重疊七夕

① 浪漫的七夕將至，那您想不想知道古代有哪些關於七夕的古詩詞呢

七夕節的起源與傳說

✿七夕節簡介

名字：七夕節

別名：乞巧節、七巧節、七姐誕

時間：農歷七月初七

關鍵人物：牛郎織女

流行區域：華人地區及部分受漢文化影響的東亞地區。

起源：漢代

✿七夕節的緣起

漢代：查遍史料，我們能看到的有關七夕的最早記載是東晉葛洪的《西京雜記》，裡面有寫到「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」。我們也是由此斷定，七夕起源於漢代的。

唐宋：自此以後，後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧就被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。

宋元：宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。

明清：明清時期，七夕做為最重要的民間年節之一，可謂精彩紛呈。據記載，明代七夕時，民家「女子以碗水暴月下，各自投小針浮之水面，徐視水底月影，或散如花，動如雲，細如線，粗如椎，因此卜女之巧」。

現代：時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間，故有人稱七夕節是「中國的友凱情人節」。

✿七夕節名稱的由來

1、「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜：從歷史文獻看，至少在三四千年前就有了關於牽牛星織女星的記載。那時候人們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

2、「七夕」來源於古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。另外「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。關於七夕的三十首古詩詞

關於七夕的100句表達思念的經典詩句

1、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》

2、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經·邶風·擊鼓》

3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》

4相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》

5、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰·琴歌》

6、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》

7、入我相思門，知我相思苦，彎告喚長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

8、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。－元稹《離思五首其四》

9、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》

10、凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

11、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》

12、如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》

13、嗟余隻影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

14、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《台灣竹枝詞》

15、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐幹《室思》

16、相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》

17、落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》

18、天不老，埋凱情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》

19、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》

20、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》

21、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》

22、人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》

23、此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》

24、相思一*多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》

25、問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》

26、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》

27、獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

28、平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29、一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》

30、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》

31、今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經·唐風·綢繆》

32、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》

33、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。－白居易《長恨歌》

34、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》

35、一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》

36、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無題》

37、他生莫作有情痴，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》

38、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》

39、關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經·周南·關雎》

40、人生自是有情痴，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》

我們都曾失去過，也知道失去並不代表什麼，得到也是。——血條禾

41、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》

42、只願君心似我心，定不負相思意。－李之儀《卜運算元》

43、落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》

44、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。－陳陶《隴西行》

45、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》

46、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》

47、結發為*，恩愛兩不疑。－蘇武《結發為*》

48、尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》

49、一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》

50、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》

51、不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》

52、願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》

53、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》

54、執手相看淚眼，竟無語凝噎。－柳永《雨霖鈴》

55、誠知此恨人人有，貧**百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》

56、換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》

57、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》

58、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》

59、相思似海深，舊事如天遠。－樂婉《卜運算元》

60、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》

61、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？－溫庭筠《楊柳枝》

62、忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》

63、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》

64、都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《終身誤》

65、人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。－周邦彥《玉樓春》

66、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。－曹雪芹《紅豆詞》

67、淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。－歐陽修《蝶戀花二首其一》

68、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。－馮小青《怨》

69、鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。－朱彝尊《高陽台》

70、若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。－賀鑄《橫塘路》

71、多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》

72、花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》

73、若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳·贈歌者》

74、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》

75、思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達《自君之出矣》

76、生當復來歸，死當長相思。－蘇武《結發為*》

77、休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。－陳蓬姐《寄外二首其二》

78、妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

79、不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。－韋庄《女冠子二首其一》

80、同心而離居，憂傷以終老。－佚名《涉江采芙蓉》

我們都曾失去過，也知道失去並不代表什麼，得到也是。——血條禾

81、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。－秦觀《八六子》

82、從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。－晏幾道《鷓鴣天三首其一》

83、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。－柳永《雨霖鈴》

84、無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。－晏殊《玉樓春》

85、唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。－元稹《遣悲懷三首其三》

86、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。－韋庄《應天長》

87、相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。－盧仝《有所思》

88、直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。－盧仝《樓上女兒曲》

89、相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》

90、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》

91、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》

92、開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。－曹雪芹《紅樓夢引子》

93、明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》

94、臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長恨歌》

95、淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。－陳端生《寄外》

96、還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。－蘇曼殊《本事詩》

97、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。－溫庭筠《南歌子四首其二》

98、欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。－晏殊《鵲踏枝》

99、離恨卻如春草，更行更遠還生。－李煜《清平樂》

100、鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。－晏殊《清平樂二首其二》

關於七夕的三十首古詩詞

古詩十九首之一

（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

秋夕

（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

七夕

（唐）杜牧

雲階月地一相過，未抵經年別恨多。

最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。

七夕

（唐）白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

牽牛織女

（唐）杜甫

牽牛出河西，織女處其東。

萬古永相望，七夕誰見同。

神光意難候，此事終蒙朧。

颯然精靈合，何必秋遂通。

亭亭新妝立，龍駕具曾空。

世人亦為爾，祈請走兒童。

稱家隨豐儉，白屋達公宮。

膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。

曝衣遍天下，曳月揚微風。

蛛絲小人態，曲綴瓜果中。

初筵裛重露，日出甘所終。

嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

防身動如律，竭力機杼中。

雖無姑舅事，敢昧織作功。

明明君臣契，咫尺或未容。

義無棄禮法，恩始夫婦恭。

小大有佳期，戒之在至公。

方圓苟齟齬，丈夫多英雄。

馬嵬

（唐）李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

辛未七夕

（唐）李商隱

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與*乞巧絲。

他鄉七夕

（唐）孟浩然

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。

不見穿針婦，空懷故國樓。

緒風初減熱，新月始登秋。

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

七夕

（唐）孟郊

河邊織女星，河畔牽牛郎。

未得渡清淺，相對遙相望。

七夕

（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

乞巧

（唐）林傑

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

七夕

（唐）崔顥

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

七夕

（唐）李賀

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

七夕

（唐）杜審言

白露含明月，青霞斷絳河。

天街七襄轉，閣道二神過。

袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。

年年今夜盡，機杼別情多。

七夕

（五代·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

行香子（七夕）

（宋）李清照

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

鵲橋仙

（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

鵲橋仙·七夕

（宋）范成大

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

二郎神·炎光謝

（宋）柳永

炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽，天如水、玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飈輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉。

閑雅。須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面、雲鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、迴廊影下。願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

七夕·絡角星河菡萏天

（唐末五代）羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

七夕·傳道仙星媛

（唐）宋之問

傳道仙星媛，年年會水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付*。

去晝從雲請，歸輪佇日輸。

莫言相見闊，天上日應殊。

鷓鴣天·七夕

（宋）晏幾道

當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。

情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

七夕·閨女求天女

（唐）祖詠

閨女求天女，更闌意未闌。

玉庭開粉席，羅袖捧金盤。

向月穿針易，臨風整線難。

不知誰得巧，明旦試相看。

七夕醉答君東

（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕

（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

七夕

（清）吳綃

星光歷歷漢悠悠，悵望雙星獨倚樓。

莫謂人間多別恨，便疑天上有離愁。

梁清謫去誰相伴，子晉歸來合公游。

惟有月娥應最妒，一輪風露不勝秋。

怨王孫七夕

（清）朱彝尊

一水填卻雙星如約。

乞巧誰憑。

訴愁君莫，知道呆女痴牛，肯憐不。

悠悠歲月辭家者，孤眠且。

此夕何夕也。

碧梧小院風細，露檻同憑，昔年曾。夕

紅娘子

（清）朱彝尊

袖薄吹香過，發重縈鬟嚲。

壓眾風流，傾城色笑，趁時梳裹。

慣新詩詠罷少人知，一篇篇教和。

別淚看頻墮，密約何曾果。

七夕星河，中秋院落，上元燈火。

悔當時花月可憐宵，鎮相逢閑坐。

七夕夜女歌

佚名

婉孌不終夕，一別周年期。

桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。

② 寫七夕節的古詩

描寫七夕節的古詩如下：

一、玄都五府風塵絕，碧海三山波浪深；桃實千年非易待，桑田一變已難尋。

二、別有仙居對三市，金闕銀宮相向起；台前鏡影伴仙娥，樓上簫聲隨鳳史。

三、鳳樓迢遞絕塵埃，鶯時物色正裴回；靈芝紫檢參差長，仙桂丹花重疊開。

四、雙童綽約時游陟，三鳥聯翩報消息；盡言真侶出遨遊，傳道風光圓明嘩無限極。

五、宋玉愁空斷，嬌饒粉自紅；歌聲春草露，門掩杏花叢。

十一、扇風生玉漏，置水寫銀河；閣下陳書籍，閨中曝綺羅。

十二、遙思漢武帝，青鳥幾時過；二秋葉神媛，七夕望仙橘行妃。

十三、影照河陽妓，色麗平津闈；鵲橋波里出，龍車霄外飛。

十四、露泫低珠佩，雲移薦錦衣；更深黃月落，夜久靨星稀。

十五、空接靈台下，方恧辨支機；牽牛出河西，織女處其東。

③ 關於七夕的問題

1.七夕節是什麼顏色的~答案：（紫色）
2.古代七夕節時應該送什麼？答案：（同心鎖、香囊、紅豆、梳子）
3.送的這些東西代表什麼寓意？答案：（香囊：代表永不分離,梳子：代表白頭到老,紅豆：代表相思,同心鎖：代表心心相印）
4.七夕節有幾個別稱~？答案；（9個）
5.七夕節的別稱是什麼~？答案：（雙七、香日、星期、巧夕、女節、蘭夜、小兒節、穿針節、乞巧節、）
6.七夕節有幾種習俗？答案：（9種）
7.七夕節的習俗分別是什麼？答案：（喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、供奉「磨喝樂」*注（磨喝樂：民間的一種玩具）、拜織女、 拜魁星、曬書·曬衣、賀牛生日、吃巧果、）
七夕節著名的詩詞~答案：（鵲橋仙（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
秋夕（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。）
8.七夕節合適唱的歌~答案：（戀愛達人、今天你要嫁給我、屋頂 、布拉格廣場、你是我心內的一首歌、恰似你的溫柔、廣島之戀、）
9.七夕時開什麼花~答案：（紫陽花）
10.七夕節前後是觀測織女星的最佳時間嗎？答案：（不是，最好是在夏季時。）
本人才疏學淺，第八題有點牽強附會了...不好意思，不過還是盡我所能找了幾道~希望對你有幫助！
祝：「七夕快樂，白頭到老」

④ 2009年七夕節那天牛郎星織女星什麼時候會重疊 就是相遇

2005年8月11日是農歷七月初七，這天是中國傳統節日里最具浪漫色彩的「七夕節」，是傳說中牛郎與織女一年一度在銀河鵲橋相會的日子，該日也逐步演變為中國的情人節。因為，每到七夕有情人總會仰 望星空祈禱愛情忠貞不渝。

據天文專家介紹，牛郎與織女是民間一種叫法，其實在天文學上牛郎的中文名為河鼓二，而織女星稱為織女一，它們分別是天鷹座和天琴座的一顆亮星，由於這兩顆恆星肉眼清晰可見，又容易辨別所以在明代鄭和下西洋時，就曾以織女星為航海的導航標志之一。

根據19世紀以來天文觀測及測算結果，牛郎星距我們有16光年(1光年約等於 10萬億公里)，織女星距離我們26光年，兩星之間相距16光年，即使牛郎給織女打個電話，織女也要等到16年後才能聽到牛郎的聲音。因此他們每年的「七七相會」，是根本不可能發生的。

傳說中為何要將「七月初七」這一天算做牛郎織女的相會日呢？這是因為古人認為「七」是吉利數字，有圓滿的意思。而且「七七」之夜，是月亮接近銀河的時候，月亮的光輝也恰好能照在銀河上，更便於人們觀星。今夜用天文望遠鏡觀看，會看到銀河裡密密麻麻的星群。而半個月亮的余暉灑向銀河便成了人們想像的「鵲橋」

眼下，已進入初秋時節，晚間8時左右亮度零等的織女星首先出現愛天頂附近，隨後在其偏南方向還有一顆一等星的牛郎星，在遠離城市燈光的郊外，市民抬頭仰望夜空會驚喜地發現，在兩顆星的中間隔著一條橫貫南北的白茫茫的天河（即銀河），其中牛郎在河東，織女在河西，它們無言相望，頗有詩情畫意。

⑤ 七夕古詩原文及翻譯

七夕古詩原文及翻譯如下：

河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。

次聯：「應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。」謝女檀郎，泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦綉詩篇，放到那個篋里。這里就要寫七夕的詩而言。璣：小珠。三聯：「香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。」

上一句指天上，香帳製作成功，安排得很美好。李商隱《無題》：「鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。」這是製作結婚用的圓帳。牛郎織女相會，也要製作圓帳。簇是指叢聚成團，把香羅幾重疊起來縫制圓頂帳子，正是叢聚成團，故稱簇。窈窕，狀美好。

「排窈窕」，既指安排得很好，也指安排好織女，窈窕也指女子的美好。這聯下一句指人間，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。嬋娟，美好，指織女星。

牛郎織女在七夕相會，古代計時的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會的佳期又要等一年。

這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯專寫人間，不提七夕，在「錦綉篇」里暗指詠七夕。三聯又是對照寫法，「香帳簇成」指天上，「金針穿罷」指人間。

「判侍慎銅壺漏報」二句指天上。此外，第一聯寫人間「歡笑」，與第四聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的掘敬空出篋子來裝檀郎的錦綉篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。

再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為《七夕》，應以寫牛郎織女相會為主，

因此談扒使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排。作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。

⑥ 鼠年生日和七夕同一天多少年一次

十九年或二十年一次

⑦ 七夕節是哪天

好像沒有確切的時間，應該是一個晚上。如果不是一個晚上，牛郎織女豈不是太慘了。
據說相會時，我可以看見牛郎星和織女星會重疊在一起。
這是聽小學老師說的，我沒等著看過。
七夕節介紹（大量刪節，可以去網路http://ke..com/view/8489.htm）
【七夕節簡介】
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在我國，農歷七月初七這一天是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕愛情節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。西關在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
七夕別稱「星期」。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。
【七夕節由來】
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「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

【七夕節別稱】
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雙七:此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。

香日:俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期:牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕:因七夕有乞巧的風俗，故稱。

女節:七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

蘭夜:農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。

小兒節:因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱。

穿針節:因為這天有穿針的習俗，故稱。

⑧ 中國的七個傳統節日有那些

中國的七個傳統節日：除夕、春節、元宵節、寒食節、清明節、中元節、下元節。

1、除夕

除夕，又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。是時值每年農歷臘月（十二月）的最後一個晚上。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辭舊迎新、一元復始、萬象更新的節日。

除夕因常在夏歷臘月二十九或三十日，故又稱該日為大年三十，是中國最重要的傳統節日之一。民間最為重視。家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並以年糕、三牲奉祀。

(8)重疊七夕擴展閱讀

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。

中國古代的這些節日，大多數與原始信仰、天象物候、歷法、數學以及後來劃分出的節氣有關。從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內容，乃中華民族特有的特色節日。

中國的傳統節日有除夕（臘月最後一天）、春節（正月初一）、元宵節（正月十五）、寒食節（清明節前一天）、清明節（陽歷：4月5日前後）、上巳節（農歷：三月初三）、端午節（農歷：五月初五）、

七夕節（農歷：七月初七）、中秋節（農歷：八月十五）、重陽節（農歷：九月九）、寒衣節（農歷：十月初一）臘八節（農歷：臘月初八）、小年（臘月二十三~~臘月二十四） 等。

參考資料來源：

網路-傳統節日