蜘蛛七夕節

❶ 「豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲」，你知道描寫的是我國什麼傳統節日嗎

「豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲」，是描寫我國七月七日情人節的詩詞。

描寫七夕的詩句有：

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》。

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

金風玉露—相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》。

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。

人間夢隔西風，算天上、年華—瞬。——昊文英《惜秋華·七夕》。

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。——唐·杜牧《秋夕》。

鸞扇斜分鳳幄開,星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別,換得年年一度來。——唐·李商隱《七夕》。

❷ 古代女子過七夕要捉蜘蛛乞巧！這是個什麼樣的習俗

農歷七月初七是古代一個傳統節日，俗稱七夕節，在中國傳統節日中極具浪漫色彩，也是未出嫁的女兒家的一個極為重要的節日，所以七夕節又稱女兒節。作為女兒的節日，七夕節有很多浪漫又風雅緻的風俗，例如蛛絲乞巧。蛛絲乞巧是傳統歲時風俗，女兒家在小盆和盒子里放入蜘蛛，根據蜘蛛結網的疏密來判斷巧的程度，如果蜘蛛能在瓜果上結網，更意味著智巧的到來。

作為一項七夕的習俗，蜘蛛乞巧並不是毫無意義，相反，它意味著每一位待嫁閨中的女兒家對以後美好生活的嚮往和祈願，也象徵著女兒家對愛情和家庭的渴望和幻想。如今七夕的風俗不斷變化，但是無論如何，七夕永遠都是一個浪漫的節日。

❸ 「豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲」描寫的是我國哪個傳統節日

這個描寫的是七夕節，在古代七夕節又是情人節，是那些男女青年相互表達愛慕的節日，因此在這一天很多人可以終成眷屬，組建出自己的小家庭，在遠古的傳說中，七夕這一天是天上的牛郎織女相會的日子，但是他們之間隔著一座巨大的銀河，喜鵲看到這一幕為了讓他們能夠相聚，用自己的身軀鋪就了一座橋，因此牛郎織女是十分感恩喜鵲的，在顯示生活中大家所接受的教育是封建的，男女授受不親的觀念更是深入人心，再這樣的情況之下，男女想要進行自由的戀愛，難度之大可想而知，但是牛郎織女的神話故事卻為這樣的封建觀念，打開了一條缺口，這對於所有人而言都是值得慶祝的事情，因此豈能無意酬烏鵲，表達的正是大家對其的感激之情。

❹ 七夕節有哪些傳統風俗 七夕節又叫什麼節日

七夕節有哪些傳統風俗

七夕節習俗眾多，主要有香橋會、接露水、拜七姐、鬥巧、乞求姻緣、游七姐水、種生求子、儲七夕水、為牛慶生、七巧貢案、迎仙、拜牛郎、拜魁星、拜床母、染指甲、七夕觀星、聽悄悄話、凈水視影、結紅頭繩、姑娘洗發、曬書曬衣、結扎巧姑、玩磨喝樂等。

1、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日悄輪穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

2、曬書、曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達心中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

3、種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

4、喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說；「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

5、投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小余察針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細啟毀信如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

6、供奉「磨喝樂」

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

7、拜織女

「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

8、賀牛生日

兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

9、拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

10、吃巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果。若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱「果食將軍」。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為「花瓜」巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為「曬書會」。七夕同時也是適宜配葯的日子。據說一種以松柏為葯材的秘方，這種神奇的葯丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙葯。比較實用的葯方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。

七夕節又叫什麼節日

雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。

女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。

小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。

❺ 七夕不知道送什麼送蜘蛛啊！

七夕自古是女子乞巧之日，織得一手好網的小蜘蛛，向來是古代少女們祈求巧手的對象。

而且它們還有一個浪漫的名字——「喜蛛應巧」。

或許我們可以跟著古畫學學如何乞巧。

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：

「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」。

宋朝孟元老《東京夢華錄》說：

七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」

即在七月初七晚，將捉來的喜蛛放在首飾盒裡或其他器皿里。第二天清晨，打開盒子觀察蜘蛛結網的情況。如果網結得方圓得體，疏密有致，即預示著這位乞巧者心靈手巧。

仇英的《乞巧圖》用白描的方式，描繪古代婦女乞巧的活動：

婦女群聚在庭院中品嘗瓜果，對著星空穿針引線，衷心祈望自己能像織女般工巧，其中婦女們圍坐的案幾放有兩個精緻的化妝盒，喜蛛也許就在裡面勤快地織網呢。

辛未七夕

李商隱

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

遺憾的是，根據心理學研究，多達50%的女人和18%的男人，都對蜘蛛，充滿了恐懼。若真要送喜蛛，可要好好打探一番哦。

不過乞巧的方式有很多種，除了浪漫獵奇的「喜蛛乞巧」，還有雕刻巧果、望月乞巧，以及投針乞巧等方式。

《漢宮圖》為一紈扇形式的小幅畫，

描繪的是宮廷後妃在七夕時節登高樓、望星河乞巧的活動，宮娥才女列隊雨行，手拿各種樂器、法器，簇擁著一位貴人穿過假山，登上高台。

人物雖小卻姿態婀娜，形體修長，是南宋的典型風格。

《唐宮七夕乞巧圖》取全景俯瞰，建築庭院重重盡現。

畫中黑色的桌案上面整齊地排列著瓷碗，而無餐點茶菜，其實這就是宮女們用來「投針乞巧」的水碗。

明人劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」

在這一天，你也盡可以如同「李（隆基）楊（玉環）之戀」一樣秀個恩愛。

長恨歌（節選）

白居易

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

漁家傲·乞巧樓頭雲幔卷

歐陽修

乞巧樓頭雲幔卷，浮花催洗嚴妝面。

花上蛛絲尋得遍，顰笑淺，雙眸望月牽紅線。

奕奕天河光不斷，有人正在長生殿。

暗付金釵清夜半，千秋願，年年此會長相見。

行香子·七夕

李清照

草際鳴蛩，驚落梧桐。正人間，天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見。想離情，別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

當然，除卻風雨愁雲，

單身如你，

也可以相陪於一盒、一蛛、一水、一針，

輕羅小扇撲流螢，坐看牽牛織女星。

用來自千百年前的星月，浪漫獨處的時光。

參考資源：

中國國家博物院http://www.chnmuseum.cn/

故宮博物院http://www.dpm.org.cn/Home.html

台北故宮博物館https://www.npm.gov.tw/

古詩文網http://www.gushiwen.org/

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❻ 我國傳統節日七夕節的來歷是什麼呢

七夕節是我們國家重要的傳統節日之一，是青年男女、情侶的重要節日。七夕對於國人的重要相當於西方情人節，每年七夕還沒到來之前，各大商場、花店、酒店就會開始促銷。

七夕節最初是一個以女性為主體的節日。這一天，女子們可以進行訪友、乞巧祈福、切磋女紅、祭拜織女等活動，而男子則在一旁觀看，湊個熱鬧，男女定情只是七夕的副產品。至於古人為什麼要把祥攜頃七月初七定為女性的專屬節日，一直以來說法不一，但可以肯定的是與數字「七」在中華文化中的寓意有關。

七夕節的由來只有兩種說法流傳較廣，但是七夕節的習俗還是比較多，順便介紹三個七夕節的習俗，下面就跟我一起看看吧:

一、💕七夕節的由來💕

✨🌷七夕節由來之一：牛郎與織女的故事說🌷✨

七夕節的來歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關，它最早的淵源可能在春秋戰國時期，如《詩經·大東》：「跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。」還有明代羅頎《物源》曰：「楚懷王初置七夕。」不過那時候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，並無後面的故事。直到漢代，其細節才與牛郎織女的故事聯系起來，並且正式成為屬於婦女的節日。

很久很久以前,有一個誠實和善良的青年名叫牛郎。當他還是個孩子的時候他的父母就去世了。後來他被他的嫂子趕出他的家。所以他靠自己放牧為生。一天,一位仙女從天上愛上了他，並嫁給了他。他們過著男耕女織的幸福生活。並且不久之後生了一個男孩和一個女孩。不幸的是,天上的神很快發現這樣一個事實,並下令王母娘娘將織女帶回天上。

在老牛的幫助下,牛郎和兒子女兒飛到天上。正當他要趕上他的妻子時,王母娘娘摘下她的一隻金簪，變成一條銀河隔開牛郎和織女。牛郎和織女被永遠分離在銀河兩邊。他們忠誠的愛情感動了喜鵲,成千上萬的喜鵲來建造一座橋梁，牛郎和織女才得以在鵲橋上聚在一起。王母娘娘最終被感動，並且允許他們每年的農歷7月7日相會一次。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為七夕節的由來。

✨🌷七夕節習俗之三：為牛慶生🌷✨

故事發生在漢朝，漢朝江山傳了幾百年後，一個叫做王莽的人推翻政權，自己當了皇帝，把天下搞得是烏煙瘴氣，民不聊生，就有很多人起兵造反。

當時在河南地區，有個孩子叫劉秀，他爸爸在他九歲的時候不幸去世，被母親一手帶大。劉秀的媽媽每年七夕節的時候都會向上天乞巧，希望掌握更多的手藝多多掙錢，好把劉秀撫養長大。她經常給劉秀講七夕的故事，在故事的影響下，劉秀對田間的牛也充滿好感和尊敬。每天和牛一起玩，把牛當做家人一樣看待。他在放牛的時候，經常摘野花裝扮在牛角上。

等他長大，天下還是一團亂，劉秀看在眼裡就帶領他的兄弟一起造反。他們的人少裝備差，連馬也買不起，只能騎牛上陣。敵人都嘲笑他是騎牛將軍。

劉秀毫不在意這些，因為他自小跟牛一起長大，配合默契，打起仗來一點都不輸給那些騎馬的人。後來他斬殺了一名大官，把他的馬奪過來。騎了馬後，劉秀意識到牛確實跑的太慢，在很多時候打仗需要的就是速度，而且他的牛年紀越來越大，只好放它回家，從此改做騎馬作戰。

劉秀這仗一打就十幾年。他的媽媽非常擔心害怕兒子戰死沙場，每天都向上天禱告，希望兒子平平安安。

功夫不負有心人，經過很多戰役劉秀終於把敵人消滅，自己也當上了皇帝。他當上皇帝後，深知百姓的疾苦，第一件事就當即休養生息，努力提高百姓的生活水平，成為深受愛戴的皇帝。

他念念不忘他的母親和當初陪伴他的老牛，朝中事務處理完畢後，他就趕緊回家看望母親，發現老牛竟然頭戴野花在門口迎接他。劉秀非常感動，認為自己的成功和老牛的奉獻是密不可分的。為了紀念老牛，他讓自己的兒子每年七夕節的時候也要為牛慶生，故此這個習俗也就慢慢的流傳下來。

❼ 為什麼在古代七夕這天蜘蛛會大量死亡

因為七夕節又叫乞巧節，在這天，女子們會把蜘蛛裝在木盒子里，第二天打開盒子，如果看到蜘蛛結網了，表示自己乞巧成功，自己的女紅可以做得更好。

❽ 七夕節的風俗。

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。2006年5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

七夕節昌困的風俗有:香橋會、接露水、拜七姐、鬥巧、乞求姻緣、游七姐水、種生求子、儲七夕水、為牛慶生、七巧貢案、迎仙、拜牛郎、拜魁星、拜床母、染指甲、七夕觀星、聽悄悄話、凈水視影、結紅頭繩、姑娘洗發、曬書曬衣、結扎巧姑、玩磨喝樂等。

我認為在七夕節的眾多風俗中值得一提有5個，下面就跟我一起看看吧:

🌹🌷七夕節的風俗之一：為牛慶生🌷🌹

舊時兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

原因很簡單，因為在七月初七的故事——「牛郎織女」的整個傳說中，陪伴牛郎的那頭老黃牛，彷彿是整個故事的導演，推動了整個故事的進行。

回顧一下整個民間傳說，那頭牛郎分家中，唯一分到的老黃牛不僅告訴牛郎在何時何地盜取何件仙衣，才能結下良緣。並且也成功預測在自己死後，主人一家子的遭遇，囑咐主人牛郎將自己的牛皮剝下，日後遇事可以批其飛天。於是古人就把七月初七定為牛的「生日」，在古時中國婦女要集會在一起，月下祭拜織女乞巧。而小孩則需要扎一個花環，懸掛在牛角之上，為牛慶生。

而「為牛慶生」的習俗形成，也標志著「牛郎織女」這個典故，在流傳到父系的農耕社會後，添加進父系社會中的農耕元素。經過春種，夏耕之後，一年的收成有望，要稍微慰問一下這其中的「主力」——牛，也順便祈求秋日的豐收。

七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變，七夕現已成為中國情人節。

❾ 大眾們七夕節的習俗

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

• 除了牛郎織女的故事，還有的說法——七夕節由星宿崇拜演化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。

💎💎💎那麼七夕的習俗有哪些呢？對於我們這種單身人士或者非伴侶來說，在七夕這個情人相聚的時候，大眾的習俗是——乞巧活動、拜織女、吃巧果、接露水、青苗會、拜七姐等。