16年七夕是幾月幾號

1. 七夕節是幾月幾號

七夕節是8月14日，星期六，農歷七月初七，七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以&牛郎織女&民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有&漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之&的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

&七夕&最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫&大魁天下士&，讀書人把七夕叫&魁星節&，又稱&曬書節&，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

&七夕&也來源古代人們對時間的崇拜。&七&與&期&同音，月和日均是&七&，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫&七曜&。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以&七七&為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿&七七&為完滿。以&七曜&計算現在的&星期&，在日語中尚有保留。&七&又與&吉&諧音，&七七&又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為&喜中帶吉&月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的&七十七&，所以把七十七歲又稱&喜壽&。

乞巧

乞巧，是七姐誕(七夕)的一項較為流行習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。七月初七是傳統意義上的七姐誕，因拜祭活動在七月七日晚上舉行，故名七夕。

女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，陳列巧果（油炸麵食）、蓮蓬、白藕、紅菱等，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。若穿好的，就稱為得巧。或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

拜魁星

相傳七月七日是魁星的生日，魁星為北斗七星的第一顆星，民間謂為魁星主文事。

拜魁星儀式亦在月光下舉行，在閩東一帶，七夕這晚，天井裡往往擺上拜織女、拜魁星二張香案，仕女聚會一堂，又被分為兩個面面相對不同性別的小天地，非常熱鬧有趣。

染指甲

染指甲是流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川綿陽地區《鹽亭縣志》：七月七日為乞巧節。童稚以鳳仙花染指甲。

拜七娘媽

在閩南，香港台灣，每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。

這天，台灣民間還流行一種成人禮，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝七娘媽保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，台南地區要為16歲的孩子做十六歲，行成人禮。有的家長除了在七夕節這天祭謝七娘媽之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。

2. 七夕是什麼時候

農歷七月初七

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七夕
在我國，農歷七月初七就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕的由來

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

牛郎織女的傳說

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

舊時在民間七月七日是一個很熱鬧的節日，當時對這一天興趣最大的，還是年輕女子。她們穿新衣，拜雙星，並乞巧。

宋時杭州的小兒女，七夕之時多效顰"摩侯羅"，穿半臂花衣，胸前裝飾乞巧時的楸葉、瓜果等圖形；靚妝笑語，競往湖邊放蠟制的鴛鴦等一類水鳥，浮於水上。婦人喜於盒內貯小蜘蛛，讓蜘蛛在盒內織網，看織網之疏密，謂之"巧"之多少也。

穿針乞巧是七夕中小女兒們的節目之一，據說在漢代已經盛行。《荊楚歲時記》中說：七月七日，為牽牛織女聚會之夜，是夕，人家婦女結綵縷穿七孔針。也有把"穿針"轉為"丟針"的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然後把綉花針丟入水裡，讓它漂浮在水面上，星光輝映下的針影，照在碗底，會生浮動的陰影，變化多端。依其形狀，就可以占卜投針姑娘針綉工作是拙是巧。

還有一種游戲節目是七位姑娘互相邀約，結伴在七夕之夜的園庭，各以巾帕遮目，然後仰首向天，面對牛郎織女星，根據所看到的景象預卜自己的終身大事。不過遮目怎能看到天象呢？這自然不是看雙星，而是閉目作幻想了。

神話的七夕作為一個"情人節"，也應該是有其意義的。

由於地域文化的差異，同一個七夕節，全國各地的節日活動內容也各不相同，呈現出豐富多彩的特色。這里略加闡述各地區的活動。

在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

在膠東地區，多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟結七姐妹，口唱歌謠：「天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好手段。」不少地方還製作「巧花」，少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱巧果），還有巧菜，即於酒盅中培育麥芽（此即宋代的「種生」），用巧果、巧菜來祭祀織女。

在陝西，七夕夜女孩子們則要用稻草紮成個一米多高的「巧姑」之形（又叫巧娘娘，即織女），並讓她穿上女孩子的綠襖紅裙，坐在庭院里；女孩子們供上瓜果，並端出事先種好的豆芽、蔥芽（即「種生」，婦女們稱巧芽芽），剪下一截，入擴一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙；並穿針引線，競爭快慢；舉行剪窗花比賽，以爭智巧。

在福建，婦女、女孩子們擺設香爐和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，還有五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）和織女用的脂粉。祭拜雙星後，即把獻給織女的脂粉分成兩半，一半投向屋頂給織女，一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉，可使自己的美麗容貌保持不衰。而五子的擺設，寓有求生育之意。婦女們並吃茶食瓜果，玩乞巧游戲。

在廣東，最重視七夕節的是清代、民國年間，並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民國年間，並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民間多稱「拜七姐」。據參加過民國年間的「拜七姐」活動的老人回憶，廣州西關一帶，尤為盛行「拜七姐」。活動一般是在少女少婦中進行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，並行禮祭拜而已），預先由要好的十數名姐妹組織起來准備「拜七姐」，在六月份便要將一些稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發芽。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢，請家裡人幫忙，用竹篾紙扎糊起一座鵲橋並且製作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設八仙桌，繫上刺綉台圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果製品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤，盤中點著油燈，燈光透出彩畫薄紙燈罩，艷彩奪目；有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假難辨；還有把蘋果、桃、柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤；寸許長的綉花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀綵線織綉的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細木砌的亭台樓閣，總之是越細致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙製成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥圖案），動物形燈。最惹人愛的，是女兒們用綵綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小兒女的形象，一般放於上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會之意。還有「西廂」、「紅樓」、「楊門女將」等成套的戲劇人物形象（也與瓷塑雛偶，是家長買給小兒女作節日禮物的）。另外，當然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動物等。此外就是甜咸點心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭台、香爐、插上香燭，並用最好的檀香點燃。

中國人俗稱七月七日為七夕。相傳這天晚上牽牛、織女二星相會。唐代韓鄂《歲華紀麗》卷三引《風俗通》雲："織女七夕當渡河，使鵲為橋"。 這里的河指天河，也就是銀河。舊時婦女穿針、設瓜果迎之。宋張耒《七夕》詩雲："空將淚雨作滂沱，淚痕有盡悉無歇。"與俗傳七夕之雨為織女悲淚之言合。
編輯詞條

3. 幾號是七夕情人節 七夕情人節是哪一天

幾號是七夕情人節 七夕情人節是哪一天

農歷七月初七是七夕情人節。

在我國，農歷七月初七是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕情人節」，而這一天被外國人稱做「中國情人節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的，也是過去姑娘們最為重視的日子。

七夕情人節的傳說

說起七夕節，人們首先想到的就是牛郎織女的故事。據民間傳說，牛郎是人間的一個孤兒，依哥嫂過活，因嫂嫂不賢，被迫分家獨過，伴著一條老牛過著孤苦的生活。有一天，織女和諸仙女出外游戲，在天池洗澡。原是天神下凡的老牛勸牛郎藏起織女的衣服，於是織女便做了牛郎的妻子。婚後男耕女織，生活十分幸福，還生了一男一女。不料天神查知此事，派王母娘娘押送織女回天庭受審，一對恩愛夫妻被活活腔滑拆散。牛郎上天無路，萬分悲痛。老牛不忍他們妻離子散，伍斗臘遂觸斷牛角，變成一隻小船，讓牛郎用籮筐挑著一對兒女騰雲追趕。王母娘娘為了阻止牛郎，便用金替凌空一劃，於是他們中間立刻出現了一條波浪滾滾的天河。牛郎無法過河，夫妻倆只能對河飲泣。這件事最終感動了天帝，允許他們每年七月七日，由喜鵲架橋在天河相會。

牛郎織女的愛情故事是如此扣人心扉，歷史上很多文人都為之寫下了美麗的詩篇。其中，宋代秦觀的《鵲橋仙》就是一首至今仍膾炙人口的名篇佳作:「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!」

牛郎星和織女星

牛郎織女一年一度相會，這只是人們虛構的故事。對銀河兩岸的織女星和牛郎星來說，它們盡管只是一河相隔，實際距離卻為16光年(151萬億公里)，是永遠不可能相會的。七夕節的起源根本和牛郎織女故事沒有關系。而且，牛郎織女的故事要比七夕節的起源要晚得多。

據學者陳久金在截中國節慶及其起源》中指出，七夕節原本設在七月初，與定季節星宿有關。中國古代歷書《星經》說:「織女三星，在天市東，常以七月一日，六七日見東方。」這就是說，織女星是定農歷七月一日的標志星。七夕節後來之所以改成七月七日，是因為中國古代確定節日的日期時，有喜歡選用月序和日序相同的那一天的習俗。由於《詩經·大東》有織女、牽牛兩星，可見兩星名早在春秋以前就已存在。而此時尚未出現牛郎織女的故事。

七夕節的傳統習俗

種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

為牛慶生

兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

曬書曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底銷舉下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

4. 七夕節是幾月幾日星期幾

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。為了方便大家學習借鑒，下面我精心准備了七夕節是幾月幾日星期幾內容，歡迎使用學習!

七夕節是幾月幾日星期幾

2022年七夕節是8月4日，星期四，農歷七月初七。

農歷七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。

七夕始於漢朝，是流行於中國及漢字 文化 圈諸國的 傳統文化 節日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。

七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅(gōng)等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。

七夕節的習俗

1、「雅秋」的 傳說

另外,神話傳說天上的織女嚮往人間,私自下嫁牛郎。生氣的王母娘娘用她的發簪劃出一條天河將其二人分隔兩邊。每年的七月七由喜鵲搭橋相會。因此在萊陽當地有傳說,七月七這一天一般看不到喜鵲(膠東方言稱「雅秋」),因都聚集到天河搭彩橋去了。

2、「姐姐哭」的傳說

再據說這一日有情人夜晚在葡萄架下約會能白頭諧老,夜深還能聽到牛郎織女的私語。這一日及前幾天如逢陰雨連綿,稱其「姐姐哭」,即盼姐姐望相會的日子。因天河相隔,織女思念牛郎,以淚水洗面,故天上的雨一陣一陣的,稱其為「姐姐哭」。

七夕節適合發的簡訊情話

1.懂得遺忘的人獲得自由，懂得放心的人獲得輕松，懂得付出的人獲得真愛，懂得欣賞的人獲得幸福，懂得關懷的人獲得朋友!情人節到了，記得要幸福寶貝!

2.銀河的一端住著牛郎，一端住著織女;鵲橋的一端是思念，一端是期盼;城市的這邊住著我，那邊住著你;短息的這邊寫著愛戀，那邊讀出溫暖。七夕快樂。

3.鵲橋相會在七夕，痴心等候在七夕，訴說相思在七夕，濃情蜜意在七夕，恩愛甜美在七夕，牛郎織女許諾過：此條簡訊轉發七，包你幸福在七夕。

4.愛是種體會，即使心碎也會覺得甜蜜;愛是種感受，即使痛苦也會覺得幸福;愛是種緣分，即使分離也會覺得心醉;七夕將臨，願心愛的人快樂幸福!

5.暗戀的感覺，快樂清閑;初戀的感覺，讓人流連;戀愛的感覺，酸中有甜;愛情的滋味，不苦不咸;真情的等待，永恆不變;七夕的到來，甜蜜甘甜!

6.緣分是上天給的;快樂是要自己找的;歡笑是朋友帶來的;幸福是靠自己爭取的;煩惱是用智慧自解的;希望你天天開開心心!七夕快樂。

7.富貴榮華，香車美人，身外之物莫煩憂，唯有朋友解千愁;滄海桑田，人情冷暖，做事只願心無悔，但留知己共千杯。朋友，七夕到來，願你愛情甜蜜!

8.趁七夕未到，甜言蜜語未醉你時，送上美麗的祝福潤色這個美麗的節日，愉悅你的心情，祝你幸福朝朝夕夕，愛情甜蜜蜜，生活順順利利，預祝七夕快樂!

9.情人節沒提醒你，怕你傷心流淚;七夕節沒提醒你，怕你四處買醉; 光棍節 我卻不得不提醒你，因為你在我心中很珍貴。

10.請珍惜愛情里每個相守的平淡歲月，因為牛郎織女為這樣的幸福忍耐了秋冬春夏的寂寞。愛情都應如此執著。願幸福長久，七夕快樂!

11.請你輕輕打開手機，請你慢慢閱讀信息，請你悄悄展開笑顏，請你天天將我思念。浪漫的節日即將到來，我的關愛在點滴間，祝你七夕節幸福快樂!

12.愛是種體會，即使心碎也會覺得甜蜜;愛是種感受，即使痛苦也會覺得幸福;愛是種緣分，即使分離也會覺得心醉;七夕將臨，願心愛的人快樂幸福!

13.望鵲橋之上牛郎織女相聚首，相思的哀愁隨風漂流，寂寞為何因我而停留?只因你的身影日夜糾結在心頭，對著銀河許願求永久，願你幸福永久!快樂七夕!

14.你是月球，我是地球，堅定不移牽著你走，我用手機發個告白，送去我愛的請求，請允許我生生世世，深情地望著你，手拉著手到處走走。

15.孩子他媽，平時是咱父子倆叨您的福，今天就讓咱父子倆鞍前馬後奔忙一天吧，您就享享福吧。祝你七夕快樂!

16.思念的彎月一搖一搖，一端是我一端是你;牽掛的燭光一閃一閃，這邊是我那邊是你;愛情的銀河，你是牛郎，我是織女，願月月日日都七夕，分分秒秒相偎依!

17.愛纏綿，心纏綿，與汝共纏綿!愛瞭然，心瞭然，與汝難瞭然!天上人間，歲歲年年，今宵團圓，唯願永遠!只想對你說：愛你的那顆真心，今生不變!

18.幸福是用來追求的，快樂是用來分享的，朋友是用來珍惜的，祝福是用來傳遞的，思念是用來牽掛的，簡訊是用來聯系的，七夕是用來表白的：我愛你一生一世。

19.年年七夕，今又七夕。鵲橋橫架，相思如雨。月華似練，千年不變。繁星點點，愛戀繾綣。水不可阻，山不可斷，願美好祝福永圍你身邊!

20.有一種愛情，叫執子之手，與子偕老。有一種人，可以牽著手走一輩子。其實愛情，是翻來覆去的死，我們要死去很多次才能重生，一輩子，愛一個人，是幸福的事!

21.縱使天天不能相見，也不能阻擋我的日日懷念!牛郎織女七夕見，我們不久會相見!在沒見面前，我也要對你說那句「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!」

22.銀河的一邊是牛郎，一邊是織女，每逢七夕有鵲橋，鵲橋相會;時空的這邊是我的思念，那邊是你的思念，每當念起有信息，簡訊傳情。幸福七夕!

23.我無法保證，無法向你承諾什麼，但我會做到。如果有一天你有飢餓的感覺，那時你定會看到，我已含笑餓死在你的懷抱中。祝你 七夕情人節 快樂。

24.一拜天地，從今受盡老婆氣;二拜高堂，為她辛苦為她忙;夫妻對拜，從此勒緊褲腰帶;送入洞房，我跪地下她睡床。唉----我是綿羊她是狼!七夕情人節快樂!

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5. 七夕是幾月幾號 七夕是什麼節

七夕是幾月幾號七夕是什麼節

七夕是七月初七。七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕情人節」，而這一天被外國人稱做「中國情人節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的，也是過去姑娘們最為重視的日子。

七夕情人節又稱「星期」。王勃的《七夕賦》：「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕。」把星期與月夕相提並論，點出了—年四季中與親隋、愛情相關的最美好，襲蔽也最凄楚動人的兩個夜晚。因此，後人便把男女成婚的吉日電辰叫做「星期」。

七夕情人節坐看牛郎織女星是民間的習俗。相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。傳說在七夕情人節之夜，抬頭可以看到牛郎織女在鵲橋相會，在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

七月初七也被稱為乞巧節。七夕乞巧的習俗起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟察茄樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕官娥乞巧忙」。據（（開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清官夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。傳說織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚匕對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求織女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，更乞求愛隋婚姻的姻緣巧配。

七夕的傳說

據民間傳說，牛郎是人間的一個孤兒，依哥嫂過活，因嫂嫂不賢，被迫分家獨過，伴著一條老牛過著孤苦的生活。有一天，織女和諸仙女出外游戲，在天池洗澡。原是天神下凡的老牛勸牛郎藏起織女的衣服，於是織女便做了牛郎的妻子。婚後男耕女織，生活十分幸福，還生了一男一女。不料天神查知此事，派王母娘娘押送織女回天庭受審，一對恩愛夫妻被活活拆散。牛郎上天無路，萬分悲痛。老牛不忍他們妻離子散，遂觸斷牛角，變成一隻小船，讓牛郎用籮筐挑著一對兒女騰雲追趕。王母娘娘為了阻止牛郎，便用金替凌空一劃，於是他們中間立刻出現了一條波浪滾滾的天河。牛郎無法過河，夫妻倆只能對河飲泣。這件事最終感動了天帝，允許他們每年七月七日，由喜鵲架橋在天河相會。

牛郎織女的愛情故事是如此扣人心扉，歷史上很多文人都為之寫下了美麗的詩篇。其中，宋代秦觀的《鵲橋仙》就是一首至今仍膾炙人口的名篇佳作:「纖雲弄敗禪察巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!」

然而，牛郎織女一年一度相會，這只是人們虛構的故事。對銀河兩岸的織女星和牛郎星來說，它們盡管只是一河相隔，實際距離卻為16光年(151萬億公里)，是永遠不可能相會的。七夕節的起源根本和牛郎織女故事沒有關系。而且，牛郎織女的故事要比七夕節的起源要晚得多。

七夕節美食

乞巧果

民間稱之「巧果」。用麵粉和搪揉作各種形狀，多為「S」形，講究一些的，掐成華結狀和飛禽（如鳥、鶴之類）的形狀。放入油鍋內油炸至金黃色撈出（趁熱時撒上芝麻，總稱巧果。待冷卻後或食用，或作乞巧拜月之用。巧果製作精巧，形態逼真，往往是姑娘、婦女比手巧的一種方式。因此，巧果必須由婦女親手製作，後發展形成商品生產，到「七夕節」這天，各搪食店有「巧果」應市。巧果味脆香，甜而不膩。

乞巧酒

乞巧酒是祭拜牛郎織女雙星時用的。乞巧祭拜活動在晚上進行。其晚，傾城姑娘、媳婦，不論貧富，皆穿新衣。富貴之家於高樓花榭安排宴會，以賞看雙星。晚實畢，姑娘、媳婦們在庭院中擺上香燭，陳設果品、香酒、巧果等吃食，焚香秉燭，對天祈禱，向織女乞巧，希望心靈手巧的織女能將聰明才智賜給自己，因此祈禱跪拜時，神情非常虔誠專註：「幾多女伴拜前庭，艷說銀河駕鵲韶，巧果堆盤卿負腹，年年乞巧析雙星。」這首清代的詩歌，便是當時乞巧的真實寫照。跪拜後，姑娘、媳婦便進行比巧活動。比巧的方法，一般是在月下比穿針，看誰穿得快，姑娘們用七根不同顏色的綵線，七根綉花針，對著月亮穿針引線，誰穿得快，穿得准，誰就最巧。

贈蜜餞

七夕節姑娘們互相贈送各自製作的蜜餞吃食。早在數月前的春夏季姑娘們便購買時鮮果品，蜜潰製作，待七夕節拿出互相饋贈。常見的有白糖楊梅、糖漬青梅、杏片、蜜棗等。

互相饋贈蜜餞也是比巧的內容之一，看誰家姑娘的手藝高，製作的蜜餞味美色佳。其次，蜜餞大多是甜味吃食，意味甜甜蜜蜜。因此，互相饋贈蜜餞也有互相祝願的寓意。舊時的茶食糖果店，也在這天推出時令蜜餞吃食，並以牛郎織女鵲橋仙故事賦予蜜餞新名稱，以招徠生意。

山楂糕

是用鮮山楂製作的一種蜜餞製品。山楂又稱紅果，山裡紅。山楂色紅，味酸甜，可食新鮮山楂，還可製成山楂干食用。而七月正是山楂收獲的季節，人們除食新鮮山楂、製作山楂干儲存之外，還喜愛製作山楂糕食用，所以山楂糕不僅是「七夕節」的吃食，還是七月的時令吃食。

山楂糕主要原料是大山楂、白砂搪、綿白搪、松子仁等。

6. 七夕情人節是幾月幾號

2019 年的七夕情人節是 08 月 07 日，農歷七月初七，星期三。七夕節，又稱七巧節、七姐節回、女兒節、乞巧答節、七娘會、巧夕、牛公牛婆日、雙七等，是中國民間的傳統節日。

七夕為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。在七夕節的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

7. 七夕節是幾月幾日啊

七夕節是農歷七月初七，2019年七夕節是2019年08月07日 星期三 (己亥年（豬年）。

牛郎織女故事是我國最大的四大民間傳說之一，在民眾中有著廣泛深遠的影響。兩千年來，它打動了無數人的心，尤其是婦女的心。因此，七夕節有著深刻的歷史原因和廣泛的社會基礎。舊時中國民間在七月初七之夜，都有祭拜織女習俗，一般是陳設瓜果，或設案焚香燃燭。

七夕是在立秋後，立秋後身體進入收斂期，此時應當最睡早起、多出去走走，吸收一下外面的新鮮空氣，將體內多餘的廢棄物給排出去，同時運動以休養類、有氧類為主，例如適當的慢跑，秋季慢跑可以促進身體的血液循環、加強身體素質。

8. 七夕情人節是幾月幾號

七夕情人節是農歷七月初七，2019年08月07日。

這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有回「漢彩答女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。

「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。