七夕刀砍人

㈠ 白客：從幕後到台前，上天只眷顧努力的人

轉自「正能量充滿人生」

《聲臨其境》第二季第二期，白客被邀請擔當聲音嘉賓，我抬頭一看，這尼瑪不是王大錘么？

節目中，他和迪麗熱巴、蔡明、朱時茂同台比拼配音功力，由張鐵林、王剛、張國立這個「鐵三角」擔當聲音導師。

節目充滿燃點的同時，也讓人擔心，「白客在一線大咖的光輝下，會不會表現得像個『透明人』呢？」

然而，一切猜測都被實力打破，白客一開口就技驚四座，贏得了陣陣掌聲。

在配《紅樓夢》中的「賈寶玉」時，他的聲音是那麼的清澈，靈動；

在配《掃毒》中的「張子偉」時，突然「畫風」一轉，變成了不甘和憤怒，聲聲震撼人心。

節目播出後，白客小小的火了一把，然而評論區里，有人把他超強的配音歸功於先天的嗓音優勢，「如果我有他這樣的嗓音，我也可以。」

對於這樣的言論，我不敢苟同。

從一個幕後配音到成功的青年演員，一路走來他迷茫過、痛苦過，因為熱愛他最終堅持下來。我不否認天賦的重要，但對於白客來說， 成功絕不是天賦這么簡 單。

白客就讀於中國傳媒大學南廣學院，學的是播音與主持藝術專業。在2010年畢業前夕，沒事可做的白客萌生了給《搞笑漫畫日和》製作中文版配音的想法。

宿舍里幾個年輕人一拍即合，說干就干，他們依照學校和寢室名稱，給自己的組合起了個名字 「CUCN 201」 。

沒想到的是，在作品發出一周後，點擊量竟然超過了 100萬 。

那個夏天，幾個年輕人憑借一腔熱血，靠著廉價的設備，不僅玩火了《搞笑漫畫日和》，也讓 「我擦嘞」、「我勒個去」、「不給力啊」 等詞彙在當時流行開來，成為眾多年輕人的口頭語。然而，人們對於幕後的白客卻一無所知。

那個時候，配音行業良莠不齊、前途不明，雖然一次無意的作品得到了網友的喜愛，但白客還是想做一名足球解說員。

可是，夢想終究是夢想，畢業後，白客最終選擇做了一名「聲優」。

作為一名職業配音演員，白客配過很多角色。

很多時候，白客對人物的選擇接近苛刻，在白客為《銀魂》配音時，因為聲線的原因，他放棄了自己最喜歡的「坂田銀時」的配音工作。對此，很多人表示不解。

後來，在一次采訪中被問及這件事時，他說道，

當白客決定為一位人物配音，他會做足准備工作。有一次，他泡在錄音棚里鑽研角色，那個棚條件不好，沒有空調，由於太專注他差點中暑。

正是這種努力，讓他在配音界名氣大增，影視界的導演也向他拋來了橄欖枝。

2012年8月，由席中中執導的愛情題材微電影《老魔術師》在七夕情人節前夕上映，白客在裡面客串了年輕時的「魔術師」，那是他首次接觸演員工作。

2013年，白客遇到了搞怪導演「叫獸」易小星，在他執導的網路劇 《萬萬沒想到》 中擔任男主。

沒想到一部演技尷尬、演員草根、特效靠貼紙的三無網劇，竟然成了那年最大的一匹黑馬。

劇集播出後爆紅網路，不到一年時間里播放量接近 7億 ，被網友稱為 「2013年第一網路神劇」 。

白客也因此一炮而紅，火的一塌糊塗，成為了那個讓女粉願意為之生猴子的 「王大錘」 。

劇中的他團灶是一個名副其實的屌絲，常常面無表情、行為怪異。在他火了之後，很多人諷刺他，「演戲只有一個表情，演技爛到爆炸」。

人們只看到他在熒幕里獃獃傻傻的形象，卻不知道他為這個角色付出了多少努力。

在拍塌纖扮攝《萬萬沒想到》的一場戲時，白客要空手接白刃，可是由於現場道具豎閉的失誤，使用了開刃的刀，結果手沒接住，刀直接砍在他的額頭上，頓時鮮血直流。

「拍戲確實有很多你意料不到的危險，藝術生涯隨時可能戛然而止。」白客笑著說。

「叫獸」易小星曾說，「其實白客不是最優人選，但卻是最讓我放心的人選。」 因為不是大牌， 他珍惜每一次表演的機會 。

後來在拍攝《大鬧天竺》的時候，他頂著戶外50°C的高溫，表演高難度的摩托車片段，為了視覺效果更好，他一次次反復嘗試，NG了四十多遍。

也正是因為這股較真勁，白客得到了越來越多的表演機會。

從《後會無期》中狠勁十足的「壞人」、《大鬧天竺》中的富二代「唐森」，到《建軍大業》中溫潤如玉的「瞿秋白」，非科班出身的他在每個角色中找到了最恰當的位置。

在流量為王的時代，很多明星都會通過綜藝節目來保持熱度，可是出道多年的白客，上綜藝的次數卻屈指可數。

在一次訪問中，被問到對於綜藝節目的看法時，白客表示，

知乎上有一個很熱門的話題， 「演員和明星的區別是什麼？」

其中有一個高贊答案是這樣說的， 「演員要求的是演，明星注重的是星。」 作為一位演員，應該考慮的不是如何獲得巨大流量，而是努力打磨出好的作品，用演技證明自己，用角色深入觀眾的內心。

綜藝節目會增加你的知名度，可是對於演技卻鮮有提升，有流量的人，觀眾只會追隨你一陣，但是有內容的人，則會追隨一生。

很多演員都害怕只被觀眾記住一個人物，可是在白客看來，「能演出一個被觀眾牢牢記住的角色，其實也挺不錯的。」

那些年，關於夢想、關於未來，原以為遙遙無期，可是轉過頭來，卻都已慢慢實現。

從幕後配音到著名演員，白客的演技被逐漸認可，所有的艱辛和努力也都得到了回報。

他用自己的經歷證明了 「越努力，越幸運」 並不是一句調侃和雞湯，而是對所有努力奔跑的人的一種鼓舞和獎勵。

這個世界是最不公平的，可是卻也是最公平的，上天不會漏掉懲罰每一個好吃懶做的人，也不會忘記獎勵每一個努力奔跑的人。

所以去努力吧，終究會有成功的一天！

㈡ 丈夫酒後持刀追砍妻子被抓了嗎

當日凌晨1時07分，龍華公安分局海墾派出所接到群眾報警稱：海口市龍華區友誼路某水吧有人打架，一名男子持刀追逐一名女子。

據悉，林某和其妹妹稱，何某夫婦共同經營水吧，當晚事發前何某和親戚朋友連續喝了兩頓酒，事發時何某回到水吧不由分說就對林某進行毆打、持水果刀追砍。

目前，持刀男子何某正在醫院接受治療，生命體征平穩。檢察機關已同步介入調查。案件正在進一步偵辦中。

借酒鬧事，這種男人就應該好好懲治一下。

㈢ 廣西一男子七夕給父母留遺書，殺害一女子後自殺，後來怎樣了

新冠肺炎席捲全球，沒有哪個國家可以倖免於難，中國是最早控制住疫情的國家，中國的方式也被很多的國家紛紛效仿，現在的美國給人的感覺是已經放棄治療了。

在疫情基本控制之後，大家終於可以出門了，各地又開始爆出殺人案，這也讓很多的人心裡緩緩的，因為這些事情有網友說自己不想結婚，不想找對象，不想出門，只想一個人呆在家中，這是最安全的方式，雖然是一句玩笑話，但是這也是說明了形勢，不出門是不可能做到的事情，還是希望大家在出門的時候多多的注意一下。

七夕應該是很多情侶期盼已久的日子了，畢竟在情人節的時候大家都在家隔離，情侶們都沒有辦法見面，這是他們的一個節日，就在大家開心過節的時候在廣西柳州發生了一起命案，一名男子給自己的家人留了遺書，殺害自己的女友之後自殺，但是女友死了之後，該男子身上雖然有刀傷，但還活著，現在男子在醫院搶救！

不管是因為什麼原因想不開，都不應該傷害其他無辜的人，一個成熟的人無法控制自己的情緒這是非常的失敗的。在遇到挫折的時候只想著退縮，不想著有什麼辦法去解決，父母把你養大可不是讓你以後自殺的，也是希望大家可以明白這個道理。成年人的世界本就沒有容易二字，遇到挫折是很正常的事情，不要太玻璃心了！你說這樣對嗎？你怎麼看

㈣ 31歲女子持刀從將30歲丈夫捅死，事情的起因到底是什麼

不是有句話叫若不愛，請放手，若深愛，請盡情愛。結果現在很多年輕夫妻男女，不相愛也也不放手，還非要弄個你死我活不可。這不，七夕情人節才過去幾天，一對年輕夫妻，因為感情原因，女方竟然持刀將丈夫殺害，隨後雖然准備跳樓輕生，但被及時趕到的警方給控制，並最後逮捕。而這起案件也正在進一步偵辦中。那麼，這名女子為何如此沖動將自己的丈夫殺害呢？

其實現在年輕夫妻很多都存在著感情危機，如果雙方確實沒有了感情，完全可以選擇離婚，而碧衫不是這么沖動之下就將對方傷害，雖然現在外界的誘惑很多，但如果兩個真的相愛，相信是不會受影響的，但目前這起案件的真正原因還有待進一步調查，但就目前警方通報來看，女子江某確實有些沖動，不顧一切的做出這種行搜渣為，只是這時就算她感到後悔了，可惜世上是沒有後悔葯的。對於此事不知道大家是怎麼看的，歡迎討論交流。

㈤ 七月七風俗人情的傳說到底有什麼

資料在網上找的，很全，就一起給你了，希望能幫助你。

農歷七月七日是我國民間的傳統節日之一七夕節，又名「雙七節」「乞巧節」「女節」「少女節」「香橋會」和「巧節會」等，源於「牛郎織女鵲橋相會」的傳說。傳說玉帝的第七個女兒織女，心靈、手巧、善織、令人羨慕不已，因此，人間女子就拜祭她，祈求智慧、靈巧和幸福，於是，就有了每年七月初七的「乞巧」活動，由此形成了乞巧節。千百年來，生活在中國各地的普通民眾圍繞著這一節日都要舉辦豐富多彩的民俗活動。
祭月之儀
祭月之儀夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說大約是最動人的畫面了。 [1]
[編輯本段]婚育戀曲
夜半無人私語時先人於朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意願的反映，蓋因月之盈長暗喻了長生與興旺。夏歷之尚七習俗孑遺下來，發展成為生長、長生的標志，而七月七更是長生又長生，故此這一日被稱為「人日」。《漢書》稱漢武帝七月初七生於漪蘭殿，誕於人日這一天必然有著種族繁榮、子民昌盛的吉兆。 傳統文化里，愛情基本上都要和婚育相連。在七夕的節物風俗里，這兩件事的關聯是很自然的。七夕節俗中最神秘的大概要算「夜半無人，天河私語」了。
天河夜話
七夕蘭夜，許多少女會一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，傳說在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。在社會風氣開放的時代，也有情人們攜手一起躲在瓜棚下偷聽天河私語的。
拜織女會
中國星象圖這是七夕節女眷們的聚會，叫做「拜織女」。少女、少婦們大都預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。玩到半夜始散 。
化生求子
七夕人們用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。其中有一種蠟制的嬰兒人偶，叫做「化生」。婦女們買回家浮於水土，為宜子之祥。[1]
[編輯本段]乞巧之俗
七月七日，穿針乞巧可以說，乞巧之習俗本是來源於七夕的愛情婚育文化，而後發展成為最主要的七夕節俗游藝活動。乞巧風俗日漸興盛，還發展出了許多「流派」： 這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。記載最早見於東晉葛洪的《西京雜記》：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」《荊楚歲時記》有：「七月七日為牽牛織女聚會之夜，是夕，家人婦女結綵樓，穿七孔針。」
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」
喜蛛應巧
喜蛛應巧這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。《荊楚歲時記》說：「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」小小蛛網，歷代驗巧之法也稍有不同，南北朝視網之有無，唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。
蘭夜鬥巧
起源於漢朝宮廷的游戲：漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：「漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做「相憐愛」。隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做「鬥巧」。 [1]
[編輯本段]七夕雜俗
七夕雜俗縱觀七夕雜俗，也多與七夕節俗兩大主題「乞巧」、「婚育」有著千絲萬縷的聯系，可以說，幾乎是從這兩大習俗發展出的新的趣味和習俗。
曬書/曬衣裳
正式記載民俗活動的，始自東漢，《四民月令》（成書於166年）有這樣的記載：「七月七日，曝經書及衣裳，作干糗，采蕙耳也。」曝書和衣裳的習俗一直到明清都還有。
七菜羹/人形彩帛
《荊楚歲時記》：「正月七日為人日，以七種菜為羹，翦彩為人，或鏤金薄為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。」（華勝即花勝, 古代婦女戴的一種首飾, 剪五色綢做成）
天河淚
江浙一帶，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
種生/泡巧
在七夕前幾天，在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於瓷碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還有些地方有做巧芽湯的習俗，七月初一泡好巧芽，七夕這天剪芽做湯。
樹液洗頭發，花草染指甲
七夕之節物風俗許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女與兒童們。
做巧食
巧果款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。 此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，此風俗在一些地區流傳至今。
賀牛生日
傳說七夕是牛的生日，兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」。
供「摩侯羅」（磨喝樂）
供「摩侯羅」(磨喝樂)「捏塑彩畫一團泥，妝點金珠配華衣。小兒把玩得笑樂，少婦供養盼良嗣。」這是關於宋代七夕節物摩侯羅（磨喝樂）的寫照。宋元玩具很有節慶性和時令性。在東京，每逢初六日、七日晚，市民多結綵樓於庭，喚作「乞巧樓」，為的是放置「魔合羅」。 所謂「魔合羅」，又可稱之為「摩訶羅」「磨喝樂」等，是梵語的音譯，是佛經中的神名，傳自西域。在宋代小說、元雜劇中，魔合羅成為漂亮可愛的化身。如《十三郎五歲朝天》：「又是一個眉清目秀，唇紅齒白，魔合羅般一個能言能語，百問百答。」這些在《東京夢華錄》《夢梁錄》中都有記述。 一般來講，魔合羅是小的泥塑偶，但用雕木彩裝欄座，或用紅紗碧籠裝罩。也有將魔合羅裝飾得金珠牙翠，所以貴重得值數千錢。《武林舊事》記皇家的魔喉羅「大約高至3尺，或用象牙雕鏤，或用龍涎佛手香製造，全用鏤金珠翠，衣褶、金錢、釵鐲、佩環、真珠、頭須及手中所拿的戲具，都是『七金』做成」。 最為廣泛的還是泥塑的魔合羅，在宋元俗稱為「泥孩兒」。在魔合羅的塑造上，以宋代蘇州地區製作最為精巧，這在《歲時廣記》、《方輿勝覽》中都有明確記載。[1]

㈥ 七夕節的由來以及習俗有哪些

七夕節起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有「漢彩女常以七月專七日穿七孔針於屬開襟樓，人俱習之。」這便是我國古代文獻中最早的關於乞巧的記載；唐朝王建有詩雲：「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。

在福建，七夕節時，姑娘們還要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。在齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

女人們有乞盼兒子、乞盼長壽、乞盼美麗和乞盼愛情的。而後，大家一邊吃水果聊天，一邊玩乞巧游戲。乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用占卜自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢者稱「輸巧」，「輸巧」者要將自己的小禮物送給得巧者。

㈦ 七夕節的傳統習俗

習俗活動：

穿針乞巧：穿針乞巧是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」

喜蛛應巧：這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

投針驗巧：這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。

蘭夜鬥巧：據說起源於漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：「漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做『相憐愛』。隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做『鬥巧』。」

七夕節的習俗和來歷

習俗美食：

巧食：七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃雲面，此面得用露水製成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，此風俗在一些地區流傳至今。

五子：七夕「拜織女」是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香禮拜默默禱告後，這些供品也就成了她們宵夜的食物。

江米條：老南京人過七夕還有個獨特的風俗：吃江米條。江米條是一道漢族小吃，用糯米面加豆粉和面後在燜鍋里蒸出來，放在石臼里用棒子捶，再稈成圓形，曬干用油煎出來，最後蘸梅花﹑松花﹑芝麻等豆沙製作而成的一種食品。

㈧ 七夕女子的前男友用刀將現男友捅傷，案發詳情是怎樣的

這件事發生在杭州。在杭州密渡橋路與湖墅南路交叉口附近，一位男子持刀將另一男子捅傷。路人看到後立即報警，警方根據監控立馬鎖定嫌疑人並將其抓捕歸案。

感情問題是年輕人面對的一大問題。每個人的一生都要經歷戀愛、爭吵、分手，這樣之後才能真正體會到愛情是什麼。人通過感情歷練成長，通過愛與被愛來明白生命的意義。不論是愛情、親情還是友情，都是每個人的人生必修課。所以，不論是誰，如若受到了感情上的挫折，請不要自暴自棄，也絕不要做出出格的沒有理智的事情。不要像該事件中的前男友一樣，做出那麼有暴力傾向的變態的事情。