龍應台2016情人節語

❶ 龍游天下何耀祖母親

龍游天下何耀祖母親是歷史上明朝開國功臣之一何聰的母親。根據史料記載，何耀祖母親是一個非常有智慧和膽識的女性，她在兒子何聰被困扮桐在東京城中時，趁敵軍疏忽之時，親自帶領手下穿越敵人重重包圍，將何聰帶出敵營，使其成功脫險。而後又幫助何聰建功立指缺慎業，為明朝的開國和疆域擴張作出了重要貢獻。拓展內容：龍游天下何耀祖母親作為歷史上的女性，展現了她們的智慧和膽識。她為後代留下唯敬了很多可歌可泣的事跡，成為近現代中國女性解放和發展的榜樣之一。此外，她為國家的開疆擴土做出的貢獻，也是中國歷史文化中值得我們學習和傳承的重要成果。

❷ 舊情人久別重逢的句子

1、世間所有的相遇，都是久別重逢

2、重逢只需一瞬間，等待像是一輩子。

3、如果你忘了蘇醒，那我寧願閉上眼睛。

4、每一次相遇都是久別重逢。——王家衛

5、久別重逢的感覺是特別喜悅的一種心情。

6、希望有一天，能和你在這片天空之下重逢。

7、世間所有的相遇，都是久別重逢。——白落梅

8、我怕永不再見，我也怕再次重逢。——李宮俊

9、等得越長久，重逢時也就更幸福。——毛利蘭

10、地球為什麼是圓的?是為了失散的戀人再重逢。

11、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。——龍應台

12、青春就像是切洋蔥，我們都淚流滿面，卻還樂此不疲。

13、真正的幸福就是，你只有放過曾經的自己，才能享受眼前的快樂。

14、如果有一天，你的記憶中沒有了我，不要忘記我們相遇的每分每秒。

15、萍水相逢也許是一種緣，但錯誤的相逢卻是一場傷感，一份美麗的誤會。

16、時間的沙漏沉澱著無法逃離的過往，記憶的雙手總是去拾起那些明媚的憂傷。

17、有時，愛也是種傷害，殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。

18、感激生命中那些艱難的歲月，別把它們當成壞事，而應當看成是學習、成長的機會。

19、我也不知道走散的人會不會再次重逢，但我能確定的是，即便重逢也回不到曾經了。

20、相遇得太早，重逢得太晚。相遇時我們青澀懵懂，重逢時已是塵埃落定，責任重重。

21、在距今已經很久遠的那一天，我們就約定好了重逢。我知道，我會找到你。——新海誠

22、失望，有時候也是一種幸福。因為有所期待，所以才會失望。因為有愛，才會有期待。

23、善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義。換一種心態就能換一種方式生活。

24、流水裡灑落光陰，一路向東，不停留。人生是一葉扁舟，在時光之河裡不由自主地漂流。

25、你和她一樣，都在等待。等待和一些人，一些事的重逢。而所謂的重逢，不過是一句再見而已。

26、浮生夢，三生渺渺，因緣無蹤，雖堪戀，何必重逢。息壤生生，誰當逝水，東流無終。——江南

27、要是沒有離別和重逢，要是不敢承擔歡愉和悲痛，靈魂還有什麼意義，還叫什麼人生。——舒婷

28、人生，既要淡，又要有味。每一個平常的日子，我們都過得有滋有味，有聲有色，不是一件易事。

29、人生的悲劇不是沒有實現目標，而是沒有目標可實現。日久不一定生情，但必定見人心，時間會說出真話。

30、信任就像一張紙，皺了，即使撫平，也恢復不了原樣了。時間不一定能證明很多東西，但是一定能看透很多東西。

31、越是試圖忘記，越是記得深刻，記憶是個折磨人的東西。人生真是諷刺，一個人竟然真的會變成自己曾經最反感的樣子。

32、聽說，世間所有的相遇都是久別重逢。曾經暗香浮動的心事，空白了的時光也都只是為了等待一個人將那斑駁的記憶喚回。

33、人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。 當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。

34、世界小得像一條街的布景，我們相遇了，你點點頭，省略了所有的往事，省略了問候。 也許歡樂只是一個過程，一切都已經結束。

35、人生只要找到正確的方向，就不會迷茫。活著，其實不容易，需要一種勇氣;好好活著，其實很難，需要學會珍惜，還要學會放棄。

36、快樂的時光，就是你從未預設，但卻時不時地會浮現於返告腦海，當時的環境與人都呈現出一種斑駁的柔和感，那些記憶是真正美好的。

37、用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。有誰能夠為自己的人生打包票，更時時沒有人能為卜世滲別人的人生打包票。

38、在這世界上沒有一件事是偶然發生的，所有事的發生必有其原因。所謂真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別、執著、通通放下。

39、我們本是不同象限里的點線面，卻在超越時空的領域里莫名的相遇，你回頭看我，我回頭看你…始終要分離。起點也是終點，我遇上了你，卻要分離。

40、極致的喜歡，更像是一個自己與另一個自己在光陰里的隔世重逢。願為對方毫無道理地盛開，會為對方無可救葯地投入型脊，這都是極致的喜歡。——莫言

41、如果當命運早早安排即使我們相遇也要分離那麼當我們相遇時我希望那會是永恆，哪怕只有一秒我都會牢牢的把握。因為遇上了你我的生活發生了翻天覆地的變化。

❸ 關於熱門《非暴力溝通》讀後感範文

大家要趁年輕多讀書，多學點知識才行，讀一本好書，就等於交了一個良師益友，那麼相關的 讀後感 該如何寫呢？以下是我和大家分享的關於熱門《非暴力溝通》讀後感範文，以供參考。

  總認為西方在教育心理學方面的研究勝過我們，通過學習發現中國傳統的教育與西方教育思想是一致的:言傳身教，讓孩子做一個對社會有用的人，實現個人價值。言傳身教，尊重與合作，是父母陪伴孩子的成長的二大法寶，現在才知道用合作的方式與孩子的溝通是多麼重要，也明白了尊重自己才可以在與孩子的溝通教育中更加積極向上。首先要認識自己，自己有什麼缺點和長處，自己需要什麼，自己想過一個什麼樣的人生，揚長避短，學習新習慣，找到自己的需要，療愈過去家庭帶來的痛苦經歷，只有這樣才能全身心的與自己和孩子有效的溝通。

  當我們把孩子送入幼兒園開始，就意味著我們和孩子相處的時間越來越少。細分開來，學校的時間，興趣班的時間，作業的時間，睡覺的時間，吃飯的時間，留著我們和孩子親密聯結的時間其實少之又少，怎樣在有限的時間里和孩子做到最好的有效的聯結，我一直在孜孜探索著。當初老大上初中後就不願和我一起出門，所以現在小兒子除了上課，基本他在哪我在哪，我在哪他就在哪，非常珍惜和他在一起的時光。我也曾給孩子貼過標簽，因為是孩子，對他說話無所顧忌，忘記了孩子也需要尊重和接納。在這點上我要多多學習，多蹲下來和孩子溝通，了解孩子每個行為背後的需要，用尊重的語言促進彼此間的聯結和合作。

  曾經我希望我的孩子在該努力學習的時候要努力學習，就像龍應台說的那樣，我希望他將來有選擇的權利，選擇有意義的工作，選擇有時間的工作，而不是被逼謀生，這樣的生活才是快樂的。在老大的問題上我和他爸爸做了很多工作，當初讓他去參軍其實是希望他能考取軍校，留在部隊，而我們也為此做了一些後續，我們以為給他鋪了一條捷徑，讓他的人生少受點苦，他會很高興。實際上在我們做這一系列事的時候，老大就明確表示不願留在那裡，可我們不為所動，沒有和他進行有效溝通，中間還導致了很多誤會。老大最終放棄了部隊，執意要回來讀書，他說他有他的理想，部隊不適合他，他想過自己的生活，雖然退伍，但只要國家需要，他還是義不容辭的扛起槍來。這事至今還是我和他爸心裡的一個憾事！反過來想想，孩子有孩子的想法，他自己的生活自己有選擇權，我們要相信他有能力對自己選擇的事負責！

  孩子也有人格和人權，孩子也需要傾聽，接納和理解。當孩子用一些行為表達他的需要時，我們要嘗試著去理解並找到彼此都接受的方法，在這樣的過程中我們會變得輕松和快樂，因為我們為對方的需要做了付出，在彼此溝通的過程中保持尊重和聯結，這樣就產生了共鳴，也增加了彼此間的合作。

  安全感，信任感與歸屬感的滿足首先是在家裡獲得，然後擴展到更廣闊的社會，所以父母在情感上，行為上的做法尤為重要。努力讓孩子有身體上的安全感並有情感上的安全感，使他建立對世界的信任，努力學會站在孩子的視角看問題尋求和加強跟孩子的聯結。

  激勵給予，我個人理解就是與孩子愛的互動，父母給予的愛，讓孩子知道感恩，並知道學會相互給予，懂得給予中分享的驚喜與愉悅，因為愛，所以尊重，哪怕是個孩子。與孩子建立聯結的能力至關重要，用充滿愛的語言，而不是評判，批評，責備或命令的口氣。生活中的我們做的好嗎?通過學習，希望能夠多些耐心，多些意願。互換角色，並把孩提時的對父母的期望感同身受，我們應卜敬殲該是能夠與孩子有更好的聯結吧。

  第六把鑰匙及第七把鑰匙，讀後覺得深受啟發，家是講愛的地方，而不是講理的地方，其實是誤解的。家應該是創建一個"無錯區"。人人都會來這里，一個尊重與合作的地方，有聯結的渴望與和諧的氣氛。在這里有家人的理解與好意，有得到的考慮與關照，有一起奮稿孫斗的精彩與美好！希望在實踐中把這些想法能去實現。

  明白豺狗語言與長頸鹿語言的區別，應該說多讀書，多參加社會實踐，多感恩才會有長頸鹿的語言吧，很感謝作者設計了很系統而科學的家庭訓練，通過訓練課程讓我們更好的與家庭成員溝通，家是社會乃至國家的基本單元，家庭的每個成員，懂得感恩，知道正常的需求，明白尊重他人，尊重自己，走入社會並潛移默化身邊的人，我想這個社會會變得更和諧文明。希望通過閱讀這本書，讓自己及家人的生命豐盈起來型沖！

  書中設計的很多家庭訓練以前都沒有聽說過，通過學習訓練，就可以更好的面對家庭里所遇到的各種各樣的情況，並用正確的方式和家人溝通了。尤其是"暫停鍵"與"二幕劇"。也理解了感受卡與需求卡的包含內容。力爭多讀幾遍，徹底理解書中的涵意。

  作者分享了許多案例故事，而故事中都能找到我與孩子成長中的煩惱與溝通缺失，通過學習這本書，我與孩子的溝通會更加自信，也有方法和技巧了，非暴力溝通對家庭教育是非常有益啊，健康家庭的構築是需要非暴力溝通的。現在只是泛泛的讀了一遍，以後還要抽空多讀幾遍，直至熟練掌握非暴力溝通中的技巧與方法，在實踐中學習，為和諧健康的家庭教育努力！

   關於熱門《非暴力溝通》讀後感範文

  在非暴力溝通一書的後記部分，作者講了他舅舅和他外祖母的故事。表面上看，這故事似乎與此書沒有多大關系，但認真品味，感覺這故事是把握全書精髓的鑰匙。這把鑰匙告訴人們：在與他人或與自己溝通時一定要充滿愛心，不然書中介紹的那些溝通方法就降格成了技巧和話術，而這樣的溝通其實也是暴力的。

  在非暴力溝通中，愛心為何這么重要?因為這可以有效防止我們在溝通時，掉入人們習以為常的打標簽，先入為主的陷阱。語言是人類用於人際溝通的偉大發明，只有掌握好這工具，才能過上正常的生活。但語言不可能百分之百地描述我們周遭的客觀和主觀世界。把顏色數字化後就會發現，在這世界上竟然有1600多萬種顏色，相比之下，人類用於描述顏色的詞彙卻寥寥無幾!另一方面，詞彙是穩定的，但詞義在不同的時間、地點和心態下，對不同的人是會變化的。比如讀了《非暴力溝通》一書中的某一章節後，飽經滄桑的人說「懂了」，初出茅廬的人也說「懂了」，雖然是同一個詞彙，但詞義卻是不一樣的。這也是為何在本書的379~381頁，作者拒絕用業內公認的學術性方法去和精神病人溝通的原因。如果沒有愛心，是無法更好地了解和把握很多難以用語言描述的心理狀態的。

  無論是請求他人做某事或是自己計劃做某事，人們都希望能心想事成。當請求和計劃能滿足真實的需求時，心想事成是比較容易做到的。那麼怎麼才能發現真實的需求呢?作者告訴我們，不能簡單去聽需求方在說什麼和做什麼，因為同一詞彙可能會有不同的詞義，同一行動可能會有不同的動機。只有通過觀察和感受，不要受說什麼、做什麼的干擾，才有利於找到最接近真實的需求，所提出的請求才可能被接受。

  1943年夏季，還是童年的作者一家搬到了美國密歇根州的底特律。搬來後的第二個星期，他家附近一處公園發生了一起嚴重的暴力事件，這個事件萌發了作者對非暴力溝通的關注。《非暴力溝通》首發出版的具體時間無從查考，不過據網上的資料，大約在上世紀六十年代，作者所提出的非暴力溝通方法就已被用來為美國聯邦政府資助的學校項目提供糾紛調解和人際交流技巧培訓了。

  20xx年1月，《非暴力溝通》一書的漢譯本由華夏出版社翻譯出版，此時距首部蘋果智能手問世己過去了兩年。隨著移動互聯網時代大幕的徐徐拉開，給世界帶來了數不清的顛覆性改變。對於《非暴力溝通》一書中介紹的方法也不例外。個人感覺，至少有兩點對《非暴力溝通》一書中介紹的方法提出了挑戰。其一是信息不斷以翻倍的方式暴增著，而每個人每天所擁有的時間卻仍然是不變的24小時。結果人人都很匆忙，時間也被高度碎片化。浮躁的心態，讓打標簽成了人際溝通中的標配;其二是有越來越多的人藉助智能手機，在各類網路社交平台上進行不見面的溝通交流。這樣的溝通交流，不僅因為萍水相逢而極度缺乏信任，而且面對面溝通交流時，那些豐富的動作語言也難以被感知。在這種情況下，《非暴力溝通》中介紹中的那些方法如何來加以變通運用?

   關於熱門《非暴力溝通》讀後感範文

  這周我們讀的是《非暴力溝通》的第五章到第八章，感受的根源、請求幫助、用全身心的傾聽以及傾聽的力量。當我看到難以承受的痛苦，感覺於我們的生活息息相關著，特別是針對於我們女性朋友們，往往把照顧他人當做最高職責，卻會忽視個人的需要。

  在講解裡面的案例時，不由的想到生活中的自己。小時候家裡窮，想要的東西只要一開口便會遭到反對或者各種理由搪塞你，漸漸地就不再去表達自己內心的想法，包括現在結婚了，也是如此。看到情人節別人收到玫瑰花，回到家只會生悶氣，沒好氣的針對老公，情緒就會波動。看到孩子沒有達到自己心裡想要的，也會莫名其妙的對孩子吼幾聲，所以讓自己成為「情感的奴隸」。

  老公喜歡打游戲，即便孩子寫作業，他只會沉浸在游戲中，把游戲聲音放大。每次下班回到家看到這個現象，就會有無名火湧上頭，不管孩子，不做家務，越想越氣之下，便是大發雷霆的對他說：「天天只會打游戲，打游戲。」

  而他看到我這樣，跟沒看到一樣，繼續玩，所以這樣的爭吵就會變得越來越多。現在我看了《非暴力溝通》以後，說話的語氣和情緒慢慢都會緩和一下，邊試著表達內心的想法，讓他知道我的需要。便會對他說：「我建議你把游戲聲音關小點兒，這樣寶寶注意力才會集中起來寫作業，不容易跑神。」意想不到的是他真的會那樣做，現在打游戲都會關掉聲音，這真的讓我感到意外，回到家後有種愉悅的心情！

  這讓我明白如果無法說出自己的需要，是多麼的痛苦！直接說出來，還會獲得對方的積極回應，讓自己成為「生活的主人」。

❹ 關於離別的名言警句,表達離別心情的。（不是古詩詞）

1、日 村上春樹《舞！舞！舞！》：你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。

畢竟人生需要自己為自己買單。誰也不欠誰，誰也沒有天生就應該為誰做什麼事的責任。過去的事情，過去的人，走散了就是散了，不會再相逢，就不會再相祥高胡逢。

2、龍應台 《目送》：「我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著謹攔，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。」

寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。

3、諶逸《離別》：你悄悄的來了，現在又要走了。我們在一起的美好時光，是我一生最美好的回憶。

寫給當時要轉學去外地的一位與作者一起長大的朋友（梁晨）。

4、鄭振鐸《別了我愛的中國》：別了，我愛的中國，我全心愛著的中國！我倚在高高的船欄上，看著船漸漸地離岸了，船和岸之間的水面漸漸地寬了，我看著許多親友揮著帽子，揮著手，說著：「再見，再見！」

鄭振鐸作為一個愛國的熱血青年，為避開國民黨政府的壓迫，毅然決定出國去西歐游歷。在他離開祖國之際，念弊寫下了這組感人的文章。

5、食指《這是四點零八分的北京》：永遠記著我，媽媽啊北京。終於抓住了什麼東西，管他是誰的手，不能松。因為這是我的北京，是我的最後的北京。

此詩寫的是知青「上山下鄉」，離開家園的場景，詩人抓住火車開動這一時刻，把遠離父母家鄉的惜別之情，對為了命運的憂慮和恐慌，都匯聚在「四點零八分」這一瞬間，使這一瞬間濃縮了一個特定時代的重大歷史內涵。

❺ 2020高考作文「傳統文化」專題寫作指導

【 #高考# 導語】不管是中考語文還是高考語文，作文都是受人關注的，同時也是試卷中分值的一個項目。 整理了2020高考作文「傳統文化」專題寫作指導 供大家鑒賞。

01

「文化」釋義

「文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自或納雀然環境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不苟且，因為不苟且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。」——龍應台語。

對於文化的界定，眾說紛紜。我們整合以下信息，作為詮釋的依據和參考。

（1）「文化：廣義，指人類在社會歷史活動過程中創造的物質財富和精神財富的總和；狹義，則指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。」（《中國大網路辭典"七》P1）

（2）「文化：人類所創造的財富的總和,特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學。」（《金山詞霸》）

（3）「文化：廣義的文化泛指人類一切活動及其所創造出的所有事物之總和。一般意義上的亦即狹義的文化專指語言、文字、文學、藝術、風俗、習慣以及人類其他精神活動及其產物。（劉在平、秦永楠主編《中國小網路全書"第四卷"人類社會（一）》P109）

（4）「文化存在於各種內隱的和外顯的模式當中，它憑借符號的運用得以學習和傳播，並構成了人類社會的特殊成就，其中包括他們製造物品的各種具體方式和模式。文化的基本要素是傳統（通過歷史科學衍生的和由選擇得到的）思想觀念和價值，其中以價值觀尤為最重要。」（美國文化人類學家克魯伯和克拉克洪在《文化，其概念與定義的批評》）（劉在平、秦永楠主編《中國小網路全書"第四卷"人類社會（一）》P107）

（5）「英、美傳統的文化研究者將文化理解為既定事實衫早的各種形態的總和，即將文化視為人類創造的物質和精神成果的總和」。（張岱年、程宜山著《中國文化論爭》P1）龍應台認為，所謂文化，品位、道德、智能，是文化積累的總和。

02

素材點擊

文化美的內容層面大致可以分為兩個層面：一是各個歷史時代所表現出的社會意識形態，一是每一個審美的個體所表達出的主觀想像和思想感情。這是因為一定的社會現實狀況、社會思潮、審美思潮都是緊密地聯系在一起的。盡管這種狀況在具體的歷史環境中，其表現不盡相同。但是，它們的實質和表現都是大同小異，或者異曲同工的。下面選擇一些文化類的素材故事，讓我們各個從不的歷史層面和各具個性的作者所傳達出來的文字的側面來了解其具體內涵。

我站在田岸邊，面對著新鋪著綠秧的土地，深深的呼吸，感覺到春天真的來了，空氣里有各種薰人的香氣。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷濛之美，也使得土地濕軟，種作更為容易。春日真好，春雨也好！

看著農夫的身影，我想起一首禪詩：

手把青秧插滿田，

低頭便見水中天；

六根清凈方為道，

退步原來是向前。

這是一首以生活的插秧來象徵在心田插秧的詩。意思是惟有在心田裡插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍天茄攔，只有六根清凈才是修行者惟一的道路；要趣人那清凈之境，只有反觀回轉自己的心，就像農夫插秧一樣，退步原來正是向前。（林清玄《水中的藍天》）

此話題可為「勞動美」「細致敬謹」「精神家園」「『前進』與『後退』」等。上述素材中，所表現的主旨，正如作者在文中所說的那樣：「『青青秧苗，皆是法身』，農人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢那樣的實踐著。那美麗的姿勢化成金黃色的稻穗，那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子，在土地中生長，從無到有、無中生有，不正是法身顯化的奇跡嗎？」這樣一聯想，在生活中，古往今來許多為了前進而先後退人生實踐不勝枚舉。例如，學者、騷人的撰文不也是如此嗎！

03

思維發散

孔子的「天人合一」觀念本身有其深刻蘊意。孔子既然把道德本體化，那麼，他的「天人合一」觀念，就是人和道德的「自我同一」，他的「天」就是道德，是人的內心外化出去的「天」，因此是人和道德的自我同一。可見，儒家的「天人合一」學說不同於道家的「天人合一」學說，但它也是對人類生存實踐的一種很有深度的感悟。儒家的「天人合一」學說提醒我們，人和外部的世界──包括人與人、個人與群體、人與自然之間要處理好關系。他把整個世界完全看成是一個道德的世界，道德化的世界，也是一種美好的世界。所以，人和這個世界應該是同一的，這個同一是道德的同一。因此，孔子的學說最後歸結到：人與人之間都應當是和諧的、和平的、友愛的，未來的世界前景是「大同」的。這都是非常美好的道德體驗。所以，今天要是用「科學的觀念」來研究儒家的道德學說，則會發現，儒家的「天人合一」學說，是過於理想化的，是一種道德的「烏托邦」。（《道德體驗論》劉驚鐸著，人民教育出版社）

運用方向：⑴自我同一；⑵人與人、個人與群體、人與自然；⑶和諧、和平、友愛；⑷道德的「烏托邦」；⑸理想與現實；⑹認識和實踐；⑺道德和人生；⑻道德境界；⑼生存與價值。

04

拓展資料

1．每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮，人人都愛自己故鄉的月亮。事情大概就是這個樣子。……此地既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀於碧波之上，上下空濛，一碧數頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰來到這里，難道還能不顧而樂之嗎？（季羨林《月是故鄉明》）

2．李苦禪便經常對兒子說：「人，必先有人格，爾後才有畫格；人無品格，下筆無方。秦檜並非無才，他書法相當不錯，只因人格惡劣，遂令百代世人切齒痛恨，見其手跡無不撕碎如廁或立時焚之。據說留其書不祥，會招禍殃，實則是憎惡其人，自不會美其作品了」。（《李苦禪教子故事》）

3．清代詩人舒位的詩作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識和創作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的書齋為「瓶水齋」。（《獨具個性話書齋》）

4．達·芬奇從被微風吹皺的漣漪碧波中找到了蒙娜麗莎謎一般的線條；鄧肯說她的靈感可以從「雲彩、海浪以及介於熱情與山嵐之間和恬靜與微風之間的共振」中得到；「濡濕的貝多芬」（因經常冒雨散步，濕透衣裳而得此雅號）從「小溪的潺潺流水聲」和「樹葉中小鳥的歌唱」中喚起了寫作《田園交響曲》中「溪畔小景」的靈感；而傅雷，則多次要求傅聰到大自然中去。（陳鋼《鋼琴家的腳》）

5．「作家的作品要能夠相當強烈地打動讀者的心胸，只有作家所描寫的一切——情景、形象、狀貌、性格等等能歷歷地浮現在讀者的面前。」（高爾基語）

社會評論型高分作文的常見結構

第一段：由別的話題過渡到社會現象，並擺明態度。

第二段：概括性地聯系材料，過渡到舉例擺現象證明普遍性。

第三段：擺現象證明普遍性（若議論較多可以分段）

第四段：過渡到危害分析

第五段：分析危害或者原因

第六段：過渡

第七段：談解決方法

05

例文參考

傳統與傳承

風清月白下的賞桂思親，意趣不再；河浪拍岸中的悼古思今，涵蘊漸遠；爆竹聲聲里的團圓重逢，歡樂已淡……現代人，中秋時分又有幾人觀月懷遠，怕只有窩居在鋼筋水泥的框架中，獨啃風味更濃，情味已淡的月餅罷？春節佳際又有幾人攜手足攬妻兒共享天倫之樂，怕只有跑前忙後打點忙碌的生活罷？面對此景此情，我不禁困惑：傳統，我們要傳承的究竟是什麼？

我們的文化陣地萎縮了，引人遐思的明月再也吸引不住現代人的眼光，人們冷冷地把它丟在一旁，任由它在冷冷的夜晚，獨放冷冷的青輝。太冷了！冷的豈止明月，還有現代人的一顆心，還有現代文明那顆蒙塵的靈魂。傳統不復，一塊小小的月餅自以為具備了所有，其實也只是一具空殼而已。沒有了文化內涵，一切的載體都將失去意義！

我們的傳統需要我們一代代的人來傳承來弘揚。我們傳承的是什麼？是那塊自古吃到今的月餅嗎？是那捆自古扎到今的粽子嗎？是那鍋自古包到今的餃子嗎？顯然不是。可是，現實中又有多少人自以為對著明月吃上幾口月餅便是一個詩情畫意的中秋；又有多少人自以為一碗水餃下肚便有為人滿譽的團團圓圓？我們要傳承的是文化的內涵，而不是它的載體。

倘若我們能在中秋的明月之下，漫談古今，不論是神話中的嫦娥奔月，還是現實中的探月之程，融古今為一體，以明月為紐帶，把古人的哲思與今人的智慧溝通，那便是對文明的傳承。抑或是隨吟幾首詩詞，感受古時的明月帶給人的情思，探索古人對明月獨特的情感，那也是對文明的傳承。

文明的傳承不應該被困頓在實物的基礎上，不應該被束縛在載體的限制中，我們應把握傳統的內涵，讓精神的血脈在歷史的延續中流淌，並不斷地注入新生，給它力量讓它可以無限地延伸下去，給它活力讓它可以不遭受乾涸的威脅。

傳統是文明的結晶，需要不斷地傳承。別讓傳統的鮮花乾枯在缺乏活力的土地里。

06

模擬演練

作文題目

人類社會進入21世紀後，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式、思維方式、行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化似乎漸漸成為記憶中的歷史：傳統節日日漸淡化，傳統歌舞正逐步被放棄，曾在民間大放異彩的種種民間藝術也面臨失傳的危險。站在文化的觀點來看，我們似乎必須保存現實社會瀕臨消失的傳統文化藝術；但從另一些觀點來看恐也未必。

對傳統文化瀕臨消失的現象，你是怎樣看待的？請以「正在失去的傳統文化」為話題寫一篇文章。

文題解析

這個話題是有極強的時代意義。我們不妨將這一話題變成一個問題：我們如何面對正在失去的傳統文化？這樣就比較容易把握了。面對央視以「百家講壇」如此大的陣容來推廣傳播中國的經典文化，面對中華傳統的節日的失色，以及由此引發的種種的爭論，我們不能不想到魯迅先生的《拿來主義》，也不能不思考：我們民族的根又在哪裡？

寫成議論文比較容易把握，可立論，可駁論；可縱橫古今中外，亦可單單針對當今社會現象褒貶。寫其他文體也未為不可，也能寫出優秀之作！關鍵在於能否在行文中透漏出一種責任和使命意識！

例文評點

沒有月的夜晚

沒有月的夜晚，李白是孤獨的，因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫；沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因為他沒有了抒發對亡妻懷念之情的載體；沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基。

月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了「月」，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半牆，此等美景已沒有多少人去關注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起遊子思家的心。「望月懷人，見雲思友」已成舊談，因為現代已無需「思念」。寄去一張照片，打一次電話，上次網見見面，比望月望雲簡捷迅速得多。看來「月」確實沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現實社會忘記「月」的人也越來越多了。然而我獨愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有「月」的人生，我才感覺有了歸宿。

李白的「少年不識月，呼作白玉盤」勾起我對幼時的懷念，對天真幼稚的嚮往；而「床前明月光，疑是地上霜」則是打發無眠之夜的良葯，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當年，獨自一人，觀「缺月掛疏桐」，聽「漏斷人初靜」，與「孤鴻」為伴，與「缺月」為伴，是多麼美妙的境界啊。而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡。此景不僅不能打發愁苦，反會使人更加抑鬱愁困，真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向灑脫，由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月，是「千里共嬋娟」的兄弟之月；思念蘇軾的月，是「明月夜，短松崗」的真情之月；渴望蘇軾的月，是「缺月」的人生之月。

最無法忘記的是「三五之夜，明月半牆」，總有一種無法言喻的嚮往。似月光下的一張網，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光。

沒有月的夜晚，我是孤獨的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有「月」的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中國更需要一輪「明月」照徹前方的道路。

［點評］本文標題新穎，選材上獨特。乍一看，月似與傳統文化風馬牛不相及，細讀之，琢磨之，才明白作者行文的妙處，月可是中華民族傳統文化的一個情結。文章開頭由李白之月寫起，寫盡了古代文人的望月情懷，又自然的與今人的「忘」月作比，表達了自己的美好願望。相信中華民族嫦娥奔月夢想的實現應該是指日可待。

守望·騰飛

「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰車悄悄逝去，但是，負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統文化，是否也一去不復返？

春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來，她徘徊於「秦時明月漢時關」的古長城前，縱橫於大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風風雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數仁人志士的花冢，懷抱傳統經典，胸懷文化末節而含恨長眠！

時至今日，遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風，安詳的太平盛世似乎也成為傳統文化的守墓者與送終人。先不說麥當勞文化在神州達地泛濫成災，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席捲樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋的團圓之月更美麗。

難道，蘊育了五千年的傳統文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時。這並不是聳人聽聞，一個民族的立足根本便是他們優秀的傳統文化，這是深深融於我們每個人血液中的精髓，是民族興旺國家富強的不竭動力。

欣喜的是，近年來掀起的國學熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪於歷史長河深處的文化經典開始浮現於人們面前。於丹的論語「心得」，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現代人心靈的搖籃；易中天以幽默調侃的話語演繹了一部部超現代的《史記》、《三國》，片片感人，劇劇精彩。且不說功利主義的解說違背了嚴肅的學術研究，但究其對傳統文化傳播的貢獻卻是難以估量的。

孔子不是於丹一個人的聖人，而是我們每個人心靈的守望者：「三國」也不是易中天一個人的獨角戲，而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說。傳統文化的迷失與復活，將見證我們古老民族的崛起與復興。

「盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚」，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風，仰天長嘯，看巨龍騰飛！

「點評」行文上的非凡氣勢是本文最顯著的特點，開頭以引用歌詞引發對傳統文化的現狀的反問，然後縱橫古今，侃侃而談，至結尾與文題緊緊照應，可謂一氣呵成。

❻ 龍應台寫給兒子經典語錄

龍應台寫給兒子的經典語錄有：

1、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

2、青年的成長是一件不容易的事，大家肆昌李都知道。但是，要抱著你、護著你長大的母親學會「放手」，把你當某種程度的「別人」，也不容易啊！

3、在現代的生活架構里，什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義，你的工作不把裂遲你綁架，讓你做工作的俘虜，第二，它給你時間，容許你去充分體驗生活。

4、當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

5、我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為迅鏈，我希望你將來擁有更多選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

6、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裡美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

7、長長的路，慢慢地走。

8、在他往後成長的歲月里，他會見到無數的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!

9、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

10、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

❼ 戾談評測淺談：適合情人節送給優質紳士的節日禮物又或是一幅回憶繪畫

前言
炎炎夏日，在臨近情人節的時間段里處處都透漏著狗糧的氣息（憤怒），這讓作為一隻「單身貴族」的筆者（汪汪汪）倍感不適，只能翻閱Steam願望單期望與GameBody取暖來緩解內心的空虛（委屈）。
嗯？！美少女！密室！恐怖！失憶！好傢伙有點東西，進入商店頁面、稍加思索、目標明確、添加購物車、支付購買一氣呵成不帶絲毫猶豫（小姐姐真「凶」，LSP的眼神）。
嗨嗨（邪笑）欲知後事如何且聽筆者下文分解。
介紹
「戾談」是款以解謎要素為流程賣坦，游戲劇情為導向的視覺小說類密室探索作品，在游戲中玩家會與神秘的美少女小曇一起在數十篇精彩絕倫的靈異怪談中尋找線索，從而解開自身的謎團、獲知事件的真相。
游戲的開發商與發行商均為先前製作過「神醫魔導」的SPGMistarille（SPG秘銀游戲）工作室，作為一家初創的游戲工作室SPG在「戾談」中內置了與前作相關聯的廣告等進行推廣，當然這也是可以理解的，但如果是抱著希望與小姐姐發生點什麼為目的的玩家，那可能會讓你失望了。
玩法
游戲的主要玩法是通過在密室中尋找道具來解鎖錄像帶從而推進劇情的發展。游戲本體共有4卷錄像帶分別是「_茶」、「紺青」、「鴆羽」、「麴塵」每個錄像帶均包含了5個怪談故事，新的錄像帶必須聽完上一卷並收集到特定物品或達成指定主線劇情才可播放，游戲中整個房間都可以自由探索，隨著劇情的推進可探索的區域也會隨之變大。
不過明明可以設計成通過在錄像帶中尋找謎題來一步步解開事件的真相從而串聯整個解謎系統以及給女主設計更多的互動來進一步加深玩家的代入感，卻因為錄像帶與主線劇情的毫無關聯、拖時間的解謎強行拉高的游戲時常和存在感偏低的女主角等糟糕設定帶來負面扣分。
但是游戲出色的演出、對文本細心的調查、細致入微的音效並且較為優秀的NPC配音也足以看出製作組的用心。
劇情
游戲的劇情相對而言非常老套，以玩家被喜歡的女同學邀請為家裡看鬼故事為由作為開端，再隨著劇情的深入發現事情不是這么簡單直到最後發現真相，導致雙結局的過程，但是2021年了怎麼還會有被穿著抹胸小裙子的女同學邀請到家只是看故事？？？引用Steam評論區的言論：在美少女家裡翻箱倒櫃四下搜索只為看到鬼故事的主角是不是有什麼問題.avi。
畫面
在游戲畫面上SPG一如既往的延續了先前3D人物與2D場景相結合的平面風格，而這類風格在玩家間是相對不太看好的，特別是在live2D技術（比如某天命之子）普及之後更是雪上加霜，但SPG卻是其中的一個另類，不但在本作中繼續沿用此風格甚至還一路高歌猛進，藉此改變了玩家間的固有認知。
後記
當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河仍在，春天中枝桐依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，卻已無法跪拜。鄉里，已無故人。——龍應台《如果》
黑白相間的舊式港漫風、一則則老掉牙的鬼故事、電視台播音員似的語速剝開游戲外在的金玉其表，思搭租緒也猶如坐了「哆啦A夢」的時光機，回到了兒時，記起了曾經看著這些耳熟能詳的鬼故事卻躲在被窩里的害怕感、也想起了瞞著父母跑去書店看漫畫時的緊張和開心，而更多的是回憶起了在父母保護傘下無憂無慮的快樂
「戾談」作為一款游戲因為糟糕的互動、差勁的可玩內容等因素影響，筆者認為是遠遠不及格的，但如果僅僅是作為一部演播劇「戾談」是成功的，它成功的與少部分的人產生了共鳴，或許這才是製作組真正的用意？
筆者在這不會推薦購買這「游戲」，但一幅4塊錢（撰寫此稿時正在進行打折）的「回憶繪畫」，難道不值得購買嗎？彩蛋：從游戲中的道具可以看出製作組也是個LSP！！！嗨嗨（邪笑）。
本文僅代表作者觀點，與深空網無關