雕刻七夕

㈠ 盤點「七夕」的那些傳統習俗

「七夕」的傳統習俗有：穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、為牛慶生、曬書曬衣、供奉磨喝樂、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕、染指甲、婦女洗發、結扎巧姑，拜七娘媽。

㈡ 古人表達愛意會送什麼東西看看這些象徵愛情的瓷器、玉器

現代人的愛情觀會更加直接，喜歡或者不喜歡都會直接說，不希望自己留有遺憾。但古人大部分都比較含蓄，一般羞於表達自己的愛意，所以會通過一些玉器、瓷器來傳遞感情。可能部分朋友也從各種古籍中了解過古人是怎麼談戀愛的，過程周期都很長，而且不會輕易坦露自己的情感，可能放在現代就有些令人著急了。不過這次我們是要為大家講講，古代到底是有哪些象徵愛情的瓷器、玉器，感興趣的話下面就一起來了解下吧。

「今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢」，8月7日是農歷七夕，又稱「乞巧節」，傳說中七夕節喜鵲首尾相銜成鵲橋，牛郎織女踏著鵲橋相會，而天下的有情人在葡萄架下則可以聽到牛郎織女互訴衷腸，也有

「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星」的逸趣。

七夕節當天，首都博物館增加晚場延時開放，同時策劃一系列以館藏精品中愛情元素為切入點的主題活動，晚場在《京城舊事·老北京民俗展》《古代瓷器藝術精品展》《古代玉器藝術精品展》三大展覽的展廳中，首博的工作人員帶觀眾欣賞了有愛情象徵意味的館藏瓷器、玉器精品。同時，也以館藏玉器「白玉鴛鴦柄圓盒」為創作靈感，讓100對預約情侶夫妻在禮儀大堂創作「鴛鴦和合」彩沙繪畫。

從鴛鴦卧蓮圖玉壺春瓶到鬥彩五倫圖提梁壺、鬥彩葡萄紋雞缸杯，或為白地青花，或為繽紛的鬥彩，施以薄釉後都溫潤光潔，當時的匠人們以其彼時的審美細細地描畫出鴛鴦、花鳥的圖案，讓它們穿越幾百年的歲月，再次被發現時，拂掉泥土，仍明媚艷麗或光可鑒人。

明 成化 鬥彩葡萄紋杯

葡萄，是七夕節的一個重要的配角：中國民間有把「織女」和「牛郎」合在一塊兒進行祭拜，叫做「拜雙星」。早年間祭拜雙星的供案均設在葡萄架旁，一說在葡萄架下也可聽到牛郎織女互訴相思。

世人皆知明成化年間鬥彩雞缸杯，而鬥彩葡萄紋杯其實更為珍貴，且存世量更少。這一對杯子，外壁繪葡萄、癩瓜、桑椹、竹子等圖案，綠彩為葉，黃彩為蔓，紫彩為果實，色澤濃淡相宜，造型輕盈小巧

元代到明朝，青花都是「主打」：在胎體上繪制青花圖案，上釉以後高溫燒制。而到了明代成化年間，工藝則實現了先以青花勾畫花紋的輪廓線或部分花紋，在高溫下第一次燒造，然後在青花輪廓線內填以紅、黃、綠、紫諸彩，再經低溫二次燒造。這樣既有釉上彩(如紅、黃、綠、紫)，又有青色的釉下彩，不同的色彩相映生輝，由而得名：鬥彩。

成化年間有三種聞名世界的「彩」——天字罐，雞缸杯、葡萄紋杯。後兩者相比，雞缸杯胎體厚，不易變形，很好燒制。成化年間為了投皇室所好，把雞缸杯的胎做得非常薄，用1300度燒制，胎的收縮率很高，成品少之又少。到了明神宗時，「神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬。」雞缸杯已經珍貴如斯。

清 乾隆 粉彩雞缸杯

「李唐樂器人間無，趙宋官窯晨星稀」，乾隆好古，而對於寥若晨星的稀有瓷器，乾隆則秉持一種「能找到就據為己有，而找不到的我就自己造」的態度，常常仿前代的設色、施釉工藝進行再創造。乾隆很喜歡成化的雞缸杯，下面這一對粉彩雞缸杯就是乾隆朝的作品。

有趣的是雞缸杯的題材常常是大公雞在前昂首闊步，母雞在後面跟著，還有兩只小雞，母雞發現了一隻蟲子，小雞就去叫大公雞來吃蟲，隱約顯示出食物的短缺。而乾隆朝的粉彩雞缸杯則假山嶙峋、牡丹盛放、公雞昂首向前，母雞回頭顧盼，一派和諧與富貴，乾隆也想以此來顯示他的時代，物產豐饒，無飢餓之虞。

清 雍正 鬥彩五倫圖提梁壺

古人羞於直白地表達愛情，常常將愛情納於「五倫」中，與其他的規范一同表達，以符合中國傳統社會中溫柔敦厚的禮教與彼時所推崇的社會秩序。中國傳統中要「厚人倫，美教化」，但是有時並不直言相勸，而是以自然中的一切美好的事物來溫和地動之以情，七夕的鵲橋、《鳳求凰》中祥鳥的感召、包括五倫圖中各種鳥，都是此意。

這件鬥彩五倫圖提梁壺體造型別致，腹部繪鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鶺鴒、黃鶯五種鳥類圖案。寓意五種社會關系：君臣、父子、夫婦、長幼、朋友五倫、表示君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有常。這件提梁壺高高的、造型優美的提梁也是燒造的「難點」，不易成型。

景德鎮窯青花鴛鴦卧蓮圖玉壺春瓶

《古今注》中寫道：「鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥。」李時珍的《本草綱目》中也說它「終日並游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鳴曰鴛，雌鳴曰鴦。」鴛鴦自古被賦予了愛情的意味，也鮮有一種鳥類能在中國歷史上如此久地承擔起愛情的重任。

這件青花鴛鴦卧蓮玉壺春瓶，名字就婉轉地像一句詩。唐代有酒名「玉壺春」，玉壺春瓶由「玉壺春」酒而得名，定型於宋代，元代非常流行，明清時期玉壺春瓶逐漸由實用功能轉化為陳設觀賞器。瓶子從宋朝以來，有盛名的一種是梅瓶，一種是玉壺春瓶，原本是裝酒的。玉壺春瓶的器形每個朝代有不同，到了元朝鐵口、細頸、垂腹，口比宋朝大，是喇叭口狀，上面可以裝一圈修飾——如意雲紋，卷草紋，下面是纏枝花卉，纏纏綿綿不斷，再下面是最精彩的代表愛情的鴛鴦。瓷器拿在手裡把玩，圖案看不完，因為是首位銜接的，兩只鴛鴦在游歌戲水，代表愛情。

首都博物館的《古代玉器藝術精品展》展廳中，展覽了各個時代的精美的玉器，觀眾可在此一覽各種名貴的玉與精湛的雕刻工藝，同樣的，我們也可以在玉器中找到許多被賦予了愛情、以及女性的美好品德的文物。

宋代 白玉鴛鴦柄圓盒

這件器物是這次展覽中最為重要的一件，它於1962年在北京密雲縣清代乾隆墓出土。同樣是以鴛鴦作為題材，這件圓盒白玉質，潤潔細膩，局部有浸蝕後的黃色綹紋。盒上立雕一對鴛鴦，口、胸部相連。以均勻的細陰刻線琢出冠、眼、羽毛。盒為子母口，鴛鴦卻是平剖為二，打開時分為兩對鴛鴦。據說這件圓盒出土時仍光亮鑒人，玉質非常溫潤，這件玉盒也為宋代玉器的上乘之作，像這種雕著鴛鴦柄的圓形小玉盒，在古代一般是女性用來裝脂粉用的。

到了宋代，平民化的世俗題材進入玉器製作領域，花鳥形玉器大量出現，整個宋代的花鳥形玉器大多呈寫實風格，各個細節都被展現出來。而在這件白玉鴛鴦柄圓盒上，鴛鴦的頭冠、眼睛和羽毛都栩栩如生。

清代 白玉鵪鶉盒

雖然不像鴛鴦那樣被追捧，鵪鶉則有「宜其室家」「安居樂業」的美好寓意。這兩件清代白玉鵪鶉盒，鵪鶉身上琢長短不一的翎毛，身內掏空為空膛，翅下有一周子母式盒口，可開啟，外側巧借羽毛狀呈鋸齒形，鵪鶉是宮廷常用的圖案和器物造型，鵪鶉呈蹲伏狀，身形渾圓似蜷縮一團，唯有頭部向前傾伸，整體造型敦實可愛。

中國自古是一個多民族融合的國家，少數民族如何表達他們的愛情與吉祥的寓意?

金代 白玉雙鶴銜靈芝紋玉飾

金代 白玉綬帶花鳥銜花佩

金人喜歡戴金帽，在腦後戴，是單獨的一個，名為「玉逍遙」，仙鶴展翅飛翔，口銜靈芝草，非常吉祥。而白玉綬帶花鳥銜花佩顯示了綬帶鳥一種靜止的狀態，雙羽收於兩側，長長的尾羽自然下垂，它棲息在桃花枝上。葉子、花瓣向下打凹，增加了畫面的立體感，非常生動。

另外，作品也體現出宋代的花鳥遺風。為什麼金代的產品會有宋代的花鳥遺風呢?北宋滅遼，金滅宋，跟南宋在同一時期，金人也善於學習漢人的文化，用了漢人玉工，宋代玉工水平很高，這些玉工在雕刻時難免有宋代的花鳥遺風。

如今的七夕節，男士多送女士玫瑰花以表愛情，各式各樣的花的確是從古至今，想到美、想到愛情，首先就會想及的意象，而歌頌香草美人，則是從《詩經》《楚辭》的時代就已經開始的傳統。那麼除了玫瑰花，古人會喜歡什麼樣的花，又如何在物件上進行表達?

白玉折枝花形飾件

白玉折枝花，又名瓊花，花瓣向下打凹，單陰刻線飾葉脈，細膩非常。瓊花又被稱為「有情之花」，據史料記載，宋仁宗時慶歷年間，他把瓊花從揚州移植到開封，隨後就枯萎了，不得已又返回揚州。到了宋孝宗淳熙年間，把它從揚州移到杭州，結果又枯萎了。奇怪的是，發回揚州就能枯萎逢春，可見是「有情之物」。今人也用瓊花來比喻「美好浪漫的感情」。如今北京各大博物館皆有自己的文創產品，首博的文創產品就是以「瓊花」為主題製作的。

不同於玉器展廳與瓷器展廳的雅緻，《京城舊事·老北京民俗展》中的一個部分重點展示的是民間婚嫁的場景，走到這里，談情說愛時的羞澀靦腆則要變得轟轟烈烈，到處充滿了喜氣洋洋。

文/周生

㈢ 七夕節的風俗活動民間

大家對七夕節的民間習俗故事知道哪些呢？我想大家的第一印象就是牛郎織女吧。下面是由我為大家整理的「七夕節的風俗活動民間」，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。

七夕節的風俗活動民間

每年農歷七月七日是傳統節日七夕節，又稱雙七節，乞巧節，女節，少女節，香橋會和巧節會等，源於「牛郎織女鵲橋相會」的傳說。傳說玉帝的第七個女兒織女，心靈、手巧、善織、令人羨慕不已，因此，人間女子就拜祭她，祈求智慧、靈巧和幸福，於是，就有了每年七月初七的「乞巧」活動，由此形成了乞巧節。

千百年來，生活在中國各地的普通民眾圍繞著這一節日都要舉辦豐富多彩的民俗活動。

祭月之儀

夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說大約是最動人的畫面了。

婚育戀曲

作為古老的節日，先人於朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意願的反映，蓋因月之盈長暗喻了長生與興旺。夏歷之尚七習俗孑遺下來，發展成為生長、長生的標志，而七月七更是長生又長生，故此這一日被稱為「人日」。《漢書》稱漢武帝七月初七生於漪蘭殿，誕於人日這一天必然有著種族繁榮、子民昌盛的吉兆。傳統文化里，愛情基本上都要和婚育相連。在七夕的節物風俗里，這兩件事的關聯廳敏褲是很自然的。七夕節俗中最神秘的大概要算「夜半無人，天河私語」了。

天河夜話

七夕蘭夜，許多少女會一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，傳說在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。在社會風氣開放的時代，也有情人拿滲們攜手一起躲在瓜棚下偷聽天河私語的。

拜織女會

這是七夕節女眷們的聚會，叫做「拜織女」。少女、少婦們大都預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。玩到半夜始散。

化生求子

七夕人們用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。其中有一種蠟制的扮簡嬰兒人偶，叫做「化生」。婦女們買回家浮於水土，為宜子之祥。

乞巧之俗

可以說，乞巧之習俗本是來源於七夕的愛情婚育文化，而後發展成為最主要的七夕節俗游藝活動。乞巧風俗日漸興盛，還發展出了許多「流派」：

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。記載最早見於東晉葛洪的《西京雜記》：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」《荊楚歲時記》有：「七月七日為牽牛織女聚會之夜，是夕，家人婦女結綵樓，穿七孔針。」

七夕乞巧

七夕乞巧，判定乞巧者巧拙的「卜巧」方法，主要有「穿針乞巧」、「喜蛛應巧」、「對月穿針」、「蘭夜鬥巧」和「投針驗巧」等幾種形式。

穿針乞巧

穿針乞巧是現存文獻記述中最早出現的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」「穿針乞巧」，也叫「賽巧」，即女子比賽穿針，她們結綵線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為「輸巧」，「輸巧」的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。

南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」

元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

對月穿針

「對月穿針」，是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。然後，她們把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。

投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」

喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。《荊楚歲時記》說：「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」小小蛛網，歷代驗巧之法也稍有不同，南北朝視網之有無，唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

蘭夜鬥巧

起源於漢朝宮廷的游戲：漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：「漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做「相憐愛」。隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到開襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做「鬥巧」。

七夕雜俗

縱觀七夕雜俗，也多與七夕節俗兩大主題「乞巧」、「婚育」有著千絲萬縷的聯系，可以說，幾乎是從這兩大習俗發展出的新的趣味和習俗。

曬書/曬衣裳

正式記載民俗活動的，始自東漢，《四民月令》（成書於166年）有這樣的記載：「七月七日，曝經書及衣裳，作干糗，采蕙耳也。」曝書和衣裳的習俗一直到明清都還有。

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。

劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。

漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

七菜羹/人形彩帛

《荊楚歲時記》：「正月七日為人日，以七種菜為羹，翦彩為人，或鏤金薄為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。」（華勝即花勝， 古代婦女戴的一種首飾， 剪五色綢做成）

天河淚

江浙一帶，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

種生/泡巧

在七夕前幾天，在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於瓷碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還有些地方有做巧芽湯的習俗，七月初一泡好巧芽，七夕這天剪芽做湯。

樹液洗頭發，花草染指甲

許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女與兒童們。

做巧食

巧果款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。

此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，此風俗在一些地區流傳至今。

賀牛生日

傳說七夕是牛的生日，兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」。

供「摩侯羅」（磨喝樂）

「捏塑彩畫一團泥，妝點金珠配華衣。小兒把玩得笑樂，少婦供養盼良嗣。」這是關於宋代七夕節物摩侯羅（磨喝樂）的寫照。宋元玩具很有節慶性和時令性。在東京，每逢初六日、七日晚，市民多結綵樓於庭，喚作「乞巧樓」，為的是放置「魔合羅」。

所謂「魔合羅」，又可稱之為「摩訶羅」「磨喝樂」等，是梵語的音譯，是佛經中的神名，傳自西域。在宋代小說、元雜劇中，魔合羅成為漂亮可愛的化身。如《十三郎五歲朝天》：「又是一個眉清目秀，脣紅齒白，魔合羅般一個能言能語，百問百答。」這些在《東京夢華錄》《夢梁錄》中都有記述。

一般來講，魔合羅是小的泥塑偶，但用雕木彩裝欄座，或用紅紗碧籠裝罩。也有將魔合羅裝飾得金珠牙翠，所以貴重得值數千錢。《武林舊事》記皇家的魔喉羅「大約高至3尺，或用象牙雕鏤，或用龍涎佛手香製造，全用鏤金珠翠，衣褶、金錢、釵鐲、佩環、真珠、頭須及手中所拿的戲具，都是『七金』做成」。最為廣泛的還是泥塑的魔合羅，在宋元俗稱為「泥孩兒」。在魔合羅的塑造上，以宋代蘇州地區製作最為精巧，這在《歲時廣記》、《方輿勝覽》中都有明確記載。

七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕。七夕節源於「牽牛婺女」星宿崇拜與原始信仰，「牽牛婺女」最初的含義是用以作天文星區對應地理分野的「分星」。婺女星後來衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神。

游七姐水

民間傳說七夕節天上的七位仙女會下凡到河流中洗澡，這時的河水因沾了仙氣，人們洗了不但會帶來桃花運，還可以預防疾病。在廣西百色、靖西等民間認為，農歷七月初七這一天的水是非常聖潔干凈的，七夕的水既可以驅邪避病，又能使其愛情美滿、生活幸福。這個習俗和當地七仙女下凡洗澡的傳說有關。

拜七娘媽

閩南和台灣的七夕節又是「七娘媽」的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到台灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄託在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的「七娘媽」神的祈禱。

每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，台灣民間還流行一種「成人禮」，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝「七娘媽」保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，台南地區要為16歲的孩子「做十六歲」，行成人禮。台灣民眾認為，小孩在未滿16歲之前，都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所託，因此，七娘媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿周歲後，虔誠的母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜，祈願七娘媽保護孩子平安長大，並用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上，一直戴到16歲，才在七夕節那天拿下鎖牌，並到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。

有的家長除了在七夕節這天祭謝「七娘媽」之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。閩南、台灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中葯使君子和石榴。

種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗。或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，藉以求子。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

儲七夕水

「七夕水」亦稱「七月七水」，據說「七夕水」有神奇的功能，久儲不變、可以治療燙傷、去除瘡毒等。廣東一帶都有儲存「七夕水」的風俗，就是在初七早晨頭遍雞鳴之後，各家到井邊或者河邊汲水儲藏。在在廣西一些地方有七夕儲水的習俗，民間傳說，七月七日晨，仙女要下凡洗澡，用其洗澡水可避邪治病延壽；所以，人們在七夕這天早晨都要去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

七巧貢案

惠州惠東縣平海古城過去盛行「七巧貢案」。到了七夕前後，平海城內多個家族中的小女孩、大姑娘、新媳婦和老太太們，她們通過親手製作的各式各樣「貢品」，拜祭「七姐」，相互賽巧，展示心靈手巧、蕙質蘭心，祈求家庭幸福，祝願國泰民安。平海七巧貢案的手工藝品有花燈、宮燈、花果、仕女、器物、宮廷、塔樓、插花、圖案、刺綉、糖藝、文房四寶以及成套的歷史故事人物。七巧貢案從農歷七月初六日晚擺設至初八日晚，一般都在家中的前院擺設，便於供人欣賞、點評。

拜織女

「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。

約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

拜魁星

魁星，中國古代星宿名稱，是中國古代神話中所說的主宰文章興衰的神，在古代學子心目中，魁星具有至高無上的地位。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」。傳說七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。

「拜魁星」儀式在月光下舉行，和拜織女相類似，所以，在閩東一帶村莊里居民，若是一家人丁旺盛寬敞的屋子，「七夕」這晚，天井裡往往擺上「拜織女」、「拜魁星」二張香案，仕女聚會一堂，又被分為兩個面面相對不同性別的小天地，非常熱鬧有趣。「拜魁星」事先要糊一個紙人（魁星）：高二尺許，寬五六寸，藍面環眼，錦袍皂靴，左手斜捋飄胸紅髯，右手執朱筆，置案上。祭品隆重不可缺的是羊頭（公羊，留須帶角），煮熟，兩角束紅紙，置盤中，擺「魁星」像前。其他祭品茶酒等隨便。參加拜魁星的，於燭月交輝中進行，鳴炮焚香禮拜罷，就在香案前圍桌會餐。

拜床母

台七夕除拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜「床母」，二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，因此這類神祇也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯系，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。「床母」，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒「四方金」和「床母衣」，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就可以准備燒「四方金」和「床母衣」，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。

香橋會

在江蘇宜興，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來的。

迎仙

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

拜神

粵西部分鄉村有在七月七日做籺拜神的習俗。根據傳統習俗，人們先拜廟里的「老爺」（菩薩），再拜土地公。拜神的貢品一般有籺、三茶五酒、水果等。

拜牛郎

據明清和民國時期的一些書籍所載，廣州姑娘於七夕中展示出來的巧藝，有一粒穀粒大小的綉花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特製的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱為「拜牛郎」，一般由男童主祭。

染指甲

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

七夕觀星

初秋時節，晚間9點左右，亮度為0星等的織女星首先出現在天頂附近，隨後，在其偏南方向亮度為1星等的牛郎星升起。在兩顆星的中間隔著一條橫貫南北的白茫茫的天河（即銀河），其中牛郎在河東、織女在河西，它們深情相望，充滿詩情畫意。織女星的下方有四顆較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女編織的美麗雲霞和彩虹的梭子。牛郎星是顆微黃色的亮星，在它兩邊的兩顆小星叫扁擔星，傳說中是牛郎挑著一對兒女。

結紅頭繩

結紅頭繩，七夕風俗之一，據說如果家裡如有體弱多病的孩子，家長們常在此日將紅頭繩結七個結，戴在孩子脖子上，祈求上天保佑孩子健康長壽。

婦女洗發

婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：「七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。」而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫（即織女）聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，必可獲得織女神的護佑。

還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

結扎巧姑

陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

玩磨喝樂

磨喝樂是舊時開封民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。

七姐誕歷史久遠，先秦時期南北各地風俗各異，漢代是南北各地風俗習慣傳播融合時期，七姐誕的乞巧習俗傳入北方西安一帶始於漢代，西漢劉歆著、東晉葛洪輯抄的歷史筆記小說集《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日。

㈣ 七月七日還有什麼民間習俗

七月七日民間習俗來：

七夕節源最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

溫州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

㈤ 6個七夕創意活動策劃方案

【 #策劃# 導語】七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是傳統民間重要的節日之一。也是東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝，來自於牛郎與織女的傳說。七夕是最浪漫的日子，這一天無限柔情和蜜意盡情釋放，真誠的渴望與期待等待回答，心與心的碰撞，撞出永恆不熄的愛的火花。以下是禪老 整理的6個七夕創意活動策劃方案，僅供參考！
篇一

8月2日，是中國傳統的節日——七夕情人節。上古傳說中，農歷7月7是天上痴男怨女牛郎、織女一年一度鵲橋相會的日子。引申到現在，特別是近些年來，七夕情人節已成為當代時賀檔升尚男女追崇時尚、表達愛意的一個特殊節日，和二月十四日情人節有異曲同工之妙。

為作出KTV經營特色，充分體現KTV的經營風格，特依照目前公司經營情況、棗庄市民娛樂市場變化，針對七夕情人節消費群體，作出如下活動策劃。

一、活動主題

《七夕情人節KTV全新時尚主題派對活動》

《愛情沖擊波尋找你心中的女神》

二、蠢返活動時間

8月1日-2日

三、活動目的

1、通過本次活動，提高KTV在棗庄餐飲娛樂市場的品牌號召力;

2、提高80%的日均營業額。(活動結束後，由財務部向總經理匯報活動結果)

四、活動構想

本次活動借鑒北京、上海、深圳，杭州、酒吧已行之有效的促銷方法，結合當地娛樂場所活動經驗，針對當前時尚都市男女喜歡尋

找*、尋找新鮮刺激的消費心理來進行策劃整合。活動採用大型交友的方法，鼓勵來KTV的客人努力同「陌生人說話」，再通過我們對交友活動程序仔細、嚴正的調配方法控制，相信一定能製造出一種歡快、新鮮的泡吧生活模式(具體控制方法見策劃案第六項愛情沖擊第一波)。

五、活動方法

1、整合公司各部門客戶資源，統一以簡訊息的形式向客人發布活動信息;

2、通過戶外廣告、DJ台(可邀請KTVDJ一名)、LED顯示屏、包房電腦等向近期光顧公司的客人發布活動信息、內容、活動方法;

3、精心布置活動場地，爭取創造出一個浪漫、優美的節日氣氛;

4、本活動以KTV一層大廳為活動中心，包房為輔;

5、凡2日光臨KTV女賓，均可在吧台領取玫瑰花一支;

6、來店開台、開包房即隨台贈送巧克力兩枚。

六、活動內容

愛情沖擊第一波：「尋找你心中的女神」(要著重考慮)

①、活動口號：堅決同陌生人說話;

②、本店自行設計交友卡，男(綠色)、女(粉紅色);交友卡內容為：姓名(呢稱)、年齡、愛好、工作、對他/她的要求;

③、客人開台/包房後，即送給客人交友卡，讓客人自行填寫;

④、客人可通過觀察，然後委託服務員將交友卡送給心儀的他/她;

⑤、如果雙方有意，可通過服務員從中雙方溝通後開始約會;

愛情沖擊第二波：「炫自己，火辣MM召集令」(此計劃含大廳及包房)，由本店安排專人對當晚到場女賓進行觀察，如發現有青春靚麗的*，可通知下屬邀請她於特定時間上台做簡單表演(主持人、表演時間另行安排)，表演結束後可領取本店特製雞尾酒卡一張，憑酒卡可到雞尾酒吧領取指定雞尾酒一杯(此項活動的評選由本店店長簽批為准)。

愛情沖擊第三波：「真情告白」

凡是七夕情人節當晚光顧KTV之熱戀情侶，KTV可為他們提供走上DJ台，大聲表達愛意的機會。並可獲贈香檳酒一支(特殊的日子特殊的真情告白，怎能不感動她/他)。

愛情沖擊第四波：「浪漫*」(此計劃含大廳及包房)

活動期間8月1日—2日，凡消費一打啤酒以上或消費額滿300，均可獲8月26日0：00分現場抽獎券一張，依此類推。憑抽獎券現場抽獎。

一等獎：一名薛國大酒店客房一間/一晚

浪漫裝飾及香檳酒一瓶;

二等獎：三名數碼MP4各一部;

三等獎：十名巧克力各一盒

(具體實施安排另行決定)

七、場景布置

1、大門口：

①、門口櫥窗：廣告牌兩塊，註明活動信息;

(2009情人節活動全攻略：KTV邀您和您的他/她一同參加KTV七夕情人節PARTY，並大聲將你的愛說出來，讓大家見證你們的愛情，一起帶著你們甜甜的愛情，現場表白、傳情。)

②、大門玻璃：貼心形及玫瑰花圖案;

③、大門：粉紅色氣球點綴。

2、大堂：

①、大堂正中用木板做心形簽名牆，用玫瑰花包圍;

②、對准大門二樓圍欄大理石牆壁做噴畫雕刻字：七夕情人節KTV全新時尚主題派對活動愛情沖擊波尋找你心中的女神;

③、樓梯扶手點綴紅色玫瑰花;

3、大廳：

①、DJ台：前面面板點綴多色玫瑰花，並用泡沫雕刻：「你是我的玫瑰你是我的花」字樣;

②、圍大廳三周上空圍牆雕刻銀色反光字。大小不一：

唐詩1：乞巧樓前雨傘晴，彎彎新月拌雙星;

鄰家少女都相學，斗取金盆卜他生。

唐詩2：七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。

宋詞3：纖雲弄巧，飛星傳恨，銀河迢迢暗度。

人間無數。

柔情似水。佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

③、大廳各條立柱用玫瑰花及心形圖案點綴。

4、包房：

①、各包房每張檯面放置玫瑰花一支;

②、各包房放置活動計劃及細則一份。

八、活動安排

①、策劃部根據總經理意見修改好計劃案並准備實施;

②、營銷部部按圖紙於23日前做好廣告架的製作、安裝工作;

③、大廳部、包房部抽人手配合美工於23日做好布場工作;

④、財務部做好抽獎券及獎品的安排、發放工作及活動用卡的購買;

⑤、大廳DJ台及節目部安排好活動期間音樂路線、節目的調整，24日報總經理節目單;

⑥、營銷部於23日前聯系廣告位位置、薛國大酒店，做好房間及餐飲安排;

⑦、策劃部於22日前推出活動廣告(含戶外、電腦)，並做好各種用卡的設計;

⑧、本店各部門統籌安排，24日統一綵排活動流程。

九、結束

篇二

七夕是個浪漫，夢幻的節日，隨著七夕慢慢靠近我們，和最愛的她，在XXX度過如此美妙和歡樂的幸福時光，今夜一定會更加絢爛美麗!!

一、活動主題：XXX七夕全新時尚主題派對

二、活動時間：

三、活動目的：

1、通過本次活動，提高XXXKTV在張掖娛樂市場的品牌號召力

2、提高50%—70%的日均營業額

(活動結束後，由財務向總經理以及營運總監匯報活動結果)

四、活動計劃

1、女士進店有禮

2、特價酒水套餐

3、絕對牛啤酒買3贈1，買5送2，買一箱送10瓶

4、互動游戲，射中愛情幸運星

五、活動方法

1、整合各部門客戶資源，統一以簡訊形式向客人發布活動內容信息。

2、通過包房電腦向近期來店內消費的客人告知活動內容

3、精心布置活動場地，營造節日氣氛

4、當日進店女賓贈送玫瑰花(或巧克力)

六、相關廣告語

七夕情人節浪漫主題夜，XXX盛裝恭候您，女士進店有禮品/買套餐玩游戲/有機會獲得當晚免單大禮/特價酒水買一箱送10瓶/，XXXKTV，帶給您最溫馨浪漫的七夕夜總「惠」，您還在等什麼呢?

七、活動內容

1、女賓進店有禮：

活動期間為所有當日光臨的女性消費者派送節日小禮物，禮物的選擇范圍為包裝精美的小禮品，如：鮮花、巧克力等小禮物，讓顧客感受到切實的樂趣。

2、情人節特價酒水套餐+消費有禮;

根據消費額度設置3—5種情人節特價酒水套餐，並根據消費額度進行消費有禮活動：

a、設置三個獎項根據不同的消費額度進行配比，

一等獎：消費800元以上送紅酒一支

二等獎：消費500元以上送50元代金券

三等級：消費300元以上送30元XXX代金券

3、會員有禮

加入會員優惠政策，同步進行會員卡整合推廣;（例如：會員消費滿500元送150元代金券並贈送爆米花一份;晚上21：00以前啤酒買1箱贈10瓶;滿800元送50代金券並贈送紅酒一支等）(具體優惠措施有待與根據營銷部進一步溝通意見後確認落實)

備註：所贈代金券不可當日使用(僅限二次消費時使用，同時須限制在周五、周六不可用。以提高非節假日時段的人氣。

5、酒水買贈

絕對牛啤酒買3贈1，買5送2，買一箱送10瓶

6、有獎互動游戲：

活動期間，店內可進行「贏TA所愛」有獎活動。即當晚男士可參與為自己心愛的女士贏取禮品的飛鏢挑戰賽。

活動當晚每消費滿298元即可參與抽獎活動一次，在休閑區懸掛飛鏢靶盤一個，參與活動的每位客人將飛鏢射向靶盤，根據靶盤上的分值進行積分兌換相應禮品。禮品可為、公仔或本店代金券等;

a、活動規則：

參照標準的9鏢高分賽制進行。即每位客人可獲得9支飛鏢。分擲3局，每局3鏢，根據三局的總分數來確定最終獎品。

b、計分方式：

鏢靶被等分為20個分區，分值分別為1-20分，鏢靶最內圈紅色中心區(靶心)是50分，靶心外圈綠色環區的分值是25分。鏢靶上還有兩圈窄環，外圈窄環為相應分區的雙倍區，內圈窄環為相應分區的三倍區。所以說鏢盤上的得分區並不是靶心50分區，而是20分區的三倍區，投中該區每鏢可得60分。

c、獎項設置(暫定)：

100—200分鑰匙扣、手機掛件任選一個

200—300分公仔一隻(30cm)

300—400分啤酒5瓶

400—500分紅酒一瓶

500分以上等同於當日消費金額的代金券一張

七夕節來源：

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，在農歷七月初七慶祝。來自於牛郎與織女的傳說。這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

篇三

七夕節(8月2日)是我國重要的民族傳統節日之一，為了保護和傳承好這一非物質文化遺產，充分發揮傳統節日在弘揚中華民族優秀文化和加強公民思想道德建設中的載體作用，教育和引導人民群眾樹立正確的愛情觀、婚戀觀，促進家庭和睦和社會和諧，分局決定於8月份開展「我們的節日.愛在七夕」主題活動，具體實施方案如下：

一、指導思想

深化「我們的節日」主題活動，以社會主義核心價值體系建設為根本，廣泛開展「我們的節日·七夕節」主題活動。通過開展一系列豐富多彩的活動，凸顯七夕節愛情忠貞、家庭幸福等文化內涵，引導人們認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，促進現代家庭觀念的健康成長，在全社會形成奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。

二、活動主題

以「愛情忠貞、家庭幸福」為主題，引導人們追求愛情忠貞美滿、家庭和睦幸福的美好生活。

三、活動內容

1、開展「愛在七夕。中華經典誦讀」活動。分局組織開展愛情詩詞徵集或誦讀活動，倡導忠貞的愛情觀;各科室組織開展吟誦經典愛情詩篇、傳誦美麗愛情故事等中華經典誦讀活動，引導人們感受傳統文化魅力，努力把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給幹部群眾。

2、開展「愛在七夕」各類文化活動。分局將組織開展篝火情歌會活動，將中華忠貞愛情的傳統文明發揚光大，營造家庭美滿、社會和諧的氛圍，將「我們的節日·愛在七夕」主題活動推向*。

四、活動要求

1、高度重視、精心組織。「我們的節日·七夕」是分局文明辦倡導開展的「我們的節日」主題活動的重要組成部分，是群眾性精神文明創建活動的重要載體，各科室要結合我局正在開展的文明單位創建活動，加強領導，精心組織，做到廣泛參與、形式多樣、豐富多彩、教育深刻。各科室要精心組織活動內容，把節日期間的中華經典誦讀引向深入。

2、突出主題、形式多樣。要以陶冶人民群眾高尚情操為主線，突出愛情忠貞、家庭幸福、社會和諧這個主題，要注重創新活動內容、形式和載體，將中華傳統文化與現代文明緊密結合起來，引領文明風尚，陶冶高尚情操，提升文明素養。

3、加強宣傳，營造氛圍。要加大宣傳力度，充分發揮各類媒體的作用，廣泛宣傳各單位、各科室深入開展「我們的節日·愛在七夕」活動情況，及時報道廣大幹部群眾的過節心得，營造濃厚的節日氛圍。對情侶獎勵。

篇四

活動主題：印象男女與愛情無關

活動意義：

1、強員工相互之間的了解、溝通及交流，有助於協調男女員工的關系。

2、員工相互之間更多的交流與接觸，對於我們員工的人際交往能力有積極作用，同時對於我們員工以後的職業生涯也有積極意義的影響。活動內容：

(一)活動時間：

(二)活動地點：中網管家大會議室

(三)活動人員：中網管家全體員工

(四)主辦人員：企劃部

(五)活動籌備主要步驟：

a、八月二號方案審批及主題活動參與細則公布

b、八月四號招集主題活動參與人員及挑選合適人員並收集基本資料，同時製作主題活動PPT。

c、八月五號人員及物資落實

d、八月六號布置場地會議結束活動開始注意：詳見七夕主題活動執行方案

(六)活動流程：

a.開場音樂

b.主持人開場白

c.*按事先規定的位置坐好，由主持人分別介紹每位選手的系別專業、愛好、特長、星座、座右銘、附加上照片等個人信息在多媒體上播放。

d.男生按事先的抽簽順序入場,(並播放男生出場音樂canyoufeelit)由男生先進行自我介紹，包括自己系別專業、愛好、優缺點、星座、理想的交友*、可以對自己有一個全方位的介紹。

e.上台之後，由男生在卡片上寫上自己所中意的一個*號碼交給主持人。

f.同時*通過對男生的自我介紹進行選擇，亮出自己支持或者不支持。

g.主持人核對號碼是否重合(男孩選中的*號碼和*支持的男生號碼)，看交友是否成功。先不公布結果，由主持人對*進行提問(主要提問投過他票的*)，由*和男生之間互相進行提問。

h.(可選項)男生可以展現他的才藝，也可以播放PPT或者短片之類的。

l.由男生幫幫友幫助*了解他，最後由男生從依然支持他的*中選出一個*，同時請出第一次自己選中的那個*，徵求這個(或者同一個*)的意見，如果交友成功，播放歌曲(坐在巷子口的那對男女)，並*;如果中途所有*都不再支持這位男生，播放(可惜不是你)，並*,交友之旅到此結束。

i.活動中間穿插節目和互動環節(真心話大冒險)

j.總結發言

k.活動結束

注意：1、詳見主題活動執行方案及主持人台本2、活動穿插節目(可選)

附1：七夕主題活動曲目附2：七夕主題活動執行方案附3：七夕主題活動主持人台本

篇五

一、活動主題

濃情七夕，大聲說出我愛你!

二、活動時間

8.26日情人節晚上8點

三、活動地點

阿倫故事酒吧

四、活動內容

1、紙鶴傳情

將寫有表白語的紙鶴，讓服務人員交給自己的意中人，由意中人宣讀愛的誓言。

2、有緣千里來相會

男士站成一排，女士蒙住眼睛。只能溝通過摸臉來找到自己的另一半。兵分兩路，兩人同時進行，不能亂摸。

3、心有靈犀一點通

主持人出成語，由男女雙方各出1人，通過肢體表演，讓對方猜。2分鍾。猜中數最多評出「最心有靈犀獎」。

4、吸引力大比拼

取一吹好氣球，要求男女雙方在不藉助任何物體的情況下，以最快速度到達目的地。用時最少的獲勝。評出「吸引力獎」。

5、才藝展示我的美麗我做主

自有節目和現場自願參與

6、甜蜜恩愛*相

7、凡光臨女士、女孩都送玫瑰花一支。

8、歌手錶演

篇六

一、活動背景

七夕，一年中最浪漫的日子，這一天無限柔情和蜜意盡情釋放，真誠的渴望與期待等待回答，心與心的碰撞，撞出永恆不熄的愛的火花。

七夕是一個典型的中國式情人節，但近年來已經成為我國青年人每年都企盼的節日，在這一天，情侶們都會安排很多活動來慶祝這個特殊的節日。這樣一來就使七夕情人節成了消費高峰。很多商家都積極主動的抓住這個機會，搞各種各樣的促銷活動以期提高人氣。同樣的我們也不例外，也要抓住這個機會。

二、活動名稱

東方廣場「愛就在身邊」情人節真情聯歡

三、活動主題

「玫瑰心情，情系你我」

主題演繹要求：以「簡單卻讓人印象深刻」為設計思路，結合情侶從相識相知到相戀相愛的情感歷程，通過互動游戲穿插節目表演的形式，塑造情人節浪漫、溫馨、濃厚的氛圍，揭示愛情的真諦和表達方式，讓人們快樂參與和享受，學會表達愛、珍惜愛和呵護愛。

同時給年輕情侶提供一個表達情感的舞台和互動聯歡的機會，創造「愛就在身邊」的快樂場景，引發「和諧.關愛」的思考，進而推出本次活動的主題。

四、活動目的

(1)在這樣一個浪漫的日子裡，我們以實際行動送上真誠的祝福，願天下有情人終成眷屬，白頭偕老，美滿幸福。

(2)借活動提高東方廣場人氣，體現廣場人性化的關懷，提升東方廣場在生活時尚方面的品牌知名度和美譽度。

五、時間地點

時間：

地點：東方廣場大戲台

六、組織機構

主辦單位：XXX

承辦單位：XXXX

七、活動內容

主要分為以下四個基本環節：

每個主題環節的互動游戲穿插嘉賓節目表演，用以銜接。

1、·示愛

開場節目：愛在表達——嘉賓表演經典情歌對唱(略)

互動游戲：愛在互動——大聲說出你的愛、歌曲接龍(男女拉歌)(略)

參與者：主持人以及現場挑選的情侶

道具需求：無線話筒、小禮物、哨子或小手掌等(略)

2、·藏愛

銜接節目：愛在用心——嘉賓表演現代舞蹈(略)

互動游戲：愛在驚喜——神秘送禮，真情告白(略)

參與者：希望在情人節送出自己精心准備的禮物，讓對方驚喜的大眾

道具需求：情侶自備的禮物、鮮花等(略)

3、·珍愛

銜接節目：愛在付出——嘉賓或主持人情詩朗誦或情感故事訴說或小品(略)

互動游戲：愛在默契——心有靈犀，通過測試考驗情侶的默契程度(略)

愛在細心——百里挑一，通過情侶之間的辨認考驗彼此的熟悉程度(略)

愛在珍惜——感同身受，模擬情景讓情侶感受各自在對方心中的重要性(略)

參與者：情侶以及有興趣的觀眾

道具需求：若干統一的情侶衫，尋找正確的情侶可獲得一套活動中所穿的情侶裝(略)

4、·永愛

銜接節目：愛在持久——嘉賓表演民樂演奏(略)

互動游戲：愛在——真情宣言大募集，傳遞深情，現場告(略)

愛在同心——通過共同努力，排除阻難，搭建屬於兩個人的愛的小屋(略)道具需求：積木，橡皮繩，籃筐，桌子等(略)

八、組織實施

1、活動組織

XXX

「示愛」、「藏愛」、「珍愛」、「永愛」板塊的策劃，由各組織單位協商一致共同實施。

2、新聞公關

XXX負責邀請有關指導單位領導，

並負責對各新聞單位的聯系和組織報道。

擬邀請XX廣播電台等主要新聞單位采訪及報道。

3、資金物品：

XX廣場提供活動經費，並負責場地安排及相關事宜。

九、媒體宣傳

宣傳方式：擬採用「電視媒體+網路傳媒+平面報紙+廣播電台+

活動現場POP廣告+宣傳單頁」六種方式相結合的形式進行宣傳。

主要媒體：

(1）網路傳媒：新浪、搜狐、東方廣場活動主頁、各大校園等

(2）平面報紙：文匯報、新聞晨報、青年報等

媒體計劃：

前期：在主要報紙上刊登主題廣告，讓東方廣場成為各界的焦點。

中期：在東方廣場及五星街及近及各大高校開展系列宣傳活動，打造廣場人文關懷的「名片」。

後期：以廣場的活動中心為主會場，開展情人節真情聯歡活動，匯聚四方人氣。

十、現場布置

配合本次活動主題，主要突出「浪漫、溫馨、濃厚」的氛圍。

舞台用特殊飾物裝飾，營造一個流星劃過的氛圍，突出浪漫的流星搭載著我們虔誠的誓言穿過天空，象徵「心語星願」。同時注意道具的位置，以便游戲的開展和互動。(具體布置略)

主背景板顯著位置擺放一大型「雙心結」，用以展現

情人們對完美愛情的祈盼和祝願。

活動現場的主要入口附近顯著位置擺放一個大展板，用玫瑰化裝點四周，用以展現活動各項內容。

「愛心」圍欄：在活動現場搭設一顆巨大的「愛心」，愛心之內作為觀眾站立區域，愛心的四周可考慮留一個小口方便行人出入

十一、前期准備

1、人員安排

2、物資准備

十二、後期延續：

1、「愛在——真情宣言大募集」是一個很好的跟蹤報道環節。

2、「情人節文化展覽廳」

十三、活動預算

十四、效果監測評估

㈥ 七夕的由來與風俗介紹

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。以下是我收集整理的七夕的由來與風俗介紹，希望能夠幫助到大家。

一、七夕節的由來

一年一度的「七夕節」，又名乞巧節、七巧節，發源於中國兩漢時期，是當今世界華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，每年農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧「。其起源於古代人們對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。2006年5月20日，「七夕節」被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

每年農歷七月初七，中國廣大的漢族人民便迎來的傳統節日七夕節。因為這一天活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。毋庸置疑，七夕節其實只是女人的節日。

七夕最早的時候叫做乞巧節，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝著名詩人王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。唐朝另一位著名詩人李商隱也說：「清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。」對於七夕，《開元天寶遺事》中也有記載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日「春節」。不難看出，「七夕節」是古代女子最為喜歡的節日之一。

追根溯源，七夕是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是，七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

二、七夕節的風俗

千百年來，人們過「七夕節」流傳下來許多民間風俗，其中最主要的有七種風俗：

（一）穿針乞巧

這是最早過「七夕節」的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

（二）喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說;「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

（三）投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的演變，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」。於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

（四）蘭夜鬥巧

起源於漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：「漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做『相憐愛』。隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做『鬥巧』。」

（五）種生求子

舊時民間習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

（六）曬書曬衣

據記載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的'黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。

劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

（七）拜織女

「拜織女」是少女、少婦們過「七夕節」的大事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子，即桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

㈦ 七夕送女友什麼禮物好

1、七夕節給女朋友送什麼:玫瑰檔坦
如果我是一個循規蹈矩的人,我一定送玫瑰給她行簡桐。平日的她不喜歡鮮花,當然也就不喜歡玫瑰。但去年的情人節我分明從她的眼神里看到了一種叫做艷羨的東西。但我想我不會送她一捧玫瑰,要送就送一枝。
2、七夕節給女朋友送什麼:糖果
如果我是一個溫馨甜蜜的人,我就送糖果。我的女朋友喜歡吃糖,這是我為什麼會想到糖果的原因。我真的很感激那些有創意的糖果商,因為不但糖果好吃,包裝也精美。
3、七夕節給女朋友送什麼:晚餐
我會和她共進情人節晚餐,當然是燭光晚餐了,黑色的禮服、雪白的餐布、泛著銀光的餐具映襯著鮮艷的玫瑰。浪漫的小提琴流瀉出讓人心癢難搔的音符,在用餐期間不搖搖欲墜時機地拿出那款刻了她名字的項鏈送給她並替她戴上。
4、七夕節給女朋友送什麼:舒適的抱枕
你們相愛,可是你們並不是時時刻刻,分分秒秒都不分開。當她(他)疲憊不堪的時候,當她(他)孤單失落的時候,當她(他)脆弱無助的時候,當她(他)需要咐脊一個擁抱的時候,你是不是希望對方能夠像童話故事裡的豌豆公主或者是七個小矮人,能夠被你隨時捧在手心,帶在身邊?可是童話與現實總歸是有不可逾越的差距的。現實不是在寫童話,所以我們不能朝朝暮暮相守。七夕禮物推薦最溫馨的禮物,便是惟有愛夢幻抱枕系列。
5、七夕節給女朋友送什麼:雕刻物件
時間會改變你們彼此的容顏,時間會帶走你們年輕時的美好時光,時間甚至會偷偷置換你們曾經的諾言,但是時間卻不會沖淡你們之間的愛戀。愛情,有時候就像是酒,時間越久,酒香就會越濃。為了儲藏一份屬於你們自己專有的記憶,七夕節禮物推薦惟有愛雕刻系列。皮帶上,竹簽上,你都可以寫下你此時的心語,從此給你的她判上個「有妻徒刑」,或者給她頒上一個「全球最佳女友證」。

㈧ 七夕節的習俗有哪些

七夕節，為每年農歷七月初七，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。因七夕賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說使其成為象徵愛情的節日，被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更產生了「中國情人節」的文化含義。七夕節的習俗有拜織女、蘭夜鬥巧、七姐誕、種生求子、婦女洗發等，也是男女表達愛意贈送禮物的最佳時機。

說到七夕，我和大家講一個一輩子忘記不了的事，我和媳婦的愛情長跑地位就是在七夕時節奠定的。雖然我沒有鵲橋相會的美好愛情故事，但是也有非同尋常的記憶，大學期間，和媳婦正在談戀愛，可謂熱戀當中，七夕節那天我並沒有記起，她就問我要禮物，我自己其實早就忘記七夕了，自己蒙了半天也沒有明白過來，但她堅持問我要禮物，我就愣是沒有想起七夕來。她很單純得告訴我----七夕節，從此我就再也沒有忘記這個節日。每當七夕，我會提前准備七夕禮物，因為媳婦的坦誠和相信，我們一直恩愛到現在，所以大家切記，七夕節的送禮物習俗一定不能忘記，趁七夕讓彼此的心連在一起，大家都有啥記憶猶新的七夕經歷，我們一起交流哦。