七夕獨幕劇

⑴ 推薦女生看的小說！

清新成長
八月長安：《你好舊時光》【關於成長這是我見過的最好的小說。它講述了一個女孩成長的蛻變，女生們都應該看看。
網路：
彼得潘終於走完了小時候，彼時的少年站在成長的盡頭，回首過去，一路崎嶇竟已遍地繁花盛開。
這是一部有關歲月的童話，這里有關於回不去的小時候的傷感，也有陪你到青春最後的感動。
《你好，舊時光》收獲了無數贊譽，積累了堪稱奇跡的口碑。
小說經典語錄（同樣來自網路）
4.笑容這個東西永遠是展現給對自己有用的人看的。
5.世界上最讓人難過不是高低之分，而是欺騙。
6.原因的原因，理由的理由，世界的背後一片漆黑。
7.公平需要一百個人的努力，而破壞它，只要一個就夠了。
8.「永遠」就像一個咒語，「永遠在一起」、「永遠愛你」、「永遠是好朋友」、「永遠相信你」……，這樣的咒語，專門用來召喚「分離」、「背叛」、「變心」、「懷疑」。所以，永遠不要說永遠。
9.同情這種東西，就是在能夠保全自身的情況下才會有的消遣。
10.求來的寵愛和關注永遠不是一錘子買賣，它就像張大嘴巴的怪獸，它永遠不滿足，它永遠那麼飢餓。
11.最美好的幸福就是一無所知。
12.懂事。懂得當初上帝用懵懂來幫你屏蔽了的傷心事。
13.我一風華正茂玉樹臨風前途無量初具規模的美男，就非得看格林童話？
14.同伴，不一定非要一起走到最後。某一段路上對方給自己帶來朗朗笑聲，那就已經足夠。
15.沉默是把選擇權和兩難困境一起交給心急如焚的對方，是不負責任，是躲避傷害。
16.我們還會見到的。這種承諾，一定不要相信。】；

桐華：《那些回不去的年少時光》【這是一個與上一本不同的成長。如果說上一本是樂觀積極傳播正能量的，那麼這一本就是在闡述世界的反面。
網路：最值得珍藏的懷舊讀物，紀念我們共同的青春和成長，年少時光
《那些回不去的年少時光》以真摯的感情，真實的細節，講述了一段發生在那個年代精彩扣人的青春和愛——少女羅琦琦天性桀驁，從不妥協。青春期的她遊走在兩種截然不同的世界裡：作業、考試、小團體的校園；游戲機房、歌舞廳、小混混斗毆泡妞的社會。她看著中國第一代歌舞廳開起來，第一批港台娛樂來到身邊……每個人的生活和思想都發生著劇變。她和夥伴們分享著甜蜜、憂傷、彷徨、迷惑……在《那些回不去的年少時光》中，你可以看到所有你曾熱愛卻正在遺忘的人和事，更可以看到屬於自己的青春和成長。
小說語錄（網路）
這是最完美的結局，也有最辛酸的告別，還有最殘忍的長大，以及最難忘的回憶！
請相信，那些偷偷溜走的時光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。
請相信，我們歷經世事後的滄桑容顏，不僅僅讓我們學會了冷漠的自我保護，還讓我們學會了仁慈的體諒他人。
請相信，這世上有東西會比時間更永恆，那就是我們愛別人，愛自己的心。
請相信，青春的可貴並不是因為那些年輕時光，而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不怕受傷，不怕付出，不怕去愛，不怕去夢想。
請相信，青春的逝去並不可怕，可怕的是失去了勇敢地熱愛生活的心。】

校園清新風言情

八月長安：《最好的我們》【這個比較貼近現實啊，女主角在成績與感情中煩惱。
網路：人們總是覺得青春從不曾永遠，而那時候的我們，就是最好的我們。這一次，我們和整個青春做告別。
語錄（網路）
16.我們不負責任地用幾句輕飄飄的贊許將人家捧得高高的，但萬一摔下來，誰也不會去接住她。
11.不是所有的堅持都有結果，但是總有一些堅持，能從一寸冰封的土地里，培育出十萬朵怒放的薔薇。】
《橘生淮南》【這是一個關於暗戀的故事。
網路：詮釋青春年少時，愛上一個人的所有心情。「洛枳愛盛淮南，誰也不知道。」你有沒有愛過一個人，愛到刻骨銘心，卻無人知曉？只因為幼時的一次遇見，洛枳在長達十一年的時光里，都有一個隱隱約約的盛淮南。他的再次出現，是那麼光芒萬丈，從此以後，洛枳的日記成了只屬於他一個人的獨幕劇。洛枳愛的那麼卑微，那麼細致，又那麼驕傲，她的心魔成長得如此迅猛，再也無法簡簡單單地收復得了。他就在那裡，在洛枳的心裡，在洛枳的眼前，只需要邁出一步，就能夠打破這十幾年的距離。可是世界上最遠的距離，不是愛著你，你不知道，而是愛著你，卻觸碰不到。北京煩囂的城中，P大如此廣闊，卻像遙遠北方的振華高中，讓洛枳無處可逃。】；

夏茗悠：《三年k班》《陪你到世界終結》《八分鍾的溫暖》《日界線》《曾有你的天氣》《再見，冥王星》《少女病》
其他
江南：《龍族》【我這輩子看過最棒的小說！！！】；
玄色：《啞舍》
仙俠
果果：《花千骨》
言情
樂小米：《涼生我們可不可以不憂傷》
籽月：《夏有喬木雅望天堂》
獨木舟：《深海里的星星》
夏七夕：《後來我們都哭了》
（忘了作者了）：《微微一笑很傾城》《何以笙簫默》
明曉溪（大概？）：《會有天使替我愛你》《泡沫之夏》
辛夷塢（大概？）：《致我們終將逝去的青春》《晨昏》
唐扶搖：《我只是難過不能陪你一起老》
好吧大概就這些了，看我這么真誠就採納吧！

⑵ 鸞幕的解釋

帷幕的美稱。 唐 王勃 《七夕賦》 ：「駐麟駕，披輪賀鸞幕。」 蔣清翊 註：「 《洞冥記》 ： 末多國 人織鳳毛錦，以錦為帷幕也。」

詞語分解

鸞的解釋 鸞 （鸞） á 傳說 鳳凰 一類的鳥：鸞鳳。鸞飄鳳泊（喻夫妻離散或才士失意）。鸞翔鳳翥（ 形容 書法 筆勢飛動）。鸞翔鳳集（喻人才會聚）。 古同「鑾」。 部首 ：鳥； 幕的解釋 幕 ù 覆著在上面的帳：帳幕。夜臘好派幕。幕天席地。 垂掛在舞台前部的 帷帳 ：幕布。幕後。開幕。銀幕。帷幕。 古代戰爭期間將帥辦公的地方：幕府。 幕賓 。幕僚。 戲劇較完整的段落，亦喻 生活 中的情景：序幕。獨幕劇。

⑶ 隨想現代詩歌

隨想現代詩歌1

霧靄低沉，露凝重

柔和大氣里飽和了溫潤

落葉旋舞，染盡桔黃

九月玫瑰帶露綻放

嬌羞的花蕊把心語埋藏

沿著眷戀，汪裂思念滑翔

夢幻里明媚陽光

野睡了，忘了失眠的我

皎潔的月光透過小窗

嘲弄的灑在床頭

感情和弦在靜謐中撥到最強音

凝華的空氣窒息

散射的思維凄美

伊人垂淚

凝眸處

晚霞朝暉閑雲迷霧彩虹日暈

依舊萬千景象

耐磨

生命耐磨

回憶著你的故事

感嘆她在你心中的位置

依舊變成了隨風往事

你的生活又重新開始

是否那個擦肩痛苦的交給結局

蒼白了謊言，山盟海誓

知道貪心的你不只是要的關愛

要的不只是那個結局的無奈

遠處的花香輕輕飄搖

沿途的風景四季交融

轉身溫婉已變成陌生

時間鏤雕了滴血心境

傷心路上紅塵芳菲滿目

究竟你有多少牽手的感受

多少用心編織的借口

充實著離開的理由

彌漫了沒有的以後

微笑的溫度凝結了零度的浪漫

義無反顧，你新的尋求

誰又陪你憔悴

隨想現代詩歌2

再見已是陌路

這人世的悲涼

洗滌緣分的天空

當語言扼殺了幻想

當幻想的翅膀被折斷

請停下蹣跚的腳步

自行療傷

士為知己者死

這幾千年前的壯舉

已是一個隔世猛野的傳奇

不奢求日久歳長但求

用心收藏不要彼此傷

人生本無常

請留一份繾綣在今生

無怨無悔

隨想現代詩歌3

撕掉芳菲四月的最後一頁，紅紅的五月首頁躍然眼簾，熱血迅速沸騰起來。五月，火一樣的艷紅、火一樣的炙熱；五月就像一個寓言，一股正能量，一篇詩文；給我智慧，給我力量，給我激情，給我勇氣；五月讓我感嘆，令我嚮往，不由得激情洋溢生情高歌。

「五·一」，這是一個全世界勞動者值得紀念的日子。1886年5月1日，美國芝加哥的二十一萬六千餘名工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷 工，經過艱苦的流血斗爭，終於獲得了勝利。勞動者通過斗爭，用頑強、英勇不屈的奮斗精神，爭取到了自己的合法權益，這是人類文明民主的歷史性進步。

「五·四」，這是一個中國青年忘不了的日子。1919年5月4日，在古都北京爆發了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動，革命浪潮迅速席捲全國，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長存的時代壯歌。「五·四」運動標志著中國開始由舊民主主義革命轉變到新民主主義革命。

五月的第二個星期日，這是一個感謝母親的日子。在我們這一生中，有許多人許多事，遇上了經歷了，轉身便會忘記。在我們的心靈深處永遠不會忘記的，是我們的母親，我們永遠不會因為歲月的流逝而消減對母親深深的愛。母親節，這是提醒所有的人「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，應該及時行孝。

五月，有著雨水和陽光一樣的充沛。因為水的流動而萬物旺盛，因為陽光的溫柔而心生感動，因為有太多的忘懷與激勵，不由得熱情四溢。

清晨，我漫步山鄉，靜倚樹旁，望寥若晨星。五月的清晨不時給人絲絲的涼意，綠草的芳香又給人一種飄然自在的清新美感。旭日冉冉東升，星月漸漸暗淡，微風輕撫田野，朝露隨風飄灑。朝暉輕灑在山間溪面上，波光粼粼；陽光透過樹里行間，瀉下萬千條柔和的光線。人在「枝陵喊旭日東升圖」中，一縷幽情湧上心頭。我緩緩踱著步登上山巔，環顧四周，俯覽大地，一種成就感油然而生。大自然是這么的美麗、朴實、高大，眼下繁華的都市卻顯得是那麼的造作、奢華、渺小。我按捺不住激動的心情，朝著四野仰天放聲大喊。那陣陣的氣流從口腔射出，盪氣回腸通體舒暢，人有一種如飛般的感覺。我希望、我渴望，時間能在此間停滯，讓此情此景得以永恆。

追隨著太陽的腳步來到村落，孩子們正追逐玩鬧，那自在的瀟灑、無憂的神色，纖塵不染又口無遮攔的說笑聲；我不由得羨慕起這群天真無暇的孩子，見景思情，回憶起自己那無憂無慮的童年……眼前綠茸茸的麥田，湉湉的流水，幽微的花香，安謐的村莊，還有那山村幽雅的情調、湛藍無瑕的天空；讓我痴迷，使我沉醉。一種「天人合一」的感覺隨瞬間綻放的蒲公英，飄向無邊的遠方……

每當走進五月，就彷彿又回到了火紅、激情的青春歲月，人也似乎一下子年輕了許多。那時的五月里，沒有「五一小長假」一說，只有著「大戰紅五月」的高昴生產熱情。在轟鳴的機器旁，在大幅標語的襯映下，在「時間過半，任務過半」的感召下，我們大顆大顆的汗珠順面頰而下，滴落在飛速運轉的機器旁，流淌在五月火紅的記憶里。我們的青春，也揮灑在這加班加點、不計報酬、如火如荼的生產熱潮中。我們，這個時候真正體會到了「咱們工人有力量」，深刻的明了「工人階級是領導階級」。勞動，創造了世界；勞動者，最神聖。

逝去的年華，總會在光陰里留下難忘的故事；飄流的歲月，總會在心靈間浮起清晰的記憶。那年的五月，那年的車間，那年的加班加點，那年的喜報鑼鼓，那年的激情……都在這火紅的五月間點燃起心靈火炬。

還記得小學時老師教唱的那首歌嗎？「五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血。為了挽救這垂危的民族，他們曾頑強地抗戰不歇……」那是上世紀抗日救國烽火四起的年代。1935年，倭寇蠶食冀東威脅平津，製造了危及中華民族命運的華北事變。「華北之大，已經安放不下一張平靜的書桌了」。這年的八月，年僅二十二歲的張光年用「光未然」這一筆名創作了一出獨幕劇《阿銀姑娘》，這出獨幕劇序歌被傳唱了下來。《五月的.鮮花》這首歌曲，開始由東北大學的學生傳唱，接著唱遍了整個北平。抗日烽火燃遍全國，無數的熱血青年紛紛投筆從戎，奔赴抗日救國戰場。他們為祖國而戰，為祖國而拋灑熱血青春。

仰望長空，歷史的星光閃爍耀眼。為了民族的解放，新中國的誕生，祖國的掘起，中國夢的實現；無數的愛國青年前仆後繼，嘔心瀝血，燃盡了自己的生命和青春，用自己的脊樑挺起了中華古老的長城。

五月的青春，雖有些生澀，但，毫不忌諱張揚，敢為正義而戰；五月的青春，雖有些偏執，但，一點也不逃避責任與擔當，「天下興亡，匹夫有責」是神聖的使命；五月的青春，雖有些許浮躁，但，敢於抒寫華美的篇章，為圓中國夢而奮斗不息。

五月的天空，蔚藍遼闊，五月的大地，遍地頌歌。我們贊美五月，贊美偉大的母親；我們歌唱五月，歌唱博大、無私、神聖的母愛。五月，我們收獲著最博大的親情……

五月的暖風，像極了母親溫情的手。她穿越萬水千山，為遠方的兒女梳理著凌亂的發梢。為了圓夢，實現中華民族的偉大復興，一個個青年血氣方剛，像雄鷹展翅翱翔在祖國各地，報效祖國為國爭光。濃濃母愛，裝滿行囊背肩上路；遊子情思，滿載感恩之舟順日漸豐盈的河水馳向媽媽的心港；含辛茹苦的媽媽呀，祝你永遠幸福安康。

五月，杜鵑花開，映紅了天；緋紅的石榴花在微風下跳躍著，如火，比火更灼。火紅的五月，是豐收的時節，也是播撒希望的節點。對於建設者來說，五月的意義非凡：你種下綠意會收獲森林，你種下真誠會收獲善良，你種下雜草只能收獲荒蕪。種植純凈與希望吧，你定會收獲碧凈的藍天和豐碩的成果……籌劃好最憧憬的收獲，好好的把握吧！

隨想現代詩歌4

（1）

一覺醒來，到了黃昏，年初的春聯

碎的不成樣子。該梳理自己了，情人可能隨時造訪

單車的鏈條鬆了，載不動太多的過往

（2）

老人們堆積在村口，羊皮舊襖裹住身體

像時代的形式主義，聽說潮水就要漫過這里

一村之隔的爹娘，快搬到我堅固的城裡

（3）

城市的綠卡緊縮追隨者的銀根

這里不長荒草，口香糖咀嚼的笑蓋過哭聲

（4）

去收發一些信件，我不當生意人

明信片薄成一張紙，一張紙能解救孤獨的靈魂

（5）

說幾句客套話，聽最後的催眠曲

早晨來臨之前，我不能舉起老實人苦難的雙手

（6）

經過一場大雪，我不敢保證一定沒有暖冬

我現在的樣子，就像雕塑里那口大鍾

（7）

到了收手的時候，簽下這份帳單

字跡實在潦草。誰是真實埋單的人

隨想現代詩歌5

誰讓玫瑰開得如此嬌艷

是愛情還是情人節

女孩期待的眼神

男孩忐忑的表情

都讓這個日子流露出不一樣的溫馨

我們感動過的那些愛情

在時間里一去不回

巧克力融化在齒間

馥郁的芬芳纏綿出苦澀的余韻

手機的每一下震動

都會讓人心跳不已

群發的祝福

其實不如兩個字

想你

大概還有很多人

在這個日子比平日更寂寞

城市在今天變得恐慌

很多事物都在蠢蠢欲動

很多眼睛就這樣被眼淚淹沒

而眼淚流經的地方

風景依舊

春暖花開

隨想現代詩歌6

不知是何年何月的傳說

演繹成中國的情人節

虛無故事走進人們的生活

每年七月七

我們的農歷

許多人知道

那些鵲兒都成了築橋工人

歲歲年年

許多人知道

牛郎和織女相會是天上的事

與我們人間凡人無關

是誰續寫浪漫的神話

愛真的沒有那麼辛苦

鮮花、舞廳、酒樓、茶室、影院

都可將情表達

就是今天的傍晚

我散步的路上

那些行色匆匆的人們

在他們的臉上和身上全然看不出七夕的元素

QQ群里，微信上

都是五花八門的表白

不知千般思，萬般戀的牛郎織女

也有時間解決找到新的相會之路

看到、聽到的問候

充斥著濃濃的異味

無論是我們的，還是國外的

都奔一個主題，與愛無關

今天的情人節

在我的一路風塵中

只是一個名詞

當然還有許多人和我是一樣一樣的

隨想現代詩歌7

夕陽，撒下最後一縷光輝，

朦朧的意境給人帶來憂傷的感覺。

走過那片樹林，伸出右手，

一片枯黃的樹葉飄落在手心。

坐在路邊那滿是落葉的長椅上，

注視著手中的那片落葉。

思緒惆悵。

人生或許就如這片落葉一樣，

無論當初如何的翠綠。

最終也免不了枯黃落地。

思緒蔓延著。

最終的枯黃避免不了。

然而，

自己能否有葉子枯黃前的翠綠。

未來的路是如此的漫長、艱難。

回憶童年，是徒勞的。

夢想未來，是虛幻的。

立足現在，才是最實在的。

所謂的未來，是英語中的將來時。

而我們需要的，是現在時。

將來，是不可預測的。

要記住，夢中的未來，

是虛幻的、不真實的。

若然想要夢想成真，那需要付出。

需要在現在付出努力。

只有付出了，才能有收獲。

既然，枯黃避免不了。

那麼就去爭取枯黃前的翠綠。

隨想現代詩歌8

農家居隨想

借住客棧茶代酒，觸景濃思故鄉泉。

遠離塵囂心寬闊，逍遙自在似神仙。

鄉間農家安穩日，城裡孤居憂愁連。

山川美景顏面歡，唯有此處享清閑。

隨筆

山間和風柔，田園綠帶綢。

群山連綿天，峪間曲徑幽。

遠聽松濤聲，近看溪水流。

暢飲故鄉水，卻在夢里游。

相關閱讀 ： 自陶醉

青山遠黛別樣情，百花爭艷馥郁同。

醉卧花叢自陶醉，置於其中顏面紅。

夢里幾回飄飄然，囈語初醒暖融融。

難得浪漫愜意連，輾轉反側聽清風。

隨筆：

近水樓台得月時，

暮色閑亭靜心思。

遠望湖面舟客少，

近看花顏臨夜痴。

隨想現代詩歌9

我們帶著渴望上路，

攜一份執著和信念，

挽一份奔波和辛勞，

走向鶯飛草長的野外，

攀爬重巒疊嶂的大山，

尋覓治病救人的神奇葯草。

我們整裝踏上征程，

背一隻水壺和挎包，

拿一把鐵鍬和剪刀，

邁步蜿蜒崎嶇的山路，

穿行雜草叢生的小道，

喝令三山五嶽，我們來了！

我們用心感受自然，

懷一份親近與恬淡，

抱一簇蔥綠與芬芳，

用眼掃視著一葉一草，

用手撫摸著一根一苗，

欣賞依地長養的萬物百草。

我們直面大山誘惑，

采一株奇花和本草，

挖一株根莖和葯苗，

小收獲頓覺滿目燦爛，

忘疲乏倍感身心舒暢，

感恩大地賜予的無價寶藏。

我們滿載收獲下山，

做一個精美的標本，

炫一幅絕佳的作品，

滿足發自內心的榮耀,

給予辛勞應得的獎賞，

珍惜野外采葯的無盡念想......

隨想現代詩歌10

（一）

戴著耳機，

散著頭發，

騎著單車在大街小巷游盪。

累了，

就蹲在馬路邊，

右手托著下巴，

看著地上已經被行人折磨的奄奄一息的樹葉。

頭稍稍的抬起，

透過鏡片，

再穿過頭發，

看著來去匆匆的行人，

冷笑著，

原來只有我是孤單一人。

抬起頭，

那久違的陽光讓人眩暈，

習慣性的抬起右手，

擋住眼睛，

手指慢慢的分開，

讓那陽光穿過手指縫隙照在我的臉上。

原來，

陽光是那樣的溫暖。

（二）

我喜歡冬天的陽光，

灑在全身暖暖的，

讓人有一種昏昏欲睡的感覺，

有著無限的嚮往。

我喜歡春天的暖風，

張開雙臂擁抱她，

躺在草地上看天空的風箏，

心隨著，

一起飛在蔚藍的天空。

我喜歡夏天的陰天，

在昏暗房間的某一個角落，

靜靜的等待著一場暴雨，

在瞬間覆蓋大地，

在那一刻，

終於找到屬於自己的世界。

我喜歡秋天的落葉，

隨著秋風盤旋在空中，

蹲在路邊靜靜的欣賞著，

一切都顯得那麼寂寞！

（三）

一張紙，

一支筆，

一首音樂，

還有無盡的黑夜，

這就是我的世界。

獃獃的望著夜空，

用筆在紙上寫上自己，

掩藏很深很深的情感。

只有在這時，

才能讓自己真正的安靜。

我就像一個精靈一樣在黑夜裡翱翔。

原來，

黑夜才是我的天堂。

有人說，

我就像謎一樣，

讓人無法讀懂。

我想說，

其實，

我很簡單，

只是有些孤單。

（四）

我常常做一個夢，

獨自走在迷宮一般的黑洞里，

無論怎麼走，

最後，

都是回到原點。

陰冷的風吹在身上，

有一種被凌遲的感覺。

一刀一刀劃開皮膚，

鮮血慢慢的滲出，

我害怕極了。

我開始呼喊，

呼喊記憶中的每一個名字。

可是，

除了自己的回聲外，

就是死一樣的寂靜。

恐懼讓我哭泣，

那淚滴滑落在我的臉上，

有一絲的溫暖。

聲音開始嘶啞，

淚水開始乾枯，

我真的好累，

慢慢的靠在了那冰冷的石壁上。

突然，

胸口很悶，

悶的讓人無法呼吸。

那一刻，

我感覺死神來了，

靈魂慢慢的離開身體，

沒有任何掙扎。

然後，

我捂著胸口難過的從夢中醒來。

我買了一個十字架戴在胸前，

讓他保佑我，

可是，

無濟於事。

我想可能我的夢不歸外國神仙管。

我又買了一塊玉佛。

掛在胸前，

還是於事無補。

我想可能我前世罪孽太深，

才讓我今生無休止的受著折磨。

⑷ 系統的文學常識知識

一、年齡稱謂
01、襁褓：未滿周歲的嬰兒 02、孩提：指2——3歲的兒童
03、垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」） 04、豆蔻：指女子十三歲
05、及笄：指女子十五歲 06、加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）
07、而立之年：指三十歲 08、不惑之年：指四十歲
09、知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）10、花甲之年：指六十歲
11、古稀之年：指七十歲 12、耄耋之年：指八、九十歲
13、期頤之年：一百歲，
二、明清科舉考試（起於隋代，盛於明清，清光緒31年廢止）
（1）等級：院試（又叫「童試」，縣級考試，童生參加，考上為「生員」，即「秀才」。）
鄉試（又叫「秋闈」，省級考試，生員參加，考上為「舉人」。）
會試（又叫「春闈」，國家級考試，舉人參加，考上為「貢士」。）
殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為「進士」。其中，第一名叫「狀元」
第二名叫「榜眼」，第三名叫「探花」）
（2）內容：四書五經等，規定文章格式為「八股文」，
三、古代主要節日
（01）元日：正月初一，一年開始。
（02）人日：正月初七，主小孩。
（03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」
（04）社日：春分前後，祭祀祈禱農事。
（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）
（06）清明：四月初，掃墓、祭祀。
（07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）
（08）七夕：七月型笑初七，婦女乞巧（牛郎織女）
（09）中元：七月十五，祭祀鬼卜明含神，又叫「鬼節」
（10）中秋：八月十五，賞月，思鄉
（11）重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
（12）冬至：又叫「至日」，節氣的起點。
（13）臘日：臘月初八，喝「臘八粥」
（14）除夕：一年的最後一天的晚上，初舊迎新，
四、古代的刑罰
（01）黥刑：又叫「墨刑」，額頰上刺字塗墨。 （02）劓刑：割鼻子
（03）笞刑：又叫「杖刑」，打板子（背、腿、臀）
（04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧）
（05）宮刑：又叫「腐刑」，去掉男子生殖器（司馬遷）
（06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏） （07）大辟：砍頭
（08）炮烙：將人燒烤死 （09）車裂：又叫「五馬分屍」（商鞅）
（10）湯鑊：將人煮死 （11）腰斬：從腰部斬籪
（12）凌遲：又叫「千刀萬剮」 （13）棄市：暴屍街頭，
五、古代紀年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬槐雹癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
（1）干支紀年：用「天干」和「地支」一一相配來紀年的方法。其特點是：
A、天乾和地支各一位組成一個紀年，如「甲子年」、「乙丑年」等。
B、天乾和地支的相配永遠是單數對單數、雙數對雙數，不可能出現奇偶相組合。
C、60年一循環，周而復始。
（2）年號紀年：從漢武帝起，帝王即位都有年號，後就用帝王年號來紀年。如：康熙元年等。
*年號紀年和干支紀年可兼用，如：順治二年乙酉四月
（3）王公年次紀年：用於春秋戰國時代的一種紀年方法，如：趙惠文王十六年，
六、有關官職的問題
1、詞語
（1）授官：除拜 （2）陞官：遷擢 （3）降官：謫左遷 （4）免官：罷黜
（5）招聘：徵辟 （6）京官調任地方官：出徙 （7）大臣辭職：乞骸骨
2、六部：
（1）吏部（官職任免升調等） （2）戶部（土地稅收戶口等）
（3）禮部（典禮科舉學校等） （4）刑部（司法刑獄案件等）
（5）兵部（軍事軍隊邊防等） （6）工部（工程營造水利等）
*「六部」是漢以後的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎，
七、關於史書
（1）編年體：以年代為線索編排的有關歷史事件。（共三部）
第一部是春秋時期孔子編的《春秋》；
記事詳備的一部是春秋時期左丘明作的《左傳》；
最大的一部是北宋史學家司馬光的《資治通鑒》。
（2）國別體：以諸侯國為單位分別記敘的歷史。（共兩部）
最早的一部春秋時期左丘明作的《國語》；
較好的一部是漢代初期劉向編訂的《戰國策》。
（3）紀傳體：通過記敘人物活動來反映歷史事件。
第一部是西漢時期司馬遷的《史記》；
第二部是東漢時期班固的《漢書》；……《清史》。（共二十多部）
（4）通史：打破朝代界限，自古及今地記敘歷史。
第一部是司馬遷的《史記》；
第二部是司馬光的《資治通鑒》。（共兩部）
（5）斷代史：記敘某一時期或某一朝代的歷史。
第一部是東漢時期班固的《漢書》；
第二部是南北朝時期范曄的《後漢書》；……《清史》。（共二十多部）
說明，
（1）以上是按不同的標准分類，實際上同一史書可歸入不同體例。如《史記》，可以說它
是一部紀傳體通史。
（2）清代乾隆年間編訂的「二十四史」是24部史書，打頭的一部是《史記》，壓尾的一部是《明史》，體例全都是紀傳體。而且除《史記》是通史外，其餘23部都是斷代史。
八、中國文學史上的「第一」
（1）《詩經》：我國第一部詩歌總集。（作者不詳）
（2）《孫子兵法》：我國第一部軍事著作。（春秋•孫武）
（3）《國語》：我國第一部國別體史書。（春秋•左丘明）
（4）《春秋》：我國第一部編年體史書。（春秋•孔子）
（5）《左傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書。（春秋•左丘明）
（6）《史記》：我國第一部紀傳體通史。（西漢•司馬遷）
（7）《漢書》：我國第一部斷代史。（東漢•班固）
（8）《孔雀東南飛》：我國第一首長篇敘事詩。（作者不詳）
（9）《離騷》：我國第一首長篇抒情詩。（戰國•屈原）
（10）《說文解字》：我國第一部字典。（東漢•許慎）
（11）《爾雅》：我國第一部詞典。（漢代經師匯集）
（12）《馬氏文通》：我國第一部語法書。（作者不詳）
（13）《文心雕龍》：我國第一部系統的文學理論專著。（南朝•劉勰）
（14）《狂人日記》：我國現代第一篇白話小說。（現代•魯迅）
（15）《女神》：我國現代第一部新詩集。（現代•郭沫若）
（16）屈原：我國第一位詩人。（戰國）
（17）陶淵明：我國田園詩的開創者。（東晉）
（18）謝靈運：我國山水詩的鼻祖。（南北朝）
（19）陸游：我國古代詩歌最多的詩人。（南宋），
九、世界十大文豪1.古希臘詩人荷馬；2.義大利詩人但丁；3.德國詩人、劇作家、思想家歌德；4.英國積極浪漫主義詩人拜倫；5.英國文藝復興時期戲劇家、詩人莎士比亞；6.法國著名作家雨果；7.印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾；8.俄國文學巨匠列夫托爾期泰；9.蘇聯無產階級文學的奠基人高爾基；10.中國現代偉大的文學家、思想家魯迅。
十、我國的第一部
第一部字典是《說文解字》 第一部詞典是《爾雅》
第一部葯典是《神農本草經》 第一部編年體是《春秋》
第一部傳記體是《史記》 第一部斷代體是《漢書》
第一部兵書是《孫子》 第一部詩歌總集是《詩經》
第一部語錄體著作是《論語》 第一部神話小說是《搜神記》
第一部筆記小說是《世說新語》 第一部最大的斷代詩選是《全唐詩》
第一部文藝理論書是《文心雕龍》 第一部中醫學典籍是《黃帝內經》
第一部農業網路全書是《齊民要術》 第一部茶葉專著是《茶經》 第一部匯編古代文化典籍的書是《永樂大典》
十一、中國十大古典名曲：
《高山流水》 《廣陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》
《夕陽鼓》 《漁樵問答》 《胡笳十八拍》 《漢宮秋月》 《陽春白雪》
十二、我國文學家之別號
①四明狂客：初唐詩人賀知章； ②青蓮居士：唐代詩人李白； ③少陵野老：唐代大詩人杜甫；④香山居士：唐代大詩人白居易； ⑤玉溪生：唐代詩人李商隱；⑥六一居士：北宋文學家歐陽修；⑦東坡居士：北宋文學家蘇軾； ⑧山穀道人：北宋詩人黃庭堅⑨易安居士：南宋女詞人李清照
十三、我國的三大國粹： 中國畫、中國醫學、中國京劇。
十四、「第一」的雅稱：桂冠、螯頭、問鼎、領銜、榜首、奪魁、奪標、執牛耳。
十五、我國的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、愛晚亭、湖心亭。
十六、我國的「四大」四大牧區：內蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：內蒙古、黃土、雲貴、青藏。
十七、四大盆地：塔里木、准噶爾、柴達木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛陽、南京。
十九、四大佛教名山：九華山、五台山、普陀山、峨眉山。
十八、我國古代計時：十二時辰子時：夜半十一時至翌晨一時丑時：晨一時至三時寅時：三至五時卯時：五時至七時辰時：七時至九時巳時：九時至十一時午時：十一時至十三時未時：十三時至十五時申時：十五時至十七時酉時：十七時至十九時戌時：十九時至十二時亥時：二十一時至二十三時
二十、古書之最
1.第一部字典《說文解字》 2.第一部詞曲《爾雅》
3.第一部韻文書《切韻》 4.第一部方言詞典《方言》
5.第一部字書《字通》 6.第一部文選《昭明文選》
7.第一部筆記小說集《世說新語》 8.第一部詩歌總集《詩經》
9.第一部論語體著作《論語》 10.第一部編年體史書《春秋》
11.第一部記傳體史書《史記》 12.第一部斷代體史書《漢書》
13.第一部歷史評論著作《史通》 14.第一部兵書《孫子》
15.第一部古代制度史《通典》 16.第一部農業網路全書《齊民要術》
17.第一部工農業生產技術論著《天工開物》 18.第一部葯典書《新修本草》
19.第一部植物學辭典《全芳備祖》 20.第一部中醫學書籍《皇帝內經大素》
21.第一部地理書《禹貢》 22.第一部建築學專著《營造法式》
23.第一部戲典史《宋元戲曲韻史》 24.第一部圖書分類目錄《七略》
25.第一部文藝理論書《文心雕龍》 26.第一部匯編古代文化典籍《永樂大詞典》
二十一、世界十大文豪
①.荷馬——古希臘詩人 ②.但丁——義大利詩人
③.歌德——德國詩人、劇作家、思想家 ④.拜倫——英國積極浪漫主義詩人
⑤.莎士比亞——英國文藝復興時期戲劇家、詩人⑥.雨果——法國作家
⑦.泰戈爾——印度詩人和社會活動家 ⑧.列夫•托爾斯泰——俄國文學巨匠
⑨.高爾基——前蘇聯無產階級文學奠基人
⑩.魯迅——中國現代偉大的文學家、思想家、革命家
二十二、孔子被稱為至聖，下面幾位聖賢指誰？
亞聖（孟子） 詩聖（杜甫） 畫聖（吳道子） 書聖（王羲之）
商聖(范蠡) 酒聖(杜康) 史聖(司馬遷) 醫聖(張仲景)
武聖(關羽) 草聖(張旭) 茶聖(陸羽) 兵聖(孫武)
謀聖(張良) 木聖（科聖 ）(張衡) 葯聖(孫思邈)
二十三、模糊的時間小集
凌晨：零時到6時的一段時間。 黎明：天剛亮時。
拂曉：天快亮時。 清晨：日出前後的一段時間。
早晨：從天剛亮到八九點鍾的一段時間。上午：清晨到正午12點的一段時間。
中午：白天12點前後的一段時間。 下午：從正午12點到日落的一段時間。
晚上：日落到深夜的一段時間。 傍晚：臨近晚上時。
黃昏：日落到星出前的一段時間。 午夜：夜裡12點前後。
夜間：天黑至天亮的一段時間。
二十四、中國古典十大悲劇,中國古典十大喜劇,中國十大才子書
《竇娥冤》——元朝關漢卿 , 《救風塵》——元朝關漢卿 , 《三國演義》
《趙氏孤兒》——元朝紀君祥, 《西廂記》——元朝王實甫 , 《水滸傳》
《精忠旗》——明朝馮夢龍 , 《看錢奴》——元朝鄭延玉 , 《好逑傳》
《清忠譜》——清朝李玉 , 《中山狼》——明朝康海 , 《平山冷燕》
《桃花扇》——清朝孔尚任, 《牆頭馬上》——元朝白樸 , 《玉嬌犁》
《漢宮秋》——元朝馬致遠 , 《李逵負荊》——元朝康進雲, 《西廂記》
《琵琶記》——明朝高則誠 , 《幽閨記》——元朝施君美, 《琵琶記》
《嬌紅記》——明朝孟稱舜 , 《綠牡丹》——明朝吳炳, 《花箋記》
《長生殿》——清朝洪升 , 《玉簪記》——明朝高濂 , 《斬鬼記》
《雷峰塔》——清朝方成培, 《風箏誤》——清朝李漁 , 《三合劍》
二十五、其他
1、諱稱：古人對「死」有許多諱稱，主要的有：
(1)天子、太後、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。
(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養等。
(3)佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。「仙逝」現也用於稱被人尊敬的人物的死。
(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。
2、文房四寶：舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。
文房，即書房。北宋蘇易簡著有《文房四譜》一書，敘述了四種文具的品類及故實等。這些文具，製作歷史悠久，名手輩出，且品類豐富，風格獨特。著名的有：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。
3、歲寒三友：指古詩文中經常提到的松、竹、梅。松，是耐寒樹木，經冬不凋，常被看作剛正節操的象徵。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象徵。
4、花中四君子：古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜鬥雪的特徵；它艷於百花凋後，不與群芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。「梅、竹」見上條
5、謙稱：(1)表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。
6、敬稱：表示尊敬客氣的態度，也叫「尊稱」。(1)對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用「駕」代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的台階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。(5)對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如「子路從而後，遇丈人」(《論語》)。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加「先」，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加「太」或「大」表示再長一輩，如稱帝王的母親為太後，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以後，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用「聖」來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，「聖」多用於帝王，如聖上、聖駕等。
7、特殊稱謂：主要有以下四種：
(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
(3)不同的朋友關系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結交的朋友叫「貧賤之交」；情誼契合、親如兄弟的朋友叫「金蘭之交」；同生死、共患難的朋友叫「刎頸之交」；在遇到磨難時結成的朋友叫「患難之交」；情投意合、友誼深厚的朋友叫「莫逆之交」；從小一塊兒長大的異性好朋友叫「竹馬之交」；以平民身份相交往的朋友叫「布衣之交」；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫「忘年交」；不拘於身份、形跡的朋友叫「忘形交」；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫「車笠交」；在道義上彼此支持的朋友叫「君子交」；心意相投、相知很深的朋友叫「神交」(「神交」也指彼此慕名而未見過面的朋友)。8、秦晉之好：春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，後稱兩姓聯姻為「秦晉之好」。
9、月亮的別稱：月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：
(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。
10、古代對月份的別稱
一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、華月、早春、新正
二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、麗月、酣春
三月——寐月、桃月、李月、蠶月、桐月、季月、曉春、蔦月、櫻筍時、桃浪
四月——余月、槐月、孟夏、陰月、梅月、初夏、正陽、朱明、清和月
五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、鬱蒸、天中
六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精陰
七月——相月、巧月、霜月、孟秋、蘭月、涼月、瓜月、初秋、早秋
八月——壯月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商
九月——玄月、菊月、季秋、窮秋、杪秋、青女月
十月——陽月、孟冬、良月、初冬、開冬、正陽月、小陽春
十一月——葭月、仲冬、暢月
十二月——塗月、臘月、季冬、蠟月、暮冬、殘冬、末冬、星回節、嘉平月
11、五嶽：五大名山的總稱，即東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。《夢游天姥吟留別》：「勢拔五嶽掩赤城。」
12、山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。《愚公移山》：「指通豫南，達於漢陰。」「漢陰」指漢水南面。《登泰山記》：「泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。」《游褒禪山記》：「所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。」
13、伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的後面加「父」或「甫」字表示男性，構成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。
14、十二生肖：又稱屬相。古代術數家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。後以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被塗上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂「雞狗斷頭婚」、「龍虎不相容」等說法
15、五穀：古代所指的五種穀物。「五穀」，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以「五穀」中最初無稻。
二十六、小說三要素是：環境、情節、人物
⑴、記敘文 這種文體主要通過記人的言行和事情的經過來表現一定的中心思想。記敘文以記敘為主，兼以描寫、說明、議論和抒情等表達手法。記敘文一般要求內容具有六要素，即人物、事件、時間、地點、經過和結局。
⑵、議論文 是作者對事物或人發表看法、評價。議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張。論據是用來證明論點的事實和道理。論證則是運用論據來證明論點的方法。一般這樣表達三要素的聯系：論點要解決「需要證明什麼」的問題，論據要解決「用什麼來證明」的問題，論證則要解決「怎樣進行證明」的問題。議論文有兩種基本方式，即立論和駁論。
⑶、說明文 是一種以說明方法為主要表達方式的文體。它目的在於向讀者介紹事件的形狀、性質、構造，解說事物的成因、功用、關系等等。這種文體一般要求說明事物要抓住特徵。說明事物的方法很多，常用的有：分類別、下定義、舉例子、作比較、列數字、打比喻、畫圖表等。
⑷、劇本必須適合舞台演出：劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突；人物的語言和動作必須符合各自的身份和性格特徵。
⑸、散文的特徵可歸結為三點，即取材廣泛、結構靈活和手法多樣。散文重要特點是「形散而神不散」。「形散」指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現方法不拘一格，即或敘述事件發展，或描寫人物形象，或托物言志抒情，或評介議論。「神不散」指文章所表達的中心思想要明確集中，無論內容多麼廣泛、表現手法多種多樣，但必須為表達中心思想服務。
⑹、詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古人類的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱；開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如《詩經》、《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品；西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福、平達和古羅馬的卡圖魯斯、維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。詩歌高度集中地概括、反映社會生活，飽含著作者豐富的思想和感情，富於想像，語言凝結而形象性強，具有節奏韻律，一般分行排列。古典詩歌形式採用逐句分行和押韻，現代詩歌的形式和內容已經極大豐富，伸縮性極強。詩歌的基本特點：①抒情性。詩歌是情感激流的表現。②音樂性。節奏是詩歌音樂性的主要因素。詩歌音樂性的另一個表現是押韻。③語言的高度凝煉和形象性。
⑺、戲劇的分類（話劇、歌劇、舞劇；獨幕劇、多幕劇；歷史劇、現代劇；悲劇、喜劇、正劇）。

只是一些皮毛，更多的在於平時的積累！

⑸ 高中語文字詞，成語，文學常識的總結

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⑹ 經典白落梅的語錄

我穿梭在江南的雨霧中，帶著盈盈一水間的嬌媚，脈脈不得語的等待，只為與你那場天青色的相逢，你定是聽到了我聲聲的呼喚，陽光下你燦爛的笑魘，就是我隔世的溫柔，只此一眼，便讓我傾心傾城，在時光的長軸里為你畫地為牢。以下是我為大家整理的白落梅的語錄75句,希望大家喜歡。

1、在蒼翠的年華里，我們不能不熱烈地愛。縱算會讓自己傷痕累累，縱算轉瞬一切都煙消雲散，也當無悔曾經的付出。沒有誰能夠做到在年少時就淡然心性，倘若人與人之間都寡淡相處，又何來風華絕代的過程？人在江湖，當鮮衣怒馬，明媚燦爛地過每一天。做自己想做的事，愛自己想愛的人，不問對錯，不管結果。

2、千萬人之中的相遇，不能太早，也不能過遲，直到握著彼此手的那一刻才恍然，所有等待都是值得的。

3、我們不求水月在手，不求花香滿衣，只願光陰簡約美好，平淡素凈。

4、這是一條叫輪回的老巷，多少人，在這里尋找散落的過往。其實，故事早已改寫了當初的模樣，可流年，為什麼還要這樣叫人神傷。一定有些什麼，被我不小心遺忘。否則，轉角處的燈火，不會那樣的荒涼。否則，昨天留下的，不會只是淡淡迷惘。如果支付了一生的時光，那麼，是否就可以擁有，我想要的地久天長？——白落梅

5、其實誰都沒有錯，都是命定的緣分，來的時候無法躲避，走的時候也無法挽留。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

6、就這樣兩情相依，就這樣雙宿雙棲，縱然到最後，免不了勞燕紛飛的別離，我還是決意要和你在一起。我看你悠然禪意，你看我玉骨冰肌。你說，紅塵如泥，卻願意為我回歸。我說佛界似謎，亦甘心為你等候謎底。就這樣，從此淡看白雲來去。今生，你是我布下的那局棋，來世，我做你宛若梅花的妻。

7、所謂詩酒趁年華，也只有青春鼎盛之時，才敢於揮霍光陰，一醉求歡。十年之後，再去回首，只覺紅塵如夢，我們不過在夢里，做了一場春朝秋夕的沉迷。 ——白落梅

8、你情深若許，她淡然如初。你以為一旦別後，山長水闊再難重逢，誰知她卻在人生必經的路口，悄然獨立，低眉含笑。蘭花以最簡單的姿態，於人間安門落戶，又總不似煙火中的草木。她無意光陰枯榮，倦看人世消長，你對她袒露心跡，絮說舊事，她心意闌珊，清淡無言。 ——白落梅

9、我終究是清淡的，我應該在一個誰也不認識，也不認識誰的地方，和一個眼睛清澈的男子，安靜地過日子。在有生之年，用情感的磚瓦，壘砌一間幸福的小巢。不要天荒地老，只要一生，因為來世，我許諾過佛，要做他身邊的草木和塵埃。都說一笑泯恩愁，相逢和相離，也只是佛祖的拈花一笑。 ——白落梅

10、曾經說過，今生所願，則是看一場奼紫嫣紅的春光，喝一杯賞心悅目的清茶，做一個洗盡鉛華的女子。人生在世，原該如此，淡然心弦，修因種果。 ——白落梅 《你是錦瑟，我為流年》

11、彷彿走了很久，遠方的風景，明明觸手可及，缺遲遲難以止步。只是再也不輕易留下約定，因為任何的`等待，都比光陰催人老。那些汲汲奔走、來去如風的人，珍重便好。世間風景萬千，我只願，每個人都可以漫不經心地走下去。某一天，誰先轉彎了，或誰不知所蹤，均可無礙。 ——白落梅

12、過往的情感，就像是一封封無處投遞的信，摩肩擦踵的人流，涌動著無處安放的靈魂。這些背著行囊的匆匆過客，該在何處尋找屬於自己的歸宿。湛藍的天空似要落下淚來，白雲來去無心，又為何還要給我們美麗？ ——白落梅

13、人只有將寂寞坐斷，才可以重拾喧鬧；把悲傷過盡，才可以重見歡顏；把苦澀嘗遍，就會自然回甘。——白落梅《你若安好 便是晴天》

14、有一天，等她走累了，就在無邊的沙漠里，尋到一株菩提。而她要做那個，在菩提樹下，靜看滄海桑田的女子。

15、人生從來就沒有絕對的安穩，困境之中，唯有自救，方能解脫。

16、情花有毒，亦能解毒，但一個至情之人怎麼會在乎吃下去的是解葯，還是毒葯？

17、有一天，時間會吹散一切，所有的猜疑，所有的迷惘，以及所有的不安都將隱去，直至一塵不染。

18、原本是兩個一同行走的人，其間一個人在路途上探看了別的風景，而另一個人一直在原地等待。

19、人生像棋，人生如酒，人生若夢，人生似戲，我們所能做的只是在命定的故事中演繹自己。

20、該怎樣閱讀一首動人的詩歌，才不會驚動已經平靜的心情？該怎樣講述一個過客的故事，才不會打擾行將安寧的日子？人的情感和命運，就像漂浮的流雲一樣無法掌控，時聚時散，時離時合。

21、多想再去深山老林撿拾一次松針，和崖畔的青松，坐看雲起。多想做一個無為的閑人，煮一壺松針茶，釀一壇松花酒，冷暖自嘗。不為信仰，哪怕有一天，老死在江南某個古舊的屋檐下，亦是造化，亦為善終。

22、一條百年小巷，經歷凡塵榮枯，閱盡眾生無數。有人將青春，掛在了雕花的窗檐。有人將閑情，拋灑在潔凈的石板路上。還有人將故事，裝進自己行囊。人生真的太緩慢，看遍了巷內的風景，老成都還是初時模樣。人生又真的太倉促，像是一杯閑茶，由暖轉涼，由濃到淡，片刻而已。

23、這世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有熱戀才會刻骨，有時候，一份清淡，更能歷久彌香；一種無意，更能魂牽夢縈；一段簡約，更可以維系一生。——白落梅《你若安好 便是晴天》

24、"我們在屬於自己的那座城裡築夢，不求聞達於世，但終究還是希望可以留下些什麼，僅僅只是為了被某個人偶然的記起。"——白落梅《你若安好便是晴天》

25、在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實人又何曾有真正的故鄉，都只是暫將身寄。——白落梅《你若安好，便是晴天——林徽因傳》

26、這個女子，曾經走過人間四月，又與連開的夏季有過相濡以沫的約定——白落梅《你若安好 便是晴天》

27、寫字是件辛苦的是，尤其是耗費心力，投注情感的文字，期間的過程，經受的疲累，無處與人言說。寫字亦是件幸福的事，獨坐小窗，一盞清茶，伴著墨香，慢慢入境，到後來，內心潔凈，竟是山河更替，亦無驚憂。

28、人生似水豈無涯，浮雲吹作雪，世味煮成茶。 ——白落梅 《臨江仙》

29、恍然間，才深刻地明白，茶有茶的宿命，壺有壺的因果，過客有過客的約定，世間萬物，都有著各自的信仰和使命。所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的離別，都是為了尋找最後的歸宿。 ——白落梅 《世間所有相遇都是久別重逢》

30、這人間，最風塵、最蒼茫、也最無情，明明給了我們棲身的角落，心卻無處安放。 ——白落梅 《在最深的紅塵里重逢》

31、萬法無常，緣起性空。萬物既是因緣和合而生，亦會因緣而滅。晚雲收，即使倦鳥回巢時。佛說苦海無崖回頭是岸，每一次歸返都是回頭，每一次渡河都有舟楫。無論前方路有多遠，消除我執，此後風餐露飲，海天雲闊，都是歸屬。 ——白落梅

32、萍水相逢隨即轉身不是過錯，刻骨相愛地老天荒也並非完美。在註定的因緣際遇里，我們真的是別無他法。 ——白落梅 《你若安好，便是晴天》

33、曾經的生死契闊，都成了流水行雲，有些路，人間註定只走一遭，有些人，今生註定只愛一次。 ——白落梅 《因為懂得，所以慈悲》

34、時間很短，天涯很遠。一山一水，一朝一夕。奔波忙碌一生，汲汲營營一陣，最終每個人渴望的都是歲月靜好現世安穩。縱算一生雲水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。 ——白落梅 《何處是歸程》

35、明知道是錯誤，可在註定的悲劇里，你依舊要行走下去，哪怕是在不屬於自己的空間生存，依然要維持著呼吸。 ——白落梅 《西風多少恨，吹不散眉彎》

36、我若離去，後會無期。不知為何，每次想到這句話，心中會莫名的蒼涼與酸楚。人的一生，要經歷太多的生離死別，那些突如其來的離別，往往將人傷得措手不及。人生何處不相逢，但有些轉身，真的就是一生，從此後會無期，永不相見。 ——白落梅

37、前緣舊夢，一路行來，可以想念的人，已然不多。更何況，要對某一個人相思刻骨，實在太難。倒不如，做一個賞花的閑人，看那情深的女子，如何把華麗的相思，開到花殘，把一縷余香留給懂得之人。 ——白落梅

38、其實，人生原本就沒有相欠。別人對你付出，是因為別人歡喜；你對別人付出，是因為自己甘願。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

39、我們總是太沉迷於繁瑣的名利，而忽略了人生除了浮名，還有太多的美好值得留戀。比如世間旖旎的風光，萬古不變的青山，滔滔不盡的江水。這種干凈、這種大美，成了每個人心中至高的信仰，擱在最神聖的角落，不輕易與人言說。 ——白落梅

40、往事就像一場無言的秋紅，流水光陰也不過是梅花三弄。縱算水盡山窮，葉落成空，那老去的年華依舊可以風姿萬種。 ——白落梅

41、在時間的河上 總想看清世間萬象 可江山易主 歲月更換 我已老去當時的模樣 為什麼 岩石草木可以一如既往 一如既往地毫發無傷 ——白落梅

42、一剪閑雲一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞。許多人，信步去看一場花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個鎮。一路風塵，有人將閑雲裝進行囊，有人將故事背負肩上，他們都在尋找那個屬於心靈的原鄉，可匆忙之間又忘了來路，不知歸程。隱世才女白落梅，以禪意寫紅塵，以佛法道人生，化雲水禪心，入人間煙火。與她共有一剪菩提的光陰，也聽她靜靜地訴說這來往的緣分，俯瞰煙火人間，品靜好人生，盼現世安穩。 ——白落梅 《歲月靜好，現世安穩》

43、你眼前的我是紅塵萬丈，我眼中的你是化外一方，若你跳的出去，且安心做你的和尚，若你跳不出去，就和我在紅塵里相愛一場。 ——白落梅 《世間所有相遇都是久別重逢》

44、空渺的梵音是為了洗去一切塵念，讓世間薄弱的靈魂有了寧靜的偎依。清淡的檀香，凈化了人間百味，在悲憫的佛前，連罪惡都是慈悲的。 ——白落梅 《愛如禪 你如佛》

45、一個人，去了一個本不屬於自己的地方，縱算沒有掠奪，可終究還是會被驅趕。 ——白落梅 《西風多少恨 吹不散眉彎》

46、有一天，講述過去的滄桑往事，那種平靜，彷彿是發生在別人身上，與自己毫無瓜葛。也許這些道理你我都懂，可是遭遇過程的時候，仍然會深陷泥潭，一點小小的創傷會令自己痛不欲生。 ——白落梅

47、當一個人窮困寥落的時候，錢為主，人是奴。而一個人腰纏萬貫之時，人為主，錢是奴。我們總是千方百計地想要掙錢，不惜付出一切代價，也許有一天，真的夢想成真。可是，錢卻賺走了你的青春，你的樸素，你的情感。

48、也許有那麼一天，我會飲盡紅塵最後一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。是迷途知返，是禪定了悟，已不重要。此後寒山石徑，乘白駒而行，飲下千江之水，將禪茶品到雲淡風輕。《歲月靜好，現世安穩》

49、生命原本就是一個謎，而我們不必在行走的開始，就去猜測最後的謎底。只要循著春秋的印痕，將漫長的過程填充，來完成生活給予的使命。那麼，縱然渺小得如一株草木、一隻螻蟻、一粒塵埃，都可以徹悟人生的主題。 ——白落梅 《歲月靜好 現世安穩》

50、我們不求水月在手，不求花香滿衣，只願光陰簡約美好，平淡素凈。 ——白落梅 《歲月靜好 現世安穩》

51、只有用一顆清凈依止的心，看世態萬千，方能消除偏見，在平和中獲得快樂。 ——白落梅 《歲月靜好，現世安穩》

52、蘇曼殊將悲傷製成餚饌，佐一杯往事的酒，痛飲而下，孤獨亦斷腸。 ——白落梅

53、一個人，一本書，一杯茶，一簾夢。有時候，寂寞是這樣叫人心動，也只有此刻，世事才會如此波瀾不驚。——《你若安好，便是晴天》

54、我們一生復雜，一生追求，總覺得幸福遙不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗檯上。——《你是錦瑟，我為流年》

55、其實誰都沒有錯，都是命定的緣分，來的時候無法躲避，走的時候也無法挽留。——《你若安好，便是晴天》

56、沒有誰，敢說自己是絕對的清白——世俗的染缸，不會偏袒任何人。—— 《白落梅經典語錄》

57、每個人心中都有一道暗傷，這個傷口不輕易對人顯露，而自己也不敢輕易觸碰。—— 《白落梅經典語錄》

58、沒有什麼緣分可以維系一生，再華麗的筵席也會有散場的那一天。既知如此，又何必聚散兩依依。 —— 白落梅

59、年輕的時候，不管不顧的揮霍今生，到了老時，則希望透支來世。—— 白落梅

60、歲月如棋盤，光陰是棋子，棋子越下越少，日子越過越薄。明日如空山煙雨，不可預知，最終的結果，要涉過千江水月，方能抵達。

61、兩個相愛的人未必要真正結合在一起才會幸福，有時候，默默相守好過用一生來緊緊依附。

62、倘若每個人都看清世態，那有何來開始，何來結局，何來相遇，何來重逢。

63、死亡是另一種新生，離別是以另外一種方式重逢。

64、人生是一出獨幕劇，總是上演著極其相似的情節。而我，不過是在別人的故事裡，捕捉自己的心情，也同樣感受著別人的悲喜交集。

65、請說相等隨即轉身不是過錯，刻骨相愛天荒地老也並非完美。時常會想，做一個清澈明凈的女子，做一個淡泊平和的女子，做一個慈悲善良的女子，安分守己地活著，不奢求多少愛，亦不會生出多少怨無論榮華或清苦，無論快樂或悲傷，都要一視同仁。

66、然而，繁華世間又何嘗不是一杯毒酒，你以為自己早已厭倦，其實卻總想一醉貪歡。——白落梅《你若安好便是晴天》

67、我們所要做的，只是在有限的時光里做一切自己認為有意義的事，讓人生多一些圓滿，少一些無悔。——白落梅《你若安好便是晴天》

68、愛情就像是一棵樹，開了幸福的花，結了不幸的果，而這果，卻不是一個人獨嘗。所以，當悲傷無邊蔓延的時候，慰藉也在悄悄滋長。今日，不是所有的織女身邊，都會有一個牛郎，也不是所有牛郎的身邊，會有一個織女。縱算有，現實的銀河，波濤滾滾，也不會有一座鵲橋，安排他們相會。此岸和彼岸，隔著一道不長不短的流年，離別的渡口承載不起相逢。人生就是這樣，有人失去，便有人擁有；有人聚，就有人散。七夕是牛郎和織女鵲橋相會的日子，他們有一年的分離，換這一日的相逢。所以，與紅塵那些朝朝暮暮的男女無關。——白落梅《相思莫相負》

69、月缺月圓，古今不變，只是人，最多抵不過百年的消磨。 ——白落梅 《因為懂得，所以慈悲》

70、既知春去，會有春回，又何必執著於虛妄的等待。既知流年逝去，不能往返，又何必只抓住往事那一小段殘缺的影子，而辜負以後那一大段美好的時光。——白落梅《相思莫相負》

71、有一種塵緣叫似水流年，有一種宿命叫碧海青天。——白落梅《人生何處不離人》

72、所謂雲水禪心，就是在一盞清茶中，品出生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。須知任何悲傷都是喜悅，任何失去都是得到。

73、人生，是一個未下完卻又禪寂的棋，你看得出棋子的寂寞，又是否能悟懂人生的寂寞？有的人臨池翰墨，煙雲舒捲，無非是澆胸中塊壘；有的人金戈鐵馬，馳騁疆場，有收復河山的豪邁氣概；有的人借著西湖的水，滋養靈性，在蒹葭蒼蒼的岸邊，吟詠幾闋所謂伊人、在水一方的詩行。

74、我們總是給自己找出許多理由和借口，將所有的悲哀，怪罪給時光，用薄弱的謊言搪塞真正的幸福，告訴別人，我們的愛，我們的恨，我們的開始和結束，都是身不由己。——白落梅《世間所有相遇都是久別重逢》

75、情花有毒，亦能解毒，但一個至情之人怎麼會在乎吃下去的是解葯，還是毒葯？——白落梅《世間所有相遇，都是久別重逢》