七夕有霧
① 關於七夕的傳說
民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時。 織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。
女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
(1)七夕有霧擴展閱讀：
牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。
嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，
牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。
婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側，牛郎織女一直默默地守護著彼此，一直見證著「生命誠可貴，愛情價更高」的可貴精神，激勵著青年男女追求美好愛情的決心和勇氣！
② 七夕將現英仙座流星雨，哪裡是最佳觀測地
【七夕將現英仙座流星雨】
延長秋季四邊形的對角線即飛馬座α星和仙女座α星到兩倍遠的地方，有一顆視星等為1.8m的亮星，這就是英仙座中最亮的α星。
從星圖上看，英仙座最顯著的標志就是由η星開始，經過γ、α、δ、ε星，一直到ξ和ζ星所畫的這條大弧線，人們稱它是「珀耳修斯之弓」。中國叫"天船"
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③ 關於七夕節的詩句（七夕節詩詞(41首)）
魏晉(1) 唐(13) 宋(23) 元(2) 清(1)
蘇軾(1) 李商隱(2) 王建(1) 李賀(1) 杜牧(1) 孟浩然(1) 范成大(1) 秦觀(1) 李嶠(1)李清照(1) 柳永(1) 張耒(1) 晏幾道(2) 羅隱(1) 陸機(1) 沈佺期(1) 楊朴(1) 顧貞觀(1)毛文錫(1) 劉辰翁(1) 吳文英(8) 嚴蕊(1) 喬吉(1) 任希古(1) 李嘉祐(1) 陳師道(1) 謝薖(1)呂渭老(1) 劉鎮2(1) 趙以夫(1) 林傑(1) 張野(1)
1
[宋]
楊朴
《七夕》
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
2
[宋]
李清照
《行香子·草際鳴蛩》
草際鳴蛩，驚落梧桐。正人間天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
3
[宋]
秦觀
《鵲橋仙·纖雲弄巧》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
4
[宋]
晏幾道
《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。
乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。
路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
5
[宋]
晏幾道
《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》
當日佳期鵲誤傳，
至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，
人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年，
別多歡少奈何天。
情知此會無長計，
咫尺涼蟾亦未圓。
6
[元]
喬吉
《折桂令·崔徽休寫丹青》
崔徽休寫丹青，
雨弱雲嬌，水秀山明。
箸點歌唇，蔥枝纖手，好個卿卿。
水灑不著春妝整整，
風吹的倒玉立亭亭，
淺醉微醒，誰伴雲屏？
今夜新涼，卧看雙星。
7
[唐]
李賀
《七夕》
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
8
[宋]
柳永
《二郎神·炎光謝》
炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水
，玉鉤遙掛。應是星娥嗟
久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河
高瀉。
閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉
面、雲鬟相亞。鈿合金釵
私語處，算誰在、迴廊影下。願天上人間，佔得歡娛，年
年今夜。
9
[唐]
孟浩然
《他鄉七夕》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始臨秋。
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。
10
[唐]
任希古
《和長孫秘監七夕》
二秋葉神媛，七夕望仙妃。影照河陽妓，色麗平津闈。
鵲橋波里出，龍車霄外飛。露泫低珠佩，雲移薦錦衣。
更深黃月落，夜久靨星稀。空接靈台下，方恧辨支機。
11
[唐]
李嶠
《同賦山居七夕》
明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。
石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
12
[唐]
沈佺期
《七夕曝衣篇》
君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。
燈火灼爍九微映，香氣氛氳百和然。此夜星繁河正白，
人傳織女牽牛客。宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。
曝衣何許曛半黃，宮中彩女提玉箱。珠履奔騰上蘭砌，
金梯宛轉出梅梁。絳河裡，碧煙上，雙花伏兔畫屏風，
四子盤龍擎斗帳。舒羅散縠雲霧開，綴玉垂珠星漢回。
朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡台。上有仙人長命綹，
中看玉女迎歡綉。玳瑁簾中別作春，珊瑚窗里翻成晝。
椒房金屋寵新流，意氣驕奢不自由。漢文宜惜露台費，
晉武須焚前殿裘。
13
[唐]
李嘉祐
《早秋京口旅泊，章侍御寄書相問，因以贈之，》
移家避寇逐行舟，厭見南徐江水流。吳越征徭非舊日，
秣陵凋弊不宜秋。千家萬戶無砧杵，七夕何人望鬥牛。
只有同時驄馬客，偏宜尺牘問窮愁。
14
[唐]
王建
《七夕曲》
河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。拋梭振鑷動明璫，
為有秋期眠不足。遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。
流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。兩情纏綿忽如故。
復畏秋風生曉路。幸回郎意且斯須，一年中別今始初。
明星未出少停車。
15
[宋]
蘇軾
《鵲橋仙 七夕送陳令舉》
緱山仙子，高情雲渺，
不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，
舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河微浪，
尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，
風雨散、飄然何處。
16
[宋]
陳師道
《菩薩蠻·東風烏鵲西飛燕》
東風烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。急雨洗香車。天回河漢斜。離愁千載上。相遠長相望。終不似人間。回頭萬里山。
17
[宋]
謝薖
《鵲橋仙·月朧星淡》
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。
一杯相屬，佳人何在，不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪。
18
[宋]
呂渭老
《小重山·半夜燈殘鼠上檠》
半夜燈殘鼠上檠。上窗風動竹，月微明。夢魂偏記水西亭。琅玕碧，花影弄晴蜓。千里暮雲平。南樓催上燭，晚來晴。酒闌人散斗西傾。天如水，團扇撲流螢。
19
[宋]
范成大
《鵲橋仙 七夕》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
20
[宋]
嚴蕊
《鵲橋仙·碧梧初出》
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
21
劉鎮
《柳梢青·乾鵲收聲》
干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。
步月移陰，梳雲約翠，人在迴廊。
醺醺宿酒殘妝。待付與、溫柔醉鄉。
卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。
22
[宋]
趙以夫
《鵲橋仙 富少七夕為友人賦》
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無數。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
23
[宋]
吳文英
《六么令·露蛩初響》
露蛩初響，機杼還催織。婺星為情慵懶，佇立明河側。不見津頭艇子，望絕南飛翼。雲梁千尺。塵緣一點，回首西風又陳跡。那知天上計拙，乞巧樓南北。瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。人事迴廊縹緲，誰見金釵擘。今夕何夕。杯殘月墮，但耿銀河漫天碧。
24
[宋]
吳文英
《荔枝香近/荔枝香》
睡輕時聞，晚鵲噪庭樹。又說今夕天津，西畔重歡遇。蛛絲暗鎖紅樓，燕子穿簾處。天上、未比人間更情苦。秋鬢改，妒月姊、長眉嫵。過雨西風，數葉井梧愁舞。夢入藍橋，幾點疏星映朱戶。淚濕沙邊凝佇。
25
[宋]
吳文英
《秋蕊香·懶浴新涼睡早》
懶浴新涼睡早。雪靨酒紅微笑。倚樓起把綉針小。月冷波光夢覺。怕聞井葉西風到。恨多少。粉河不語墮秋曉。雲雨人間未了。
26
[宋]
吳文英
《訴衷情·西風吹鶴到人間》
西風吹鶴到人間。涼月滿緱山。銀河萬里秋浪，重載客槎還。河漢女，巧雲鬟。夜闌干。釵頭新月，針眼嬌顰，樓上秋寒。
27
[宋]
吳文英
《惜秋華》
露罥蛛絲，小樓陰墮月，秋驚華鬢。宮漏未央，當時鈿釵遺恨。人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。相逢，縱相疏、勝卻巫陽無准。和處動涼訊。聽露井梧桐，楚騷成韻。彩雲斷、翠羽散，此情難問。銀河萬古秋聲，但望中、婺星清潤。輕俊。度金針、漫牽方寸。
28
[宋]
吳文英
《惜秋華》
數日西風，打秋林棗熟，還催人去。瓜果夜深，斜河擬看星度。匆匆便倒離尊，悵遇合、雲銷萍聚。留連，有殘蟬韻晚，時歌金縷。
綠水暫如許。奈南牆冷落，竹煙槐雨。此去杜曲，已近紫霄尺五。扁舟夜宿吳江，正水佩霓裳無數。眉嫵。問別來、解相思否。
29
[宋]
吳文英
《醉蓬萊·望碧天書斷》
望碧天書斷，寶枕香留，淚痕盈袖。誰識秋娘，比行雲纖瘦。象尺熏爐，翠針金縷，記倚床同綉。月?瓊梳，冰銷粉汗，南花熏透。盡是當時，少年清夢，臂約痕深，帕綃紅皺。憑鵲傳音，恨語多輕漏。潤玉留情，沈郎無奈，向柳陰期候。數曲催闌，雙鋪深掩，風環鳴獸。
30
[宋]
吳文英
《鳳棲梧/蝶戀花》
開過南枝花滿院。新月西樓，相約同針線。高樹數聲蟬送晚。歸家夢向斜陽斷。
夜色銀河情一片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨。陳跡曉風吹霧散。鶴鉤空帶蛛絲卷。
31
[宋]
劉辰翁
《西江月 新秋寫興》
天上低昂仰舊，人間兒女成狂。
夜來處處試新妝。卻是人間天上。
不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。
夢從海底跨枯桑。閱盡銀河風浪。
32
[唐]
林傑
《乞巧》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
33
[唐]
杜牧
《秋夕》
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
34
[唐]
李商隱
《辛未七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，
可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
35
[唐]
李商隱
《壬申七夕》
已駕七香車，心心待曉霞。風輕惟響佩，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠，榆高送影斜。成都過卜肆，曾妒識靈槎。
36
[唐]
羅隱
《七夕》
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，
盡寫檀郎錦綉篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
37
[唐]
毛文錫
《浣溪沙》
七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。
38
[元]
張野
《奪錦標 七夕》
涼月橫舟，銀河浸練，萬里秋容如拭。冉冉鸞驂鶴馭，橋倚高寒，鵲飛空碧。問歡情幾許？早收拾、新愁重織。恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。
誰念文園病客？夜色沉沉，獨抱一天岑寂。忍記穿針亭榭，金鴨香寒，玉徽塵積。憑新涼半枕，又依稀、行雲消息。聽窗前、淚雨浪浪，夢里檐前猶滴。
39
[魏晉]
陸機
《擬迢迢牽牛星詩》
昭昭清漢暉。粲粲光天步。
牽牛西北回。織女東南顧。
華容一何也。揮手如振素。
怨彼河無梁。悲此年歲暮。
跂彼無良緣。睆焉不得度。
引領望大川。雙涕如沾露。
40
[清]
顧貞觀
《步蟾宮·閏六月七夕》
玉纖暗數佳期近。已到也、忽生幽恨。恨無端、添葉與青梧，倒減卻、黃楊一寸。
天公定亦憐嬌俊念兒女、經年愁損。早收回、溽暑換清商。翻借作，蘭秋重閏。
41
[宋]
張耒
《七夕歌》
人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。
神宮召集役靈鵲，直渡天河雲作橋。
橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指。
織成雲霧紫綃衣，辛苦無歡容不理。
帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫。
自從嫁後廢織紝，綠鬢雲鬟朝暮梳。
貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路。
但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。
別多會少知奈何，卻憶從前恩愛多。
匆匆離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和。
河邊靈官曉催發，令嚴不管輕離別。
空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。
寄言織女若休嘆，天地無情會相見。
猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。
④ 七夕古詩原文及翻譯
七夕古詩原文及翻譯如下：
河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。
次聯：「應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。」謝女檀郎，泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦綉詩篇，放到那個篋里。這里就要寫七夕的詩而言。璣：小珠。三聯：「香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。」
上一句指天上，香帳製作成功，安排得很美好。李商隱《無題》：「鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。」這是製作結婚用的圓帳。牛郎織女相會，也要製作圓帳。簇是指叢聚成團，把香羅幾重疊起來縫制圓頂帳子，正是叢聚成團，故稱簇。窈窕，狀美好。
「排窈窕」，既指安排得很好，也指安排好織女，窈窕也指女子的美好。這聯下一句指人間，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。嬋娟，美好，指織女星。
牛郎織女在七夕相會，古代計時的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會的佳期又要等一年。
這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯專寫人間，不提七夕，在「錦綉篇」里暗指詠七夕。三聯又是對照寫法，「香帳簇成」指天上，「金針穿罷」指人間。
「判侍慎銅壺漏報」二句指天上。此外，第一聯寫人間「歡笑」，與第四聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的掘敬空出篋子來裝檀郎的錦綉篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。
再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為《七夕》，應以寫牛郎織女相會為主，
因此談扒使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排。作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。
⑤ 七夕這天為何經常下雨
七夕這天為何經常下雨？
中國的許多節日是與氣象有聯系的，如八月十五雲遮月，正月十五雪打燈等等，很多時候常常應驗，「雲遮月」和「雪打燈」，表面看是雲和雪的呼應現象，實質上是兩次冷空氣活動的呼應關系,也就是說，中秋節前後如果有冷空氣活動，造成了「雲遮月」的現象。那麼，元宵節前後,又會有冷空氣入侵，形襪枝成「雪打燈」的局面。因此，「八月十五雲遮月,正月十五雪打燈」這條諺語，正是入侵我國的冷空氣存在5個月左右韻律活動的反映。不少氣象台站根據這條諺語,研究了冷空氣活動的5個月左右的韻律關系，把它用於長期天氣預報，取得了良好結果；其它日子間的天氣，也有這種韻律關系，只是未被人們普遍注意罷了。
節日天氣之間的呼應關系是大氣韻律活動的一種表現。
相距150天的兩個節日天氣間，為什麼會有相互關系呢?原來,這是大氣韻律活動的一種表現。地球的大氣，好比一個大型的樂隊,風、雲、雨、雪、雷、電、霧、霜，就好像這個樂隊演奏出音色豐富的樂章。許多研究工作表明，在各種物理因素的共同作用下，大氣演奏的這部大型樂章，也表現出有一定的「節奏感」。
就是說，某種天氣過程，某個時刻表現得比較明顯，在一定條件下，經過一段時間之後，又重新明顯起來，或因季節不同而以其它形式族伍表現出來，就像樂曲里的節拍一樣，表面上看不出它們之間直接的演變關系，實際上卻是有一定的聯系。氣候學中把這種大氣中存在的內在的聯系就叫大氣的韻律活動。
七夕這天傳說是牛郎織女一年一度相會的日子，夫妻難得一見，自然抱頭痛哭，所以人們把這天下雨說成的他們的眼淚，當然這是傳說，據說沒成年的孩子在葡萄藤下還能聽見牛郎織女的對話。
用科學的說法解釋，應該是雲層的含水量達到飽和之後，在萬有引力的作用兆好或下，形成水滴降落到地面，形成雨。因為這個時期的中國大陸吹的是東南風，風從海上來，帶來大量的水氣，水氣在陸地上空不斷攀升，逐漸飽和，成雲降雨。