的人一起遊玩夜景景區。這樣可以在晚上避開白日里的高峰時期堵車，用更多的時間花費在遊玩上。本人武漢的 七夕白日里堵車一兩小時，夜晚出行的情侶較多，許多人選擇夜遊長江，去夜晚的花博會 木蘭草原等這種游樂場所，下午進去逛景區，晚上欣賞煙花秀，節目過後可以露營大草原，第二天看日出，完美又浪漫的行程。

⑧ 七夕節有哪些習俗

七夕即農歷七月初七，是中國傳統的歲時節日之一。七夕源於古人對於星象的觀察以及在此基礎上形成的星宿崇拜。織女星和牽牛星是銀河兩側的亮星，很早就受到人們關注，七月之初織女星在正東方出現，人們據此確定七月的月序。許多地方七夕有拜織女星和魁星的習俗，是遠古時代星宿崇拜的遺留。
七夕的習俗有哪些？
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。女子手執五色絲線和連續排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為「得巧」。
喜蛛應巧
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」。
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代盛行的七夕節俗。七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。
供磨喝樂
「磨喝樂」是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為穿荷葉半臂衣裙，手持荷葉。古時無論是達官顯貴，還是平民百姓，都用「磨喝樂」來供奉牛郎、織女，藉此來實現「乞巧」和多子多福的願望。
曬書曬衣
古代，「七夕」節還有曬書、曬衣的習俗，據說是可以避免蟲蛀。人們選擇七夕曬書據說是因為七月七日，天門洞開，陽光強烈，是龍王爺「曬鱗日」，人們多在此日暴曬衣服、棉被之類，以防蟲蛀，讀書人也往往在這一天曝曬書籍。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

⑨ 乞巧節是什麼節日

七夕節

七月初七，又稱七夕節，乞巧節，農歷七月初七是中國歷史悠久的傳統節日。中國民間傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會。

乞巧習俗

一，乞巧活動

乞巧活動是七夕節最傳統的民俗活動。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。

在山東濟南一帶，人們陳列瓜果乞巧，如果有蜘蛛在瓜果上結網，就意味著乞巧成功了。或者捉一隻蜘蛛，放在盒子里，第二天打開盒子，如果蜘蛛已經結網，就稱為得巧。

曹縣、平原等地區有吃乞巧飯乞巧的風俗，也非常有趣：七個要好的姑娘湊集糧食蔬菜包餃子，把一個銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個餃子里，然後大家聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到針的心靈手巧，吃到紅棗的很早就能找到如意郎君。

福建一帶的姑娘還有一種活動叫「賽巧」，大家比賽看誰的針線活做得好、做得快，快的就叫得巧，慢的就叫「輸巧」，輸的一方就要把事先准備好的禮物獎勵給得巧者。

二，拜織女

七夕節的夜晚，少女、少婦們「拜織女」。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來，一起祭拜織女。人們在月光下擺上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜，禮拜完畢後，大家一起圍坐在桌子前，一面吃著瓜子、花生，一面向著織女星座的方向默默祈禱自己的心願，比如長得越來越漂亮、找個如意郎君、早生貴子、丈夫將來有出息等等，一般到了半夜時分才會散場。

三，吃巧果

浙江杭州、溫州、寧波一帶，在七夕節這一天，人們用麵粉製作成各種小型物品，放到油鍋里烹炸後稱為「巧果」。到了晚上，大家在院子里擺上桌子，擺上巧果、水果等食品，親友們圍坐在一起，一邊欣賞著美麗的夜色，一邊吃著巧果等食品，期盼自己或者親友都能夠變得靈巧起來。

四，青苗會

七夕節期間，傳說烏魯木齊部分地區，每年都要舉辦為期十天的「青苗會」。「青苗會」是是淳樸善良的農民舉辦的一種祈禱活動，期望風調雨順，五穀豐登。這種活動非常具有民俗文化底蘊，到了七月七這一天，四面八方、各村各庄的農民都會放下手中的活計，潮水般的湧向「青苗會」舉辦地，就跟過大年似的，各種小商小販、各種節目表演，應有盡有，熱鬧非凡。

五，七夕夜聽悄悄話

傳說每年到七月七日的夜晚，就會有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽牛郎織女說悄悄話，如果哪位少女能夠聽到牛郎織女的悄悄話，那她將來就會贏得忠貞不渝的純真愛情。

六，送巧人

在七夕節這一天，浙江台州地區流行送「巧人」。「巧人」就是一種織女形象的酥糖，然後在頭上、腳上染上各種顏色，俗稱「巧人」、「巧酥」，商販出售時，就稱「送巧人」。在這一天，長輩們都要給孩子們購買「巧人」，希望她們能夠像織女一般心靈手巧。

七，拜魁星

七夕節這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說七月七日是魁星爺的生日。魁星爺就是魁斗星，民間認為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書人，就會在七夕節這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個大家都熟悉的成語叫「一舉奪魁」，也是由此而來。

⑩ 七夕節是什麼日子 了解中國傳統節日七夕節的來歷和習俗

七夕節，又稱「牛郎織女節」、「乞巧節」、「女兒節」等，是中國傳統的節日之一。它在農歷的七月初七這一天，也就是每年的8月14日，慶祝的是牛郎織女相會的虛此改故事。以下是有關七夕節的來歷和習俗的詳細介紹。

此外，七夕節還有各種各樣的習俗和活動。比如，人們會在七夕節這一天賞月、吃巧果、喝菊花酒、編草鞋、游泳等。還有一些地方會舉辦各種各樣的慶祝活動，如舞獅、舞龍、放煙花等。

七夕節，又稱「牛郎織女節」、「乞巧節」、「女兒節」等，是中國傳統的節日之一。它在農歷的七月初七這一天，也就是每年的8月14日，慶祝的是牛郎織女相會的故事。以下是有關七夕節的來歷和習俗的詳細介紹。

七夕節差判是中國傳統文化中一份珍貴的遺產。它不僅是一個節日，更是一種文化傳承。通過了解七夕節的來歷和習俗，我們可以更好地了解和傳承中國傳統文化。

七夕節的起源可以追溯到2000多年前的漢朝。傳說，天帝之女織女與人間牛郎相愛並結婚，但因為兩人身份不同，天帝不允許他們在一起。織女被扒慧迫回到天上，但兩人深情難舍。於是，天帝每年讓他們在農歷七月初七相會一次。這個故事漸漸演變成了七夕節的傳說。

七夕節是中國傳統文化中一份珍貴的遺產。它不僅是一個節日，更是一種文化傳承。通過了解七夕節的來歷和習俗，我們可以更好地了解和傳承中國傳統文化。