七夕小作品

❶ 夏七夕的所有作品名稱

深海里的星星 [夏七夕] 《不是所有的南方都叫溫暖》/夏七夕
[夏七夕] 《傷痛不過百日長》/夏七夕
[夏七夕] 《下個冬季的白色婚禮》/夏七夕
[夏七夕] 《藍色氣球和蘇夏》/夏七夕
[夏七夕] 《海是倒過來的天》/夏七夕
[夏七夕] 《不見茶花好多年》/夏七夕
[夏七夕] 《我喜歡你是寂靜的》/夏七夕
[夏七夕] 《人生若只如初見》/夏七夕
[夏七夕] 《你是我的天下無雙》/夏七夕
[夏七夕] 《悲傷的穿山甲找不到穿山乙》/夏七夕
[夏七夕] 《請收留奧菲利亞的第4個影子》/夏七夕
[夏七夕] 《如果貓七忘記了摩天輪》/夏七夕
[夏七夕] 《永遠告別流離失所》/夏七夕
[夏七夕] 《帶著眼淚去流浪》/夏七夕
[夏七夕] 《那年夏天的一場浮華童話》/夏七夕
[夏七夕] 《如果你是我眼底的一滴淚》/夏七夕
[夏七夕] 《燈籠易碎,恩寵難回》/夏七夕
[夏七夕] 《愛你,是我孤單的心事》/夏七夕
[夏七夕] 《你的路途,看不到我蒼老》/夏七夕
[夏七夕] 《天使也一樣》/夏七夕
[夏七夕] 《童話傷城風景涼》/夏七夕
[夏七夕] 《往南往北,忘南忘北》/夏七夕
[夏七夕] 《消失的彩虹少年》/夏七夕
[夏七夕] 《無法告別》/夏七夕
[夏七夕] 《走失在記憶里的塔塔》/夏七夕
[夏七夕] 《剎那翻過年少的風景》/夏七夕
[夏七夕] 《寧生,你不來,我不老》/夏七夕
[夏七夕] 《青春是一樹一樹的花開》/夏七夕
[夏七夕] 《再美的蕭邦,也彈不出我的悲傷》/夏七夕
[夏七夕] 《讓我感激你,曾予我歡顏》/夏七夕
[夏七夕] 《天夏,你是我的整個天下》/夏七夕
[夏七夕] 《你的夏至不挽留》/夏七夕
[夏七夕] 《我的吻註定吻不到最愛的人》/夏七夕
[夏七夕] 《天央的青春,海嘯不憂傷》/夏七夕
[夏七夕] 《那年的文字,叫做滄海桑田》/夏七夕
[夏七夕] 《你給不起的未來,我來告別》/ 夏七夕
[夏七夕] 《她會替我好好愛你》/ 夏七夕
[夏七夕] 《世界上唯一的企鵝先生》/ 夏七夕
[夏七夕] 《其實我不是你的哆啦A夢》/ 夏七夕
[夏七夕] 《如果我變成回憶，退出你的生命》/夏七夕
[夏七夕] 《唯獨你是無可取代》/夏七夕
[夏七夕] 《你驚艷了我的時光》/夏七夕
[夏七夕] 《暗地裡的病孩子》/夏七夕
[夏七夕] 《就讓記憶永不復甦》/夏七夕
[夏七夕] 《後來我們都哭了》/ 夏七夕
正在連載：妖孽只在夜裡哭

❷ 七夕的小故事

七夕節的簡介

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕的由來與傳說

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

關於牛郎織女的傳說

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

乞巧七夕的習俗

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

七夕節的詩詞

古詩十九首之一
（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕
（五代·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕
（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕
（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙
（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東
（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

❸ 七夕的童謠寫的小說

霸道校草寵溺愛和續集 安若好，衡心未變。不過續集貌似被棄文了

❹ 有哪些七夕的畫 兒童畫

兒童繪畫在類型上大致分為：想像畫、命題畫、寫生畫、臨摹畫、圖畫日記、科幻畫、
記憶回畫、故事畫。
想像畫答：兒童根據自己的生活體驗，由自己確定主題，自由地把所想到的或見到的事物充分地表達出來，稱為想像畫。
命題畫：在兒童感知周圍事物的基礎上，由他人出題目，兒童根據題目要求，表現有一定情節的畫，稱為命題畫。
寫生畫：直接以實物為對象進行描繪的畫，稱為寫生畫。寫生畫的對象有日常生活用品、自然風光、人物、動物和植物。
臨摹畫：摹仿印刷品上或其它平面上作品的繪畫，稱作臨摹畫。
圖畫日記：就是用繪畫的形式定時記錄身邊的人或事。
科幻畫：想像關於未來的生活方式，並設計未來的使用工具。
記憶畫：記憶生活瑣事，有感而畫或者自己感興趣的憑記憶畫。
故事畫：講有教育意義的故事，請孩子畫出自己印象深的故事情節。也可以畫出連續故事情節。
兒童畫，由表面看來是不講什麼技法的，不講「畫理」、「畫法」，逾越了透視、解剖、構圖等一般常規，是非「學院」派的畫派。在造型上兒童畫常常不按物體的實際比例進行描繪，在表現形式方面如造型、色彩構圖等也有其自己的特點。

❺ 七夕書法作品

書法形式：

1、縱有行，橫有列；

2、縱有列，橫無行或縱無列專，橫有行；

3、縱無行，橫無列。款識屬中，字體小於正文字體，書體可與正文保持一致或有區別，風格與正文協調。

4、從微觀講，書法應講究字的線條、結構與整幅作品的章法和情感。

5、書法作品分軟筆和硬筆，即毛筆和鋼筆等，還分「體」，如楷書、隸書、行書、草書、篆書等。

(5)七夕小作品擴展閱讀：

書法欣賞：

欣賞書法，要從書法的點畫線條、書法的空間結構、書法的神采意味幾方面體會，點畫線條和空間結構是形式的體現，神采意味是內在透露出的氣質。書法欣賞再方法上表現出獨特性，從而可達到欣賞的三個境界。

書法的點畫線條：

書法的點畫線條本身抽象，所構成的書法形象也無所確指，但卻把全部美的特質包含其中，因此具有了無限的表現力。這樣，對書法的點畫線條就提出了特殊的要求：具有力量感、節奏感和立體感。

❻ 七夕的作品原文

七夕
玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁①。
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤②。

❼ 七夕小雨有哪些作品

七夕小雨的第一部作品——《露雨戰記·四神石》

是使用RM2003製作的，玩過仙劍版續傳的朋友因該對這個系權統不陌生

2003RM效果與RM XP相差很多-_-b

處女RM作，畫面很爛藏，故事很垃圾，不過這卻是我邁出的第一步

七夕小雨的第二部作品——《最終兵器少女》
RM XP的第一部作品，這一部作品熟悉了RM XP的事件編輯方法，並且學會了插入腳本和處理腳本中的一些錯誤

七夕小雨的第三部作品——《露雨戰記二·昨日》

完全熟悉了事件，並可以使用事件做出標題菜單等，學會了修改Windos類腳本和Scene類腳本

七夕小雨的第四部作品——《小雨日記》
打破了傳統RM的RPG模式，成為模擬養成類，大幅度修改了Game類腳本、Sprite類腳本和Scene類腳本，並寫出了自己的運算基本時間的腳本

七夕小雨的第五部作品——《昆侖》

鳳歌的《昆侖》小說，基本熟悉了所有腳本的修改方法，並且可以修改任意腳本。

❽ 推薦幾幅書法作品，內容是寫七夕的，不要悲傷的詩句要開心一定的

秦觀的《鵲橋仙》，這是非常有名的詩句，也是非常達觀的。

❾ 夏七夕短篇小說合集

目錄：

001他不是歸人，只是過客

002你的夏至不挽留

003如果貓七忘記了摩天輪

004寧生，你不來，我不版老

005往南往權北，忘南忘北

006海是倒過來的天

007消失的童話

008讓我感激你，曾予我歡顏

009誰的曼珠沙開在彼岸

010走失在記憶里的塔

011遺忘的相思紅

012那個女孩教會我的事情

013那年夏天的一場浮華童話

014那年的文字，叫做滄海桑田

015陰霾古城的晴朗微笑

016後來我們都哭了

017天堂在哪裡，我要去找你
想要的話，給我郵箱號碼

❿ 夏七夕的所有作品

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