近體詩七夕

㈠ 近體詩和古體詩有哪些

古體詩是指先秦以來的，對格律要求比較松的詩歌，如《詩經》、《楚辭》內、樂府詩、民歌等等。容近體詩則是隋唐以後成熟的格律詩，如律詩、絕句等，因為是唐朝人的定義，所以唐流行的格律詩被稱為近體詩，而更古老的詩歌則稱為古體詩。
近體詩：春望、暮江吟、春曉、絕句、次北固山下、赤壁、七夕、望廬山瀑布、登鸛雀樓、黃鶴樓送孟浩然之廣陵....
古體詩：關雎、涉江、短歌行、觀滄海、飲酒、蜀道難、將進酒、白雪歌送武判官歸京、石壕吏、賣炭翁、行路難....
以上回答你滿意么？

㈡ 近體詩六首

錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
重過聖女祠
白石岩扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。
一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。
萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。
玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。
霜月
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
蟬
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
贈劉司戶〔艹賁〕
江風揚浪動雲根，重碇危檣白日昏。
已斷燕鴻初起勢，更驚騷客後歸魂。
漢廷急詔誰先入，楚路高歌自欲翻。
萬里相逢歡復泣，鳳巢西隔九重門。
悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪
劍外從軍遠，無家與寄衣。
散關三尺雪，回夢舊鴛機。
樂游原
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
北齊二首
一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。
小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。
巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。
晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍。
夜雨寄北
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
憶梅
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
贈柳
章台從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
風雨
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒。銷愁斗幾千？
夢澤
夢澤悲風動白茅，楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少，虛減宮廚為細腰。
寄令狐郎中
嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
杜工部蜀中離席
人生何處不離群？世路干戈惜暫分。
雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。
座中醉客延醒客，江上晴雲雜雨雲。
美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
隋宮
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
於今腐草無瑩火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。
二月二日
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟遊人意，更作風檐夜雨聲。
籌筆驛
猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才真不忝，關張無命欲何如。
他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。
無題二首（其一）
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
無題四首
（其一）
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
（其二）
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
謁山
從來系日乏長繩，水去雲回恨不勝。
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。
花下醉
尋芳不覺醉流霞，依樹沉眠日已斜。
客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。
曲江
望斷平時翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。
金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。
天荒地變心雖折，若比傷春意未多。
落花
高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。
芳心向春盡，所得是沾衣。
柳
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
為有
為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。
無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。
無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
碧城三首（其一）
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定。一生長樹水精盤。
端居
遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
詠史
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢，鍾山何處有龍盤。
齊宮詞
永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。
梁台歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。
十一月中旬至扶風界見梅花
匝路亭亭艷，非時裊裊香。
素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳。
馬嵬二首（其二）
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁？
富平少候
七國三邊未到憂，十三身襲富平候。
不收金彈拋林外，卻惜銀床在井頭。
彩樹轉燈珠錯落，綉檀回枕玉雕鎪。
當關不報侵晨客，新得佳人字莫愁。
宮辭
君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁。
莫向尊前奏花落，涼風只在殿西頭。
代贈二首（其一）
樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月如鉤。
芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
楚吟
山上離宮宮上樓，樓前宮畔暮江流。
楚天長短黃昏雨，宋玉無愁亦自愁。
板橋小別
回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。
水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。
銀河吹笙
悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。
重衾幽夢他年斷，別樹羈雌昨夜驚。
月榭故香因雨發，風簾殘燭隔霜清。
不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。
夕陽樓
花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。
欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。
晚晴
深居府夾城，春去夏猶清。
天意憐幽草，人間重晚晴。
並添高閣迥，微注小窗明。
越鳥巢干後，歸飛體更輕。
龍池
龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。
夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。
淚
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫台秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。
流鶯
流鶯飄盪復參差，渡陌臨流不自持。
巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。
風朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時。
曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？
吳宮
龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲。
吳王宴罷滿宮醉，日暮水漂花出城。
嫦娥
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
憶住一師
無事經年別遠公，帝城鍾曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
細雨
帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女當時意，蕭蕭發彩涼。
無題二首
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風。
重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

㈢ 近體詩有哪些

錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
重過聖女祠
白石岩扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。
一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。
萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。
玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。
霜月
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
蟬
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
贈劉司戶〔艹賁〕
江風揚浪動雲根，重碇危檣白日昏。
已斷燕鴻初起勢，更驚騷客後歸魂。
漢廷急詔誰先入，楚路高歌自欲翻。
萬里相逢歡復泣，鳳巢西隔九重門。
悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪
劍外從軍遠，無家與寄衣。
散關三尺雪，回夢舊鴛機。
樂游原
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
北齊二首
一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。
小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。
巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。
晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍。
夜雨寄北
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
憶梅
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
贈柳
章台從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
風雨
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒。銷愁斗幾千？
夢澤
夢澤悲風動白茅，楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少，虛減宮廚為細腰。
寄令狐郎中
嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
杜工部蜀中離席
人生何處不離群？世路干戈惜暫分。
雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。
座中醉客延醒客，江上晴雲雜雨雲。
美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
隋宮
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
於今腐草無瑩火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。
二月二日
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟遊人意，更作風檐夜雨聲。
籌筆驛
猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才真不忝，關張無命欲何如。
他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。
無題二首（其一）
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
無題四首
（其一）
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
（其二）
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
謁山
從來系日乏長繩，水去雲回恨不勝。
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。
花下醉
尋芳不覺醉流霞，依樹沉眠日已斜。
客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。
曲江
望斷平時翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。
金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。
天荒地變心雖折，若比傷春意未多。
落花
高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。
芳心向春盡，所得是沾衣。
柳
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
為有
為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。
無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。
無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
碧城三首（其一）
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定。一生長樹水精盤。
端居
遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
詠史
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢，鍾山何處有龍盤。
齊宮詞
永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。
梁台歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。
十一月中旬至扶風界見梅花
匝路亭亭艷，非時裊裊香。
素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳。
馬嵬二首（其二）
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁？
富平少候
七國三邊未到憂，十三身襲富平候。
不收金彈拋林外，卻惜銀床在井頭。
彩樹轉燈珠錯落，綉檀回枕玉雕鎪。
當關不報侵晨客，新得佳人字莫愁。
宮辭
君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁。
莫向尊前奏花落，涼風只在殿西頭。
代贈二首（其一）
樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月如鉤。
芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
楚吟
山上離宮宮上樓，樓前宮畔暮江流。
楚天長短黃昏雨，宋玉無愁亦自愁。
板橋小別
回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。
水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。
銀河吹笙
悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。
重衾幽夢他年斷，別樹羈雌昨夜驚。
月榭故香因雨發，風簾殘燭隔霜清。
不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。
夕陽樓
花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。
欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。
晚晴
深居府夾城，春去夏猶清。
天意憐幽草，人間重晚晴。
並添高閣迥，微注小窗明。
越鳥巢干後，歸飛體更輕。
龍池
龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。
夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。
淚
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫台秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。
流鶯
流鶯飄盪復參差，渡陌臨流不自持。
巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。
風朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時。
曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？
吳宮
龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲。
吳王宴罷滿宮醉，日暮水漂花出城。
嫦娥
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
憶住一師
無事經年別遠公，帝城鍾曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
細雨
帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女當時意，蕭蕭發彩涼。
無題二首
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風。
重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
賈生
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

㈣ 古體詩和近體詩有哪些

古體詩是指先秦以來的，對格律要求比較松的詩歌，如《詩經》、《楚辭》、樂版府詩、民歌權等等。近體詩則是隋唐以後成熟的格律詩，如律詩、絕句等，因為是唐朝人的定義，所以唐流行的格律詩被稱為近體詩，而更古老的詩歌則稱為古體詩。

近體詩：春望、暮江吟、春曉、絕句、次北固山下、赤壁、七夕、望廬山瀑布、登鸛雀樓、黃鶴樓送孟浩然之廣陵....
古體詩：關雎、涉江、短歌行、觀滄海、飲酒、蜀道難、將進酒、白雪歌送武判官歸京、石壕吏、賣炭翁、行路難....

㈤ 鵲橋仙·七夕作者簡介的介紹

南宋詞人范成大，字至能，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，南宋名臣、文學家、詩人。
宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），知處州。乾道六年（1170年）出使金國，不畏強暴，不辱使命，還朝後除中書舍人。乾道七年（1171年），出知靜江府。淳熙二年（1175年），受任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜參知政事，僅兩月，被劾罷。晚年退居石湖，加資政殿大學士。紹熙四年（1193年）卒，年六十八，贈五官，後加贈少師、崇國公，謚號文穆，後世遂稱其為「範文穆」。
范成大素有文名，尤工於詩。他從江西派入手，後學習中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終於自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋「中興四大詩人」。其作品在南宋末年即產生了顯著的影響，到清初影響更大，有「家劍南而戶石湖」的說法。著有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等。
文學
范成大一度深受江西派的影響，現存的一些早期作品中，可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現象，和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過，范成大在學江西詩風的同時，比較廣泛地汲取了中晚唐詩歌的風格與技巧，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，如《樂神曲》等四首，便明言「效王建」，他在博採眾長的基礎上突破了江西詩風的籠罩。尤其許多近體詩，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點。其詩風格輕巧，但好用僻典、佛典。
范成大曾長年在各地任地方官，周知四方風土人情，詩中反映的生活面比較廣闊。例如他描寫民生疾苦的詩，繼承了唐代杜甫及元、白、張、王新題樂府的傳統，且以寫法新穎生動而別具一格，像《後催租行》中借老農之口所說的「去年衣盡到家口，大女臨歧兩分手。今年次女已行媒，亦復驅將換千斗。室中更有第三女，明年不怕催租苦！」語氣冷雋，但批判現實的力度並不亞於白居易詩的大聲疾呼。其詩中價值最高的是使金紀行詩和田園詩。
他在使金途中所寫的七十二首絕句，把自己在淪陷區的見聞感觸一一紀之於詩，主要內容是描寫淪陷區山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躪、盼望光復的情形，憑弔古代愛國志士的遺跡以表示自己誓死報國的決心。如《青遠店》、《州橋》、《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。南宋詩人描寫中原的詩大多是出於想像，而范成大卻親臨其境，所以感觸格外深刻，描寫格外真切，在當時的愛國主題詩歌中獨樹一幟。
范成大退隱石湖的十年中，寫了許多田園詩，其中以《四時田園雜興》最為著名。這組詩共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。在古代詩歌史上，田園詩事實上大多是士大夫自抒隱逸情抒情詩，如王維、孟浩然詩中的田園風光都是作為詩人靜謐心境的外化而出現的。除了少數陶詩以外，古代田園詩中對田園生活最重要的內容－－農事反而是忽略不顧的，偶爾出現的樵夫、農人也往往被賦予隱士的性格。至於農村生活的主人公農民的勞作生活及其種種疾苦，唐代詩人如元稹、張籍等往往把此類內容寫進《農家詞》、《田家詞》一類樂府詩中。這些詩中沒有田園風光的描寫，在習慣上也不被看作田園詩。范成大創造性地把上述兩個傳統合為一體，全面、真切地描寫了農村生活的各種細節。范成大成功地實現了對傳統題材的改造，使田園詩成為名副其實的反映農村生活之詩。錢鍾書在《宋詩選注》中謂之「也算得中國古代田園詩的集大成」。這類詩在南宋末期產生極大影響。
他還寫了一些反映人民悲苦生活的小詩，如《夜坐有感》、《詠河市歌者》、《雪中聞牆外鬻魚菜者，求售之聲甚苦，有感三絕》等。范成大詩的語言自然清新，風格溫潤委婉，只有少數作品風格峭拔。范成大詩的藝術成就很高，然而其詩風的個性不夠鮮明。[30]
他的文賦在當時也享有盛名。詞作情長意深，前期作品與秦觀相近，後期作品則近於蘇軾。
范成大的作品在南宋末年即產生了顯著的影響，到清初影響更大，當時流傳著「家劍南而戶石湖」（「劍南」指陸游《劍南詩稿》）的說法。
他也寫了一些應酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。楊萬里《石湖居士詩集序》說：「（范成大詩）大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不僒。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世。」

書法
范成大善書。其書法清新俊秀，典雅俊潤，只可惜他為詩名所掩，書名不彰。明陶宗儀《書史會要》謂范成大「字宗黃庭堅、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀」。范成大的書法曾受他母親的影響，他的母親蔡夫人，是北宋四大書家之一蔡襄的孫女。
范成大傳世墨跡，以尺牘簡札居多。他在成都與陸游飲酒賦詩，落紙墨尚未燥，士女已萬人傳誦，被之樂府弦歌，題寫素屏團扇，可惜這些墨跡都未傳下來。現今所能見到的范氏手跡，以他54歲所書《明州贈佛照禪師詩碑》為第一，此碑早佚，但有宋拓本藏於日本東福寺。范成大現存的手跡還有《茲荷紀念札》、《垂海札》、《荔酥沙魚札》等，他的行書《田園雜興卷》也常為人們所樂道。 明代王世貞在《弇州山人稿》上說：范成大「歸隱石湖時作即詩。無論竹枝、鷓鴣、家言，已曲盡吳中農囿故事矣！書法出入眉山（蘇軾）、豫章（黃庭堅），間有米顛（米芾）筆，圓熟遒麗，生意郁然，真是二絕。」董史在《皇宋書錄》稱其：「（范成大）近世以能書稱。」「字宗山谷、米老，韻勝不逮而遒勁可觀。」

㈥ 情人節 這個詩的 真正出處

朋友，我說句實復在話。制
這首詩其實很一般，而且都嚴格講是算不上詩的。

很顯然它用了古典詩詞的樣式和語言，但古詩是要講格律的。
這個既不是只押一韻也不講平仄，顯然不是近體詩。甚至有的句完全不押韻，連格律要求較少的古體詩也算不上。
不是作詩非要像古人那樣嚴格，但不講究格律形式美和音韻美都會失去。

這是首藏頭詩，藏詞（包括藏頭）是漢語一種巧妙的修辭手法。但也是在有詩意詩情的基礎上再談藏詞，方顯其巧妙。

這首詩，有為藏頭而藏頭之嫌。算不上佳作。

也許是某位網友的作品吧。我無意貶低。
只是覺得為這樣一首平平的詩而尋找它的出處不值得。

世上文字兼美，音韻和諧，意境深遠的好詩還多得是。
古人寫七夕的佳作也不少呢。

當然了可能這詩對你有特殊意義，那麼上面話那些冒犯唐突了。
敬請見諒。

㈦ 比較分析蘇軾秦觀兩人七夕詞的內容，說明其意境有何不同

宋詞古代文皇冠光輝奪目巨鑽歷與唐詩並稱雙絕都代表代
文勝
唐詩興盛發展達古代詩歌史巔峰詞萌芽於隋唐際興於晚唐
五代極盛於宋廣義說詞本屬詩體逐漸與傳統詩歌庭抗禮經宋代
數詞於傾注深情寄託豪興馳騁才華精琢磨創作量晶瑩、燦爛、
溫潤、磊落反映代精神風貌且具同於傳統詩歌藝術魅力瑰寶遂與唐詩
峰並峙各千秋
近代者王維《間詞》說：詞體要眇宜修能言詩所能言
能盡言詩所能詩境闊詞言比較詩詞體制短
唐宋詩與詞進行比較抓住關鍵頗具特識能兩者特徵全部概括
面擬詞體特殊性與審美價值、宋詞基本風貌作浮光掠影介紹附述些
關詞識供讀者參考
、曲詞與短句
詞初名曲、曲、曲詞簡稱詞名樂府、近體樂府、樂章、琴趣
稱作詩余、歌曲、短句歸納起許名稱主要別說明詞與音樂密切
關系及其與傳統詩歌同形式特徵
我古代詩樂體《詩三百篇》與漢魏六朝樂府詩都合於音樂歌唱
樂府原漢政府音樂機關名漢五、七言古體詩唐近體
詩始徒詩歌唐擬樂府古題與新樂府再合樂實古體詩唐代絕
句配樂歌唱或稱唐樂府與詞相混《陽關曲》《楊柳枝》
等作詞調名
唐宋詞系配合新興樂曲唱歌詞說前代樂府民歌變種新興
樂曲主要系民間樂曲邊疆少數民族及域外傳入曲調其章節抑場抗墜、變化
端與主傳統音樂異其趣；歌詞句式隨短、錯落、奇偶相
間比起體整齊傳統古近體詩歌發展具特殊表現力曲詞、近體樂
府、詩余、短句名由作詞般按照某種樂調曲拍譜填制歌詞曲調
名稱《菩薩蠻》《蝶戀花》《念奴嬌》等叫做詞調或詞牌按照詞調作
詞稱倚聲或填詞宋詞唱雖早已失傳讀者倚聲或依譜所
填詞仍其字行間受音樂節奏美或纏綿宛轉或閑雅幽遠或
慷慨激昂或沉鬱頓挫令腸盪氣別種染力量
前按各詞調字數少別稱令、調或調58
字內令59字90字調91字調；主張62字內令
外稱慢詞都未定論詞調除少數令段稱單調外部詞調
兩段甚至三段、四段別稱雙調三疊四疊段詞術語
片或闋片即遍指樂曲奏遍闋原樂終意思首
詞兩段別稱、片或、闋詞雖片仍屬首故、片關系須
合斷續承起句式同異於片（或換）處尤見作者
匠功力我看宋代許詞於慘淡經營創造離合旋、若往若、
前映照藝術妙境首詞增添層、深度盪漾波瀾
部詞句式短齊押韻變化端例唐宋詞所用詞調《菩
薩蠻》系唐代據東南亞傳入樂曲所制北宋魏夫依調所填詞雲：
溪山掩映斜陽樓台影鴛鴦起隔岸兩三家牆紅杏花
綠楊堤路早晚溪邊三見柳綿飛離猶未歸
本詞調全首八句句句押韻片前兩句七言押仄韻本詞用仄聲聲紙
韻；兩句五言押平韻本詞押平聲麻韻片四句均五言前兩句押仄
韻本詞用仄聲聲遇御韻；兩句押平韻本詞押平聲微
韻通近體詩八句全篇都七言句或都五言句隔句押同韻首句
押韻兩者比較詞調顯別呈錯綜參差美本詞片寫景色片寫主
公行與理環境與物、物作與內通五、七言短參差句
式、麻微平韻仄韻交替迭代臻於角度、層情景
交融美妙境界
平仄諸韻別具聲情美般說平聲聲調升降宜於慢聲吟
唱表達盡情意、盎韻味仄稱側平意詩詞仄聲包括
、、入三聲聲調都短聲升調聲降調入聲特別短促欹
側短促仄聲押韻易於寄寓奇拗平慨令激已少詞調平仄諸韻
遞押短聲調遞用、平調與升、降調或促調遞用僅聲調抑楊頓挫激盪
諧蘊蓄情顯更加豐富曲折我誦讀宋詞所值提注意
詞調般詩體罕見字、兩字句或八字至十字句交錯迭
例蔡伸《蒼梧謠》（即《十六字令》）：休使圓蟾照客眠何桂
影自嬋娟字句振起全篇接七字、三字、五字句搖曳余韻
再看辛棄疾《唐河傳》：
春水千孤舟浪起夢攜西覺村巷夕陽斜幾家短牆紅杏花
晚雲做些雨折花岸誰家太狂顛邊柳棉風吹
二字句、三字句、四字句、五字句、七字句押平韻、仄韻、聲
錯綜遞用宛珠珠落玉盤描繪邊春色意盎青春少真
嬌憨全詞寫作前舉魏夫《菩薩蠻》似所借鑒寫更加清新潑、跌
宕姿與所用詞調更加靈變關相說《菩薩蠻》句式保留較五、
七言詩體痕跡
詞句能使情意更加宛轉氣勢更見浩瀚：
問君能幾愁恰似江春水向東流(李煜《虞美》)
瀟瀟暮雨灑江番洗清秋漸霜風凄緊關河冷落殘陽樓（柳永
《八聲甘州》）

柳詞漸字領三四字句實十三字句再劉克庄《沁園春》
嘆光盡功各未立；書機十七字句

短句比諸齊言體提供選詞用語面遠靈條件李清照《聲聲慢》運用
量疊字著名例：
尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚……梧桐更兼細雨黃昏點點滴滴
前評價極高：乃公孫娘舞劍器手奇制勝真匪夷所思
王華《古今詞論》略雲：晚唐詩用疊字語義山（李商隱）尤甚殊見
佳《菊詩》：『暗暗淡淡紫融融冶冶黃』亦佳李清照《聲聲慢》
起似本於乃監奇蓋等語自宜於填詞家耳晚唐詩李商隱
造語高手李清照卻更能奇制勝、青於監除其絕世才華外
曲詞、短句說屬於現代化功能設備舞台使
充施展其絕技本詞端連十四疊字波三折氣貫串詩句
黃昏點點滴滴七字句三四於詩屬拗句句參差詞則
讀十自斷續連綿細雨凄清入耳聲情充余盡傳達
詞調全首齊言《查》、片實兩首五言絕句《玉
樓春》、片實兩首七言絕句詞體並完全丟掉整齊美
二、詞體格律與自由
李清照《詞論》詞音律提嚴格要求：蓋詩文平側（仄）歌詞
五音五聲六律清、濁、輕、重些詞調既押平韻押仄
韻仄聲要求專押、或入聲各詞調句式短與句詞語平
仄規定傳統詩歌律詩格律嚴字數、平仄、偶都按修辭、審
美、音韻原則規定故元代《瀛奎律髓》說：文精者詩詩精者
律倚聲填詞每字都須按照曲拍譜填寫審音協律面比律詩要求更加
嚴密處使詞語言音調顯特別精美詞體所廣作者所樂於運
用、功運用除精審格律外更其運用相自由詞律比
詩律遠解放者
首先詞量同音律句式調體作者極廣泛范圍內選擇符合
創作需要詞調據清康熙編《詞譜》所載 826調、2306體尚未
收入各種詞調短、句式、聲情變化繁適應於表達描繪各種各情意
象或喜或悲或剛或柔或哀樂交迸、剛柔兼濟均相應詞調作宣洩窗
口
再者詞調與體變化創造原沒限制懂音律作者自創調與
變體康熙《詞譜序》雲：詞寄於調字寡定數句短定式韻平
仄定聲杪忽差始能諧合試看《詞譜》所載同詞調諸體句式、平
仄、押韻、字數頗入見古填寫著相程度自由詞韻比詩韻
寬平仄至四聲通押或者代替押言音《滿江紅》詞調
般押仄聲入聲韻寄寓磊落平岳飛《滿江紅》（怒發沖冠）抒發激
烈壯懷讀使慷慨悲憤押便入聲韻姜夔《滿江紅》（仙姥
）遐想湖神卻換押平韻聲情遂變作緩舒徐富瀟灑優游情趣姜
夔《亭怨慢》自序雲：予頗喜自製曲初率意短句協律故前闋
同該詞句：閱矣誰亭樹樹若情青青
暮望高城見見亂山數韋郎忘玉環付寫景抒
情卷舒自渾散文由於作者深諳音律故雖隨意短句自合乎
律度適應歌者口吻所欲逾矩種自由與規律高度統產物
詞格律寬嚴發展程唐北宋前期比較寬松北宋期至南宋則
越越嚴密各期同作家審音協律同要求認蘇軾詞協音
律則辯護陸游《庵筆記》雲：世言東坡能歌故所作樂府協
律晁道謂：紹聖初與 《跋東坡七夕詞》 雲：『歌曲終東坡別於汴
東坡酒酣自歌《陽關曲》』則公非能歌豪放喜剪裁聲律耳
《跋東坡七夕詞》雲：歌曲終覺風海雨逼其記載看蘇
軾代表作《水調歌》（明月幾）、《念奴嬌》（江東）都善謳
者歌唱或贊賞說明合樂歌些突破聲律束縛凡於
守音律許失卻詞韻味遵律嚴枷鎖重要運用音律情意服
務《聲聲慢》調李清照前作者押平韻李清照卻選押仄韻用
齒音、舌音字創造情景交融特殊藝術效見要求作詞嚴辯音律卻
自由運用突破陳規進行創造作繭自縛宋代許絕妙詞雖
短錯落自由卷舒類同口語、散文吟誦起韻味盎富節奏
奧妙值我體味些例則未必取張炎 《詞源》 記其父張
樞作《惜花春早起》雲：『瑣窗深』『深』字音協改『幽』字；協
再改『明』字歌始協三字皆平聲胡蓋五音唇、齒、喉、舌、
鼻所輕清重濁故平聲字、入者按深幽與明
情景相同竟改改即使改完全適應歌喉遵律雖嚴卻並值效
文創作態度
三、詞境限與限
詞體其局限性般說詞篇幅《詞譜》所載短單調《竹
枝》14字《鶯啼序》 240字比詩歌行數限增王維所謂
詞能盡言詩所能言並雲：詩境闊詞言言意詞境界
比詩狹窄詞篇幅短詞境及其表現能力種嚴酷限制
限制必反限制明王夫《姜齋詩》雲：論畫者曰：『咫尺萬
勢』『勢』字宜若眼若能勢則縮萬於咫尺直《廣輿記》前
圖耳五絕句落想第義藝術作品欲於限篇幅內涵蘊闊遠意境關
鍵於寫所描繪形象磅礴氣勢詩短五絕尤宜注意於詞篇幅
亦足盈尺宋代許傑詞揮灑其傳神妙筆功畫框渲染浩瀚
際、綿邈盡景象情意激發讀者豐富聯想、杳渺遐思些詞意境
即闊 孕蓄限於限限體現限宋代詞創造藝
術辯證例秦觀《鵲橋仙》金風玉露相逢便勝卻間數及兩情若
久豈朝朝暮暮諸句概括間悲喜劇歌頌久情
由變數剎見永恆歡樂悲哀悲哀歡樂蘇軾《送參寥》
雲：咸酸雜眾至味永王夫《姜齋詩》雲：樂境寫哀哀景
寫樂倍增其哀樂《鵲橋仙》滋味哀樂難辨讀覺意
味深咀嚼盡間、空間、情意麵都限
晚清譚獻《復堂詞》雲：側其言旁通其情觸類充類盡甚且
作者用未必讀者用何必；言思擬議窮喜怒哀樂相交向
未於讀者今遂於詞論旨趣頗與近代西接受美思想相通
處宋代許作者努力加深擴詞境創作種理論批評產提供基礎
四、詞道與別家
詩余名說由於唐樂府七言絕句衍變短句；說指詩降詞
詞詩余緒反映詞輕視初民間新曲主要通歌曼低唱傳
文手些文都比較浪漫酒歌際佐歡遣興銷愁
解悶漫筆偶付諸歌喉種條件產歌詞自屬描寫男情、留
連光景作詞視道艷科登雅堂作者於具
許優越性新興詩體既非喜作種游戲筆墨南宋初胡寅《酒
邊詞序》所說：詞曲者古樂府末造……豪放士鮮寄意於者隨
亦自掃其跡曰：謔浪遊戲已使些流傳詞作者難明更量
佚失南宋詩陸游存輕視詞體觀念抑制自面創作其《短句
自序》雲：乃倚聲制辭起於唐季世則其變愈薄勝嘆哉予少汨於世
俗頗所晚悔並表示今絕筆已數再犯失見
觀念給詞壇造損失
詞輕視雖其幸另種意義卻其幸作者於卸作
傳統詩歌莊重禮服換便裝沒顧忌盡量抒發自底蘊蓄哀頑
艷情形式解除峨冠博帶束縛求賞悅耳隨意採用新鮮潑語言、
巷胡夷曲調使作品具躍命力
古代詩受特殊重視《詩·序》雲：失鬼神
莫近乎詩詩社作用與價值尊崇詩壇現量反映現實朽
作宋代詩說理、博份越積越重文士能自往深情、
萬種閑愁便習慣傾吐於詩余道宋詩自巨或謂整南北宋
稱道言情詩數陸游《沈園》兩首七絕說其詩壇遺憾
北宋歐陽修位兼擅古文詩詞文家論詩主張觸事物文
言善者美惡者刺詞則談其私情講美刺其
《玉樓春》 雲：自情痴恨關風與月膽揭示情自身所
固表示情熱烈、執著追求反映某種新意識萌芽具反封
建禮教性質宋代詞倡言情豪放蘇軾王保珍 《東坡詞研究》 列
舉其重復使用『情』辭達十八處痴亦絕疏於顧忌晏幾道
《點絳唇》公宣稱與情謂其情於所賦與殆性覺醒類
觀念實明湯顯祖世總情情詩歌等論點先導
式宣布詞獨立位李清照《詞論》掛詞別家招牌
總結詞特殊創作規律些際問家、詩、文章家視門外
漢睥睨切惟我獨尊豪概李清照傾注其主要精力於詞南宋王灼《碧
雞漫志》說：作短句能曲折盡意輕巧尖新姿態百閭巷荒淫語
肆意落筆自古搢紳家能文婦未見顧忌其論側面看李
清照詞調度藝術及其詞反傳統精神
清新筆抒寫情善初期歌詞特色詞辟與新探；傳
統詩歌說種解放；僅寫詞本色限止詞體發展
框套故北宋期蘇軾等詩詞賦予詞體詩歌種職能幅度豐富
詞表現能力與范圍實詞再解放
五、婉約與豪放——宋詞兩種主要藝術風格
明張綖：少游婉約瞻豪放婉約主清王士禎加補充道：
仆謂婉約易安宗豪放惟幼安稱首（見《花草蒙拾》）些宏觀角度概
括宋詞兩川主要藝術風格秦觀、李清照蘇軾、辛棄疾別其代表作者
幾乎已宋詞研究通論前代論詞者崇尚婉約豪放別調近世論者
則獨推豪放積極婉約低靡些硬宋代詞劃立兩派並其間
強優劣均免其片面性或屬機械論些者完全否論兩種風格流派存
似矯枉按詞豪放與婉約乃屬藝術風格範疇猶南宋嚴羽論詩
概優游迫與沉著痛快清姚鼐論散文風格陽剛與陰柔近世王
維論美宏壯與優美兩種概念本身著相模糊性兩者相互關系辯證
並非壁壘明宋代詞派乃參照其代表作品主要特色作概歸
納說其作品都清色妨礙創作或欣賞種藝術風格尤其作家往
往面手更說婉約、豪放外詞壇別其藝術風格存
婉約詞早見於先秦古籍《語·吳語》故婉約其辭晉陸機《文
賦》用論文修辭：或清虛婉約每除煩濫按諸詁訓婉約
兩字都美曲意別言：婉柔美、婉曲約本義纏
束引伸精煉、隱約、微妙故婉約與煩濫相立南北宋際《許彥周
詩》載仙詩：湖水團團夜境碧樹紅花相掩映北斗闌干移曉柄似佳期
定並評雲：亦婉約詩情調詞婉約名頗能概括
類詞特色晚唐五代宋溫庭筠、馮延巳、晏殊、歐陽修、秦觀、李清照等
系列詞壇名家詞風雖差別、各擅勝場體都歸諸婉約范疇其內容主
要寫男情離情別緒傷春悲秋光景留連；其形式都婉麗柔美含蓄蘊藉
情景交融聲調諧形種觀念詞應北宋期曾
說：蘇軾詩詞要非本色（見陳師道《山詩》）；秦觀詩似
詞蘇軾詞似詩（見《王直詩》）本色詞論屬婉約派
主張李清照別家說認晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅始能知
（《詞論》）反映所崇尚婉約宗雖賀鑄至李清照都並婉約
作宋末沈義父《樂府指迷》標舉作詞四標准：音律欲其協協則短
詩；字欲其雅雅則近乎纏令體用字太露露則直突深味
發意太高高則狂怪失柔婉意說婉約藝術手總結
宋婉約手抒寫壯志、代慨辛棄疾《摸魚》（更能
消幾番風雨）及宋未周密、張炎等些詞章其表現用比興象徵手段旨意
朦朧須讀者體味些論者原許並專門寄託委婉隱約詞深求其
微言義清代詞論家張惠言《詞選》評歐陽修《蝶戀花》（庭院深深深幾許）、
蘇軾《卜算》（缺月掛疏桐）句句落實事諷喻政治免穿鑿
附反縮些詞作慨萬端難名狀典型意義
婉約詞自其思想藝術價值已見文些詞作凝固程式許
逾越至所作千篇律或者於追求曲折隱微至令費解走創作窮
途
豪放詞其義自明宋初李煜金劍已沉埋壯氣蒿萊（《浪淘
沙》）已見豪氣范仲淹《漁家傲》（塞秋風景異）沉雄似張巡五
言式高舉豪放旗幟蘇軾其《答陳季書》雲：
惠新詞句句警拔詩雄非詞豪放太恐造物者容
快 其《與鮮於駿書》雲：
近卻頗作詞雖柳七郎（永）風味亦自家呵呵數前獵於郊外
所獲頗作闋令東州壯士抵掌頓足歌吹笛擊鼓節頗壯觀
說明意識盛行柔婉風詞壇別面談近作即
其《江城·密州獵》（夫聊發少狂）詞抒寫自親射虎看孫郎
豪概挽雕弓滿月西北望射狼壯志與辛棄疾馬作盧飛快
弓霹靂弦驚(《破陣》)及看試手補裂（《賀新郎》）等壯詞先
映輝
豪放作詞壇振起雄風注入詞強烈精神唱代強音
看蘇軾審美觀念認：短肥瘦各態淡妝濃抹總相宜
端莊雜流麗風健含婀娜崇尚自由拘格提倡豪放崇尚自由
種表現拘泥於豪放格所作《蝶戀花》（花褪殘紅青杏）即
王士禛《花草蒙拾》稱恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能孰謂坡解作『江
東』耶些豪放詞作者氣度才力足虛張聲勢徒事叫囂或堆砌典
故流於偏失
總宋詞婉約、豪放兩種風格流派燦爛存兩者詞各同性
特色加兼綜兩格獨自名家姜夔清空騷雅等等使詞壇呈現雙峰競秀、
萬木爭榮氣象應看兩種風格既區別面互補面乘詞作
風格即偏勝往往豪放含蘊深婉並非味叫囂力竭聲嘶；婉約清新流
暢、隱豪氣潛轉半吞半吐萎弱振辛棄疾《沁園春》雲：青山意氣崢
嶸似我歸嫵媚董士錫說秦觀詞雲：平易近故用力者終能
（《介存齋論詞雜著》引）馮煦《六十家詞選·例言》說：秦觀、晏幾道
談語皆味淺語皆致劉詞辛棄疾詞附庸其豪放未其
婉轉見崢嶸嫵媚、平易清淺深致永味乃辛棄疾、秦觀等豪放、婉約詞
極詣
六、列岳崢嶸、百花競艷宋代詞壇
公元 960趙宋政權建立先兼並各割據勢力耐尋味西
蜀、南唐政權雖北宋所滅蜀趙崇祚所編《花間集》及南唐主李璟、主
李煜及臣馮延巳詞風卻深深影響著北宋詞壇特別李煜入宋所作王
維所說：詞至李主眼界始慨遂深遂變伶工詞士夫詞王
鵬運說李煜詞帝愧色矣所李煜政治亡君詞壇
則愧創代風氣魁首
北宋前期重要詞作家張先、晏殊、宋祁、歐旭修至晏幾道等都承襲南
唐、《花間》遺韻晏歐詞甚至與《花間》《陽春》（馮延巳詞集名）相
雜者試讀代表作其氣象高華情深沉各具性士夫
詞格調熟尤其晏殊晏幾道貴介公沉淪位落拓羈其詞
清壯頓挫更勝乃父故論者晏氏父比擬南唐李璟、李煜柳永則其進
步發展詞體重要作者期落魄江湖其詞更能體現部城市市民
思想情且能採用民俗曲俗語入詞善用鋪敘手創作量慢詞柳
詞具廣泛社基礎形宋詞新潮
北宋期蘇軾登場詞壇聳峙起氣象萬千巨岳僅倡導豪放詞風
指向路（王灼《碧雞漫志》）且意入事言（劉熙
載《藝概》）詞境界更拓展蘇門弟及追隨者秦觀、黃庭堅、賀鑄等都能
各自辟蹊徑卓家詞壇呈現萬紫千紅繁榮景象
觀察物品很特殊，形狀結構和用途

㈧ 古體詩和近體詩分別有哪些

古體詩是指先秦來以來自的，對格律要求比較松的詩歌，如《詩經》、《楚辭》、樂府詩、民歌等等。近體詩則是隋唐以後成熟的格律詩，如律詩、絕句等，因為是唐朝人的定義，所以唐流行的格律詩被稱為近體詩，而更古老的詩歌則稱為古體詩。

近體詩：春望、暮江吟、春曉、絕句、次北固山下、赤壁、七夕、望廬山瀑布、登鸛雀樓、黃鶴樓送孟浩然之廣陵....
古體詩：關雎、涉江、短歌行、觀滄海、飲酒、蜀道難、將進酒、白雪歌送武判官歸京、石壕吏、賣炭翁、行路難....

㈨ 《七夕》還是《秋夕》

秋夕
(唐)杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
注釋：

秋夕：秋天的夜晚。
銀燭：白色而精美的蠟燭。
輕羅小扇：輕巧的絲質團扇。
天街：天庭，即天上。一作「天階」。
[今譯]
秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏；我手執綾羅小扇，輕輕地撲打螢火蟲。天街上的夜色，有如井水般清涼；卧榻仰望星空，牽牛星正對織女星。
[解說]
這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用「冷」字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰：「層層布景，是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字，逗出情思，便通身靈動。」
[編輯本段]詩詞賞析
詩詞賞析一：此詩寫失意宮女孤獨的生活和凄涼的心境。"冷"和"涼"既是深秋的季節感覺，又是人物的生活感受。她生活在一個非人的環境里，沒有人氣，沒有朋友和親人，當然也沒有愛的溫暖生活的樂趣。但他似乎滿有興致，在凄涼的秋夜裡，時而獨自撲打流螢，時而痴痴地凝望著夜空中的牽牛和織女星。詩中的三個意象值得注意。小扇，因其秋來而不用，所以常被古代詩人用來象徵被冷落遺棄的女子。流螢，古人認為腐草化螢，螢總是生於荒涼之地。而宮女居住的地方竟有流螢，可見她被冷落很久了。牽牛織女星：象徵愛情也象徵離別。但那是有團聚期望的離別。這位宮女被冷落已久，或許她早已沒有得到恩寵的希望了，但她卻仍然苦苦地期待著。因為這期待是她生命的唯一意義。詩人不動聲色地寫出了深宮怨女寂寞歲月中無限凄涼的生命況味。
詩詞賞析二：這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一「冷」字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰：「層層布景，是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字，逗出情思，便通身靈動。」
詩詞賞析三：後兩句中的一個「卧」字，表現了宮女無限惆悵復雜的心情。
此詩一作王建詩。
[編輯本段]〔作者簡介〕
杜牧：（公元803-852）唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人。 有《樊川集》。公元宰相杜佑之孫。大和二年進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，後歷任監察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。人謂之小杜，以別於少陵。七絕龍有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。
人號「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行草書。《宣和書譜》雲：「牧作行草，氣格雄健，與其文章相表裡。」董其昌《容台集》稱：「余所見顏、柳以後，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也。」謂其書」大有六朝風韻」。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得朴實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄於《宣和書譜》《容台集》《平生壯觀》《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
杜牧晚年居長安南樊川別墅,故後世稱「杜樊川」。
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱「小李杜」。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭採的一面。這種重辭採的共同傾向和他個人「雄姿英發」的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。
杜牧生平
據《唐才子傳》載，「後人評牧詩，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮爭也」。劉熙載在《藝概》中也稱其詩「雄姿英發」。細讀杜牧，人如其詩，個性張揚，如鶴舞長空，俊朗飄逸。
杜牧出生於詩書之家，雖不是鍾鳴鼎食般的生活，但未受過半點窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學的杜牧以深厚的家學功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦於文士之間。太學博士吳武陵擊掌稱好，甚至跑去向主考官登門直薦。
杜牧確實有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》註解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕採用，大獲成功。
可惜杜牧有相才，而無相器，又生不逢時在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權，黨爭延續，一系列的內憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內漏。杜牧死後不過數年，農民起義便如風起雲涌，再過五十年，江山易幟。「請數擊虜事，誰其為我聽」，杜牧的才能，湮沒於茫茫人海之中。
熟讀史書，看透時局，杜牧無法力挽狂瀾，只得無奈將一腔悲憤交於酒肆。對於杜牧而言，飲酒，成了療傷祛痛的樂事。
「高人以飲為忙事」，「但將酩酊酬佳節」，「半醉半醒游三日」……杜牧喜歡酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒著絲絲細雨，也不忘向牧童尋問酒家。杜牧詩中，飲酒之句俯拾即是，他甚至情願「一世一萬朝，朝朝醉中去」。剛剛「乞酒緩愁腸」，卻不料又是「得醉愁蘇醒」。酒浸肝腸，愁縈心間，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又發出「醺酣更唱太平曲，仁聖天子壽無疆」的夢話來。那麼，就將這副身子，這腔醉意，連同滿腹的經綸，交付青樓佳人，交付紅顏知己，及時行樂，來個春滿人間。
杜牧風流得別具一格，風流得聲名遠播，在繁華的揚州，杜牧的足跡踏遍青樓，宿醉不歸。乃至淮南節度使牛僧孺不放心，暗中派人保護。有一日，杜牧調任回京，牛僧孺勸他切莫「風情不節」，並且拿出兵卒們發回的滿滿一篋平安帖，杜牧見此，又愧又羞。正是「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」，字詞之間，滿是艷情。杜牧的風流軼事，與他的才華一樣，傳之於世。
杜牧最為膾炙人口的詩作，是詠史與七絕。杜牧的詠史，充滿著幽默與調侃，飽含借古鑒今之意。游經赤壁，他說，假如周瑜借不到東風，則將是「銅雀春深鎖二喬」，一反常人思維，給人以全新的視角。過華清宮，想起當年楊貴妃喜啖荔枝的情景，杜牧感嘆「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，小中見大，雖未出現唐明皇半個字，卻點出當年安史之亂的個中原委。夜泊秦淮，歌舞昇平，可是，杜牧聽出來了，那是什麼樣的歌曲啊，分明是亡國之音，若照這樣下去，大唐亡國也指日可待了。杜牧詠史是表，諷今才為其里。
杜牧臨死之時，心知大限將至，自撰墓誌銘，但這篇短文寫得卻是平實無奇，絲毫不顯文豪手筆。據《新唐書》載，墓誌銘寫就，杜牧閉門在家，搜羅生前文章，對火焚之，僅吩咐留下十之二三。或許，在外人看來，杜牧一生，俊朗豪健，而他在強作笑顏、把酒盡興的背後，卻是不欲示人的悲涼吧？
杜牧小傳
杜牧(803—853)，字牧之，京兆萬年(今陝西西安)人。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進士，因為秉性剛直，被人排擠，在江西、宣歙、淮南諸使幕作了十年幕僚，「促束於簿書宴遊間」，生活很不得意。三十六歲內遷為京官，後受宰相李德裕排擠，出為黃州、池州等地刺史。李德裕失勢，內調為司勛員外郎。官終中書舍人。
杜牧看到唐帝國的種種內憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意「治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失」(《上李中丞書》)。善於論兵，作《願十六衛》《罪言》《戰論》《守論》，又注《孫子》。任地方官時也給人民做了一些好事。
他的某些作品表現了一定的愛國憂民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵鎮壓滄州抗命的藩鎮，他寫了《感懷詩》，慨嘆安史之亂以來藩鎮割據、急征厚斂造成的民生憔悴，很想為國家作一點事。《郡齋獨酌》一詩更直接表示了自己的理想和抱負：「豈為妻子計，未去山林藏?平生五色線，願補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農桑。」又如《河湟》一詩：
元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服，自發丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。
詩人通過河湟無力收復的事件，對朝政的昏亂和國勢的衰微，表示無限的憂憤。這個時候，朝廷里連元載這樣曾經想到收復河湟的人也沒有了。盡管河湟的人民還在戎服下面懷著繫念祖國的丹心，但是，舉國上下卻以麻木不仁、醉生夢死的態度來聽取從河湟涼州傳來的歌舞。他的《華清宮詩》：「雨露偏金穴，乾坤入醉鄉」，也和這詩後兩句具有同樣沉痛的心情。《早雁》一詩則用比興的手法，以雁象徵邊地人民：
金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回?莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
驚飛四散的哀鴻，象徵在回紇侵略蹂躪下逃回祖國的邊地人民。詩中既表現了對難民的體貼同情，也暗示統治者對他們的漠不關心，「仙掌」、「長門」，並非泛泛的修詞設色，「豈逐春風」也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現象。這兩首詩的思想內容和現實背景，和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是相近的，但他用的是近體，寫得更簡練渾括。
他的詠史詩也很著名。有的詩是借歷史題材諷刺統治者的驕奢荒淫。如《過華清宮三絕句》中的兩首：
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
詩里通過人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事，含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂。其創作意圖和他不滿「寶歷大起宮室、廣聲色」而作《阿房宮賦》是完全一致的。他另一些詠史作品，則帶有較為明顯的史論特色。如《赤壁》詩：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」《烏江亭》詩：「江東子弟多才俊，卷土重來未可知。」都是對歷史上興亡成敗的關鍵問題發表獨創的議論。他這種論史絕句的形式，後來頗為許多文人所仿效。
杜牧的抒情寫景的七言絕句，藝術上有很高的成就。例如：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
——《江南春》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
——《泊秦淮》
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
——《山行》
這些詩詞采清麗，畫面鮮明，風調悠揚，可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。前兩首在寫景中還流露出對時事的憂傷。但他的詩中也有一些思想感情很不健康的作品，有的詩帶有濃厚的個人潦倒失意的感傷情調，缺乏理想的光彩。而《遣懷》《贈別》《嘆花》等詩，更是專寫征歌狎妓的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代文人中流行的風氣，杜牧的這類詩更為後代無行的文人們所稱道。這些作品無疑是他詩中的糟粕。
杜牧作詩是比較重視思想內容的。他認為文章應「以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛」(《答庄充書》)。他很推崇李杜，說「李杜泛浩浩」，「杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔」。他的《李賀歌詩集序》一方面肯定李賀歌詩是「騷之苗裔」，同時也指出他缺乏《離騷》那種「言及君臣理亂」，「有以激發人意」的思理。他說自己的創作是 「苦心為詩，本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處於中間」(《獻詩啟》)。這些話，可以看出他在詩歌理論上的主張和創作上的積極追求。但在創作實踐上，他那些以華麗詞藻寫頹放享樂生活的詩，顯然和「不務奇麗，不涉習俗」的主張是自相矛盾的

㈩ 寫一首"七夕"的詩,要求原創押韻七言詩

向陽花開未曾晚，
何往東來望晨光。
曾好喜事傍身旁，
匆匆求歡落日崗。
但求一代王朝過，版
便試上天下海馳權。
依稀之間當日晨。