七夕鄰里
1. 2020福州七夕哪裡有活動福州七夕活動攻略
今天可就是七夕節,大家和自己的愛人有什麼計劃呢?福州這里推出了很多的活動等著大家去參與的,大家如果是在福州這里的話,選擇可是就有很多的,我們馬上就來了解一下福州七夕活動的信息啊!
閩都民俗園七夕專場活動
夢幻的打卡場景、富有挑戰的游戲、精彩的歌舞表演、匠心有趣的文創集市,讓閩都民俗園宛如變身一座浪漫之城,遊客市民同聚民俗園,感受濃濃的七夕氛圍,見證傳統文化的「新潮」力量
同時,還可以通過「雲旅遊」全景游覽平台進行線上游覽,還有熒光棒、蠶豆、茉莉花手串茄豎顫等等精美禮品等你來~
活動信息
活動時間:8月25日18:30-21:30
活動地址:閩都民俗園南大門外廣場
「絢麗畲族」福鼎畲族文化實物展
全國畲族人口約71萬,早在隋唐之際,畲族先民已在閩浙粵贛交界地帶繁衍生息。
福鼎是我國閩東畲族主要聚居地之一,現擁有畲族人口3.28萬人。在歷史長河中,福鼎畲族人民傳承和發展了豐富多彩的民族文化,祖源圖騰、畲族歌言、絢麗顫敗服飾、精美刺綉、風味飲食、特色婚俗、精彩節日活動......
活動信息
展覽時間:2020年8月20日-10月20日
展覽地點:閩侯縣博物館一樓臨展廳
主辦單位:閩侯縣文化和體育旅遊局
承辦單位:閩侯縣博物館
「夢回千年熠熠今朝」閩侯縣博物館七夕主題活動
點茶,是中國傳統沏茶方法之一。它是兩宋飲茶的主流形式,是纖純中國古代茶藝的代表之一,已傳播到日本、韓國、朝鮮,它對日本抹茶道和高麗茶禮產生較大的影響。
燈彩,是一種古老的漢族傳統工藝品,它象徵著團圓,也被用來營造喜慶的氛圍,成了中國人喜慶的象徵。燈籠上七彩的繪畫不僅能製造出色彩絢麗的視覺效果,還往往寄寓著人們對生活的良好祝願。
有服章之美謂之華,有禮儀之大故稱夏。此次活動,著漢服參與點茶活動,展示我國優秀傳統文化之美,讓文化自信與文化認同深入人心。此外,還有DIY古風燈籠的活動,培養孩子的藝術素養,陶冶高尚的情操,提高文化素養。
活動信息
活動時間:2020年8月25日
活動地點:閩侯縣博物館一樓大廳
主辦單位:閩侯縣文化體育和旅遊局
承辦單位:閩侯縣博物館
活動對象:
1.宋代茶點活動限15個名額,其中10周歲以上兒童7名、成人8名
2.古風燈籠活動限60個名額(年齡不限),其中公眾號報名30個名額,現場還將提供30個報名名額。
活動過程
1.9:30-11:00進行DIY古風燈籠活動
2.15:00-17:00進行宋代點茶禮+漢服體驗活動
報名方式
1.報名方式:關注【閩侯文化】公眾號,點擊【活動報名】即可報名參加活動。
2.報名時間:自預告發布起至8月24日(9:00-17:00)
3.咨詢電話:0591-22073117
注意事項
1.報名時請註明孩子姓名+家長電話。
2.參與活動額人員在活動當天到現場領取活動號碼牌,在工作人員的安排在到指定區域等候,按順序排隊參加活動。
「節儉惜福·與鄰相伴」七夕閩侯專場活動
農歷七月初七是我國傳統的「七夕節」,也是福州地區傳統的鄰里節。為豐富社區居民的文化生活,營造和諧、歡樂的鄰里氛圍,讓廣大市民度過一個愉快、和諧的節日,甘蔗街道濱江社區將舉辦2020年福州市「我們的節日·七夕」閩侯專場活動。
活動信息
1.活動時間:2020年8月25日9:00
2.活動地點:甘蔗濱社區陽光·西海岸B區
3.活動主題:節儉惜福·與鄰相伴
活動安排
1.「我們的節日·七夕」文藝匯演
2.鄰里居民互動游戲:手舞足蹈、交頭接耳、眼疾手快
3.「垃圾分類,厲行節約,公勺公筷,誠信宣傳」有獎知識問答
4.社區志願者為小區居民分贈蠶豆
5.全體市民齊唱《相親相愛一家人》
這么多的活動,有沒有大家喜歡的呢?如果有的話,這個七夕節,快點帶著你的男朋友或者女朋友去這些活動感受七夕的熱鬧,感受節日的浪漫啊!
2. 7月7日這一天人們有哪些風俗習慣
7月7日這一天人們的風俗習慣有:喜蛛應巧、穿針乞巧、投針驗巧、種生求子、為牛慶生等等。
穿針乞巧是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。喜蛛應巧這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚於穿針乞巧,大致起於南北朝之時。南朝的梁宗懍《荊楚歲時記》說; 「是夕,陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
投針驗巧這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源於穿針,又不同於穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。種生求子南方各地也稱為「泡巧」,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。
3. 七夕節活動通知
七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體,表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老」的情感,恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變,七夕現已成為中國情人節。
七夕節活動通知 篇1
各鎮(街)團(工)委、市直相關單位團組織:
為了更好地發揮共青團組織青年、服務青年、引導青年的職能,提高團組織的吸引力和凝聚力,搭建溝通交流平台,幫助解決青年男女的婚戀問題,團市委研究決定,舉行第二屆「相約七夕、緣來是你」青年交友聯誼活動。現將有關事宜通知如下:
一、活動目的
為我市單身青年搭建公益性、誠信度高、積極向上的交友聯誼平台,全面活躍我市未婚青年業余文化生活,拓寬青年溝通交流渠道,增進單身青年男女間的了解,引導廣大青年樹立正確價值觀和婚戀觀,提高婚戀成功率。
二、活動主題
相約七夕、緣來是你
三、活動時間、地點
1、活動時間:報名時間7月24-8月6日,正式活動時間8月13日下午(星期三,農歷7月初7)。
2、活動地點:天長市馳宇尚都國際酒店二樓大廳。
四、活動費用
報名費用:每位50元(包括就餐、獎品、場地等),由相關團委統一收取。直接報名的現場繳納。
五、報名條件及方式
1、報名條件:22周歲以上35周歲以下,凡在市直機關、企事業單位工作的未婚青年均可報名參加。
2、報名方式:市直機關、企事業單位的青年在所在團組織報名,沒有團組織的直接到團市委報名。
主辦單位按條件審核、刪選。報名時需攜帶近期1寸同底免冠照片3張。
六、相關要求
1、各基層團組織要從滿足青年需求,解決青年實際困難出發,認真做好本次活動的協調、服務工作,確保符合條件的青年都有機會平等參與。
2、青年按照自願參加的原則,主動報名,並可積極申報表演節目(包括節目形式、名稱及表演者姓名),在活動中展示個人風采。
3、活動規模擬安排150人(男女各半)左右,名額達到預定人數不再接受報名。
4、各基層團組織填寫好「相約七夕、緣來是你」報名表(附件1)匯總後於8月6日前上報團市委。團市委聯系人:xx,電話:xx。
共青團天長市委
20xx年7月22日
七夕節活動通知 篇2
各區縣文明委、黃山風景區管委會文明委,黃山經濟開發區文明委,市直各單位、駐黃各單位:
今年的8月6日是中國的傳統節日——七夕節。為深化我們的節日主題活動,推動中華民族共有精神家園建設,依據《黃山市20xx年精神文明建設工作要點》要求,各地各部門要在我國的傳統節日七夕節來臨之際,廣泛開展以弘揚情愛文明為主要內容的主題活動,現將有關事項通知如下:
一、活動宗旨
通過舉辦「我們的節日七夕」主題活動,在全社會培育健康向上的愛情觀與價值觀,進一步增強中華民族的凝聚力和認同感,促進和諧社會建設。
二、活動內容
1、開展「文明家庭」網上展活動。在中國文明網聯盟黃山站開設文明家庭專頁,刊載「五好文明家庭」「十星級文明戶」等典型事跡材料及和諧家庭的精彩圖片,展示家庭美德建設的成果。各區縣文明辦、市婦聯、市總工會各推薦不少於5個「五好文明家庭」或「十星級文明戶」典型事跡材料,並配以精彩生動的圖片,於8月2日前報市文明辦。
2、開展「我們的節日七夕中華經典誦讀」活動。各級文明單位、黨政機關、各企事業單位、各街道社區要以歷代名人歌頌純潔愛情經典愛情詩篇、千古流傳的經典愛情故事、當代表現愛情忠貞、家庭和睦的感人故事為主要內容,廣泛開展「我們的節日七夕中華經典誦讀」活動。引導人們傳承中華情愛文明,謳歌純潔愛情、詮釋愛情真諦,續寫高尚純潔、忠貞不渝的愛情新故事。
3、開展情愛文化活動。以文明單位、窗口單位、企事業單位、婦聯組織、共青團組織社區和社區村鎮為基礎,通過聯歡會、聯誼會、集體婚禮、金婚銀婚鑽石婚慶典活動等,搭建青年和情侶間相互交流溝通的平台,謳歌中華情愛文明營造家庭美滿、社會和諧的氛圍。
4、廣泛開展家庭美德建設「四個一」活動。各地和各級文明單位要把「我們的節日七夕」作為家庭美德建設的有益平台,普遍開展「四個一活動」即開展一次家庭美德教育,開展一次愛情詩文和愛情故事及和諧家庭圖片徵集展示活動,進行一次文明家庭座談活動,組織一次家庭聯歡活動。
三、活動要求
1、高度重視、精心組織。「我們的節日七夕」是中央文明辦倡導開展的「我們的節日」主題活動的重要組成部分,是群眾性精神文明創建活動的重要載體,各地各單位要結合 「我以黃山自豪,我為黃山添彩」市民素質教育活動等策劃活動內容,加強領導,精心組織,做到廣泛參與、形式活躍、寓意深刻。
2、突出主題、活躍形式。要以陶冶青少年高尚情操為主線,突出愛情忠貞、家庭幸福、社會和諧這個主題,引導廣大青年和公民以積極健康的心態應對戀愛、婚姻、家庭,樹立正確的戀愛觀、家庭觀,為和諧社會建設貢獻力量;要注重創新活動內容、形式和載體,將中華傳統文化與現代文明緊密結合起來,引領文明風尚,陶冶高尚情操,提升文明素養。
3、因地制宜,務求實效。在按照貼近生活、貼近群眾、貼近實際的要求的精心設計活動方案,做到既有聲有色,又扎扎實實。要堅持從青年特點出發、適應群眾的審美情趣,立足於群眾樂於參與和便於參與,緊密結合本地民俗風情開展活動,增強「我們的節日七夕」主題活動的群眾性、廣泛性和吸引力。
4、廣泛宣傳,擴大影響。各地、各單位要注重活動經驗總結,注重對外宣傳,擴大影響,要及時收集活動開展的資料和圖片,好的做法和資料圖片等及時報市文明辦。黃山日報社、黃山廣播電視台、黃山新聞網、黃山文明網要及時以專欄、專版、專題的形式在「七夕」前後密集宣傳「七夕」文化介紹、我市各地開展的節日活動、典型事跡,使「我們的節日七夕節」文化得到更廣泛、更深入的傳播。
聯系人:xx,電話:xx,市文明辦郵箱:xx。
特此通知
黃山市文明辦
20xx年7月27日
七夕節活動通知 篇3
活動目的
塑造超市人性化風格,提醒顧客77節日,刺激顧客現場消費。
活動主題
馴養愛情 浪漫七夕(賣場內POP主題海報)
時間
8.17——8.31
活動計劃
一.七夕情人大獎精彩放送
檔期活動期間至一樓飄亮精品廣場購物滿下列金額(美食街、特賣花車除外)即可兌換贈品。
滿77元送甜蜜情人卡
滿277元送熱情蛋糕
滿577元送情人熱貼T恤
贈品以現場實物為准,遇贈品贈畢以等值贈品替代,本公司保留此次活動解釋權,限當日累計有效,隔日恕不兌換。
二.甜蜜DIY 8/17-8/31
顧客持熱情蛋糕兌換券可至二層麵包課領取鮮奶蛋糕一支,盡寫浪漫宣言。
三.浪漫信鴿
凡於8/25來店之情侶可獲飄亮信鴿玫瑰花一支,代您傾訴柔情蜜意。
四.七夕特別貼心服務
訂花、送花服務:活動期間,鮮花商將接受顧客訂購與代送鮮花,代您傳達烈火濃情。
免費禮品包裝:活動期間,凡需禮品包裝的顧客均可憑購物小票至1F服務台進行免費包裝。
五.相約愛情夜
8/25、26晚間電台節目主持人現場與您歡度浪漫情人夜
8/25紅鸚鵡餐廳酒吧熱鬧營業,Live BAND悠揚樂聲與您盡享歡樂浪漫夜
六.浪漫宣言留言板
活動時間:8/15-8/25
活動辦法:請將您心中隱藏已久的愛情宣言填寫於本留言卡,註明姓名、地址及電話,在活動期間內將截角投入1F服務台留言箱內或寄回本公司。
我司將匯集精彩的留言於8月25日當天展示在1F門前廣場,並挑選出最真、最酷宣言得主各3名,在電台特定檔節目中播出,並贈送熱貼情侶T恤一套、情侶照一組。
七夕節活動通知 篇4
各鄉鎮黨委、人民政府,各管理處(管委會),縣委各部門,縣直各單位,縣屬各級文明單位:
七夕節,是中國傳統節日,也是中央文明辦明確的「我們的節日」之一。為發揮好傳統節日在弘揚中華優秀傳統文化和加強公民道德建設中的載體作用,加強全社會對傳統節日文化底蘊的認識,真正了解中國傳統節日文化,進一步豐富廣大群眾的精神文化生活,按照年初工作部署,決定在全縣深入開展「我們的節日·七夕節」主題宣傳活動。現將活動有關事宜通知如下:
立足傳承中華優秀傳統文化,傳播文明新風,組織和發動全縣各基層黨委、各行各業深入挖掘傳統節日的深厚文化內涵,廣泛開展「我們的節日·七夕」主題宣傳活動,把傳統文化精髓貫穿「我們的節日·七夕」主題宣傳活動的始終,樹立節日新風,引導人們在活動中接受傳統文化的洗禮,繼承和發揚傳統文化精神,培育和踐行社會主義核心價值觀。
即日起至20xx年8月10日
一、開展「七夕·最美夫妻」 故事徵集活動。
講述夫妻之間的相處之道、相濡以沫的愛情故事。挖掘中國深厚的愛情文化資源,弘揚中華民族源遠流長的愛情文化,傳播主流、健康、責任與愛情相統一的婚戀觀念。
二、開展「七夕·民俗文化」活動。
各鄉鎮(管理處、管委會)、各單位採取七夕民俗文化展、七夕詩歌朗誦活動、七夕傳統文化講座、七夕道德講堂等形式,結合實際,從科學角度解析穿針乞巧、祈福、吃巧果等七夕傳統習俗,積極開展民俗傳承活動,深入挖掘七夕節的深厚文化內涵。
三、開展「七夕·曬幸福」照片牆徵集活動。
重點徵集夫妻、情侶的生活照、婚紗照、旅行照等照片,謳歌純潔愛情。
四、開展「七夕·愛心永恆」志願服務活動。
各鄉鎮(管理處、管委會)、各單位因地制宜,組織志願者進社區、進鄉村、進敬老院、進工棚等開展志願服務活動,以宣揚「愛心永恆」為主題,為身邊留守兒童、孤寡老人、貧困戶、殘疾人、困難職工等送去節日祝福,給予幫助。
(一)加強領導,注重協調聯動。各鄉鎮(管理處、管委會)、各單位要圍繞設計的四大「活動內容」,主動引導、加強協調,組織各界群眾廣泛參與活動。緊密結合實際,切實加強領導,突出重點,認真制定活動方案,安排專人負責,確保活動有序有效開展。
(二)找准切合點,提升活動效果。要把七夕節主題文化活動與群眾性精神文明創建活動結合起來,與創建全國文明城市活動結合起來,堅持從實際出發,有針對性地設計項目、開展活動,把廣大群眾吸引到活動中來,引領全社會崇尚積極健康的愛情觀和婚戀觀,以愛情的和諧構建家庭的和諧,以家庭的和諧構建社會的和諧。
(三)加強宣傳,不斷創新。活動開展中,要及時、善於總結經驗,不斷探索和宣傳開展「我們的節日」系列活動的新思路和新方法。要充分發揮各類媒體作用,及時報送,通過開辟專題專欄,採取有效宣傳手段,廣泛宣傳主題活動開展情況,營造濃厚的浪漫氛圍,積極反映群眾節日文化生活,營造濃厚節日氛圍。
五、文章報送要求
(一)要求有文字有圖片,文字不少於500字,每篇報道的圖片不少於2張,優選角度拍攝高清大圖。圖片採用JPEG格式,每幅照片尺寸長邊不低於800像素,體積不低於1M。
(二)「七夕·曬幸福」照片牆徵集活動中的照片需註明,如「我與某某的愛情」等不超過30字。
(三)請各地各單位安排專職網路文明宣傳員及時報送活動信息和圖片至南昌縣文明網
七夕節活動通知 篇5
各鄉鎮(街道) 黨 (工)委、各級文明單位:
農歷七月初七(8月9日)是福州地區傳統的七夕鄰里節,為進一步傳承和弘揚閩都優秀傳統文化,積極營造互助友愛、文明和諧的良好社會風尚,根據福州市委文明辦有關工作部署,決定在全市深入開展20xx年「七夕·鄰里節」系列活動。具體通知如下:
一、活動時間
20xx年8月2日至8月9日
二、活動安排
1. 開展七夕特色民俗文化活動。各鄉鎮(街道)、各單位要立足傳統,結合實際, 精心 組織群眾開展分贈蠶豆、七夕乞巧等豐富多彩的傳統民俗文化活動,在提高參與度、互動性上下功夫、求實效,著力增強七夕傳統節俗活動的生命力和吸引力,廣泛傳播七夕文化。
2. 組織鄰里和諧主題文體活動。要以「鄰里和諧,家風傳承」為主題,組織群眾廣泛開展各種形式的鄰里聯誼活動和互幫互助活動,引導廣大家庭文明立家、和諧興家,密切鄰里關系。要充分利用社區文體活動場所,圍繞「健康生活,和諧社區」主題,開展各種有益身心健康的文體活動,引導群眾在參與和互動中增強鄰里情誼,以鄰里和諧促進社區和諧。
3. 組織「鄰里守望·情暖長樂」志願服務活動。要 精心 組織社區和單位志願者,以社區空巢老人、留守兒童、殘疾人等為重點,持續深化「鄰里守望、情暖長樂」志願服務活動,積極組織開展結對幫扶活動,幫助解決實際困難,傳遞鄰里真情。
4. 推動公共生活好習慣活動。要積極開展各類文明宣傳活動,大力倡導文明交通、文明上 網 、文明旅遊等活動,在鄰里間廣泛傳播文明、共同踐行文明。要不斷深化「文明社區行」、「垃圾不落地·文明添福氣」等主題實踐活動,加強社區(小區)環境衛生整治,引導居民維護好社區(小區)及其他公共場所的環境衛生,做到不亂倒垃圾、不扔雜物、不隨地吐痰、不在公共場所吸煙,養成良好的衛生好習慣。
三、工作要求
各鄉鎮(街道)、各級文明單位要把「鄰里節」作為培育踐行社會主義核心價值觀、傳承優秀傳統文化,促進鄰里和睦、深化文明城市建設工作的具體抓手, 精心 策劃,認真組織,把「七夕鄰里節」辦成居民群眾自我組織、自我參與、自我教育、自我提高,展示群眾 精神 風貌、豐富群眾文化生活的節日。新聞媒體要加強對「鄰里節」活動的宣傳報道,特別是要深入基層第一線,深入挖掘典型,多宣傳、多報道社區的「新鮮事」、「感人事」,把鄰里節活動不斷引向深入。
各鄉鎮(街道)、各單位有關活動的圖文信息、 總結 請於8月9日前報市委文明辦。聯系電話:28922305,電子郵箱:[email protected]。
辦公室
20xx年7月28日
七夕節活動通知 篇6
各企事業、社會組織單位:
為進一步弘揚文明新風、倡導新時代新風尚,展示仲愷區追求幸福、美好生活的 精神 風貌。通過集體相親活動,幫助單身人士搭建婚戀、交流平台,營造濃郁的浪漫氛圍,讓所有需要愛的人在輕松、浪漫、溫馨中尋找到屬於自己的幸福愛情。由仲愷區事務局主辦,仲愷高新區社會聯合會承辦的 2016 年「與愛相約、七夕尋緣」相親聯誼活動將舉行。現將有關事宜通知如下:
活動主題:與愛相約、七夕尋緣
主辦單位:
承辦單位:
協辦單位:
活動內容
通過前期小型交流活動促進參與者的溝通、了解,現場的相親交友、活動營造健康的交友平台,達到交友目的,也通過後期的公益活動增進參與者的情感,傳播公益 思想 。參加對象仲愷區大專以上學歷、適齡(男25歲以上、女23歲以上)且有婚戀交友需求的未婚男女。
報名方式現場報名:報名人員需攜帶本人身份證、一寸證件照和六寸生活照各一張到報名點報名,報名 免費 。 網 上報名:填寫報名表(見附件)和一張個人生活照(報名表和生活照皆可電子版),發送到郵箱。
相親活動是仲愷區社會公益活動,全程 免費 ,請大家踴躍報名參與,凡成功報名者將會收到通知。
聯系人:
電話:
七夕節活動通知 篇7
市級相關各部門、各區(市)縣文明辦:
為深化「我們的節日」主題活動,唱響「我們的節日」品牌,我市將在「七夕」期間大力開展「我們的節日·七夕」主題活動,引導人們特別是廣大青年樹立正確的愛情觀和人生觀,在全社會營造體現關愛、倡導真情的節日氛圍。現將有關事項通知如下:
一、圍繞「七夕」主題開展中華經典誦讀和形式多樣的演唱活動。
「七夕」節期間,市級相關部門、各區(市)縣文明辦要充分利用已經建立起來的「道德講堂」,深入挖掘「七夕」的文化內涵,突出「愛情忠貞、家庭幸福」的主題,開展多 種形式的誦讀會、演講會。要組織廣大青年、詩歌愛好者、情歌演唱歌手等以吟誦中華經典愛情詩 篇 、情歌演唱會、愛情故事會等形式,開展內容豐富、形式多樣的誦讀、演唱活動,讓廣大群眾充分感受浪漫愛情,追求幸福美滿生活。
二、突出「七夕」特色,開展各種戶外活動,吸引廣大群眾參與其中。
市級相關部門和各區(市)縣文明辦要充分利用當地公園、古鎮、廣場、河壩,開展各類祈福、許願活動,有條件的地方要以篝火晚會、情侶漂流、共植愛情樹、放飛河燈等方式,吸引廣大群眾尤其是廣大青年朋友參與進來,共同感受傳統節日魅力。
三、舉辦以「七夕」為主題內容的.各類民間傳統工藝表演,營造節日氛圍。
市文聯、市文化局等相關部門和各區(市)縣文明辦要主動邀請我市民俗表演團體、民間藝人依託節日特點,在公園、古鎮、廣場等人口密集區舉辦民間傳統工藝表演,現場展示、製作七夕民間技藝,讓群眾充分感受節日濃厚氛圍。
四、加強新聞宣傳,營造良好輿論氛圍。
成都傳媒集團要安排市級新聞媒體,宣傳報道我市在「七夕」節期間開展的各項活動,營造良好輿論氛圍。成都文明 網 等市域 網 站要開辟「我們的節日·七夕」專欄,做好 網 絡宣傳和 網 上輿論引導。
五、工作要求
開展「我們的節日·七夕」主題活動,是進一步深化「我們的節日」主題活動的重要內容之一,是繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化,積極營造社會和諧、家庭幸福的重要表現方式。市級相關部門和各區(市)縣文明辦要高度重視、創新形式、有序組織。要研究制定具體活動 方案 ,並將活動 方案 8月22日前報市文明辦。活動結束後,各區(市)縣文明辦及相關單位在8月27日前將工作 總結 、影像、圖片和新聞報道資料報市文明辦。
成都市 精神 文明建設辦公室
20xx年8月20日
七夕節活動通知 篇8
區級有關部門,各鄉鎮(街道):
為繼承和弘揚中華優秀傳統文化,培育和踐行社會主義核心價值觀,按照市文明辦要求,今年七夕節期間,我區將圍繞"我們的節日七夕",開展各項主題活動,引導市民特別是年輕一代樹立正確的婚戀觀、家庭觀,推動家庭和睦、社會和諧。現就有關事項通知如下。
一、活動內容
(一)開展"我們的節日七夕"民俗文化活動
在七夕節期間,區級有關部門和各鄉鎮(街道)要結合我區特色,組織開展乞巧賽、七夕觀星、對歌、聯歡會、相親會等活動,凸顯七夕節忠於愛情、家庭和睦等文化內涵,引導人們認知傳統、尊重傳統、繼承傳統。
責任單位:區文體廣新局、區新聞中心、區文聯等部門,各鄉鎮(街道)
(二)開展"我們的節日七夕" 網 上傳承活動
以七夕節為契機,組織開展"我們的節日七夕" 網 上傳承活動,利用 網 絡宣傳介紹七夕節的文化習俗、經典詩文、民間故事、民間傳說、民間歌謠等,引發市民特別是年輕 網 民對七夕節的廣泛關注,受到優秀傳統文化的熏陶。策劃開展七夕 網 絡寄語、七夕愛情宣言、七夕情和諧夢等豐富多彩的活動,引導 網 民傳承七夕文化。同時,組織 網 絡文明傳播志願者等發起話題討論,引導廣大青年和市民追求愛情忠貞美滿、家庭和睦幸福。
責任單位(人):區 網 信辦等部門,各鄉鎮(街道)、區 網 絡文明傳播志願者
(三)開展"我們的節日七夕"道德模範走訪活動
以成都市 第三屆 道德模範為重點,組織開展走訪和學習宣傳活動。通過宣傳學習夫妻恩愛、尊老愛幼、家庭和睦的模範,進一步引導廣大群眾追求愛情美滿、家庭和睦的美好生活,促進夫妻和睦、家庭和諧。
責任單位:區新聞中心、區總工會、團區委、區婦聯等部門,各鄉鎮(街道)
(四)開展"我們的節日七夕"主題活動宣傳
充分利用報紙、電視、廣播、 網 絡等多種形式廣泛宣傳七夕節的知識和風俗。新聞媒體要加強七夕節傳統文化的宣傳,並及時報道全區重點節日活動。
責任單位:區新聞中心、區 網 信辦等部門,各鄉鎮(街道)
二、活動要求
(一) 精心 組織安排。區級有關部門和各鄉鎮(街道)要把"我們的節日"活動作為培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體,作為豐富群眾 精神 文化生活的重要形式,充分調動廣大群眾的積極性,吸引群眾廣泛參與,確保活動安全有序開展。
(二)及時報送信息。請區級有關部門和各鄉鎮(街道)及時收集本單位開展各項主題活動計劃,於7月18日(周五)12:00前將七夕節重點活動安排表加蓋公章後報送至區文明辦。並於活動結束後(8月3日)將活動信息、簡報報送至區文明辦。
七夕節活動通知 篇9
各縣(市、區)文明辦、高新區 黨 群工作部、xx新區 黨 政綜合辦,市直各有關單位:
農歷七月初七是 中國 傳統的節日七夕節,又稱"乞巧節"、" 中國 愛情節",是 中國 傳統節日中極富浪漫色彩的節日,被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。今年的七夕節是8月13日,按照中央文明辦等七部委制定的《關於深化"我們的節日"主題活動的 方案 》和《20xx年xx市開展"我們的節日"主題活動工作 方案 》要求,決定在全市組織開展"我們的節日·七夕"主題活動。為認真組織好這項工作,把"我們的節日·七夕"過成文化節、愛國節、仁愛節、傳承節,現將相關要求通知如下:
一、 精心 組織形式多樣的群眾性節日活動
各地要圍繞"我們的節日·七夕"主題,深入挖掘七夕傳統節日的文化內涵,在城鄉社區、街道、學校、機關、企業組織開展豐富多彩的群眾性中華經典誦讀、乞巧、對歌等節日民俗、文化娛樂活動,引導人們追求愛情美滿、家庭和睦的美好生活,倡導文明和諧新風尚,弘揚中華民族的優秀傳統,建設"美麗?幸福家園"。
二、深入宣傳七夕傳統節日文化
加大"我們的節日·七夕"傳統節日文化宣傳的力度,努力營造濃厚輿論氛圍和良好文化環境。
(一)市直和各縣(市、區)媒體要大力宣傳介紹七夕節相關的文化習俗和民間故事、民間傳說、民間歌謠等文學作品,及時報道各地開展"我們的節日·七夕"主題活動的情況。
(二)各級電台、電視台製作播出介紹七夕傳統節日的專題節目。
(三)市文明辦與各縣(市、區)文明辦、市文聯、市文廣新局、市廣播電視台聯合製作播出《"我們的節日·七夕——中華長歌行"xx 篇 》特別節目,以經典詩文誦讀、歌舞、節日民俗介紹、我市各地七夕"主題活動精選、人物訪談等形式製作具有地方特色的特別節目。
三、做好活動計劃、活動情況的上報工作
(一)各縣(市、區)文明辦要在7月x日前把本地有關七夕節的民風民俗、民間故事、民間傳說等材料和本地電台、電視台"七夕專題節目"製作計劃上報市文明辦。
(二)各縣(市、區)文明辦、市直各有關單位要在7月29日前把"我們的節日·七夕"活動計劃上報市文明辦。
(三)市廣播電視台要在8月x日前將《"我們的節日·七夕——中華長歌行"xx 篇 》特別節目策劃制 作文 案報市文明辦。
(四)各縣(市、區)文明辦要在8月x日前把本地電台、電視台製作的"七夕專題節目"的音頻、視頻上報市文明辦。
(五)市廣播電視台要在8月13日播出《"我們的節日·七夕——中華長歌行"xx 篇 》特別節目,並在8月x日前將視頻報市文明辦,由市文明辦審看後交文明 網 和 中國 文明 網 播出。
(六)各縣(市、區)文明辦、市直各有關單位要在8月15日前把本地、本單位開展"我們的節日·七夕"活動的視頻和活動情況的文字材料上報市文明辦。聯系人:嚴、黃,聯系電話和傳真:xx,電子郵箱:xx。
xx市文明辦
20xx年7月24日
4. 七夕節的風俗。
七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕,發源於中國,是華人地區以及東亞各國的傳統節日,因為此日活動的主要參與者是少女,而節日活動的內容又是以乞巧為主,所以人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。2006年5月20日,七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。
七夕節昌困的風俗有:香橋會、接露水、拜七姐、鬥巧、乞求姻緣、游七姐水、種生求子、儲七夕水、為牛慶生、七巧貢案、迎仙、拜牛郎、拜魁星、拜床母、染指甲、七夕觀星、聽悄悄話、凈水視影、結紅頭繩、姑娘洗發、曬書曬衣、結扎巧姑、玩磨喝樂等。
我認為在七夕節的眾多風俗中值得一提有5個,下面就跟我一起看看吧:
🌹🌷七夕節的風俗之一:為牛慶生🌷🌹
舊時兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神,便有了「為牛慶生」的習俗。
原因很簡單,因為在七月初七的故事——「牛郎織女」的整個傳說中,陪伴牛郎的那頭老黃牛,彷彿是整個故事的導演,推動了整個故事的進行。
回顧一下整個民間傳說,那頭牛郎分家中,唯一分到的老黃牛不僅告訴牛郎在何時何地盜取何件仙衣,才能結下良緣。並且也成功預測在自己死後,主人一家子的遭遇,囑咐主人牛郎將自己的牛皮剝下,日後遇事可以批其飛天。於是古人就把七月初七定為牛的「生日」,在古時中國婦女要集會在一起,月下祭拜織女乞巧。而小孩則需要扎一個花環,懸掛在牛角之上,為牛慶生。
而「為牛慶生」的習俗形成,也標志著「牛郎織女」這個典故,在流傳到父系的農耕社會後,添加進父系社會中的農耕元素。經過春種,夏耕之後,一年的收成有望,要稍微慰問一下這其中的「主力」——牛,也順便祈求秋日的豐收。
七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體,表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老的情感,恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變,七夕現已成為中國情人節。
5. 七夕節有什麼習俗
七夕節習俗都有:穿針乞巧,喜蛛應巧,投針驗巧,種生求子,為牛慶生,曬書曬衣,供奉「磨喝樂」,拜織女,拜魁星,吃巧果,七姐誕,針者則「輸巧」,互相贈送,以示友情,染指甲,婦女洗發,結扎巧姑,拜「七娘媽」.
七夕節習俗一:穿針乞巧
這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》說:「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。」
七夕節習俗二:喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚於穿針乞巧,大致起於南北朝之時。南朝的梁宗懍《荊楚歲時記》說;「是夕,陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
七夕節習俗三:投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源於穿針,不
同於穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。
七夕節習俗四:種生求子
舊時習俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為「殼板」,或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩紮成一束,稱為「種生」,又稱為「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。
七夕節習俗五:為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,又叫「賀牛生日」。
七夕節習俗六:曬書曬衣
七夕節習俗七:供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。
七夕節習俗八:拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來人,聯合舉辦。舉行的儀式,是於月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個小香爐。那麼,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當,准時都到主辦的家裡來,於案前焚香禮拜後,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
6. 七夕傳統節日習俗
七夕節的習俗有拜織女、蘭夜鬥巧、七姐誕、種生求子、婦女洗發等。
1、拜織女。「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來人,聯合舉辦。舉行的儀式,是於月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品。
2、蘭夜鬥巧。該習俗起源於漢朝宮廷的游戲,漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後,經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說:「漢宮在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏於闐樂之後,就用五色彩縷,互相絆結起來,叫做『相憐愛』。
3、七姐誕。廣州七夕拜仙,已婚女子一般不能參加,但新婚後的新娘在過第一個七夕時,要舉行一次「辭仙」儀式。即在初六晚上祀神時,除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外,還要加上雪梨或沙梨,表示與姑娘節離別之意。
4、種生求子。舊時習俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為「殼板」,或將綠豆、小豆等浸於磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩紮成一束,稱為「種生」,又叫「五生盆」或「生花盆」。
5、婦女洗發。人們認為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發,也就有了特殊意義,代表用銀河裡的聖水凈發,必可獲得織女神的護佑。
(6)七夕鄰里擴展閱讀:
七夕節既是拜祭七姐的節日,也是愛情的節日,是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體,以祈福、乞巧、愛情為主題,以女性為主體的綜合性節日。
七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜,上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應,這個對應關系就天文來說,稱作「分星」,就地理來說,稱作「分野」。相傳每年七月初七,牛郎織女會於天上的鵲橋相會。
7. 2018年福州七夕情人節有什麼活動福州七夕去哪玩
今天就是大家所期待的情人節啦,其實單身的朋友們也不要著急,今天也不是只有他們有情人才可以過節,沒有情人的照樣可以過,本篇就來跟大家說一說福州七夕情人節有什麼活動。
2018年福州七夕情人節有什麼活動福州七夕去哪玩
浪漫之旅
羅源灣海洋世界旅遊區/貴安海洋世界:8月17日-19日舉辦水下求婚活動,求婚者身穿潛水服,體驗海底求婚,通過此次活動,讓大海和魚群見證海誓山盟。
三坊七巷:8月17日當晚19:00至21:30,開展情天巧日·漢風霓裳——七夕活動,包括街頭快中讓閃、傳統節日文化巡遊傳統佳節文化體驗、傳統節日文化集市等系列活動。
福州源脈溫泉園:即日起至8月17日,推出溫泉情侶套票特價177元/套。
明谷行館:即日起至8月17日,關註明谷公眾號即可參與領取抵用券、紅包游戲、免單資格抽取等系列活動。
福建康泰:泰國曼谷+芭提雅7日游單身立減333元,2人立減666元,4人立減1314元(8月24日/8月31出發)。
東二環泰禾:8月17日水秀廣場77對金婚夫婦浪漫上演日不落的甜蜜戀曲,定格不老愛情;8月18日普拉那廣場,開展為愛fun肆跑活動,以愛賣讓局之名,為愛開跑。可贏取限量T恤、電影票等七夕好禮。
閩都民俗園:8月17日至19日,舉辦愛在七夕活動,包括乞巧文創集市、歡樂互動游戲等。
鳳翔首邑溫泉度假村:8月17日當天,舉辦首屆七夕星空溫泉節,限量推出20組電台甜蜜價豪華情侶套房+星空溫泉門票+浪漫雙人牛排套餐+愛情信物DIY+四大甜蜜驚喜。
天澤奧萊時代:8月17日至8月19日,參加水球、沖關挑戰賽,贏奧萊好禮;凡在奧萊手機街拍風景發朋友圈,點贊77位,即可獲得價值100元安踏現金抵用券一張;巧克力王國七夕特惠49.9(限前50名)。
春倫茉莉花茶文創園:8月17日上午9:00至12:00,情侶免費游。
索佳藝陶瓷有限公司:咖啡杯套組手作,七夕節特價119元;滿188元送生肖杯子(70份);滿388元送69元茶葉罐浮雕(20份)。
吃貨攻略
達明美食街:8月17日舉辦單身吃貨節,現場將有小型歌舞演出、美食主題游戲互動、冰淇淋限時派送、海草舞快閃、小丑遊街互動等活動。
聚春園:8月17日至19日,自助餐廳特惠價午餐108元/人,晚餐138元/人;每消費276元,贈送精美禮品一份。
貴安溫泉:8月17日當天,溫泉+燒烤套餐特惠價99元;18、19日,溫泉+晚燒烤套餐130元;1標間+2人溫泉+2人燒烤套餐(520元)。
溪山溫泉:8月17日推出特價277元雙人套餐,18日377元雙人套餐;17日至18日18:00至22:00更有「玫瑰」加料體驗、歌舞表演、放河燈等活動。
(一)鳳翔首邑溫泉—首屆七夕星空溫泉節
【享-520情侶套餐】含星空溫泉門票2張(價值¥滑鉛256);豪華情侶套房1晚(價值¥598);浪漫雙人牛排套餐(價值¥176);愛情信物DIY體驗(價值¥199)。
【再送Ta四大甜蜜驚喜】玫瑰鮮花1支;15cm可愛公仔1個;套房玫瑰心型布置;4D星空夢幻藝術展雙人票2張。
七夕恰逢周五,下班開車接上你的TA,僅需半小時的車程抵達鳳翔首邑度假村~,獻上准備好的鮮花玫瑰和可愛公仔,邀請TA共進浪漫雙人牛排套餐,有愛情也有麵包~
享受完浪漫情侶餐後,可以為TA親手做一枚戒指。先量好TA的手指尺寸,再一錘一錘的耐心敲打製作,注入滿滿愛意。做好後,再親手為她戴上!豈不是比買現成的更有意義?
做了這么久的手工活是不是累啦?手拉手跟TA一起「泡湯」去吧!首邑度假村有52款溫泉,其中我推薦情人泡溫泉區。濃情蜜意池、花好月圓池、相濡以沫池、比翼雙飛池...這么浪漫怎能不帶TA來?
當然你也可以選擇私密星空溫泉!在靜謐的星空下,抬頭看著星空,泡著溫泉,與身邊的愛人相視一笑~不知道能不能看到牛郎與織女呢?
如果你的TA想清涼一點,那可以選擇園林環繞的戶外無邊界泳池!嗨起來!夏天就是要玩水~
夜深人靜,只有你我。那是不是要一起做點愛做的事呢?每間房間貼心的用玫瑰花瓣做了氛圍布置,此景此情神助攻!希望你們有個美好的七夕之夜~
(二)天澤·奧萊時代—愛情五部曲
【水上樂園:水球、沖關挑戰賽】8月18日,凡到店遊客,指定時間內均可參加水球、沖關挑戰賽,贏取奧萊好禮。
【奧萊漫街拍】8月17日-19日,凡在奧萊進行手機街拍奧萊風景發朋友圈,獲77個贊,即可獲得價值100元安踏現金抵用券一張。
【七夕特惠49.9元】8月17日-19日,凡前往巧克的巧克力王國遊玩的前50名遊客,均可享受特惠價格。
暗藏告白小心思的你,是不是期待已久?心裡幻想過無數次的告白場景,是時候用你的方式,將你所有愛的心事,發揮成告白的儀式。別怕,一步一童話,童話小鎮陪你邁出告白第一曲。
戀愛就像巧克力,當巧克力在你口中融化的時候,香醇細膩的口感,就像愛情給人的感覺。來到巧克的巧克力王國,一起開啟一場巧克力愛情之旅,勇敢踏出第二曲,融化TA的心。
今年七夕看完電影吃完飯,接下來,該!去!哪!里?!來到反彈蹦床公園,牽著另一半的手,一起蹦向未來,從戀人到愛人,再擁有『小情人』,一起「躍」來「躍」愛!為愛邁向第三曲,愛既是兩個跳動的心,頻率一致,便是一生。
你知道深愛是什麼感覺嗎?大概就像放假突然黑了,我不是去找燈,而是去找TA~TA在哪?TA在驀然回首的廄舍里,TA在與我並肩作戰的運動場上踏上馬鞍為愛飛騰!馬尚寶貝,奏響七夕第四曲,相悅七夕,「馬」上遇到你。
穿上婚紗,嫁給愛情!這里是,全國最大的婚紗攝影基地;這里有,水系園林,四色花海,用最一流的場景配置,完成兩個人的青春承諾。願得一人心,白首不分離。愛之終章,也是序章,陪你從校服到婚紗,從咫尺到天涯。
(三)閩都民俗園—愛在七夕歡樂鄰里
【乞巧文創集市】8月17日晚18:30-21:30,有10家文創品牌商戶,現場展示、銷售,藉以傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化。
【歡樂互動游戲】趣味跳房子、紙鶴傳情許願、情侶(夫妻)穿針引線、「和睦家庭」親子樂、傳統漢服快閃。
「七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。」象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說,一直流傳民間。但在福州人眼裡,七夕可不只是情人節那麼簡單哦~您知道嗎?這一天也是福州人的專屬結緣節,鄰里節!
七夕來臨之際,閩侯閩都民俗園精心打造【乞巧文創集市】(閩都民俗園南大門外廣場),不僅展示中國傳統的手藝之美,傳播傳統節俗文化,同時也將引導群眾在參與和互動中,增強家庭和睦,傳遞鄰里真情。
【趣味跳房子】遊客根據游戲規則完成跳房子,即可獲得小禮品一份;
【紙鶴傳情許願】遊客可在指定地點領取折紙,寫上「鄰里和諧」、「家庭和睦」、「尊老愛幼」等主題心願,完成折紙後可掛在許願樹上;
【情侶(夫妻)穿針引線】設定7根針為一組,在規定時間內穿針引線成功,即可獲得小禮品一份;
【「和睦家庭」親子樂】現場家庭為單位,在工作人員引導下組織親子蛋糕DIY,做好的蛋糕遊客可帶走,需前期報名,限10組家庭哦;
【傳統漢服快閃】現場有7名穿著傳統漢服的舞者為遊客表演舞蹈,並為情侶、夫妻、家庭等提供合影拍照,留下美好、溫馨的記憶。
(四)參加一場濃情蜜意的婚博會
或者在這個即將到來的情人節,帶她/他參加一場濃親蜜意的婚博會,給她一個夢幻的婚禮,給他做一次帥氣的新郎官,共同走過你們生命中最重要的日子!
福州榮譽大酒樓攜手福州眾多一線知名品牌,提供zui幸福智慧的新婚生活指南,為新人量身打造一站式婚禮專屬服務。如果你正打算走進幸福新婚殿堂,歡迎來參加。
有玫木源婚禮、維福蜜拍、小荷花婚禮、攝谷婚紗攝影、彩福珠寶、福州薇拉造型婚紗館、康輝旅行社等十幾個聯盟商戶,不要太驚喜啦!
8月17日的誓師大會和8月18日的第一場婚博會都將在福州榮譽大酒樓元洪店(榮華廳&吉祥廳)舉辦
榮譽婚博會現場可都是驚喜小彩蛋~
賓士smart10年使用權,榮譽大酒樓特供的多重好禮,到場即可獲得超值伴手禮
榮譽酒樓的6重禮
為了獻禮2018榮譽首屆婚博會,榮譽大酒樓為新人准備了6重好禮!!!
凡在「榮情蜜意,譽見愛情」榮譽首屆婚博會期間,成功預定榮譽婚宴5桌(含)以上,餐標達2299元/桌(含)以上均可享受以下優惠項目:
一重禮
凡婚博會期間,在榮譽成功預定婚宴的新人,均可在宴會當日獲得由榮譽贈送的價值520的早午茶券一套「愛的專享券」。
二重禮
婚博會期間,在榮譽大酒樓預訂廳且達15桌以上(含15桌),可免費使用價值3000元/場的LED屏,未達相應保底消費,可享受優惠價1000元,使用價值3000元/場的LED屏
三重禮
凡前10名預訂榮譽大酒樓旗下預訂廳,且達到相應時段保底消費10萬元,可享受由榮譽贈送的價值8999元玫木源婚禮主題布置套系,前20名達到相應時段保底消費5萬,可享受優惠價4999元/套的玫木源婚禮主題布置套系(數量有限,先到先得)。
四重禮
凡前5名預訂各宴會廳午市婚宴,可享受由榮譽贈送的價值4999元,玫木源婚禮主題布置套系,數量有限,先到先得哦
五重禮
享受專屬宴會專家服務(婚宴、壽宴、滿月宴、喬遷宴、謝師宴等)
六重禮
同心連禮,在活動期間同一天內,凡是同時下定榮譽婚宴訂單,同時下定3單以上(含),贈送價值3999元婚紗1件(每對新人1件),同時下定5單以上(含),贈送價值5999元婚紗1件(每對新人1件),交定金當日根據同時下定數量領取相應禮券,於婚博會活動現場領取,未達標准則不享受此項目。
注意:
婚博會專享優惠定單有效時間為2018年8月17日-2018年11月30日22:00期間繳納定金的宴會。
8. 七夕有哪些習俗
[編輯本段]習俗 《月曼清游圖》冊·桐蔭乞巧穿針乞巧 這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》說:「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:「七月七日,是夕人家婦女結綵樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說:「齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說:「七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:「九引台,七夕乞巧之所。至夕,宮女登台以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。」 喜蛛應巧 這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚於穿針乞巧,大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說; 「是夕,陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」 五代王仁裕《開元天寶遺事》說:「七月七日,各捉蜘蛛於小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說,七月七夕「以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說;「以小蜘蛛貯合內,以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說,七夕「以小盒盛蜘蛛,次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見,歷代驗巧之法不同,南北朝視網之有無、唐視網之稀密,宋視網之圓正,後世多遵唐俗。 投針驗巧 這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源於穿針,又不同於穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說:「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,綉針投之則浮,看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。」《直隸志書》也說,良鄉縣(今北京西南)「七月七日,婦女乞巧,投針於水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:「燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動如雲,細如線,粗租如錐,因以卜女之巧。」 種生求子 舊時習俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為「殼板」,或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩紮成一束,稱為「種生」,又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動物之形,放在水上浮游,稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮於水土,以為宜子之祥,稱為「化生」。 供奉「磨喝樂」 磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。每年七月七日,在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內,皆賣磨喝樂,乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂,已不再是小土偶了,相反的,越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一,最大的高至三尺,與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,磨喝樂的裝扮,更是極盡精巧之能事,有以彩繪木雕為欄座,或用紅砂碧籠當罩子,手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾,一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。 緙絲七夕乞巧圖軸拜織女 「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來人,聯合舉辦。舉行的儀式,是於月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個小香爐。那麼,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當,准時都到主辦的家裡來,於案前焚香禮拜後,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。 拜魁星 俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星,廿八宿中的奎星,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」,都是因為魁星主掌考運的緣故。 根據民間傳說,魁星爺生前長相奇醜,臉上長滿斑點,又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他:不揚何用飾鉛華,縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美,比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡,風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇,一步高來一步低。款款行時身欲舞,飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險,累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折,臨時搖曳亦多姿。 然而這位魁星爺志氣奇高,發憤用功,竟然高中了。皇帝殿試時,問他何臉上全是斑點,他答道:「麻面滿天星」;問他的腳為何跛了,他答道:「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意,就錄取了他。 另一種完全不同的傳說,說魁星爺生前雖然滿腹學問,可惜每考必敗,便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起,升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運,所以每逢七月七日他的生日,讀書人都鄭重的祭拜。 曬書·曬衣 據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑒於當時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人,在亂世中,以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法,反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什麼,他回答:「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗,另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日,當他的鄰居曬衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什麼,他說:「未能免俗,聊復爾耳!」由這幾則小故事看來,就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。 為牛慶生 兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,又叫「 賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神,便有了「為牛慶生」的習俗 吃巧果 七夕的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」,款式極多。主要的材料 巧果是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時,市街上已有七夕巧果出售。 若購買一斤巧果,其中還會有一對身披戰甲,如門神的人偶,號稱「果食將軍」。巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然後和入麵粉、芝麻,拌勻後攤在案上捍薄,晾涼後用刀切為長方塊,罪尤折為梭形面巧胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外,乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為「花瓜」 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅,並訂七月七日為曬書節,三省六部以下,各賜金若干,以備宴席之用,稱為「曬書會」。七夕同時也是適宜配葯的日子。據說一種以松柏為葯材的秘方,這種神奇的葯丸以七月七日的露水調配合成,服一丸可延長十年的壽命,服二丸可延二十年。此外,還有餌松實、服柏子、折荷葉等,均號稱為長生不老的仙葯。比較實用的葯方有曬槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何,就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地,在七夕這一天,人們還會用麵粉製作各種小型物品,放到油鍋里煎炸後稱「巧果」。晚上還會在打掃干凈的庭院里,擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等,家中親友圍坐在一起。 [編輯本段]異俗 拜七姐廣東——七娘會 在廣東,最重視七夕節的是清代、民國年間,並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中,即已記載了清初「七娘會」的盛況,民國年間,並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中,即已記載了清初「七娘會」的盛況,民間多稱「拜七姐」。據參加過民國年間的「拜七姐」活動的老人回憶,廣州西關一帶,尤為盛行「拜七姐」。活動一般是在少女少婦中進行(男子與老年婦女只能在一旁觀看,並行禮祭拜而已),預先由要好的十數名姐妹組織起來准備「拜七姐」,在六月份便要將一些稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里,讓它們發芽。臨近七夕就更加忙碌,要湊起一些錢,請家裡人幫忙,用竹篾紙扎糊起一座鵲橋並且製作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜,便在廳堂中擺設八仙桌,繫上刺綉台圍(桌裙),擺上各種精彩紛呈的花果製品及女紅巧物,大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤,盤中點著油燈,燈光透出彩畫薄紙燈罩,艷彩奪目;有精心布置的插花,幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中,一朵真的配一朵假的,真假難辯;還有把蘋果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤;寸許長的綉花衣裙鞋襪及花木屐;用金銀綵線織綉的小羅帳、被單、簾幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土種豆粟苗配細木砌的亭台樓閣,總之是越細致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙製成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品;還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈(上雕山水花鳥圖案),動物形燈。最惹人愛的,是女兒們用綵綢扎制的精美的雛偶,即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小兒女的形象,一般放於上層,下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象,慶賀雙星相會之意。還有「西廂」、「紅樓」、「楊門女將」等成套的戲劇人物形象(也與瓷塑雛偶,是家長買給小兒女作節日禮物的)。另外,當然也少不了陳列化妝用品,如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等,既供織 女使用,也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動物等。此外就是甜咸點心、茶、酒、瓜子、花生等食物,必不可少的是燭台、香爐、插上香燭,並用最好的檀香點燃。 女兒們在七夕夜要盡情梳妝打扮,用天河水沐浴、洗頭發,然後換上錦綢裙襖、旗袍,頭上梳發髻,戴上白蘭、素馨等花飾;再畫眉、抹脂粉、點絳唇、額上印花;用鳳仙花汁染指甲。經過這番打扮,女兒們一個個如同仙子下凡,圍坐於八仙桌旁,鵲橋邊上,進行各 種游戲:或自娛自樂,吟詩作對,行令猜謎,並穿針祭拜乞巧;並指點天上北斗七星(相傳織女是七星姐妹中的一員)及雙星,講述牛女故事、詩文典故;或請來歌姬,演唱粵曲,奏八音樂等,女兒們也自奏琴蕭等樂器。這時人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設,到的人雖多,主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點鍾,為織女下凡之吉時,此時所有的燈彩、香燭都點燃,五光十色,一片輝煌;姑娘們興高采烈,穿針引線,喜迎七姐,到處歡聲鼎 沸。最後歡宴一番,這才散去。誠如清詩人汪侖(傳說中的魚名)《羊城七夕竹枝詞》聽說:「綉闥瑤扉取次開,花為屏障玉為台。青溪小女藍橋妹,有約會宵乞巧來。」 廣州--七姐誕 廣州舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克庄曾有詩詠道:「瓜果跽拳祝,喉羅朴賣聲。粵人重巧夕,燈光到天明。」人們在節日到來之前,姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品,用通草、色紙、芝麻、米粒等,製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裡浸,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚,一連兩晚),姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,連指甲也塗上了紅色,然後把早已准備好的各式物品,如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙台上,還要有一盞油燈放置在「仙禾」或「仙菜」中間。此時,有錢人家的廳堂布置得錦屏綉椅、富麗堂皇,一般人家盡量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以後,姑娘們便焚香點燭,對星空跪拜,稱為「迎仙」。自三更至五更,要連拜七次。此時,除了邀請親戚朋友前來作客以外,還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神,觀嘗巧藝與玩具,高高興興,熱熱鬧鬧,如巧藝與玩具受到越多人的稱贊,主家姑娘就越高興,越感到榮耀。廣州的姑娘們說,像這樣能在眾人面前展示手藝,一生是投有多少回的。拜仙之後,姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人),如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧),穿不到七孔針者則「輸巧」。 正如唐代詩人所描繪:「向月穿針易,臨風整線難。不知誰得巧,明旦試看尋。」再後便焚燒紙制的圓盒(梳妝盒),盒裡裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等,每樣一式七份。祭拜儀式結束後,八仙台上的擺設保持不動,留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。據明清和民國時期的一些書籍所載,廣州姑娘於七夕中展示出來的巧藝,有一粒穀粒大小的綉花鞋、指甲般大小的各式扇子,有玲瓏輕飄的小羅帳,還有特製的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等,花盆只有灑杯大小,盆內描有兩朵花,一真一假,令人難以區別。到了初七晚,繼續如昨晚一樣祀神,稱為「拜牛郎」,一般由男童主祭。七夕過後,姑娘們所製作的工藝品、玩具等互相贈送,以示友情。 廣州七夕拜仙,已婚女子一般不能參加,但新婚後的新娘在過第一個七夕時,要舉行一次「辭仙」儀式。即在初六晚上祀神時,除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外,還要加上雪梨或沙梨,表示與姑娘節離別之意。 據《廣州市志》卷十七所載,初七日,舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾,稱為花艇。她們信此日為「仙女淋浴日」。石門浦水質清洌,朝夕日出日落時返照兩山,有時會像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現,故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內容,很是熱鬧,也成了一個節日的習俗。 嘉興——七夕香橋會 在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村,有七夕香橋會。每年七夕,人們都趕來參與,搭制香橋。所謂香橋,是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁, 裝上欄桿,於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜,人們祭祀雙星,乞求福祥,然後將香橋焚化,象徵著雙星已走過香橋,歡喜地相會。這香橋,是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。 湖南、浙江——婦女洗發、接露水 婦女七夕洗發,也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》:「七月七日,婦女采柏葉、桃枝,煎湯沐發。」而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,都在七夕沐發。這項習俗,大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發,也就有了特殊意義,代表用銀河裡的聖水凈發,必可獲得織女神的護佑。 還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。 牛郎織女 濰坊年畫膠東——拜七姐神 在膠東地區,多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝,歡聚一堂,於庭中盟結七姐妹,口 唱歌謠:「天皇皇,地皇皇,俺請七姐姐下天堂。不圖你針,不圖你線,光學你七十二樣好 手段。」不少地方還製作「巧花」,少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食 品(或稱巧果),還有巧菜,即於酒盅中培育麥芽(此即宋代的「種生」),用巧果、巧菜來 祭祀織女。 中國西南——染指甲 染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗,四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地,也有此風。許多地區的年輕姑娘,喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發,傳說不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們,在節日娛樂中的一種愛好,也與生育信仰有密切的關系。 廣州——迎仙 廣州的乞巧節獨具特色,節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編製成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好後,便焚香點燭,對星空跪拜,稱為「迎仙」,自三更至五更,要連拜七次。拜仙之後,姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔,如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後,姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送,以示友情。 陝西——結扎巧姑 陝西黃土高原地區,在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗,婦女們往往要結扎穿花衣的草人,謂之巧姑,不但要供瓜果,還栽種豆苗、青蔥,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青蔥,放入水中,用看月下投物之影來占卜巧拙之命,還穿針走線,競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。 廣西——七夕儲水 廣西某些地區有七夕儲水的習俗,認為雙七水洗浴能消災除病,體弱多病的孩子,也常在此日將紅頭繩結七個結,戴在脖子上,祈求健康吉祥。 山東——種巧菜作巧花 山東榮城有兩種活動,一種是「巧菜」,即少女在酒杯中培育麥芽,一種是「巧花」,也是由少女用麵粉塑制各種帶花的食品。 紹興——南瓜棚下聽悄悄話 在紹興農村,這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。 福建仙游——白糖炒黃豆花生 在仙游,這天每家每戶都會去做炒豆,材料是白糖,黃豆,還有生花生。黃豆要提前一天浸泡,然後第二天在鍋里炒半熟拿起來備用,花生也是要在鍋里炒熱拿起,接著把白糖倒進鍋里煮,等糖化了,再把黃豆和花生倒進鍋里一起煮。 這習俗非常久了。 閩南、台灣七夕節 閩南和台灣的七夕節又是「七娘媽」的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證,閩南人過去越峽跨洋到台灣或異國他邦經商、謀生,大都多年未能歸,婦女們只好把所有的希望,都寄託在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇氣。所以,七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的「七娘媽」神的祈禱。 每年這天,人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天,台灣民間還流行一種「成人禮」,即孩子長到滿15歲時,父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝,答謝「七娘媽」保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天,台南地區要為16歲的孩子「做十六歲」,行成人禮。 台灣民眾認為,小孩在未滿16歲之前,都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所託,因此,七娘媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿周歲後,虔誠的母親或祖母就會抱著孩子,帶上豐盛的祭品,另加雞冠花與千日紅,到寺廟祭拜,祈願七娘媽保護孩子平安長大,並用古錢或鎖牌串上紅包絨線,系在頸上,一直戴到16歲,才在七夕節那天拿下鎖牌,並到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。有的家長除了在七夕節這天祭謝「七娘媽」之外,還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友,慶賀一番。 閩南、台灣民間七夕雖不很重乞巧,但很看重保健食俗。每到七夕之際,幾乎家家戶戶要買來中葯使君子和石榴。 七夕這天晚餐,就用買來的使君子煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等,晚飯後,分食石榴。這兩種食物均有一定的驅蟲功能,因而很受歡迎。說來有趣,台灣七夕的晚餐,民間還習慣煮食紅糖干飯,這對誘蟲吃葯也起了輔助作用。因何有此獨特節俗?相傳出自海峽兩岸尊奉的北宋名醫「保生大帝」吳雲東。那是景佑元年(1034年)夏令,閩南一帶瘟疫流行,好心的名醫吳雲東帶著徒弟,四處采葯救治百姓。他見許多大人小孩患有蟲病,就倡導人們在七夕這天購食使君子、石榴。因七夕這天好記,期間又是石榴成熟季節。所以,民眾都遵囑去做,起到了意想不到的保健作用,後來便相沿成俗,並隨著閩南移民過台灣而沿襲至今。由於吳雲東醫術高超,醫德高尚,上自皇家,下至貧民,都尊崇他為醫神。
9. 七夕節的習俗有哪些
七夕節,為每年農歷七月初七,又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。因七夕賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說使其成為象徵愛情的節日,被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日,在當代更產生了「中國情人節」的文化含義。七夕節的習俗有拜織女、蘭夜鬥巧、七姐誕、種生求子、婦女洗發等,也是男女表達愛意贈送禮物的最佳時機。
說到七夕,我和大家講一個一輩子忘記不了的事,我和媳婦的愛情長跑地位就是在七夕時節奠定的。雖然我沒有鵲橋相會的美好愛情故事,但是也有非同尋常的記憶,大學期間,和媳婦正在談戀愛,可謂熱戀當中,七夕節那天我並沒有記起,她就問我要禮物,我自己其實早就忘記七夕了,自己蒙了半天也沒有明白過來,但她堅持問我要禮物,我就愣是沒有想起七夕來。她很單純得告訴我----七夕節,從此我就再也沒有忘記這個節日。每當七夕,我會提前准備七夕禮物,因為媳婦的坦誠和相信,我們一直恩愛到現在,所以大家切記,七夕節的送禮物習俗一定不能忘記,趁七夕讓彼此的心連在一起,大家都有啥記憶猶新的七夕經歷,我們一起交流哦。
10. 七夕節的風俗活動民間
大家對七夕節的民間習俗故事知道哪些呢?我想大家的第一印象就是牛郎織女吧。下面是由我為大家整理的「七夕節的風俗活動民間」,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
七夕節的風俗活動民間
每年農歷七月七日是傳統節日七夕節,又稱雙七節,乞巧節,女節,少女節,香橋會和巧節會等,源於「牛郎織女鵲橋相會」的傳說。傳說玉帝的第七個女兒織女,心靈、手巧、善織、令人羨慕不已,因此,人間女子就拜祭她,祈求智慧、靈巧和幸福,於是,就有了每年七月初七的「乞巧」活動,由此形成了乞巧節。
千百年來,生活在中國各地的普通民眾圍繞著這一節日都要舉辦豐富多彩的民俗活動。
祭月之儀
夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神,多在朔日,即一七、二七,有認為盛於漢代的十五祭月,也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗,在傳統文化里,月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統,尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說大約是最動人的畫面了。
婚育戀曲
作為古老的節日,先人於朔日祭月,本身就是一種乞求繁衍生息意願的反映,蓋因月之盈長暗喻了長生與興旺。夏歷之尚七習俗孑遺下來,發展成為生長、長生的標志,而七月七更是長生又長生,故此這一日被稱為「人日」。《漢書》稱漢武帝七月初七生於漪蘭殿,誕於人日這一天必然有著種族繁榮、子民昌盛的吉兆。傳統文化里,愛情基本上都要和婚育相連。在七夕的節物風俗里,這兩件事的關聯廳敏褲是很自然的。七夕節俗中最神秘的大概要算「夜半無人,天河私語」了。
天河夜話
七夕蘭夜,許多少女會一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,傳說在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。在社會風氣開放的時代,也有情人拿滲們攜手一起躲在瓜棚下偷聽天河私語的。
拜織女會
這是七夕節女眷們的聚會,叫做「拜織女」。少女、少婦們大都預先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來人,聯合舉辦。舉行的儀式,是於月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒。水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個小香爐。那麼,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當,准時都到主辦的家裡來,於案前焚香禮拜後,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。玩到半夜始散。
化生求子
七夕人們用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動物之形,放在水上浮游,稱之為「水上浮」。其中有一種蠟制的扮簡嬰兒人偶,叫做「化生」。婦女們買回家浮於水土,為宜子之祥。
乞巧之俗
可以說,乞巧之習俗本是來源於七夕的愛情婚育文化,而後發展成為最主要的七夕節俗游藝活動。乞巧風俗日漸興盛,還發展出了許多「流派」:
這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。記載最早見於東晉葛洪的《西京雜記》:「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。」《荊楚歲時記》有:「七月七日為牽牛織女聚會之夜,是夕,家人婦女結綵樓,穿七孔針。」
七夕乞巧
七夕乞巧,判定乞巧者巧拙的「卜巧」方法,主要有「穿針乞巧」、「喜蛛應巧」、「對月穿針」、「蘭夜鬥巧」和「投針驗巧」等幾種形式。
穿針乞巧
穿針乞巧是現存文獻記述中最早出現的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》說:「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。」「穿針乞巧」,也叫「賽巧」,即女子比賽穿針,她們結綵線,穿七孔針,誰穿得越快,就意味著誰乞到的巧越多,穿得慢的稱為「輸巧」,「輸巧」的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。
南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:「七月七日,是夕人家婦女結綵樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說:「齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」
五代王仁裕《開元天寶遺事》說:「七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。」
元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:「九引台,七夕乞巧之所。至夕,宮女登台以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。」
對月穿針
「對月穿針」,是指七月初七這天傍晚,家家戶戶都把庭院清掃干凈,年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜,乞求織女保佑自己心靈手巧。然後,她們把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來,對月穿針,誰先把七根針穿完,就預示著將來她能成為巧手女。
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源於穿針,又不同於穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說:「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,綉針投之則浮,看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚於穿針乞巧,大致起於南北朝之時。《荊楚歲時記》說:「是夕,陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說:「七月七日,各捉蜘蛛於小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之」小小蛛網,歷代驗巧之法也稍有不同,南北朝視網之有無,唐視網之稀密,宋視網之圓正,後世多遵唐俗。
蘭夜鬥巧
起源於漢朝宮廷的游戲:漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後,經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說:「漢宮在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏於闐樂之後,就用五色彩縷,互相絆結起來,叫做「相憐愛」。隨後,宮中的宮娥彩女們,一起到開襟樓上,大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女,可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上,皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找,這種游戲就叫做「鬥巧」。
七夕雜俗
縱觀七夕雜俗,也多與七夕節俗兩大主題「乞巧」、「婚育」有著千絲萬縷的聯系,可以說,幾乎是從這兩大習俗發展出的新的趣味和習俗。
曬書/曬衣裳
正式記載民俗活動的,始自東漢,《四民月令》(成書於166年)有這樣的記載:「七月七日,曝經書及衣裳,作干糗,采蕙耳也。」曝書和衣裳的習俗一直到明清都還有。
據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑒於當時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。
劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什麼,他回答:「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗,另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。
漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日,當他的鄰居曬衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什麼,他說:「未能免俗,聊復爾耳!」由這幾則小故事看來,就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
七菜羹/人形彩帛
《荊楚歲時記》:「正月七日為人日,以七種菜為羹,翦彩為人,或鏤金薄為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。」(華勝即花勝, 古代婦女戴的一種首飾, 剪五色綢做成)
天河淚
江浙一帶,流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
種生/泡巧
在七夕前幾天,在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為「殼板」,或將綠豆、小豆、小麥等浸於瓷碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩紮成一束,稱為「種生」,又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還有些地方有做巧芽湯的習俗,七月初一泡好巧芽,七夕這天剪芽做湯。
樹液洗頭發,花草染指甲
許多地區的年輕姑娘,喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發,傳說不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女與兒童們。
做巧食
巧果款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」「果食花樣」,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時,街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然後和入麵粉、芝麻,拌勻後攤在案上捍薄,晾涼後用刀切為長方塊,最後折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外,乞巧時用的瓜果也有多種變化:或將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為「花瓜」。還有許多民間糕點鋪,喜歡制一些織女形象的酥糖,俗稱「巧人」「巧酥」,此風俗在一些地區流傳至今。
賀牛生日
傳說七夕是牛的生日,兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,叫做「賀牛生日」。
供「摩侯羅」(磨喝樂)
「捏塑彩畫一團泥,妝點金珠配華衣。小兒把玩得笑樂,少婦供養盼良嗣。」這是關於宋代七夕節物摩侯羅(磨喝樂)的寫照。宋元玩具很有節慶性和時令性。在東京,每逢初六日、七日晚,市民多結綵樓於庭,喚作「乞巧樓」,為的是放置「魔合羅」。
所謂「魔合羅」,又可稱之為「摩訶羅」「磨喝樂」等,是梵語的音譯,是佛經中的神名,傳自西域。在宋代小說、元雜劇中,魔合羅成為漂亮可愛的化身。如《十三郎五歲朝天》:「又是一個眉清目秀,脣紅齒白,魔合羅般一個能言能語,百問百答。」這些在《東京夢華錄》《夢梁錄》中都有記述。
一般來講,魔合羅是小的泥塑偶,但用雕木彩裝欄座,或用紅紗碧籠裝罩。也有將魔合羅裝飾得金珠牙翠,所以貴重得值數千錢。《武林舊事》記皇家的魔喉羅「大約高至3尺,或用象牙雕鏤,或用龍涎佛手香製造,全用鏤金珠翠,衣褶、金錢、釵鐲、佩環、真珠、頭須及手中所拿的戲具,都是『七金』做成」。最為廣泛的還是泥塑的魔合羅,在宋元俗稱為「泥孩兒」。在魔合羅的塑造上,以宋代蘇州地區製作最為精巧,這在《歲時廣記》、《方輿勝覽》中都有明確記載。
七夕節由星宿崇拜衍化而來,為傳統意義上的七姐誕。七夕節源於「牽牛婺女」星宿崇拜與原始信仰,「牽牛婺女」最初的含義是用以作天文星區對應地理分野的「分星」。婺女星後來衍化成神話中的女神,民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等,是編織雲彩、紡織業者,是情侶、婦女、兒童的保護神。
游七姐水
民間傳說七夕節天上的七位仙女會下凡到河流中洗澡,這時的河水因沾了仙氣,人們洗了不但會帶來桃花運,還可以預防疾病。在廣西百色、靖西等民間認為,農歷七月初七這一天的水是非常聖潔干凈的,七夕的水既可以驅邪避病,又能使其愛情美滿、生活幸福。這個習俗和當地七仙女下凡洗澡的傳說有關。
拜七娘媽
閩南和台灣的七夕節又是「七娘媽」的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證,閩南人過去越峽跨洋到台灣或異國他邦經商、謀生,大都多年未能歸,婦女們只好把所有的希望,都寄託在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇氣。所以,七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的「七娘媽」神的祈禱。
每年這天,人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天,台灣民間還流行一種「成人禮」,即孩子長到滿15歲時,父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝,答謝「七娘媽」保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天,台南地區要為16歲的孩子「做十六歲」,行成人禮。台灣民眾認為,小孩在未滿16歲之前,都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所託,因此,七娘媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿周歲後,虔誠的母親或祖母就會抱著孩子,帶上豐盛的祭品,另加雞冠花與千日紅,到寺廟祭拜,祈願七娘媽保護孩子平安長大,並用古錢或鎖牌串上紅包絨線,系在頸上,一直戴到16歲,才在七夕節那天拿下鎖牌,並到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。
有的家長除了在七夕節這天祭謝「七娘媽」之外,還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友,慶賀一番。閩南、台灣民間七夕雖不很重乞巧,但很看重保健食俗。每到七夕之際,幾乎家家戶戶要買來中葯使君子和石榴。
種生求子
舊時習俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗。或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩紮成一束,稱為「種生」,藉以求子。南方各地也稱為「泡巧」,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動物之形,放在水上浮游,稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮於水土,以為宜子之祥,稱為「化生」。
儲七夕水
「七夕水」亦稱「七月七水」,據說「七夕水」有神奇的功能,久儲不變、可以治療燙傷、去除瘡毒等。廣東一帶都有儲存「七夕水」的風俗,就是在初七早晨頭遍雞鳴之後,各家到井邊或者河邊汲水儲藏。在在廣西一些地方有七夕儲水的習俗,民間傳說,七月七日晨,仙女要下凡洗澡,用其洗澡水可避邪治病延壽;所以,人們在七夕這天早晨都要去河邊取水,取回後用新瓮盛起來,待日後使用。
七巧貢案
惠州惠東縣平海古城過去盛行「七巧貢案」。到了七夕前後,平海城內多個家族中的小女孩、大姑娘、新媳婦和老太太們,她們通過親手製作的各式各樣「貢品」,拜祭「七姐」,相互賽巧,展示心靈手巧、蕙質蘭心,祈求家庭幸福,祝願國泰民安。平海七巧貢案的手工藝品有花燈、宮燈、花果、仕女、器物、宮廷、塔樓、插花、圖案、刺綉、糖藝、文房四寶以及成套的歷史故事人物。七巧貢案從農歷七月初六日晚擺設至初八日晚,一般都在家中的前院擺設,便於供人欣賞、點評。
拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來人,聯合舉辦。舉行的儀式,是於月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個小香爐。
約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當,准時都到主辦的家裡來,於案前焚香禮拜後,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星
魁星,中國古代星宿名稱,是中國古代神話中所說的主宰文章興衰的神,在古代學子心目中,魁星具有至高無上的地位。後來,有了科舉制度,中狀元叫「大魁天下士」,讀書人把七夕叫「魁星節」,又稱「曬書節」。傳說七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」,都是因為魁星主掌考運的緣故。
「拜魁星」儀式在月光下舉行,和拜織女相類似,所以,在閩東一帶村莊里居民,若是一家人丁旺盛寬敞的屋子,「七夕」這晚,天井裡往往擺上「拜織女」、「拜魁星」二張香案,仕女聚會一堂,又被分為兩個面面相對不同性別的小天地,非常熱鬧有趣。「拜魁星」事先要糊一個紙人(魁星):高二尺許,寬五六寸,藍面環眼,錦袍皂靴,左手斜捋飄胸紅髯,右手執朱筆,置案上。祭品隆重不可缺的是羊頭(公羊,留須帶角),煮熟,兩角束紅紙,置盤中,擺「魁星」像前。其他祭品茶酒等隨便。參加拜魁星的,於燭月交輝中進行,鳴炮焚香禮拜罷,就在香案前圍桌會餐。
拜床母
台七夕除拜七娘媽之外,往往也另備小碗油飯到房中拜「床母」,二者應有類似含意。生產、育兒,這都是女性無可替代的職責,因此這類神祇也都是女性神;在女性神與女性信徒之間,遂構成密切的聯系,化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。「床母」,是兒童的保護神,七月七日是床母的生日,家中有兒童的家庭,在當天傍晚時,在兒童睡的床邊拜床母;供品包括:油飯、雞酒(或麻油雞),焚燒「四方金」和「床母衣」,拜床母時不宜太長,不像平常祭拜要斟酒三巡,大約供品擺好,香點了以後,就可以准備燒「四方金」和「床母衣」,燒完即可撤供,希望孩子快快長大,不能拜太久,怕床母會寵孩子賴床等。
香橋會
在江蘇宜興,有七夕香橋會。每年七夕,人們都趕來參與,搭制香橋。所謂香橋,是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長四五米、寬約半米的橋梁,裝上欄桿,於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜,人們祭祀雙星、乞求福祥,然後將香橋焚化,象徵著雙星已走過香橋,歡喜地相會。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來的。
迎仙
廣州的乞巧節獨具特色,節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編製成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好後,便焚香點燭,對星空跪拜,稱為「迎仙」,自三更至五更,要連拜七次。拜仙之後,姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔,如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後,姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送,以示友情。
拜神
粵西部分鄉村有在七月七日做籺拜神的習俗。根據傳統習俗,人們先拜廟里的「老爺」(菩薩),再拜土地公。拜神的貢品一般有籺、三茶五酒、水果等。
拜牛郎
據明清和民國時期的一些書籍所載,廣州姑娘於七夕中展示出來的巧藝,有一粒穀粒大小的綉花鞋、指甲般大小的各式扇子,有玲瓏輕飄的小羅帳,還有特製的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等,花盆只有灑杯大小,盆內描有兩朵花,一真一假,令人難以區別。到了初七晚,繼續如昨晚一樣祀神,稱為「拜牛郎」,一般由男童主祭。
染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗。許多地區的年輕姑娘,喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發,不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們,在節日娛樂中的一種愛好,也與生育信仰有密切的關系。
七夕觀星
初秋時節,晚間9點左右,亮度為0星等的織女星首先出現在天頂附近,隨後,在其偏南方向亮度為1星等的牛郎星升起。在兩顆星的中間隔著一條橫貫南北的白茫茫的天河(即銀河),其中牛郎在河東、織女在河西,它們深情相望,充滿詩情畫意。織女星的下方有四顆較暗的星,組成小小的平行四邊形,它們就是神話傳說中織女編織的美麗雲霞和彩虹的梭子。牛郎星是顆微黃色的亮星,在它兩邊的兩顆小星叫扁擔星,傳說中是牛郎挑著一對兒女。
結紅頭繩
結紅頭繩,七夕風俗之一,據說如果家裡如有體弱多病的孩子,家長們常在此日將紅頭繩結七個結,戴在孩子脖子上,祈求上天保佑孩子健康長壽。
婦女洗發
婦女七夕洗發,也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》:「七月七日,婦女采柏葉、桃枝,煎湯沐發。」而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,都在七夕沐發。這項習俗,大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發,也就有了特殊意義,代表用銀河裡的聖水凈發,必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
結扎巧姑
陝西黃土高原地區,在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗,婦女們往往要結扎穿花衣的草人,謂之巧姑,不但要供瓜果,還栽種豆苗、青蔥,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青蔥,放入水中,用看月下投物之影來占卜巧拙之命,還穿針走線,競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
玩磨喝樂
磨喝樂是舊時開封民間七夕節的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。每年七月七日,在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內,皆賣磨喝樂,乃小塑土偶耳」。
七姐誕歷史久遠,先秦時期南北各地風俗各異,漢代是南北各地風俗習慣傳播融合時期,七姐誕的乞巧習俗傳入北方西安一帶始於漢代,西漢劉歆著、東晉葛洪輯抄的歷史筆記小說集《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載。經歷史發展,七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說,使其成為了象徵愛情的節日。