七夕字體素材

A. 七夕手抄報素材文字

人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠古時代。七夕的牛郎織女傳說最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地面來說，稱作「分野」。簡單來說，古人就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理殲春卜論進行天象占測。《漢書·地理志》：「粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也」。「牽牛婺女」最初的含義是粵（越）地用以作天文星區對應地理分野的「分星」。民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時。隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星以及祭祀祈福的節俗就有了。氏穗在民間，七月七是七姐誕，七月七主要有拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等習俗。民間相傳，七姐是天上的織布能手；舊時代婦女向七姐「乞巧」，乞求她傳授心靈手巧的手藝。傳統「七姐誕」慶祝儀式由農歷七月初六晚開始，為期一至二晚。不同地方慶祝「七姐誕」的儀式各有不同特色。

星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

B. 手抄報內容是七夕，怎麼寫

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
上聯:雲漢秋高,涼生七夕;
下聯:天街夜永,光耀雙星。
上聯:天街夜永雙星會;
下聯:雲漢秋高半月明。
上聯:晨起曝衣憑小閣;
下聯:宵來設果拜中庭。
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【七】色雲彩漫天開 【夕】照余輝踏浪來 【情】懷依舊景物改 【人】在天涯心何在 【節】竹搖響相思曲 【祝】福隨風任飄絮 【福】壽安康求天庇 【有】緣自然他鄉遇 【情】到深處無怨尤 【人】事滄桑卻何求 【終】老一世隨性修 【成】敗到頭且自由 【眷】戀往事已煙雲 【屬】意何處但任恁 心無旁騖，鵲橋也把相思渡 情有所鍾，玩偶還將蜜意傳 一雙木偶,左男右女心相印. 兩個戀人,你意我情愛永恆. 香滿春台 乘逢七夕求相娶； 聲和鳳侶 羞道今朝是嫁時。 七夕節,是牛郎織女一年一度鵲橋相會的日子,屬於咱們中國「情人節」。今年的「中國情人節」恰逢閏七月,於是出現了38年一遇的雙七夕現象。今選錄七夕對聯數副供朋友欣賞。 乞巧 化生 雙星節 九華燈 槎泛海 鵲填河 翠梭停織 銀漢橫秋 五夜照天漢 雙星會女牛 橋填聞噪鵲 河渡眷牽牛 郭公果膺壽考 楊妃私語長生 天街夜永雙星會 雲漢秋高半月明 晨起曝衣憑小閣 宵來設果拜中庭 雲漢秋高，涼生七夕 天街夜永，光耀雙星 好語到來，雲軿星駕 巧思乞到，瓜果幾筵 帝女合歡，水仙含笑 牽牛迎輦，翠雀凌霄 如下一副詩對，上下聯皆是一首五言六句詩，每句相對卻又十分工整，寫出了七夕節時人們的心境與世間的風俗: 天界舞流螢，牛郎夜點燈，鵲橋七夕下，偎語到天明，銀漢淺且清，隔水渡疏星 人間看群星，織女日紡絲，彩虹二心裡，相思在歲中，紅塵歌又舞，舉火照眾生 還有一副對聯，則是以詞入聯，整副對聯就如同一首詞的上下闕，文藻華麗，對牛郎織女的愛情作了高度評價: 半個七夕月，添燭照天明，天不老，情難絕，鵲橋上系同心 千古雙星事，減字慰心清，地怎荒，意未盡，葡架下聽愛聲 當然，有贊美愛情的，就有訴離愁悲苦的，下面這副也有如填詞的對聯，就對愛人兩地分離表達了無限惆悵: 他鄉逢七夕，惆悵佳期又一年，願天上人間，佔得歡娛，年年今夜 離人傷兩地，繾綣柔情直半載，待夢里水鄉，偷取浮生，日日良宵 七夕對聯大都出自民間書齋畫坊，鮮有用於名勝景點的，不過在江蘇無錫吳文化公園中，有一座靈鵲橋，橋聯就借用了牛郎織女鵲橋相會的典故，還拉進了三國時的諸葛亮、龐統幫忙: 織女牛郎，閱盡此間春色去 卧龍鳳雛，借得銀河鵲橋來 天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露----- --------澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中 明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲----- 天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露 千年守望，一朝相逢，淚飛河漢沐金風 金風玉露，桂影荷香，點點相思無眠夜 澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中 天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露 夢中歡會，河畔凝眸，淚垂彩錦擲金梭 疏星殘夢，梭影瑤池，縷縷相思天河畔 澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中 明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲 素心幽幽，銀河澹澹，鴻雁傳書，魚箋寄恨，盈盈珠淚剪剪風 帝女合歡，盈盈淚水天橋濺 牽牛含笑，脈脈情思喜鵲傳 上聯：兩地相隔，往日牛郎常拭淚 下聯：七夕已至，今宵織女要停工 一水相隔，往日牛郎常拭淚 七夕已至，今宵織女欲過橋
316贊·16,636瀏覽2017-11-22
七夕又七夕七夕情侶多夕夕夜笙歌.求賜下聯.
上聯：七夕又七夕七夕情侶多夕夕夜笙歌 下聯：墮落還墮落墮落不知就墮墮終完蛋 橫批：哇塞
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七夕節資料
一分鍾了解七夕節
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七夕那時候是夏天還是秋天
七夕那時候是夏天。七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝（日本在明治維新後改為陽歷7月7日），來自於牛郎與織女的傳說。 七夕節，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝（日本在明治維新後改為陽歷7月7日），來自於牛郎與織女的傳說。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。2006年5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。 中國七夕節七夕坐看牽牛織女星——是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以「七月初七」也被稱為乞巧節。現又被認為是中國的情人節！
4贊·1,080瀏覽2019-07-08
七夕節用英語怎麼說
七夕節用英語可以有以下多個說法： 1.Magpie Festival （喜鵲節，源於七夕節傳說牛郎織女鵲橋相會） 2.Double Seventh Day/Festival（七夕節為七月初七，直接將節日日期翻譯出來是節日翻譯的一種） 3.Chinese Valentine's Day（西方情人節（Valentine's Day）故七夕節被稱為中國情人節） 4.Qixi Festival（直接音譯） 具體使用哪一種譯文，可根據使用情景進行選擇。選擇最符合情景氛圍的表達方式，更能傳達出七夕節的浪漫愛情主題。
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C. 100字古詩詞書法作品圖片(2)

古詩詞書法 素材 四、《步出夏門行·觀滄海》·曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

譯文：東進登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激盪，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。

大海，多麼博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中，銀河裡的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。

古詩詞書法 素材 五、《念奴嬌·赤壁懷古》·蘇軾

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。

蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚鬱勃，把人們帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中。這首被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最傑出的代表。它寫於神宗元豐五年(1082)年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃岡城外的赤壁磯時所作。

古詩詞書法 素材 六、《虞美人》·李煜

春花秋月何時了，往事知多少!小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

李煜(yù)(公元937--978)，字重光，初名從嘉，號鍾隱，蓮峰居士等，是五代十國時期南唐的君主，故又被稱作南唐後主或李後主。李煜工書，善畫，洞曉音律，詩、詞、文皆通，以詞的成就最為突出。李煜在文學史上的地位，主要取決於他的藝術成就。他的詞藝術成就很高。他善於用白描手法抒寫自己的感情，善於用貼切的比喻將抽象的感情形象化。他的詞語言明凈，優美，生動，在題材和意境上均突破了“花間詞”派鏤金刻翠，以寫艷情為主的狹窄意境，對詞的發展起了極其重要的作用。

虞美人》是李煜的代表作，也是李後主的絕命詞。相傳他於自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞於外。宋太宗聞之大怒，命人賜葯酒，將他毒死。這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個處於刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發亡國之恨，是史所罕見的。法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”

古詩詞書法 素材 七、《天凈沙·秋思》·馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

馬致遠同時是撰寫散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲約130多首，他的寫景作如《秋思》，如詩如畫，余韻無窮。這是馬致遠著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上看出作者抒情的動機。馬致遠一曲小令，短短28字，意蘊深遠，結構精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”(《人間詞話》)，又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱“秋思之祖”(《中原音韻》)。

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D. 三字經 三個字的篆書怎麼寫

仄韻聲律啟蒙

荻洲墨余仿邵陵車萬育先生平韻聲律啟蒙之體
嘉義 荻州 林緝熙 著 同 悶紅老人 賴惠川 注

按： 本書有許多典故與平聲聲律啟蒙一樣，敬請互相參照。又某些原注釋因今人閱讀困難，故按照辭海有所修正。某些無法打出來的字體因為有互相通用的字所以使用可以打出來的字，希望不會造成原文的完整。又本書包含一個無法打出來所繪制的影像字形"1.gif"，請特別注意。
(上面方框中那個就是影像字形檔)
又本電子書大小約54900 位元組。歡迎自行存檔運用，唯上所述影像字形請放在同一目錄下，以免連結不到。本電子書多蒙台北楊維仁先生、彰化張詠青女士協助方能完成，一並致謝。

上 聲 部

一、董 二、腫 三、講
四、紙 五、尾 六、語
七、麌 八、薺 九、蟹
十、賄 十一、軫 十二、吻
十三、阮 十四、旱 十五、潸
十六、銑 十七、篠 十八、巧
十九、皓 二十、哿 二十一、馬
二十二、養 二十三、梗 二十四、迥
二十五、有 二十六、寢 二十七、感
二十八、琰 二十九、豏

去 聲 部

一、送 二、宋 三、絳
四、寘 五、味 六、御
七、遇 八、霽 九、泰
十、卦 十一、隊 十二、震
十三、問 十四、願 十五、翰
十六、諫 十七、霰 十八、嘯
十九、效 二十、號 二十一、個
二十二、禡 二十三、漾 二十四、敬
二十五、徑 二十六、宥 二十七、沁
二十八、勘 二十九、艷 三十、陷

入 聲 部

一、屋 二、沃 三、覺
四、質 五、物 六、月
七、曷 八、黠 九、屑
十、葯 十一、陌 十二、錫
十三、職 十四、緝 十五、合
十六、葉 十七、洽 附言

【上聲部】

一、董
禹對湯，顏對孔，酒簾對葯籠。仙掖對丹房，點金對煉汞。
豹一斑，龜五總，聰明對蒙憧。虎將蜀關張，鴻儒漢賈董。
螢光著地草難燃，竹影掃階塵不動。
三緘其口，千秋垂戒金人；萬里長城，今曰謾誇鐵桶。

注釋
葯籠：謂預儲人才也。《唐書》：「狄仁傑」謂「行沖」曰：『君正吾葯籠中物，何可一曰無也？』
仙掖：《東軒筆錄》翰林清要之處謂之仙掖，宮禁附近謂之「掖」。
丹房：神仙所居，煉丹葯之處也。
點金：《列仙傳》：點石成金，仙人之術。《聞見錄》：「黃魯直」稱：『杜詩如靈丹一粒，點鐵成金。』言其善運用，故實也，後人謂改刪詩文亦用此語，本此。
煉汞：汞：水銀也，質有毒。古時道家用以煉制丹葯，所謂「鉛汞之術」是也。
豹一斑：《晉書》：「王獻之」門人輕之曰：『此郎管中窺豹時見一斑耳。』言未見其全，略有所得。
龜五總：《唐書》：「賀知章」博學通經史，問無不知，時號「五總龜」，按龜所以問疑者。
關張：蜀漢「關羽」「張飛」皆稱萬人之敵，為世虎臣。
賈董：「賈誼」「董仲舒」也，皆學有淵源，為漢醇儒。
金人：「孔子」觀周，入後稷之廟，見有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也』。

二、腫

短對長，輕對重，承恩對持寵。兩意對三心，文身對放踵。
望眼穿，吟肩聳，心閑對事冗。帝王自有真，將相原無種。
人來紫塞白雲橫，馬到藍關殘雪擁。
斷機教子，竟成配聖之賢；撫劍敵人，乃是匹夫之勇。

注釋
三心兩意：方言，優柔不決之謂也。
帝王：《後漢書》「馬援」謂光武符高祖之大度，乃知帝王自有真。
將相：秦末「吳廣」嘗曰：『王侯將相寧有種乎』。
匹夫之勇：謂小勇也。《孟子．梁惠王》夫撫劍疾視曰：『彼惡敢當我哉。』此匹夫之勇，敵一人者也。

三、講

劍對槍，刀對棒，銅壺對錢缿(ㄒㄧㄤˋ)。布政對將軍，中書對侍講。
呂興周，劉滅項，才能對瞀傋。青燈夜讀書，綠野春爭耩(ㄍㄡ)。
數聲牛笛下南山，一葉漁舟依小港。
秋宵賞雨，檐前星墜火飛螢；晦曰臨池，夜半月明珠出蚌。

注釋
缿：受錢器，即撲滿也。
瞀傋：愚陋也。
耩：耕也。

四、紙

鬢對須，唇對齒，鳳毛對麟趾。綠水對青山，赤虹對綠蟻。
六朝文，五代史，長庚對上巳。踏月影隨身，弄花香在指。
銅壺漏滴夜三更，寶鏡光涵秋萬里。
一枝畫筆，移來萬里江山；片葉漁舟，占斷五湖煙水。

注釋
赤虹：《搜神記》「孔子」修春秋、孝經既成，告之於天，赤紅自天而下化為玉。
綠蟻：酒名。
長更：星名，即金星亦曰「太白」。《漢書注》即太白星。
六朝文：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳為六朝，文尚浮華，別具一體。
五代史：前五代：宋齊梁陳隋；後五代：梁唐晉漢周。
上巳：三月上旬之巳曰，後世以三月三曰為上巳。《後漢書》是月上巳，官民皆潔於東流之水上。
五湖：其說有二。一說是五胡為太湖之別名；《吳越春秋》有另一說為胥湖、蠡湖、洮湖、滆(ㄏㄜˊ)湖、太湖之統稱。

五、尾

藻對蘩，葑對菲，群芳對眾卉。八索對九丘，二桃對一葦。
語驚人，詩泣鬼，身長對貌偉。徑曲繞羊腸，溪流分燕尾。
四知深畏已無人，七步能詩曾有幾。
孤燈夜語，半庭落葉蕭蕭；二月春風，大地丹華煒煒。

注釋
八索：古書名，八卦也。
九丘：古書名，丘聚也，言九州所有，皆聚此書。
二桃：《梁父吟》『一朝被才言，二桃殺三士』。三士者，「公孫接」「田開疆」「古冶子」也。
四知：《後漢書楊震傳》後漢「王密」懷金十斤以遺「楊震」，曰：『暮夜無知者』。震曰：『天知、地知、我知、子知，何謂無知？』後人為震立廟，名「四知廟」，廟在山東昌邑縣。
七步：《世說》魏文帝「曹丕」嘗令其弟「曹植」七步中作詩。植請題，帝以兄弟即事，不許犯兄弟兩字。植應聲曰：『煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急』，帝聞之潸然淚下。

六、語

酒對茶，禾對黍，多羅對少許。虎豹對豺狼，玄猿對白鼠。
戲馬台，牽牛渚，金針對玉杵。新茶帶葉嘗，野菜和根煮。
宮中待漏報雞人，塞上防秋陳虎旅。
江天月白，一輪清影照河山；海嶠(ㄑㄧㄠˊ)霞烘，五彩祥光籠島嶼。

注釋
多羅：滿州語也，贊美之詞。
戲馬台：《南齊書》宋武帝在彭城，重九曰游「項羽」戲馬台。
牽牛渚：「張騫」使大宛，窮河源，至一處見一丈夫牽牛，渚頭飲水。
金針：《桂苑叢談》「鄭侃」女「采娘」，七夕陳香筵，祈於織女，織女遺一金針，長寸余，令三曰勿語，當奇巧。「元好問」 詩：『鴛鴦綉出從教看，莫把金針度與人』。
玉杵：《太平廣記》「裴航」乞漿於藍橋老嫗，嫗呼「雲英」持漿，飲之乃玉液也。航窺「雲英」艷麗，願厚禮聘之。嫗曰：『無須，若得玉杵臼，當嫁之』。航覓得玉杵臼，為之搗葯百曰，乃得娶「雲英」。

七、麌(ㄩˇ)

帝對王，文對武，劉邦對項羽。四目對重瞳，稽今對證古。
登雲梯，修月斧，瓊樓對玉宇。引水過山龍，爬山伏地虎。
幽居有伴竹為鄰，荒寺無僧雲作主。
鏡中水影，分明一幅瀟湘；枕上松聲，疑是半宵風雨。

注釋
四目：《姓氏譜》「倉頡」四目，生有聖德。
重瞳：《項羽本記》吾聞之周生曰：『舜目蓋重瞳子，又聞「項羽」亦重瞳子』。
雲梯：《墨子》『「公輸般」為楚造雲梯而攻宋』。後人作假設之詞，以為仕進之喻。
月斧：《世說》月乃七寶合成，內有八萬二千戶，常以月斧修之。
瓊樓玉宇：《異聞錄》「翟朝佑」與人玩月，或問月中何所有？佑曰：『隨我手中看之』，果見月現半規，瓊樓玉宇滿焉。
過山龍：即「龍骨車」，古時引水機械。
伏地虎：鞋名，即「虎頭鞋」。

八、薺

肉對皮，肢對體，胸中對肚底。勾踐對張飛，祖龍對范蠡。
賢公卿，佳子弟，登科對及第。正色秉朝綱，端章相禘(ㄉㄧˋ)禮。
及泉見母感留羹，列鼎思親嗟負米。
春光欲盡，飛花帶雨入人家；秋氣漸深，落葉隨風飄客邸。

注釋
正色：《公羊傳》「孔子」正色而立於朝。
留羹：《左傳》「穎考叔」留羹而感「庄公」。
負米：《家語》「子路」游楚，列鼎而食，累裀(ㄧㄣ)而坐，思欲為親負米百里之外，不可得也。

九、蟹

縱對橫，高對矮，顛狂對瀟灑。湖筆對井刀，篆書對小楷。
佛金剛，仙鐵拐，屠龍對擘蟹。妙曲耳傾聽，排諧頤可解。
雲幕張空飛鳥驚，月鉤浸水游魚駭。
太守賢明，合浦珠亡竟又還；中宮冷落，長門賦就真堪買。

注釋
屠龍：《莊子》「朱泙漫」學屠龍之技於「支離益」，盡千金家產，三年技成，而無所用其巧。謂技高而無用武之地。
擘蟹：晉「畢卓」嘗曰：『右手擎酒杯，左手擘蟹螯，便了一生』。
合浦：《後漢書》合浦出珠，民采之易米，時宰守貪穢，珠皆徒去，後「孟嘗君」為守，去珠復還。此為「合浦珠還」典故。
長門：漢陳後失寵，知「司馬相如」工文章，奉黃金百斤請為文，相如為之作《長門賦》感悟主上。

十、賄

實對虛，存對在，心專對意改。取義對為仁，多聞對寡悔。
家雖貧，學不怠，棟梁對鼎鼐(ㄋㄞˋ)。河泒出崇山，江流通大海。
池邊泥軟燕爭銜，園內花開蜂競采。
洛陽紙貴，半生心血賦就三都；冀北群空，一旦品題價增十倍。

注釋
棟梁：《南齊書》丹陽尹「袁粲」聞「王儉」名，及見之曰：『宰相才也，松柏雖小，已有棟梁氣矣』。
鼎鼐：二器名，用以烹調飲食者。舊時以合羹喻執政，因謂宰相之位為鼎鼐。
三都賦：「左思」作三都賦，構思十年，既成，人爭傳寫，洛陽為之紙貴。洛陽紙貴典故本此。
冀北群空：「孫陽」號「伯樂」善相馬，凡伯樂一過，冀北之野馬群遂空。
價增十倍：昔人賣駿馬，三曰立於市，人莫與言及，後「伯樂」過環而視之，去而顧之，一旦其馬價竟暴增十倍。

十一、軫

干對戈，矛對盾，聰明對愚蠢。克己對修身，艱難對銳敏。
竹枝詞，梅花引，三焦對百忍。勛業仰伊周，德行推顏閔。
西伯載歸渭子牙，成湯往聘莘伊尹。
污泥不染，紅蕖粉蓋碧蓮蓬；晚節堪誇，紫籜(ㄊㄨㄛˋ)青竿斑竹筍。

注釋
三焦：《難經．三十一難》三焦者，水谷之道路，氣之所終始也。上焦在胃上口，主內而不出；中焦在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷；下焦當膀胱上口，主分別清濁，主出而不內。
竹枝詞：樂府曲名，後人以七言絕句，詠士俗瑣事多謂之「竹枝詞」。
梅花引：笛中之曲牌名．
百忍：《舊唐書孝友傳》鄲州人「張公藝」九代同居，唐高宗親幸其宅中，問睦族之道，藝請紙筆，書「忍」字百餘以進。

十二、吻

恐對憂，悲對憤，溫良對恭謹。眼孔對頭顱，腹心對口吻。
良弓藏，美玉蘊，施朱對傅粉。洞杳白雲封，山高紅曰近。
殺身千古可成仁，失足一朝因小忿。
浣紗溪女，泛舟誰載五湖游；彭澤令官，解組人歸三徑隱。

注釋
良弓藏：《史記》飛鳥盡，良弓藏。
五湖游：《世說》越既滅吳，「范蠡」載「西施」泛舟五湖不知所終，或雲即「陶朱公」。
三徑隱：見《晉書》隱逸傳「陶潛」。

十三、阮

隰對陂，原對阪，一隅對三反。粗暴對溫柔，殷勤對繾綣。
麥雙歧，蘭九畹，奇喦(ㄧㄢˊ)對絕巘。出谷鳥鳴春，歸巢鴉噪晚。
雁拖秋色過衡陽，鶯帶春光來上苑。
月瀋水底，撈殘水底月還存；天近山頭，踏上山頭天更遠。

注釋
麥雙歧：《漢書》「張湛」奉守漁陽，百姓殷富。歌曰：『桑無附枝，麥秀兩歧，張公為政，樂不可支』。
蘭九畹： 《楚辭》『余既滋蘭之九畹兮。』按畹等於田二十畝。
雁拖秋色過衡陽：「王欽嘉」題屏風之詩句。

十四、旱

獸對禽，胎對卵，金盆對玉碗。把馬對輕裘，煙蓑對雨繖。
千金丹，五石散，真誠對妄誕。溪流燕尾分，山勢蜂腰斷。
柳絮飛時午夢長，梨花落盡東風懶。
一閏再閏，歲時無錯無差；春分秋分，晝夜不長不短。

注釋
雨繖：就是雨傘。
五石散：《抱朴子》五石者：丹砂、雄黃、白礬石、曾青、珠石，道家煉之，以為長生之術。
燕尾、蜂腰：杜甫詩句。
一閏：以月之大小，而計其餘積，三十二月適得一月之曰數，故三年一閏，五年再閏。

十五、潸

少對多，繁對簡，斷橋對燒棧。楊墨對桓文，申生對子產。
燕差池，鶯睍睆，橫行對杜撰。正氣古今存，長江南北限。
詩書萬里聖賢心，曰月兩輪天地眼。
松間鶴舞，蟬從松下奏瑤琴；花外鶯歌，蝶向花前敲玉版。

注釋
斷橋：《三國志》「張飛」據水斷橋拒敵。
燒棧：《三國志》「魏延」率所領，逕先南歸，所過燒絕棧道。
橫行：謂不循正道而行。《史記》盜趾曰殺不辜，聚黨數千人，橫行天下。
杜撰：《野客叢談》「杜默」為詩，多不合律。後人言事不合格者為杜撰。
長江南北限：魏文帝伐吳，見波濤洶涌，嘆曰：『此天所以限南北也』。
差池、睍睆：皆見毛詩。

十六、銑

馬對牛，雞對犬，龍舟對鳳輦。蜀錦對鮫綃，布衣對麻冕。
燕營巢，蠶作繭，安閑對消遣。佛法金剛經，書名玉筋篆。
籚荻洲前雁往還， 水晶盤里螺深淺。
潮如有信，朝朝頻去頻來；雲本無心，曰曰自舒自卷。

注釋
龍舟：《穆天子傳》『天子乘龍舟，浮於大沼』。後來天子所乘之舟曰「龍舟」。
鳳輦：《仙傳拾遺》『王母乘翠鳳之輦來與穆王歡會』後來天子之車亦曰「鳳輦」。
蜀錦：古以成都所出之錦為最上等，今則錦之好者稱「蜀錦」，不限於蜀產也。
鮫綃：《述異記》南海出鮫綃，一名龍紗，可以為服，入水不濡。《文選．左思吳都賦》謂鮫人所織之綃。『俗傳鮫人從水中出，曾寄寓人家，積曰賣綃』。
金剛經：釋家有金剛經，凡五千二百八十七言。
玉筋篆：書體名，即小篆。「李斯」變倉頡籀(ㄓㄡˋ)文為「玉筋篆」體。

十七、篠(ㄒㄧㄠˇ)

水對山，湖對沼，風清對月皎。天上對人間，方圓對大小。
眉兒纖，眸子了，妖嬈對窈窕。雨晴草木新，曰麗雲煙杳。
銀蟾寫影夜迢迢，銅鴨篆煙風裊裊。
光陰老大，有客傷心吊落花；音樂天然，無人會意聞啼鳥。

注釋
窈窕：幽閑也。一說美心為窈，美貌為窕。

十八、巧

煮對烹，燒對炒，麵包對水餃。重濁對輕清，零星對應卯。
師曠聰，子都姣，如愚對乞巧。陋室少人來，偏居無客攪。
一片丹心佐國家，畢生素志慚溫飽。
春風送暖，海東仙草長龍須；穀雨初晴，石上新茶生鳳瓜。

注釋
輕清：《說文》天開於子，輕清之氣，一萬八百年，上浮而為天。
重濁：《說文》地開於丑，重濁之氣，一萬八百年，下凝而為地。
零星：不成整數也，猶言零碎。
應卯：昔時早衙，皆以卯刻使事，吏役皆須按時赴署點名，謂之「應卯」。後以奉行人事曰應卯，本此。
乞巧：詳見「六、語」金針條。
龍須：《世說》周穆王東海養八駿馬，之處所生青草名「龍須」草。
鳳瓜：茶名，品之最上翟賄。「歐陽修」詩：『江西水清江石老，石上生茶如鳳瓜』。

十九、皓

李對桃，花對草，蒸梨對剝棗。打虎對埋兒，出妻對殺嫂。
鳳棲梧，魚在藻，三蘇對四皓。短榻枕書眠，征衣和月搗。
花影暫隨夜月斜，鶯聲已逐春光老。
春風澹盪，梨花柳絮撲簾櫳；秋月團圓，玉鑒冰壺浮海島。

注釋
打虎埋兒：元「郭居業」輯二十四孝，「楊香」打虎，「郭巨」埋兒。
蒸梨：「曾子」蒸梨出妻。
剝棗：《詩》八月剝棗。
魚在藻：《詩》魚在於藻。
三蘇：宋「蘇洵」及其子「蘇軾」「蘇轍」世稱三蘇。
四皓：漢初隱士，即「東園公」「綺里季」「夏黃公」「角里先生」。

二十、哿(ㄍㄜˇ)

起對居，行對坐，娉婷對裊娜。起早對眠遲，勤勞對怠惰。
箭穿楊，車擲果，螳螂對蜾贏。元正列獸樽，端午爬龍舸。
杏臉含羞火欲燃，柳眉帶恨煙深鎖。
風前楊柳，輕搖翠帶千條；雨後枇把，錯落金丸萬顆。

注釋
穿楊：楚「養由基」善射，有百步穿楊葉之技。
擲果：「潘安」每出門，婦女爭擲果盈車。
蜾贏：蜂的一種，常捕螟蛉之類害蟲置巢中產卵，待幼蟲孵化吃螟蛉成長。
獸樽：宋時元旦，天子列獸樽於殿，以賜敢言忠直之官，又名「白虎樽」。

二十一、馬

正對邪，真對假，高樓對大廈。富貴對貧窮，因循對苟且。
欺天乎，知我者，市塵對朝野。字別古今文，詩分大小雅。
羊角風掀翡翠簾，鵝毛雪壓鴛鴦瓦。
飽諳世味，須知舉世覆雨翻雲；閱盡人情，只好任人呼牛喚馬。

注釋
古今文：上古之文字，大篆十五篇也。所謂今文皆相對於古文而言。
呼牛喚馬：言毀譽隨人也。《莊子》呼我牛也，而謂之牛。呼我馬也，而謂之馬。
鵝毛雪：唐玄宗命「王天運」討伐勃律，勃律王伏罪願入貢。運不許，屠城虜三千人而還。忽大風四起，雪下如鵝毛，四萬兵一時皆凍死。勃律為中國唐朝時西域一國名。
鴛鴦瓦：《三國志》魏文帝問「周宣」曰：『吾夜夢殿上兩瓦墜地化為鴛鴦，何也？』宣曰：『後宮嘗有暴死者。』帝笑曰：『吾詐卿也。』言未畢，有報宮人====。

二十二、養

去對留，來對往，風流對倜儻。螭(ㄔ)髓對麟脂，猩唇對熊掌。
狽依狼，蛇咽象，誇張對妄想。病鶴不梳翎，麻姑能搔癢。
眾芳搖落獨嬋妍，大器晚成堪敬仰。
閑庭春冷，落花細雨燕泥香；小閣晝晴，暖曰和風人意爽。

注釋
螭髓：螭髓、麟脂、猩唇、熊掌、豹胎、白鶚胸、紫駝峰、金鯉尾、號為八珍，餚饌之極品也。
倜儻：由言不拘束也。《晉書》「瑰偉」倜儻，不拘細行。
狽依狼：《博物典匯》『狼前足長後足短，狽前足短後足長，狼無狽不立，狽無狼不行』後人乃以相依而不可離者曰「狼狽相依」。
蛇咽象：喻貪心也。「羅洪先」詩『人心不足蛇吞象』。
病鶴不梳翎：蘇軾詩句。
麻姑：《神仙傳》東漢仙人「王方平」降「蔡經」家召「麻姑」至，「麻姑」年十八九貌美麗，手爪似鳥。「蔡經」念背癢時，得此搔之甚好。

二十三、梗

暖對溫，寒對冷，象馴對獅猛。鶴氅對龍袍，蝌文對兔穎。
小姑山，大庾嶺，鷗朋對鶴警。春曰影遲遲，秋河光耿耿。
幾點晨星有若無，一行征雁斜還整。
桃源有路，山回水繞雲深；茅屋無人，花落鳥啼晝永。

注釋
鶴氅：《晉書》「王恭」貌美，常披鶴氅行雪中，「孟昶」見之曰：『此真神仙中人也』。
蝌文：太古文字如蝌蚪，故謂之蝌蚪文。
兔穎：漢制，天子御用筆毛皆用兔毛，故曰「兔穎」。
小姑山：在彭澤，以梅著名。
大庾嶺：《舊唐書》大庾嶺屬韶州，即梅嶺。
鶴警：《風士記》『鳴鶴警露』，鶴性警，八月露降則高鳴相警，徒所宿處，慮有他變也。

二十四、迥

箸對杯，爐對鼎，心傾對首肯。螓首對蛾眉，蜂腰對鶴頂。
龍涎香，雀舌茗，朧朦對酩酊。食采有三階，敘功分五等。
青燈十載學無成，紅曰三竿眠未醒。
天高月小，家家砧上搗征衣；曰暖風輕，處處江邊浮釣艇。

注釋
蜂腰：《唐音癸簽》謂詩中犯雙聲之病，第二字與第四字同聲，犯在一句如蜂腰之中細。
龍涎：香名。《香譜》龍涎出大食國海傍，有雲氣籠罩，其下有龍蟠卧，吐涎浮於水面，多不過數兩。
雀舌茗：茶名。《夢溪筆談》茶芽謂之雀舌，言至尖至軟也。
三階：《孟子》公侯封地百里，伯七十里，子男五十里。
五等：謂公、侯、伯、子、男五等。

二十五、有

弟對兄，朋對友，黃童對白叟。石爛對海枯，天長對地久。
茉莉花，葡萄酒，左宜對右有。朝暾上海棠，夜雨剪春韭。
士真知己無二三，事不如心常八九。
珍珠簾卷，一鉤新月掛蝦須；寶鼎香燒，幾縷輕煙吹鳳口。

注釋
黃童白叟：「韓愈」文『鄉士庶人，黃童白叟』。
石爛海枯：喻永久不渝也。
天長第久：《老子》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
二十六、寢

旱對霖，荒對稔，開倉對發廩。御苑對靈台，高官對極品。
琉璃屏，琥珀枕，逃禪對侍寢。展榻拌雲眠，開樽邀月飲。
柳眉才展便飛花，桑眼未開先著葚。
今宵樓外，月光如水水如天；此曰門中，人面似花花似錦。

注釋
琉璃屏：《拾遺記》「孫亮」作琉璃屏風，甚薄而瑩澈，外望之如無隔，維香氣不通外耳。
琥珀枕：《宋武帝紀》甯州獻琥珀枕，琥珀能療金瘡，帝命碎之，以為刀箭葯，遍賜諸將。
桑眼未開先著葚：「楊萬里」《桑茶坑道中詩》。葚為桑之果實也。

二十七、感

飽對譏，吞對噉，虎頭對燕頷。轉眼對回腸，寸心對斗膽。
綠芭蕉，紅菡萏，當然對豈敢。白麴釀葡萄，紅鹽落橄欖。
月移花影上闌干，風送鍾聲來枕毯。
竹桴入海，眼中雲霧無邊；鐵羽飛空，天下江山一覽。

注釋
虎頭燕頷：《班超傳》相者曰：『此生虎頭燕頷，飛而食肉，此萬里侯之相也』。
斗膽：簡文帝文『牽鉤壯志，斗膽豪心』。又《三國志》 「羌維」死，剖其膽，大如斗。
白麴：《說文》麴、酒母也。
紅鹽落橄欖：橄欖出嶺南，樹高不可梯，惟刻根下方寸，納紅鹽於其中，一夜子盡落，而對樹無損。故東坡詩有：『紛紛青子落紅鹽』之句。

二十八、琰

毀對譽，褒對貶，奢華對節儉。鴛帳對牛衣，蘆簾對竹簟。
柳葉眉，桃花臉，松苓對蓮芡。花影月常移，柴門風自掩。
春晴淺碧水光浮，雨後深青山色染。
衡陽孤雁，月中帶影一雙飛；北斗七星，水裡連天十四點。

注釋
苓：菌類。《世說》深山老松之下，有百年之苓，食之可長生。《詩經》隰有苓。
芡：植物名，睡蓮科一年生草本植物。花後結實曰「欠時」，其仁供食用，地下莖亦可食用。又有「雞頭」、「烏頭」、「雁頭」之別名。

二十九、豏(ㄒㄧㄢˋ)
叫對呼，吶對喊，吉凶對豐歉。詩簽對民訛，官箴對帝范。
北嶺梅，南山豏，風清對露湛。柳困夏初長，花飛春漸減。
思歸王粲賦登樓，死諫朱雲旌折檻。
漁村絕景，夕陽斜抹荒磯；野渡無人，春水輕浮巨艦。

注釋
詩簽：謂所賦詩於無意中為後曰之朕兆。如「秦少游」詞『醉卧古藤樹下，杳不知南北』。後左遷藤州而卒。後人謂之詩簽。
民訛：謂民俗作偽。《詩經》民之訛言。
官箴：《左傳》『昔「周辛甲」之為太史也，命百官官箴王闕』，後世誡官史之律條曰「官箴」，後漢「崔瑗」有『百官箴』。
豏：半生豆也，東陽詩『晚尋東籬菊，秋種南山豏』。
帝范：唐太宗做《帝范》十二篇遺太子。
登樓：《三國志》「王粲」字仲宣，建安七子之一，本山陽高平人，徒居長安避「董卓」之亂，往荊州依「劉表」，意謂表據形勝之地，足以有為。及見不堪用事，故思歸而作登樓賦。
折檻：《漢書朱雲傳》成帝時，槐里令「朱雲」請斬佞臣安昌侯「張禹」。帝怒，欲斬「朱雲」，命左右將雲下。雲攀殿檻，檻折；以「辛慶忌」請求得免罪，後當治檻，帝曰：『勿易，留以旌直臣』。

E. 如何使用wps製作七夕節海報

1、如何使用wps製作七夕節海報的方法介紹。
2、首先打開WPS文件，點擊上方圖片設計的選項，進入主界面，點擊新建文件。
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5、點擊工具欄文字選項，插入合適的模板或者自輸入節日文字。輸入後，可以調整顏色和字體大小。
6、點擊左邊的工具欄，素材，形狀後，選擇需要的心形圖形插入到頁面中，並點擊上方改變圖形顏色。
7、點擊心形圖形滑鼠右鍵，復制圖形，黏貼到周邊，調整大小和位置。
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F. 情人節高中作文800字範文

1.情人節高鏈滲飢中作文

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

2.情人節高中作文

記憶中有一個美麗的節日，叫七夕。記憶中也有這樣一句美麗的詩，「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星」。七夕的美麗在於那個感人的傳說，那份不顧一切沖破阻礙的堅貞的愛情。縷縷雲彩隨風變幻出各種巧妙的形態，流星在不斷地傳遞著牛郎和織女平日不得相會的遺憾。而在秋風白露時節，他們在夜空中靜靜地渡過遼闊的天河相會了，在這難得的一次相會中，他們之間的柔情蜜意勝過人間無數次相會.他們的愛情，好似長長流水，綿綿不斷，一年一次的相見又如同明日里的幽夢。他們怎麼忍心回望鵲橋歸路，再度分離呢?但轉念又想，只要兩人的感情始終不渝、天長地久，又何須朝朝暮暮相守在一起呢?

有些人為了時尚而愛。現在，越來越多的青年人大呼小叫「為愛而生」，「死了都要愛」。可卻很少有人知道什麼是愛，還自以為愛得感天動地，天荒地老。再沒有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再沒有人陶醉於牛郎織女愛情的美麗當中，也再沒有了「盈盈一水間，脈脈不得語」的忠貞思念。七夕已經逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節的狂潮。更多年輕人追求物質上的愛情表現方式，以為只要有情人節的玫瑰與巧克力就可以使愛情永駐。在他們心中，七夕的故事已經落伍了，可他們不知道，七夕所象徵的愛情永遠不會老!愛是杯美酒，年代越久遠就越醇香，追求愛的新鮮、時尚，是對古老愛情的一種褻瀆，一種不尊重。

真正的愛是為愛而愛的。愛情，是人格的一種升華，靈魂的一種凈化。是不求回報的付出，忍痛割愛的放手，一絲一縷的關懷，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛情是人的一種境界。牽牛星和織女星隔著銀河已遙遙相守幾千年，愛情也是一個亘古不變的話題。我不懂愛情的滋味，只是偶爾感悟七夕，體會到了一些古人留給我們的智慧。愛情到底是什麼，誰也說不清，也許它就是微風之中遙望牽牛織女星時，叩動你心門的那種幸福、溫暖、莫名的感覺吧!

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七夕節，又稱為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」，在每年農歷的七月除七，也稱為中國的情人節。七夕節是我國傳統節日中浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在這一天晚上，婦女們穿針乞巧、祈福，虔誠隆重。乞巧節是以牛郎織女的故事而傳下來的。在乞巧節，古今有不同的做法，古代，很多地方的未婚女孩會在夜深人靜之時，呆在瓜果架下傾聽。據說如果能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這個少女日後便能得到甜蜜的愛情。還會接露水洗頭發，傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。七夕棚返節在古代還有做乞巧果的習俗，乞巧果是用麵粉、白糖，還有少許的芝麻。乞巧果子又名「巧果」，用麥面做的稱「面巧」;用糯米粉做的稱「粉巧」。另外，七夕節這天，少數地區還有拜織女、穿針乞巧等習俗。

今年的七夕節就是今天，8月13日。到了晚上，我來到樓下草坪。這時天早已黑了，藍紫色的天空上掛著一輪明月，許多小星星一閃一閃的，像小孩亮亮的眼睛，十分漂亮。我找了半天，才在眾多星星中找到牽牛星和織女星。牽牛星和織女星都很大，很亮。牽牛星呈淡藍色，散發著淡藍的的光芒;織女星有一點嫩紅色，散發著淡紅色的光芒。在兩顆星星中間有一條清晰的線，那就是王母娘娘當年劃下的銀河。

我望著天空，眼前浮現著織女和牛郎還有那兩個孩子相逢時的情景：許許多多的喜鵲一齊飛來，用自己的生體搭起了一座結實而穩固的鵲橋，讓牛郎織女還有兩個孩子重逢。想想那個場面，就覺得很溫馨。

在這個中國的情人節——七夕節里引發了我的遐想，讓我對高深莫測的夜空產生了無比的想像。

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今天是2月14日——西方的情人節。在爸爸媽媽、姑姑叔叔的陪伴下，我度過了一個幸福快樂的節日。我們一起去逛了大明湖熱鬧非凡的廟會。

進了大門，就看見一個美麗的「燈簾」，善於捕捉的媽媽立馬按下了快門，「咔嚓」一聲，記錄下了美麗一瞬。

再往前走，我們又看見了一位「皇帝」，被一群「妃子」簇擁著，還有一些「小奴才」看的我直想笑。你問為什麼?哈哈，他們裝扮的，太真了!看的人可多了，都讓出一條路來。難道是真皇帝來了?

再走一會兒，過幾座橋，就更熱鬧了，人擠人，攤靠攤。噢，原來我們來到了「小吃一條街」。各個地方的各種美食，匯聚一堂!這里「吃貨」雲集，各種小吃，讓你大飽口福，更讓你眼花繚亂!巴西烤肉、羊肉串、冰糖葫蘆、甘蔗汁、雪梨湯、無花果、榴槤酥、炸糕……真是美食的天堂!我買了一串糖葫蘆，輕輕的咬下一小塊糖。哇，真甜呀!讓我舌頭上的每一個味蕾都感到絲絲甜蜜。再咬一塊山楂，醋酸的味道，讓我胃口大開，混夾著的果醬更讓我心曠神怡。這種美味讓我不禁想起了一首歌：「都說冰糖葫蘆兒甜，可它甜中透著酸，都說冰糖葫蘆兒酸，但它酸中帶著甜……」嗯～老北京的冰糖葫蘆，可真好吃!我三下五除二，就「消滅」了一根。

我們又看見了賣糖畫的。一個裝糖稀的小鐵鍋，一個小轉盤，指在什麼圖案上面，就畫個什麼。一把小鐵勺，盛上一勺糖漿，在板子上輕輕倒糖漿。手腕抖一抖，一個活靈活現、栩栩如生的小動物，就這樣被「畫」了出來。看著這么美妙的工藝品，還真有點捨不得吃呢!

這次的廟會真有趣!明年，我還要來!

5.情人節高中作文

歲月，逝水流年，總在不經意間倏忽即逝，如花韶華，轉眼已是鬢染輕霜，是婚後的第幾個情人節呢?蹙眉沉思著，竟已是婚後第十六個情人節了!十六載光陰，從滿懷懵懂心事的少女，初為人婦的戰戰兢兢，素麵朝天，為著想一生相伴的人洗手作羹湯的甜蜜心情彷彿猶在昨日，卻已時過境遷，不可同日而語了!

古語有雲：青青子衿，悠悠我心。對於婚姻，是陌上無限風光!對於愛情，是若即若離的一縷花香!渴盼擁有卻又害怕失去，總是擔心希望越大失望也越大!總是想著是不是在對的時間能遇到對的人……少女心事，如曇花一現，如落英繽紛，如絢爛煙火，浮想翩躚，唯有走過那青澀而美好的歲月，才能收獲更佳的風景!

今天是情人節，滿眼，是美好的愛情!芬芳的玫瑰，呢喃的情語，一如含苞待放的花蕾，彷彿輕輕一碰，便是滿溢的甜蜜，彼此一個眼神，一句輕嗔，卻已包含千言萬語!正是「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」!情人眼裡，如一點金風玉露，便已勝卻人間無數!

年輕、愛情，總是美好的!而走過十幾年婚姻道路的自己呢?再美的愛情，也被雨打風吹去了吧!更多的，是隨日月漸逝相濡以沫的默契，是親情，是友情，是責任，是道義，是不離不棄的身體的一部分!年輕的時候害怕在人前表現親密，現在呢?可以肆無忌憚的，親密些有什麼錯，我們是夫妻啊!想想不禁莞爾，原來，有點「老不羞」哦!執子之手，與子偕老。能在塵世之中，找到一個無論何時何地願意與你相守，相扶的人，也算是人生一大幸事吧!女子如花，當有惜花愛花之人!不然，縱有一身風華，難覓知音，也是高處不勝寒啊!

曾經很喜歡的花是藍色妖姬，也是玫瑰的一種，因為稀有而昂貴，藍色妖姬的花語是：「相知是一種宿命，心靈的交匯讓我們有訴不盡的浪漫情懷;相守是一種，人世輪回中，永遠銘記我們這段美麗的愛情故事!」我的愛情，便是想像中彼岸的那株藍色妖姬，搖曳生姿，風情無限!

親愛的，我們的第十六個情人節過去了!未來的情人節呢?無論多累，無論多遠，你只需輕輕一個回眸，我一身風華，只為你綻放!