奇秀七夕

『壹』 山東萊陽七夕風俗

說到「日月出東萊之陽」的山東萊陽,大家第一時間會想到的應當便是全國聞名的本地土特產--萊陽梨了,也因而這兒有著「中華梨鄉」之美譽。下面是我為大家收集的山東萊陽七夕風俗，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

七月七磕果子

萊陽的七夕節，叫做過七月七。萊陽的孩子小時候總期盼著過這個節日，因小夥伴們之間都有各自的幾串小果子，一邊炫耀，相互品嘗。在萊陽當地，按農時來說，有句農諺是「六月六看谷秀，七月七看穀米」，意思是到了農歷的六月六田裡的穀物開始秀穗，待到七月七顆粒已基本飽滿，豐收在望。

為了迎接豐收，在這一天，家家戶戶都有烙面果子的習俗，其做法是用油、牛奶、雞蛋、糖等把麵粉和好，再用模子（磕子）印成各種樣式的面果子，然後在鍋中烤烙，名為磕餅，即磕果子。

面果子的形狀大小不一，有圓的，有花、葉、桃等植物類的，有魚、雞、貓等動物類。大面果子叫「火燒」，是全家人節日的必備食品，食用後預示著迎接豐收到來。

小面果子叫「小果子」，做好後用長線將其串在一起成長串，中間夾上早熟的花紅果、海棠果及桃李棗等瓜果，尾部繫上多色花布，掛在新高梁桿上供孩子們玩耍零食，或掛在牆壁為裝飾品，或饋贈鄰居孩子以示喜愛。

「雅秋」的傳說

另外，神話傳說天上的織女嚮往人間，私自下嫁牛郎。生氣的'王母娘娘用她的發簪劃出一條天河將其二人分隔兩邊。每年的七月七由喜鵲搭橋相會。因此在萊陽當地有傳說，七月七這一天一般看不到喜鵲（膠東方言稱「雅秋」），因都聚集到天河搭彩橋去了。

「姐姐哭」的傳說

再據說這一日有情人夜晚在葡萄架下約會能白頭諧老，夜深還能聽到牛郎織女的私語。這一日及前幾天如逢陰雨連綿，稱其「姐姐哭」，即盼姐姐望相會的日子。因天河相隔，織女思念牛郎，以淚水洗面，故天上的雨一陣一陣的，稱其為「姐姐哭」。

「生巧牙」乞巧

從前民間小女有「生巧牙」集體吃「乞巧飯」，舉行「請姐姐」等乞求活動，以求心靈手巧。入夜小女們各自拿著長串的預示豐收的小面果子，掛在井台邊，圍成一圈，圈中桌子上擺放上用各種豆子生成的嫩牙，俗稱「巧牙」，請七仙女品嘗並乞求傳授手巧心靈。

大家兩人一組，相向拍手唱謠：「一拍巴掌一月一，姐姐教我納鞋底；二拍巴掌二月二，姐姐教我綉花鞋；三拍巴掌三月三，姐姐教我做針線；四拍巴掌四月四，姐姐教我織花布；五拍巴掌五月五，姐姐教我種五穀；六拍巴掌六月六，姐姐教我學俊秀；七拍巴掌七月七，姐姐教我撒穀米；八拍巴掌八月八，姐姐教我紡面花；九拍巴掌九月九……」一直唱到十二月。

拓展：萊陽周邊一日游景點

青州雀山千年流蘇林

這個景點估計很多人不知道，流蘇又名「牛筋子」、「茶葉樹」，木犀科，流蘇樹屬，共2種，產中國和北美，山東1種。春末開花，花期，長達半個月左右，白色花頂生具芳香，細長花冠四深裂向上綻放，猶如古代仕女服飾之流蘇，因而得名。

青州西南山區邵庄鎮雀山腳下的千年流蘇林開出滿樹銀花，遠看如銀裝素裹，山腳下山路兩側，一棵棵粗可環抱的流蘇樹花濃如雲，馨香四溢，沁人肺腑。

野生的流蘇樹做為囯家保護樹種，在山東鮮有分布。而成片的流蘇林現僅存於青州的雀山。也就是當地人稱之為的「千年流蘇林」！

5A級景區醉美蓬萊閣

蓬萊閣坐落在蓬萊市城北海邊的山崖上，最早創建於宋朝，距今已有900多年。

蓬萊素有仙境之稱，八仙過海的神話傳說便源自於此，在此可遠眺海中長島。登頂可以一覽黃海與渤海的交匯處.

蓬萊閣同武漢黃鶴樓、湖南嶽陽樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。

嶗山北九水

北九水是中國海岸線名山-嶗山的一個著名景點，澗水自上順流而下，遇峰崖必折，折處必彎，彎處必漩，漩處必涌一潭澄水，在嶗山十二景中稱「九水明漪」。九水風光素被譽為「灘峽奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龍吟，石同虎距，音樂圖畫，文本天成。

北九水在青島嶗山白沙河上游。白沙河源出山頂北麓，河水經山腳而折流，有九折；人行河畔小路，轉折處須涉水而過，亦九涉；每涉一次為一水，故稱九水。九水又分內九水、外九水（即北九水）和南九水三路，其中以北九水的景觀最為著名。

昆嵛山泰礴頂觀賞百畝花海

位於牟平、文登交界的昆嵛山素有「海上仙山之祖」美譽，泰礴頂海拔922.8米，是昆嵛山脈的主峰，也是膠東半島東端最高的山峰。

春回大地，泰礴頂上的芝櫻花便一股腦兒的全開了，各色的花都開得繽紛絢燦，花密集而鮮艷，朵朵小花形成大片花海，遠觀之如一道彩虹散落在此，置身其中，陣陣清香便撲鼻而來，讓人心曠神怡。

海陽招虎山看奇石

招虎山國家森林公園位於海陽市城區東北方向8公里處，東西長6.1公里，南北寬5.2公里，總面積達1762.7公頃，為海陽市集生態游、宗教游、古跡游、民俗游為一體的龍頭景區。

『貳』 宋人周紫芝詞作選

水龍吟（天申節祝聖詞）

黃金雙闕橫空，望中隱約三山眇。春皇欲降，渚煙收盡，青虹正繞。日到層霄，九枝光滿，普天俱照。看海中桃熟，雲幡絳節，冉冉度、滄波渺。

遙想建章宮闕，□薰風、月寒清曉。紅轎帆鸞影上，雲韶聲里，蒙天一笑。萬國朝元，百蠻款塞，太平多少。聽堯雲深處，人人盡祝，似天難老。

水龍吟（題夢雲軒）

楚山千疊浮空，楚雲只在巫山住。鸞飛鳳舞，當時空記，夢中奇語。曉日曈日龍，夕陽零亂，裊紅縈素。問如今依舊，霏霏冉冉，知他為、誰朝暮。

玉佩煙鬟飛動，炯星眸、人間相遇。嫣然一笑，陽城下蔡，盡成驚顧。蕙帳春濃，蘭衾日暖，未成行雨。但丁寧莫似，陽台夢斷，又隨風去。

水龍吟（須江望九華作）

楚山木落風高，暮雲黯黯孤容瘦。天晴似洗，明霞消盡，玉巒排秀。九鳳飛來，五雲深處，一時輕矯。恨三山不見，六鰲去後，天空遠、人將老。

堪笑此生如寄，信扁舟、釭來江表。望中愁眼，依稀猶認，數峰林游帆歲杪。萬里東南，跨江雲夢，此情多少。問何時還我，千岩萬壑，卧霜天曉。

浣溪沙（今歲冬溫，近臘無雪，而梅殊未放。戲作浣溪沙三疊，以望發奇秀）

近臘風光一半休。南枝未動北枝愁。嫦娥莫是見人羞。

么鳳不傳蓬島信，杜鵑空辦鶴林秋。便須千杖打梁州。

浣溪沙

欲醉江梅興未休。待篘春瓮洗春愁。不成歡緒卻成羞。

天意若教花似雪，客情寧恨鬢如秋。趁他何遜在揚州。

浣溪沙

無限春情不肯休。江梅未動使人愁。東昏覷得玉奴羞。

對酒情懷疑是夢，憶花天氣黯如秋。喚春雲夢澤南州。

浣溪沙（和陳相之題煙波圖）

水上鳴榔不系船。醉來深閉短篷眠。潮生潮落自年年。

一尺鱸魚新活計，半蓑煙雨舊衣冠。廟堂空有畫圖看。

浣溪沙

多病嫌秋怕上樓。苦無情緒懶抬頭。雁來不寄小銀鉤。

一點離情深似海，萬重凄恨黯如秋。怎生禁得許多愁。

浣溪沙

醽醁新翻碧玉壺。水精釵裊絳紗符。吳姬親手碎菖蒲。

綏索系時新睡起，榴花剪處要人扶。心情還似去年無。

浣溪沙

學畫雙蛾苦未成。鬢雲新結翠鬟輕。伴人歌笑已多情。

飛絮亂花閑院宇，舞鸞歌鳳小娉婷。陽關休唱斷腸聲。

卜運算元（席上送王彥猷）

江北上歸舟，再見江南岸。江北江南幾度秋，夢里朱顏換。

人是嶺頭雲，聚散天誰管。君似孤雲何處歸，我似離群雁。

卜運算元（西窗見剪榴花）

絮盡柳成空，春去花如掃。窗外枝枝海石榴，特為幽人好。

密葉過疏籬，薄艷明芳草。剪得花時卻倚闌，樓上人垂手。

木蘭花

語人曰：相馬失之肥，相士失之瘦，世亦豈可以是論人物乎！戲作此詞，為花衢狹客一笑。

嫦娥天上人誰識。家在蓬山煙水隔。不應著意眼前人，便是登瀛當日客。

雙眸炯炯秋波滴。也解人間青與白。檀郎未摘月邊枝，枉是不教花愛惜。

木蘭花

江頭雨後山如髻。催送新涼風有意。月來楊柳綠陰中，秋在梧桐疏影外。

小窗紋簟涼如水。歲歲年年同此味。眼前不忍對西風，夢里更堪追往事。

減字木蘭花

春閑晝永。城下江深山倒影。凈掃風埃。收拾煙光入句來。

短窗閑倚。身似浮雲門似水。誰伴余年。結得青山一個緣。

減字木蘭花（內子生日）

蓬萊三島。上有青青千歲草。玉佩煙鬟。來作人間一笑歡。

麻姑行酒。萼綠華歌清韻裊。玉秀蘭芳。醉舞東風彩袖長。

減字木蘭花（晁別駕生日）

當年文伯。曾是東坡門下客。文采風流。奕葉傳芳總未休。

為公持酒。願祝綵衣無限壽。歸覲楓宸。剩醉長安幾度春。

攤破浣溪沙（茶詞）

蒼璧新敲小鳳團。赤泥開印煮清泉。醉捧纖纖雙玉筍，鷓鴣斑。

雪浪濺翻金縷袖，松風吹醒玉酡顏。更待微甘回齒頰，且留連。

攤破浣溪沙（湯詞）

門外青驄月下嘶。映階籠燭畫簾垂。一曲陽關聲欲盡，不多時。

鳳餅未殘雲腳乳，水沈催注玉花瓷。忍看捧甌春筍露，翠鬟低。

水調歌頭

白發三千丈，雙鬢不勝垂。人間憂喜如夢，老矣更何之。蘧玉行年過了，未必如今俱是，五十九年非。擬把彭殤夢，分付舉痴兒。

君莫羨，客起舞，壽瓊卮。此生但願，長遣猿鶴共追隨。金印借令如斗，富貴那能長久，不飲竟何為。莫問蓬萊路，從古少人知。

水調歌頭（王次卿歸自彭門，中秋步月）

作濯錦橋邊月，幾度照中秋。年年此夜清景伴我與君游。萬里相隨何處，看盡吳波越嶂，更向古徐州。應為神睜霜髯老，西望倚黃樓。

天如水，雲似掃，素魂流。不知今夕何夕，相對語羈愁。故國歸來何事，記易南枝驚鵲，還對玉蟾羞。踏盡疏桐影，更復為君留。

水調歌頭（丙午登白鷺亭作）

歲晚念行役，江闊渺風煙。六朝文物何在，回首更凄然。倚盡危樓傑觀，暗想瓊枝璧月，羅襪步承蓮。桃葉山前鷺，無語下寒灘。

潮寂寞，浸孤壘，漲平川。莫愁艇子何處，煙樹杳無邊。王謝堂前雙燕，空繞烏衣門巷，斜日草連天。只有台城月，千古照嬋娟。

水調歌頭（雨後月出西湖作）

落日在煙樹，雲水兩空濛。淡霞消盡，何事依約有微紅。湖上晚來風細，吹盡一天殘雨，蒼翠濕千峰。誰遣長空月，冷浸玉壺中。

問明月，應解笑，白頭翁。不堪老去，依舊臨水照衰容。良夜幾橫煙棹，獨倚危檣西望，目斷遠山重。但恨故人遠，此樂與誰同。

沙塞子（中秋無月）

秋雲微淡月微羞。雲黯黯、月彩難留。只應是、嫦娥心裡，也似人愁。

幾時回步玉移鉤。人共月、同上南樓。卻重聽、畫闌西角，月下輕謳。

沙塞子（席上送趙戒叔，時東南方擾）

玉溪秋月浸寒波。忍持酒、重聽驪歌。不堪對、綠陰飛閣，月下羞蛾。

夜深驚鵲轉南柯。慘別意、無奈愁何。他年事、不須重問，轉更愁多。

鷓鴣天

荷氣吹涼到枕邊。薄紗如霧亦如煙。清泉浴後花垂雨，白酒傾時玉滿船。

釵欲溜，髻微偏。卻尋霜粉撲香綿。冰肌近著渾無暑，小扇頻搖最可憐。

鷓鴣天（七夕）

烏鵲橋邊河漢流。洗車微雨濕清秋。相逢不似長相憶，一度相逢一度愁。

雲卻靜，月垂鉤。金針穿得喜回頭。只應人倚闌干處，便似天孫梳洗樓。

鷓鴣天（李彥恢生日）

尊酒年年樂事多。古銅猶得幾摩挲。他時人物君須記，玉筍班中李泰和。

煩翠袖，把金荷。功名餘事且高歌。新來學得長生訣，寫就黃庭不換鵝。

鷓鴣天（沈彥述生日）

名在休文季孟間。一時風味更蕭然。瓊林不逐春風老，安用丹砂巧駐顏。

春入戶，酒吹瀾。小桃枝上錦闌斑。明年欲與君為壽，無路相從入道山。

鷓鴣天（和劉長孺有贈）

裊裊雲梳曉髻堆。涓涓秋凈眼波回。舊家十二峰前住，偶為襄王下楚台。

閑院靜，小桃開。劉郎前度幾回來。東風易得行雲散，花里傳觴莫謾催。

鷓鴣天（和孫子紹菊花詞）

晴日烘簾暖似春。菊回霜暈淺仍深。誰知此地栽花手，便是當時嗅蕊人。

秋渺渺，夜沈沈。一聲清唱裊殘音。嬌痴應挽香羅比，六幅雙裙染鬱金。

鷓鴣天

一點殘紅欲盡時。乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。

調寶瑟，撥金猊。那時同唱鷓鴣詞。如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。

鷓鴣天

年少登高意氣多。黃花壓帽醉嵯峨。如今滿眼看華發，強捻茱萸奈老何。

千疊岫，萬重波。一時分付與秦娥。明年身健君休問，且對秋風卷翠螺。

鷓鴣天

終日看山不厭山。尋思百計不如閑。何時得到重陽日，醉把茱萸仔細看。

欹醉帽，倚雕闌。偶然攜酒卻成歡。籬邊黃菊關心事，觸誤愁人到酒邊。

鷓鴣天（荊州都倅·生日）

讀盡牙簽玉軸書。不知門外有圍蔬。借令未解鑾坡去，也合讎書在石渠。

微雨後，小寒初。滿斟長壽碧琳腴。不須更問荊州路，便上追鋒御府車。

鷓鴣天

樓上緗桃一萼紅。別來開謝幾東風。武陵春盡無人處，猶有劉郎去後蹤。

香合小，翠簾重。今宵何事偶相逢。行雲又被風吹散，見了依前是夢中。

鷓鴣天

彩鷁雙飛雪浪翻。楚歌聲轉綠楊灣。一川紅旆初銜日，兩岸朱樓不下簾。

闌倚處，玉垂纖。白團扇底藕絲衫。未成密約回秋水，看得羞時隔畫檐。

鷓鴣天

花褪殘紅綠滿枝。嫩寒猶透薄羅衣。池塘雨細雙鴛睡，楊柳風輕小燕飛。

人別後，酒醒時。午窗殘夢子規啼。尊前心事人誰問，花底閑愁春又歸。

『叄』 江西最值得踏青的景區推薦

最近很多江西的小夥伴想去踏青了，那麼江西都有哪些值得踏青的景區呢？相關的問題挺多人問的，下面就詳細的給大家介紹介紹，感興趣的可以一起看看。

上饒婺源江嶺景區

江嶺南臨曉起，東接溪頭，位於婺源縣東北部，是「中國最美鄉村」田園風光的代表作。

春暖花開時，漫山遍野的油菜花呈梯田狀，從山頂鋪散到山谷下。

一望無際的油菜花層層疊疊，中間圍攏著幾個小小村落，黑瓦白牆的徽派民居掩在一片金黃色花海中，被譽為中國「四大花海」之一。

黃燦燦的油菜花與粉牆黛瓦、遠山雲霧一道，勾勒出一幅夏日田園美景圖。

武功山風景名勝區

衡首廬尾武功中，武功山風景名勝區位於萍鄉市蘆溪縣東南邊境，是江西省西部旅遊資源最為豐富的大型山嶽型風景名勝區。

景區內自然形成了「峰、洞、瀑、石、雲、松、寺」齊備的山色風光。

區內10萬畝高山草甸綿綿於海拔1600多米的高山之巔與巍峨山勢相映成輝，堪稱天下無雙。

在春秋的冷暖租正交接之際，這里會出現的壯麗瀑布雲，或向上涌動，或向下飛瀉，令人嘆為觀止。

上饒葛仙村度假區

葛仙村，位於江西上饒鉛山縣葛仙鎮，在道教名山——葛仙山腳下。

一個體驗逍遙自由生活的「仙村」，青山綠水竹林環繞，小橋流水、青石黛瓦相互映襯。

一園春色一梅花，這里有名副其實的百歷型磨畝梅園暗香園，早梅探頭，暗香涌動。

夜幕下的靈寶仙街華燈璀璨，五顏六色的花燈懸掛在街道上空，遊客穿梭流動於燈光中，更具詩情畫意。

廬山風景名勝區

廬山，位於江西省北部九江市南部，東南臨肢斗鄱陽湖，西北濱長江。

「匡廬奇秀甲天下」，廬山素以雄、奇、險、秀聞名於世，是中華十大名山之一。

自古命名的山峰有171座，群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，岩洞16個，怪石22處。

廬山有至今保存完好的國際別墅群落，是中外聞名的避暑勝地，現有英、美、德、法等18個國家建築風格的別墅600餘棟。

上饒望仙谷景區

望仙谷，位於江西省上饒市廣信區望仙鄉，是一個集觀光、娛樂、休閑、度假、探險、健身為一體的旅遊勝地。

這里依山傍水，綠樹成蔭，被譽為「藏在深山裡的古鎮」。

景區內山谷悠遠清幽、溪水歡騰、卵石飛瀑。

有江西民居特有的夯土牆、青石板路、黃牆黛瓦、原味村屋，還有松濤竹海和獨具風情的贛家街市。

廬山西海風景名勝區

廬山西海，位於江西省九江市西南部，位於修河中上游，地跨永修、武寧兩縣。

張項理攝

「天上雲居，詩畫西海」，廬山西海湖水深邃純凈，是「水中大熊貓」桃花水母全國最大棲息地。

風景區內有佛教文化內涵深厚的雲居山與碧波萬頃、綠島擁翠、一級大氣、一類水質的柘林湖。

景德鎮瑤里古鎮

瑤里古鎮地處皖、贛兩省、四縣(安徽祁門、休寧、江西婺源、浮梁)交界處，是江西省首批歷史文化名鎮。

瑤里，古名「窯里」，因是景德鎮陶瓷發祥地而得名，有「瓷之源、茶之鄉、林之海」的美稱。

古鎮內錯落有致地分布著數百幢明清古建築，飛檐翹角，粉牆黛瓦，掩映在青山綠水之中。

明月山風景區

明月山，位於江西省宜春市中心城南15公里處。因整個山勢呈半輪明月狀，故稱明月山。

千百年來，明月山以其「山奇、泉硒、禪真、農趣」的獨特旅遊資源聞名於世，是集「生態游覽、休閑度假、科普教育和宗教旅遊」為一體的山嶽型風景名勝區。

明月山旅遊區把月亮文化與禪宗文化、農耕文化有機結合，營造了山月相融、禪月相通、泉月相印、農月相趣、人月共歡的山水文化意境，是江西旅遊發展的又一璀璨明珠。

三清山風景名勝區

三清山，位於中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。

因玉京、玉虛、玉華「三峰峻拔，如道教三清列坐其巔」而得名。

「三清天下秀」，千峰競秀、萬壑奔流、古樹茂盛、珍禽棲息，雲纏霧繞，仙風神韻。

景區展示了獨特花崗岩石柱與山峰，栩栩如生的花崗岩造型石與多種植被、遠近變化的氣候奇觀相結合，創造了世界上獨一無二的景觀。

仙女湖風景名勝區

仙女湖，位於江西省西部的新余市，因東晉文學家干寶的《搜神記》中「毛衣女」下凡神話傳說而得名。

仙女湖四季分明，風景宜人，湖光山色、古樹名木、農舍村寨、響泉飛瀑，有「幽、秀、奇、雄」之特點，是「七仙女下凡」傳說和「中國七夕情人節」的發源地。

景區總面積298平方公里，湖叉港灣撲朔迷離，動植物種類繁多，是人、動物和大自然和諧共處的天堂。擁有亞洲最大的亞熱帶樹種基因庫。

『肆』 李賀的《巫山高》表達了什麼情感

《巫山高》保存在《樂府詩集》中的歌辭，內容不外描述山色兼及楚懷王夢與神女邂逅情事。後者出自宋玉的《高唐賦》：「昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席，王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽，高邱之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」後世詩文以此為題材者甚多，《巫山高》是其中之一。李賀的這篇後出，內容並太大的突破，但傷逝的色彩濃郁，以致有人猜測它別有所指。明人姚佺解題曰：「齊·王融『想像巫山高』，梁·范雲『巫山高不極』，雜以陽台神女之事，無復山高水深，思歸泣下之意。然自賀作此，有所主，蓋為明皇幸蜀之後，而憑之也。」他的這種看法似乎不是直接從這首詩里萌生的，而是由李商隱的《過楚宮》和《有感》兩首絕句引發的聯想、推測。他認為此詩寓意在玉溪生所本，曰：「今指尋夢為玉茗（疑為「溪」之誤）所造，不知乃本於此。又所尋者夢也。李商隱詩頗得譎諷之趣。『巫峽迢迢舊楚宮，至今雲雨暗丹楓。浮生盡戀人間樂，只有襄王憶夢中。』又雲：『非關宋玉有微詞，自是襄王覺夢遲。一自《高唐賦》成後，楚天雲雨盡堪疑。』時君之瘋於此亦可醒矣。」「時君」指的是唐明皇，則「瑤姬」為楊玉環無疑。姑存此說，以備讀者評斷。開篇寫山：「碧叢叢，高插天」，只六個字就把巫山的特有風貌勾勒出來。巫山在今四川與湖北兩省交界處，長江穿行其中，霧露時沾，樹木茂盛，遠遠望去，莽莽蒼蒼，這種景象被詩人用一人「碧」字准確地概括了。巫山有十二峰，高度從海拔一千公尺到一千五百公尺不等，其中以神女峰最為奇秀。「叢叢」寫出它的峰巒眾多。諸峰本來就很高峻，一般人對巫山的印象又是從江上舟中獲得，仰視的角度靠近山腳，所以有高插雲天之感。清人王琦注雲：「首句一作『巫山叢碧高插天』。」今本《樂府詩集》的注者認為它比「碧叢叢，高插天」勝，其實不然。因為一、題到《巫山高》，句首的「巫山」二字可省，否則累贅；二、「叢碧」不及「碧叢叢」，後者運用疊字，加強語調，突出巫山峰巒之多，不只挺拔，而且秀麗，而前者與「巫山」、「高插天」連讀，就覺疲弱，沒有精神。次句前半寫水。翻滾著巨瀾的長江從山腳下流過，這樣，山的風貌便整個兒顯示出來。後半融進神女的傳說：在奔騰不已的江水之上，在碧叢叢的山巒之間，飄浮著縷縷煙雲，彷彿是神女的蹤跡。「神曳煙」可視為《高唐賦》中「旦為朝雲，暮為行雨」的翻新。此處正面寫巫山神女。緊接著憑借想像，描寫楚王萌生舊情，從而魂游巫山：「楚魂尋夢風颸然。」那吹動煙雲的風，想來是楚王的幽靈，在追求神女，希望重溫舊夢。某些注家認為此句別有深意，大抵在「尋夢」二字上做文滑伍章，試圖證明它用的是以古喻今的手法，所謂隱射唐明皇的論點，這樣作出的結論，並無多少依據。從詩歌本身看，不過馳騁想像，抒發懷古幽情而已。「曉風飛雨生苔錢」是過渡句，承上啟下，由想像的境界引入現實的土壤。那「颸然」的涼風以及隨之飄灑的雲雨，留下的不只是那玫瑰色的高唐夢，還有斑斑駁駁的苔錢（圓形苔蘚），它們散布在岩石上，彷彿告訴人們，夢境已經破滅，剩下的唯有悲涼的氛圍和傷逝的情感。
詩的後四句竭力濃化這種氛圍和情緒：瑤姬（即神女）早就離去，那座供奉她的古祠空盪盪的，聳入雲天，與寒冷的月里蟾宮相鄰，愈顯凄楚。山中可以聞見的還有藏身於丁香樹和筇竹（一種「中實而高節」的竹子，古時用作手杖）之間悲啼不已的老猿，空御和帶著露水不時墜落的紅色椒果。總之，神去祠空，一片冷寂。欲尋舊夢，不過徒增惆悵而已。看來其中可能蘊涵著詩人一段生活和感情的經歷。他緬懷往事，斗讓岩情不自禁，於是借題發揮，用高唐夢的破滅，寄託自己傷逝的情意。朱自清先生談到李賀喜歡選用吳楚人事或景物為詩歌題材的原因時說：「尋李賀不能忘楚，或為餬口之方，或為兄弟之好；然似尚有不止此者。意賀入京之先，嘗往依其十四兄，故得飽領江南風色也。其《七夕》詩末雲：『錢塘蘇小小，更值一年秋。』注家多不明其何以忽及蘇小小，頗疑其不倫；明此當可釋然。」（《李賀年譜》）蘇小小是南齊錢塘名妓，此當指詩人之所愛。詩人另有《蘇小小墓》詩，或亦有相關之意。不論這樣那樣的推測是否得當，李賀都有類似高唐聚散的經歷。
揣摩其藝術特色，有三點：一、著力於揭示矛盾，求變求新。作者的這種藝術追求突出地表現在對比手法的運用上。例如開頭三句，使山與水相比照：峰巒高聳，巋然不動；江水綿延，翻滾不已。一者靜，一者動；一者高，一者遠；一者秀麗，一者混沌。於對比中生發出氣勢來，顯得雄高遠，開闔動盪。二、重音疊字用得巧妙，豐富了語言的內涵。如開頭的「碧叢叢」。中間的「瑤姬一去一千年」，兩個「一」字，一虛一實，似乎彼此不相干，其實聯系緊密，具有非凡的表現力。「一去」有「去不復返」的意思，而「一千年」則暗示逝者的無情和時間的無情。多情的「楚王」望眼欲穿，卻始終不見神女的身影，這就有效地濃化了詩歌的悲劇氣氛。三、出奇制勝，用暖色調表現悲涼的景況，很成功。末句「椒花墜紅濕雲間」，紅不僅是暖色，且多用以渲染喜慶場面，這里把它和動詞「墜」字、形容詞「濕」字相綴連，慘紅的顏色和凋殘的態勢令人觸目傷懷，就象墮樓的綠珠引起後人廣泛的同情、惋惜和哀傷那樣，所有美好的、充滿生命力的事物被毀棄，更加劇人們的傷感心情。

『伍』 西湖游的歷史故事

1. 中國民間故事縮寫

中國民間故事縮寫示例：
1、孟姜女哭長城
相傳秦始皇時，勞役繁重，青年內男女范喜良、孟姜女新婚三容天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。。
2、牛郎織女
善良、勤勞、命苦的牛郎，從小被兄嫂趕出家門，與老牛為伴。長大後，他在老牛的幫助下，在湖邊認識了美麗善良的織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。織女和牛郎生下一對兒女。原來織女是玉帝的女兒，最後織女不得不告別牛郎回到天庭。牛郎帶著兩個孩子追至南天門，卻被王母劃下的天河所阻，只能在每年七月七日在鵲橋見面。於是，牛郎織女就這樣靜靜的等待著每年相見的日子。

2. 國內游最值得去旅行的十大城市是什麼

咱們中國，國土面積大，到處都是美景，要把國內每個省份都好好玩一遍那也得至少兩年。很多遊客出遊都喜歡選擇熱門城市景點，那麼國內最熱門和最值得去的10大城市，分別都有哪些呢，如果你是資深的國內旅行達人，相信你一定全部都去過！

3. 杭州哪裡免費景點好玩

一、騎行西湖

西湖的美在於晴天水瀲灧，雨天山空濛。游西湖的環湖景區不用買票，散步+騎行是游西湖的好方式，可以邊走邊看，細細體會。

免費景點有：柳浪聞鶯、湖心亭(遊船要收費)、孤山、平湖秋月、蘇堤、白堤、楊公堤、斷橋、花港觀魚、麴院風荷等。

4. 中國旅遊景點排名前十名

中國好玩的旅遊景點有：

1、麗江：麗江市區中心海拔高度為2418米，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣並稱為「保存最為完好的四大古城」。

麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居民族，其中納西族23．37萬人，彝族20．14萬人，傈僳族10．62萬人。其中納西族占古城區及玉龍縣（即原麗江縣）總人口的57．7％，並且著有「國中貴原，雲中麗江。

麗江旅遊景點：玉龍雪山、大研古城、雲杉坪、白水河、甘海子、冰塔林、束河古鎮、拉海市、虎跳峽、瀘沽湖、麗江木府、東巴萬神園、四方街、印象麗江、玉水寨、梅里雪山、萬古樓。

4、九寨溝：九寨溝以神妙、奇幻、美艷絕倫而成為世界鮮見、中國唯一的擁有＂世界自然遺產＂和＂世界生物圈保護區＂兩項國際桂冠的勝地。

九寨溝是個佳景薈萃、神妙奇幻的風光明珠，當空鳥瞰，翠海、飛瀑、彩林、雪峰渾然如畫，相映成趣。游覽觀光，步步是景，步移景換，各處景色，一日數變。原始的天然美景，閃爍著迷人的魅力。加之與其交相輝映的藏族文化的襯托、融合，使海內人士「競折腰」。

九寨溝已開樹正、日則、則查窪、扎如4條旅遊風景線，長60餘公里，景觀分布在樹正、諾日朗、劍岩、長海、扎如、天海六大景區，以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主要景點，與九寨十二峰聯合組成高山河谷自然景觀。

四季景色迷人。動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓等十多種稀有和珍貴野生動物。遠望雪峰林立，高聳雲天，終年白雪皚皚，加上藏家木樓、晾架經幡、棧橋、磨房、傳統習俗及神話傳說構成的人文景觀，被譽為「美麗的童話世界」。

5、桂林山水：桂林是舉世聞名的旅遊城市，甲天下的山水勾勒出一幅唯美的中國畫卷，乘一葉竹筏漂盪於灕江之上，猶如置身百里畫廊，充滿著詩情畫意。

同時也是世界著名的風景游覽城市和歷史文化名城以及廣西壯族自治區最重要的旅遊城市。作為廣西第三大城市，享有山水甲天下之美譽。位於廣西壯族自治區東北部，湘桂走廊南端。東、北與湖南省相鄰。桂林處處皆勝景，灕江山水堪稱其中的典範。灕江風光尤以桂林陽朔為最，「桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林；群峰倒影山浮水，無山無水鄭和不入神」，高度概括了陽朔自然風光的美。縷縷陽光從雲中穿過，江中波光粼粼，與群山倒影交相輝映，令人疑是到了仙境。

如果說北方的山是豪邁﹑厚重的，那麼桂林的山則顯得嫵媚﹑秀美。玉女峰婷婷玉立，巧梳雲鬢；望夫崖凝神喊橋盯遠眺，深情守候；趕考的書童，跳龍門的鯉魚，盤旋的田螺，綠洲的駱駝，形態各異，變化萬千，令遊人目不暇接消簡。

「畫山」的九匹馬，在導游的引導與娓娓講述中，更是令桂林的山出神入化到了極點，使遊人真切地領略到了桂林山水的神奇﹑秀美。

5. 去泉州旅遊必去的景點是哪些

現在抄還有一系列新景點可以玩襲吶~市區除了清源山、西街、開元寺等景點以外，還多了很多新景點：

1、領show天地

領秀天地，福建首個3A級文創景區，薈萃人文咖啡館、主題酒吧、多國料理、藝術畫廊、文化廣場等業態，成為廣受驢友喜愛的「最佳輕旅行目的地」。

2、泉州美食城
30000㎡美食全感體驗綜合文旅商業園區。從歷史迭代、人文風貌、地域特色、民間風味、鄉土民情出發，建構「市井十洲人」的生活場域，規劃建設「一村一坊一埕一會」的文旅體驗組團。其中包括室內大型造景主題觀光文化村「刺桐時代村」、推廣與傳習非物質文化遺產技藝的「非遺傳藝工坊」、濃縮閩南鄉間夜市文化的「大厝埕」、薈萃大泉州各地色香味俱全的伴手禮珍藏館「村味會」等特色景點。為泉州旅遊版圖，補充味蕾板塊。

3、刺桐時代村

刺桐時代村作為泉州美食城主力核心店，還原泉州作為古代海上絲綢之路起點城市，集中展示富有閩南地域特色的生活場景、民俗風味與鄉土風情。集結近百種泉州老字型大小名小吃，數十位非遺技藝大師入駐。景區內還有南音南戲、各種沉浸式表演可供遊客參觀。

6. 描寫旅行的古詩詞

1、縱被無情棄，不能羞。——韋庄（唐代）《思帝鄉·春日游》

2、春日游，杏花吹滿頭。——韋庄（唐代）《思帝鄉·春日游》

3、為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。——宋祁（宋代）《玉樓春·春景》

4、春遊之盛，西湖未能過也。——姜夔（宋代）《琵琶仙·雙槳來時》

5、就解佩旗亭，故人相遇。——吳文英（宋代）《掃花游·西湖寒食》

6、花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——徐元傑（宋代）《湖上》

7、南園春半踏青時，風和聞馬嘶。——歐陽修（宋代）《阮郎歸·南園春半踏青時》

8、南園春半踏青時，風和聞馬嘶。——程顥（宋代）《郊行即事》

9、莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。——志南（宋代）《絕句·古木陰中系短篷》

10、古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。——志南（宋代）《絕句·古木陰中系短篷》

11、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——志南（宋代） - 《絕句·古木陰中系短篷》

12、梨花風起正清明，遊子尋春半出城。——吳惟信（宋代）《蘇堤清明即事》

13、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。——宋祁（宋代）《玉樓春·春景》

14、雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。——徐俯（宋代）《春遊湖》

15、桃李風前多嫵媚，楊柳更溫柔。——辛棄疾（宋代）《武陵春·桃李風前多嫵媚》

7. 福建哪些旅遊景點

1、廈門鼓浪嶼

鼓浪嶼是個寧靜美麗的小島，這里有著各種風格迥異、中西合壁的建築，匯集了各種特色的食鋪和商鋪，充滿了文藝范兒。2017年7月8日，在波蘭克拉科夫舉行的第41屆世界遺產大會上，鼓浪嶼申遺成功，成為中國第52項世界遺產。

2、武夷山景區

武夷山風景名勝區面積約70平方公里，屬典型的丹霞地貌，發育典型的丹霞單面山、塊狀山，柱狀山臨水而立，千姿百態。「三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天」，構成了奇幻百出的武夷山水之勝。

還有距今約3800年前高插於懸崖峭壁之上的船棺，宋代朱熹創辦的 *** 書院，元代御茶園以及歷代摩崖石刻等名勝古跡。素有「奇秀甲東南」之稱。武夷山集道、佛、儒教於一身，是一座歷史悠久的文化名山。秦漢以來，為歷代朝延所推崇，唐朝時被朝廷冊封為天下名山大川。

3、福建南靖土樓

遍布在漳州市南靖、華安、平和、詔安、雲霄、漳浦等縣山區。以造型奇異、風格獨特而聞名於世，被譽為「神話般的山區建築」。

一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經反復揉、舂壓、夯築而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風採光、冬暖夏涼等特點。

4、福建省永定土樓旅遊景區

永定客家土樓是世界上獨一無二、神化般的民居建築奇葩，以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧、功能齊全、內涵豐富而聞名於世，在中國傳統古民居建築中獨樹一幟，被譽為「東方文明的一顆璀燦明珠」，是福建省八大旅遊品牌之一。

如果說永定是一個沒有大門的中國土樓博物館，那麼位於永定縣湖坑鎮洪坑村的國家AAAA級旅遊區、全國重點文物保護單位、世界文化遺產預備清單地―――永定客家土樓民俗文化村景區，就是濃縮的永定客家土樓博物館。

5、福州三坊七巷

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標志之一。這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"街區。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，佔地約40公頃，現居民3678戶，人口14000餘人。

三坊七巷是南後街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由於吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的實際只有二坊五巷。

即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建築。

8. 中國四大民間傳說的四個故事

《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》
中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁（註：橋）以渡織女也。」故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。
孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的「齊庄公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：「齊杞梁殖戰死，其妻哭於城下，十日而城崩。」又唐（佚名）《琱玉集》記「秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被築長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。」可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和范喜良。
梁祝的故事最早見於唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝「二人嘗同學」、「同冢」的故事。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今小說》，又增加了英台不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

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