七夕拼音節

❶ 七夕節三個字在一起的讀音

qⅰ一聲七Ⅹⅰ夕jⅰe節

❷ 古詩七夕李商隱

古詩七夕李商隱

古詩七夕李商隱七夕節即將到來，七夕節也是有一段美麗的傳說的，關於七夕節其實每年的熱度都不低，而送禮物也成為了很多人糾結的問題之一，以下是古詩七夕李商隱。

古詩七夕李商隱1

七夕全文（原文）：

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

李商隱七夕全文翻譯（譯文）：

綉著鸞鳥的掌扇斜著撐開了，天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來了。天上尚且有此例，怎麼樣才能把人間的銀河兩隔沒有希望見面的有情人，換來一年一度的相逢呢？

七夕字詞句解釋（意思）：

鸞扇：是指羽扇的美稱。

鳳幄：繪有鳳凰圖飾的帳幔。

星橋：神話中的鵲橋。

七夕全文拼音版（注音版）：

luán shàn xié fēn fèng wò kāi ，xīng qiáo héng guò què fēi huí 。

zhēng jiāng shì shàng wú qī bié ，huàn dé nián nián yī dù lái 。

李商隱七夕賞析（鑒賞）：

前一聯：「鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。」「鸞扇」對「星橋」，「斜分」對「橫過」，「鳳幄開」與「鵲飛回」，雖不嚴整也對應。出句揣測富麗堂皇排場豪，對句想像星轉斗移鵲為橋。

後一聯：「爭將世上無期別，換得年年一度來。」這聯巧作流水對，語法結構不對偶，意義卻是緊相連；出句寫牛郎織女爭取成了夫妻，可惜分居無限期；對句寫王母娘娘恩惠小施，讓他們一年會一面。

本詩從帝王的寢宮排場落筆，筆鋒一轉，想像牛郎織女見面的.情景。然後感嘆有情人雖成眷屬，但只有一年一度相會的難堪，表達了作者的遺憾與同情。

古詩七夕李商隱2

唐代李商隱《七夕》古詩欣賞及解析 漲知識

創作背景：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

李商隱簡介：

李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。

其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

七夕注釋：

鸞(luán)扇斜分鳳幄(wò)開，星橋橫過鵲飛回。

分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

七夕：農歷七月七日，傳說牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會。鸞扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。一度：一次。

李商隱的主要作品有：

樂游原 / 登樂游原、嫦娥、夜雨寄北、涼思、夕陽樓、柳、壬申七夕、正月十五夜聞京有燈恨不得觀、重過聖女祠、樂游原、樂游原、微雨、端居、辛未七夕、贈劉司戶蕡、訪秋、隋宮、隋宮、寄令狐郎中、韓碑、春雨、無題·來是空言去絕蹤、蟬、落花、瑤池、風雨、北青蘿、無題·相見時難別亦難、錦瑟、霜月等。

古詩七夕李商隱3

關於七夕的詩詞名句

1、牽牛織女，莫是離中。——李清照《行香子·七夕》

2、留連，有殘蟬韻晚，時歌金縷。——吳 文 英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》

3、夜色銀河情一片。——吳 文 英《鳳棲梧·甲辰七夕》

4、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——劉威《七夕》

5、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》

6、河漢女，巧雲鬟。——吳 文 英《訴衷情·七夕》

7、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳 文 英《惜秋華·七夕》

8、星月同輝映碧霄，牽牛織女渡河橋。奈何繾綣催華發，更是無言嘆路遙。——阿烺《詠七夕》

9、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

10、笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》

11、瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。——吳 文 英《六么令·夷則宮七夕》

12、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》

13、未得渡清淺，相對遙相望。——孟郊《古意》

14、向日穿針易，臨風整線難。——祖詠《七夕》

15、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。——《七夕夜女歌》

16、待付與、溫柔醉鄉。——劉鎮《柳梢青·七夕》

17、年年今夜盡，機杼別情多。——杜審言《七夕》

18、河漢女，巧雲鬟。——吳 文 英《訴衷情·七夕》

19、良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。——盧綸《七夕詩》

20、莫言相見闊，天上日應殊。——宋之問《七夕》

21、的皪愁睇光，連娟思眉聚。——柳惲《七夕穿針》

22、流陰稍已多，餘光亦難取。——柳惲《七夕穿針》

23、牽牛織女，莫是離中。——李清照《行香子·七夕》

24、歸家夢向斜陽斷。——吳 文 英《鳳棲梧·甲辰七夕》

25、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

26、采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。——劉威《七夕》

28、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——劉威《七夕》

29、別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

30、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。——羅隱《七夕》

❸ 七夕節是哪一天，讀音

七夕節：Double Seventh Festival。

❹ 七夕這首詩的拼音版

七夕這首詩的拼音版如下：
īxījīnxiāokànbìxiāo,qiānniúzhīnǚdùhéqiáo。七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。jiājiāqǐqiǎowàngqiūyuè，chuānjìnhóngsījǐwàntiáo。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
《乞巧》的前兩句敘述的是牛郎織女的民間故事，作者將這一故事寫進詩中，喚起了人們的美好願望和豐富的想像。
詩的後兩句則是將乞巧的事情交代清楚，讓人們明白乞巧節這一天要做什麼。整首詩通俗易懂，表達了那個時候的人們渴望追求幸福的美好願望。

❺ 七夕兩個字的拼音

七夕的拼音是qī xī
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，該節日來自於牛郎與織女的傳說，在農歷七月初七慶祝（日本在明治維新後改為陽歷7月7日）。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。2006年5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。七夕..

❻ 七夕古詩帶拼音

《七夕》 唐 羅隱

原文：

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿明坦笑罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

拼音：

luò jiǎo xīng hé hàn dàn tiān ，yī jiā huān xiào shè hóng yàn 。

（絡激含角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵）

yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jìn xiě tán láng jǐn xiù piān 。

（應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇）

xiāng zhàng cù chéngpái yǎo tiǎo ，jīn zhēn chuān bà bài chán juān

（香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟）

tóng hú lòu bào tiān jiāng xiǎo ，chóu chàng jiā qī yòu yī nián

（銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年）

這首詩題為《七夕》，應以寫牛郎織女相會為主，寫人間的歡樂勝過天上，說明作者還是更看重人間。這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。

❼ 七夕的拼音

七夕的拼音：[ qī xī ]。

【解釋】（名）農歷七月初七之夕。民間傳說，牛郎織女每年七夕渡天河相會。舊俗婦女於此夜進行乞巧活動。

七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

節日影響

在越南，七夕的慶祝主體是華人，七夕有個別稱——「牛公牛婆日」。這一天，人們會到寺廟許願。胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國南方地區習俗為主，主要有：菱角、棋子餅、金錢餅、花生等，還有「禾秧」和一個「七姐盤」這兩種與「牛郎織女」傳說息息相關的貢品。

參與活動的年輕人還把自己對愛情的期望寫在一張字條上，拜祭時許願，希望自己將來有個幸福的家庭。