七夕鵲橋巒
Ⅰ 七夕鵲橋會的詩句
1. 關於鵲橋會的詩句
關於鵲橋會的詩句 1.牛郎織女會鵲橋的詩句
《七夕》杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星.
《秋夕》杜牧
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星.
《七夕》 賈雲華
斜軃香雲倚翠屏，紗衣先覺露會零.
誰雲天上無離合，看取牽牛織女星.
《七夕》楊朴
未會牽牛意若何，須邀織女織金梭.
年年乞與人間巧，不道人間巧已多.
《七夕》曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流.
彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤.
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞.
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓.
《七夕》石珝
七月七日風雨多，御橋南望水增波.
鴛鴦自向沙頭宿，不管牛郎信若何.
《七夕吟》金朋說
銀河東達鵲橋西，織女牛郎會晤時.
才得歡娛又離別，相逢擬待隔年期.
《投贈張紅橋》林鴻
桂殿焚香酒半醒，
露華如水點銀屏.
含情慾訴心中事，
羞見牽牛織女星.
《古意》孟郊
河邊織女星，河畔牽牛郎.未得渡清淺，相對遙相望.
《西江月》陳東
我笑牛郎織女，一年一度相逢.歡情盡逐曉雲空.愁損舞鶯歌鳳.牛女而今笑我，七年獨卧西風.西風還解過江東.為報佳期入夢.
《鵲橋仙》袁去華
牛郎織女，因緣不斷，結下生生世世.人言恩愛久長難，又不道、如今幾歲.眼穿腸斷，一年今夜，且做不期而會.三杯酒罷閉雲房，管上得、床兒同睡.
《鵲橋仙》盧炳
餘霞散綺，明河翻雪.隱隱鵲橋初結.牛郎織女兩逢迎，□勝卻、人間歡悅.一宵相會，經年離別.此語真成浪說.細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕.
《《綺疏遺恨》之針》唐寅
乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲；
牛郎織女年年會，可惜容顏永別離.
《寓意》龔詡
天上雙星有常處，夫為牛郎婦為女.
東西相望自年年，只隔天津一泓許.
耕田匪易織亦勞，不得從容相慰語.
傷心一掬淚如珠，灑向人間作秋雨.
《古別離》乾隆
古別離.乃有天上牽牛織女星分歧.
至今八萬六干會，
後會滔滔無止期.
可憐一會才一日，
其餘無央數日何以消愁思.
古別離，天上猶如此.
人間可例推，
設使無會晤，
安用苦別離？
古別離，長吁嘻！
《鵲橋仙》秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度.
金風玉露一相逢，
便勝卻、人間無數.
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路.
兩情若是久長時，
又豈在、朝朝暮暮.
牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚.——《鵲橋仙》朱淑真
牛郎織女，一時會合到天潢.——《水調歌頭 言道》
劍膽琴心空佇望，牛郎織女卻參差！——《浣溪沙》
帆來狗國毛人遠，樓倚牛郎織女寒.——《用夾穀子括吳山晚眺韻十首》
牛郎織女涉清淺，支機石上今何年.——《七月初七夜渡黃河》
乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝.七月七日一相見，故心終不移.——《相和歌辭·決絕詞三首》
人逢役鵲飛烏夜，橋渡牽牛織女星.——《鷓鴣天》
相傳織女星，今夕嫁牽牛.——《七月七日》
直須待得玉鉤掛，要看牽牛織女星.——《孟秋七日邀從兄廿五宣義四弟五侄同飲錦園即》
笑他織女夜鳴機.空與牛郎相望、不相隨.——《南柯子/南歌子》
葉已鳴秋夜漸長，年年織女會牛郎.——《七夕呈坐間諸友時留平江宿和靖書院次日》
2.有關鵲橋的詩句
有關鵲橋的詩句如下：
1. 《鵲橋仙》
宋代：郭應祥
去年七夕，今年五日，兩見浴兒高會。
乃翁種德已多年，看袞袞、公侯未艾。
封胡羯末，綜維縝絳，堪羨金魚垂袋。
丹砂白蜜不須塗，把續命、彩絲與帶。
2. 《江城子》
宋代：陳著
紛紛都說會雙星。鵲橋成。鳳驂迎。
風雨凄涼，何故鎖蒼冥。
兒女空愁誰解意，須道我，試來聽。
人間天上不同情。最無憑。是柔盟。
應怪痴人，虛妄做浮生。
正值樓台多簇燕，教沒興，不開晴。
3. 《鵲橋仙》
宋代：陳三聘
銀潢仙仗，離多會少，朝暮世情休妒。
夜深風露灑然秋，又莫是、輕分淚雨。
雲收霧散，漏殘更盡，遙想雙星情緒。
憑誰批敕訴天公，待留住、今宵休去。
4. 《七夕》
唐朝：劉威
烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。
雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。
翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。
采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。
5. 《鵲橋仙》
宋代：辛棄疾
八旬慶會，人間盛事，齊勸一杯春釀。
胭脂小字點眉間，猶記得、舊時宮樣。
綵衣更著，功名富貴，直過太公以上。
大家著意記新詞，遇著個、十字便唱。
6. 《鵲橋仙》
宋代：袁去華
明眸皓齒，豐肌秀骨，渾是揉花碎玉。
十分心事有誰知，暗惱得、愁紅怨綠。
殘雲斷雨，不期而會，也要天來大福。
若還虛度可憐宵，便做下、來生不足。
3.關於鵲橋的詩句
1、
《詩經》的《小雅》中有一首詩：
「或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。
維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。
東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。」
2、
秦少游專門寫過一首《鵲橋仙》：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
4.有哪些關於牛郎織女的詩句
秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水， 卧看牽牛織女星。 【注】天街：即天上的街市，可理解為星雲星座。
【簡析】詩中描繪了一幅宮女秋夜圖，充滿了寂寞凄清氣氛。 七夕由來 農歷七月七日是民間的「乞巧」節，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠地向 夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。
由於詩人的吟詠，畫家的描繪，文人的鋪排，一個 凄美的愛情故事，於是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動人，這便是牛郎與織女的故事。 詩經的小雅中有一首詩： 「或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。
維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。 雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。
東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。」 大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對岸的 牽牛星，而為之眷念不已。
可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。史記天宮書和 漢書天文志中，也都有牽牛、織女雙星的記載。
晉代宗懷的荊楚歲時記里，說 織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出 一個鮮明的輪廓。到了南北朝時，任眆在述異記中記載：「大河之東，有美女麗人， 乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理， 天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。
帝怒，責歸河東， 一年一度相會。」這項記載准確他講是從「古詩十九首」中獲得靈感，其中的一首描寫 七夕雙星： 「迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，扎扎弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨； 河漢清且淺，相去復兒許？盈盈一水間，脈脈不得語。」 這首詩比起詩經中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對有情人，兩地相思， 愁昔滿懷的悲涼況味。
此外，晉代於寶的搜神記中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫 婦的故事。甫北朝時吳均的續齊諧記里記載：「桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰： 『七月七日織女當渡河。
』弟曰：『何事渡河？』答曰：『暫詣牛郎。』至今雲：『織 女嫁牛郎也』。
唐代白居易的長恨歌中有：「七月七日長生殿，夜半無人私語時； 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白 頭之約。
宋代秦少游專門寫過一首鵲橋仙： 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？ 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲，不勝枚舉。
綜上所述，可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的 奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，托 言天上雙星，也就是人間的實情。 據說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日， 每日出外牧牛，人們都把他叫作「牛郎」。
牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山 下結茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點點滴滴落地上，不久後就生出一朵朵艷麗的 牽牛花來。
繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥在枝頭碉啾和嗚，叫個不停，田地里也 長出了茂盛的莊稼。 老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感 於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮 合一段美滿的良緣。
終於，金牛星得知天上的七仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山谷中的明 鏡湖裡沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲 水時，取走一件仙女掛在樹上的衣衫，頭也不回地跑回家來，便會獲得一位美麗的仙女 做妻子。
牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲，粉 裝玉飾，雲鬢花顏，不覺為之心神盪漾；旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫，飛奔而回。 這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女，當天夜裡，她趁著夜幕的掩護， 赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。
在微明的燈影里，一個是誠實憨厚，壯碩俊朗的少年農夫， 一個是美艷如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一見鍾情，於是在靜襤的春夜裡， 兩情相悅，同赴巫山雲雨。 幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些，時光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生 了一男一女兩個孩子，老黃牛已死，留下的一對牛角掛在牆上，牛郎捨不得老黃牛，天 天對著牛角發楞。
織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道，天兵天將把她拘回宮里，牛 郎此時真是而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！一對軒女也天天哭著要媽媽，牛 郎肝腸寸斷，想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰料一不小心， 牛角掉到地上，奇跡發生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個孩子放入籮筐中， 准備一肩挑起，尋找嬌妻，一陣清風吹過，兩只籮筐像兩只強有力的翅膀，驀然平地飛 升，騰雲駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼 看趕上了，卻被王母娘娘。
5.想欣賞牛郎挑著兒女與織女鵲橋會的七絕詩詞
唐代白居易的《長恨歌》中有：「七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。
宋代秦少游專門寫過一首《鵲橋仙》：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 杜牧的《秋夕詩》：「天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。」杜甫《銀河詩》：「牛女年年渡，何曾風波生？」 這些都為世人傳誦，還有：
「七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲兒百條。」
這詩傳說是一個六歲的兒童，唐代的林傑寫的，可見一般人對七夕的故事已經耳熟能詳，連六歲小兒也能執筆成詩，朗朗上口。
還有兩首描寫七夕的詩，字麗句清，可堪一讀。一首是：
「乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星；
鄰家少女都相學，斗取金盆卜他生。」
6.描寫鵲橋的句子
1、《鵲橋仙》全文
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
2、《鵲橋仙》譯文
秋雲多變，流星傳恨，牛郎織女在七夕渡天河相會。
秋風白露在秋天相遇，勝過了人間無數的兒女情長。
溫柔情感如水，美好時光如夢，不忍回顧各回鵲橋兩頭的路。
如果雙方的感情是堅貞不渝的，又何必執著於朝夕相守。
⑴纖雲：輕盈的雲彩。弄巧：指雲彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
⑵飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。
⑶銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。
⑷金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：「恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」
⑸忍顧：怎忍回視。
⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。
3、出處 是宋代詞人秦觀的作品；
7.《七巧》一詩中寫「牛郎織女過鵲橋相會」的詩句是什麼
《七巧》正確的名字是《乞巧》。
這首詩中寫「牛郎織女過鵲橋相會」的詩句是："七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。"乞巧作者：林傑（唐）原文：七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。釋義「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。」
「碧霄」指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。
一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想像。「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」
後兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想像的空間，。
8.牛郎織女會鵲橋的詩句
《七夕》杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星.《秋夕》杜牧紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星.《七夕》 賈雲華斜軃香雲倚翠屏，紗衣先覺露會零.誰雲天上無離合，看取牽牛織女星.《七夕》楊朴未會牽牛意若何，須邀織女織金梭.年年乞與人間巧，不道人間巧已多.《七夕》曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流.彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤.燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞.更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓.《七夕》石珝七月七日風雨多，御橋南望水增波.鴛鴦自向沙頭宿，不管牛郎信若何.《七夕吟》金朋說銀河東達鵲橋西，織女牛郎會晤時.才得歡娛又離別，相逢擬待隔年期.《投贈張紅橋》林鴻桂殿焚香酒半醒，露華如水點銀屏.含情慾訴心中事，羞見牽牛織女星.《古意》孟郊河邊織女星，河畔牽牛郎.未得渡清淺，相對遙相望.《西江月》陳東我笑牛郎織女，一年一度相逢.歡情盡逐曉雲空.愁損舞鶯歌鳳.牛女而今笑我，七年獨卧西風.西風還解過江東.為報佳期入夢.《鵲橋仙》袁去華牛郎織女，因緣不斷，結下生生世世.人言恩愛久長難，又不道、如今幾歲.眼穿腸斷，一年今夜，且做不期而會.三杯酒罷閉雲房，管上得、床兒同睡.《鵲橋仙》盧炳餘霞散綺，明河翻雪.隱隱鵲橋初結.牛郎織女兩逢迎，□勝卻、人間歡悅.一宵相會，經年離別.此語真成浪說.細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕.《《綺疏遺恨》之針》唐寅乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲；牛郎織女年年會，可惜容顏永別離.《寓意》龔詡天上雙星有常處，夫為牛郎婦為女.東西相望自年年，只隔天津一泓許.耕田匪易織亦勞，不得從容相慰語.傷心一掬淚如珠，灑向人間作秋雨.《古別離》乾隆古別離.乃有天上牽牛織女星分歧.至今八萬六干會，後會滔滔無止期.可憐一會才一日，其餘無央數日何以消愁思.古別離，天上猶如此.人間可例推，設使無會晤，安用苦別離？古別離，長吁嘻！《鵲橋仙》秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路.兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮.牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚.——《鵲橋仙》朱淑真牛郎織女，一時會合到天潢.——《水調歌頭 言道》 劍膽琴心空佇望，牛郎織女卻參差！——《浣溪沙》帆來狗國毛人遠，樓倚牛郎織女寒.——《用夾穀子括吳山晚眺韻十首》 牛郎織女涉清淺，支機石上今何年.——《七月初七夜渡黃河》乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝.七月七日一相見，故心終不移.——《相和歌辭·決絕詞三首》人逢役鵲飛烏夜，橋渡牽牛織女星.——《鷓鴣天》相傳織女星，今夕嫁牽牛.——《七月七日》直須待得玉鉤掛，要看牽牛織女星.——《孟秋七日邀從兄廿五宣義四弟五侄同飲錦園即》笑他織女夜鳴機.空與牛郎相望、不相隨.——《南柯子/南歌子》 葉已鳴秋夜漸長，年年織女會牛郎.——《七夕呈坐間諸友時留平江宿和靖書院次日》。
Ⅱ 鵲橋仙七夕古詩介紹
《鵲橋仙·七夕》是南宋詞人范成大的詞作。此詞作者以群仙相妒這一喜劇式情節，反襯、凸現、深化了牛女的愛情悲劇，匠心獨運。採用擬人化和人格化手法，虛寫天上事，實言人間情，含蓄蘊籍，韻味邈遠我整理的古詩內容，供參考！
鵲橋仙·七夕1
雙星2良夜，耕慵3織懶，應被群仙相妒。娟娟4月姊5滿眉顰6，更無奈、風姨7吹雨。
相逢草草8，爭如9休見，重攪別離心緒。新歡不抵10舊愁多，倒添了、新愁歸去。
詞句注釋
1、七夕：農歷七月初七夜，傳說牛郎織女此夜渡過銀河相會。
2、雙星：指牽牛、織女二星。
3、慵（yōng）：懶。
4、娟娟（juān juān）：美好的樣子。
5、月姊（zǐ）：月宮中的仙子。
6、顰（pín）：皺眉。農歷初七月亮將及半圓，因言滿眉顰。
7、風姨：傳說中司風之神。原為風伯，後衍為風姨。
8、草草：匆匆之意。
9、爭如：怎麼比得上。這里是還不如的意思。
10、不抵：不如，比不上。[
白話譯文
今夜是牛郎織女會面的好時光，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉，風阿姨興風吹雨天地反常。
相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見，重新攪起離別的憂傷。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多，反倒又增添了新愁帶回品嘗。[5]
創作背景
此詞作於淳熙元年（1174）。孔凡禮《范成大年譜》淳熙元年甲午，「秋末，周必大有書來。《周益國文忠公集·書稿》卷六淳熙元年《與范致能參政》第二書：『……今在桂林矣。最後《七夕》篇，尤道盡人間情意，蓋必履之而後知耳。奇絕！奇絕！……』《石湖詞》有兩首詠七夕者，一為《南柯子》『銀渚盈盈渡』，一為《鵲橋仙》『雙星良夜』，二首中《鵲橋仙》尤深摯，或為必大所雲之篇。」
文學賞析
牛郎織女的故事家喻戶曉，千百年來，描寫牛郎織女的詩詞更是不乏佳作。范大成的這首更是以獨特的視角和修辭手法來描寫，也實為宋詞中的代表作。
「雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。」開頭三句短短十幾字便為人們展現出了一幅牛郎織女鵲橋相會的七夕夜景圖。「雙星良辰」，寫七夕乃是牛郎、織女相會的良辰，日盼夜盼、盼得一年，方有此一夕之會，其情可喜復可悲。「慵懶耕織」寫牛女的情態，一個是懶得耕種，另一個是懶得紡織，雙方都盼望著盡快見面，以慰相思之苦。遙望星空，銀河燦爛，牛郎已無心耕種，織女也無心紡織，只為這一年一次的相聚，就連天上的仙女也都嫉妒。「應被群仙相妒」，值此佳節，畢竟二人能夠相見，故而惹得天上眾神亦十分相妒。月宮里的嫦娥緊緊皺起了娥眉，風姨更是興風吹雨心生妒。「娟娟月姊滿眉顰」二句，實寫此夕天氣狀況，月牙如眉，有風有雨。詞人以擬人手法，說美麗的嫦娥皺著眉頭，因二人的相會而想到自己的孤單，誰讓自己貪心吃了不死葯，故而只能呆在清冷的廣寒宮與玉兔為伴。更可氣的是風姨竟然吹風鼓雨。以二神女的「相妒」行為，反襯出牛女二人感情相契之深，相愛的'合理和相會的艱難。詞的上闋主要是為讀者勾勒出了一幅鵲橋相會的畫面，通過寫群仙的妒忌來反襯「雙心良夜」的美好以及牛郎織女愛情的難能可貴。可見神仙也並非不食人間煙火，也渴望人間真情。
「相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒」詩人在這里翻進一層，著力刻畫牛女得失的心態，將神話性質進一步人格化。表面看來，「相逢草草」似乎比不上「休見」；因為這樣會「重攪別離心緒」。但從實質上來看，他們都願意為這「相逢草草」付出經年的期待，這是他們心甘意願的，顯然在他們自己看來，「相逢草草」也就彌足珍貴，更加值得珍惜。什麼「重攪別離心緒」也就不過小事一樁罷了。而且這也不過是旁觀的局外人的猜測，他們當事者未必會這么深思熟慮。詩人如此翻進一層去設想，顯然是有深意的：只有深味人間別久之悲的人，感到「相逢」的可貴．才能對牛友的心傑作如此深刻的刻畫。既沒有柔情似水，佳期如夢的委婉，也沒有「忍顧鵲橋歸路」的傷感。直奔主題，一年才得一次相聚，實屬不易，然而匆匆相見又擾起了往日的離別情仇。只有經歷過長久的離別，才會懂得此刻相聚的不易，豈止是神仙，其實人間也是這樣，這里也正是用人間的離愁別緒來描述牛郎織女的七夕相會。
「新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去」這兩句緊接上句意境而寫，將牛郎織女的相會更深一層刻畫。「相逢草草，爭如休見」，一夕之會，對於相愛的人來說，實在是太短，實在是難以填滿兩顆相愛而受傷的心，正是來也匆匆，去也匆匆，恰似狂風掠過已平靜下來的心湖，掀起陣陣波瀾，遂而發出「爭如休見」的怨恨之詞。一年三百六十五日，日日夜夜人別離，七夕一刻，相聚實屬不易，卻也免不了擾起往日的離別舊愁。新歡何其短暫，舊愁又何其沉重。歲歲年年同此味，今年的短暫相聚只怕又將成為明年的舊愁，真是舊愁未消，新愁又起，相見時難別亦難。
宋詞中描寫描寫牛郎織女故事的詞多以《鵲橋仙》為題，范成大的這首採用襯托的修辭手法，用群仙相妒的情節來反襯出牛郎織女的悲劇愛情，頗有創意。全詞語言平實無華，語不驚人，正所謂絢爛於歸平淡，用人間的真情描寫神仙的故事。
詩人在這首詞中，描述了牛郎織女一年一度相逢遭到群仙相妒，議論他們「相會草草」的得失，深刻地揭示了牛女分離這一悲劇是一部永無停止的悲劇。在這樣的悲劇中，能夠「相逢草草」那是非常珍貴的，這種高瞻遠矚的揭示，表明詩人對牛郎織女愛情的感知和對人生的體悟更為真實，這就自然比同情或慨嘆深刻得多。較之以往的牛郎織女題材詩詞，這首詞在立意上也有所不同，歐陽修的《鵲橋仙》旨在突出「多應天意不教長」，秦觀的主旨則體現在「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」。如果說歐陽修的詞是借神仙故事來描寫人間感情，秦觀是在由神仙故事引發自身的感慨，那麼范成大的這首就是用人間真情描繪神仙故事。
另外，此詞在藝術上很有特色，詞中托出牛女愛情悲劇的生生不已，很有見地，以嫦娥風姨之相妒這一喜劇式情節，反襯、凸出、深化牛郎織女的愛情悲劇。全詞語言質朴，無華麗詞藻，與其田園詩風類似。秦少游的《鵲橋仙》寫出愛情的本質乃是真心相愛，不在乎天遙地闊、時間久遠，情致高雅；但人心總歸是人心，無限漫長之別離，生生不已之悲劇，決非人心所能忍受。故范成大此詞千百年來，受到人們的喜愛，是有它深層次的心理原因的。秦詞高情逸調，不可多得，是謂「特例」；范詞表達的是普通人的一般情感，故具有普遍性。謝薖《鵲橋仙》雲：「人間平地亦崎嶇，嘆銀漢何曾風浪！」竟認為牛女愛情，無風無浪，亘古不變；其有力的反襯，正表達了人問之不幸。同樣題材，視角不同，各有千秋，故詞苑乃得長盛不衰。
名家評論
《范成大集》 ：可以說牛郎織女用永世的相思、悲苦譜寫了一曲辛酸的離歌。讓世人為之陶醉，千百年來吟詠不絕。這首詞沒有華麗的詞語，於平淡中盡顯濃郁之情。而著重描繪主人公的心理活動又是此詞的一個創新。無論從哪個角度來說，這首詞都是一首歌詠七夕的佳作。
《唐詩鑒賞辭典·宋詞鑒賞辭典》：開篇三句點明時間，以「群仙」的心理描寫烘托出七夕的氣氛，視角獨特，效果明顯，同時又自然引出牛郎織女的故事。隨後三句緊接上文，嫦娥因之蛾眉緊蹙，風姨因之興風吹雨，這是她們嫉妒牛郎織女的具體表現。詞人構思新穎，妙句天成。下片視角轉換，從牛郎織女的角度切人。開始三句，對他們相會的情景並不著過多筆墨，只是一點而過，對鵲橋離別的場景更是略而不談，詞人的筆觸直接深人到牛郎織女的內心世界。七夕一會，短暫的相見讓人離恨無窮，還不如不見。此情此景，已經超出神話的范疇，轉人人間離情。最後三句更深一步，突出這樣的悲劇在天上人間代代上演，沒有窮盡。而現實中與神話相對應的，就是夫妻的兩地分離。詞人著重強調的是，神對這樣的境況尚且無奈，更何況是世俗之人。這首詞用語朴實，富含想像。詞中融人了詞人對神話、對人生的感悟，手法獨到，構思精妙，堪稱匠心獨運、妙筆生花。[8-9]
作者簡介
范成大（1126—1193），字致能，號石湖居士，吳縣（今江蘇蘇州市）人。宋高宗紹興二十四年（1154）中進士。歷任處州知府、知靜江府兼廣西南道安撫使、四川制置使、參知政事等職。他在任地方官期間，注意施行善政，減輕人民負擔。乾道六年（1170），他以起居郎、假資政殿大學士官銜，出使金國，能保持民族氣節，不辱使命而歸。淳熙九年（1182），解職退休，隱居故鄉蘇州石湖。
范成大是南宋著名詩人，與尤袤、楊萬里、陸游齊名，南宋四大詩人之一。他的詞，所涉及的方面沒有詩歌那麼廣闊，主要是表現自己的閑適生活、描繪田園風光等。但也有些詞表現抱負難以實現的感慨以及對國家遭分裂的優慮。有《范石湖詩集》、《石湖詞》及雜記數種。詞存八十餘首。清人陳廷焯說：「石湖詞音節最婉轉，讀稼軒詞後讀石湖詞，令人心平氣和。」范詞雖不似辛詞慷慨激昂，但有時亦能發出社會感慨，頗帶悲涼之音。
Ⅲ 七夕節鵲橋相會寓意什麼
相信大家對於七夕並不陌生，我們現在叫七夕也叫中國情人節，情侶夫妻會在這一天一起約會進餐看電影等等。七夕的由來大家應該也是有所耳聞的，它是由中國的一個浪漫的愛情傳說轉變而來的，牛郎織女的故事賦予了七夕情人節靈魂。
七夕節的演變
現代社會雖然流傳下來的節日十分多，但都是經過演變的，更好地適應了現代人們的習慣。七夕原本是為了探索星象、祭祀神靈的一種特殊日子，後來隨著時間的推移，七夕節開始有了祈福的寓意，女性要在這一天進行一些民俗活動，為自己祈求智慧、祈求姻緣、祈求靈巧，所以又叫做乞巧節。等到近幾百年的時候，七夕節也就成了一種古老的情人節。
七夕象徵忠貞不渝的愛情
七夕之所以演變成現在的情人節，主要是人們對於美好愛情的嚮往。每年七月七日牛郎織女的鵲橋相會象徵著忠貞不渝的愛情，給了年輕人對於愛情的信仰，因此人們把這段美麗的愛情傳說稱之為中國的情人節。在我國，農歷七月初七就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
祈求圓滿的愛情
在七夕鵲橋相會那天，情侶夫妻會以各種方式去慶祝祈福，女生們希望自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。其意義無非是表明人間真情永存、有情人終成眷屬，還有，愛情的美麗和浪漫。
Ⅳ 鵲橋仙·七夕原文_翻譯及賞析
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。 相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。——宋代·范成大《鵲橋仙·七夕》 鵲橋仙·七夕 雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。 七夕節
譯文及注釋
譯文
今夜是牛郎織女會面的好時光，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉，風阿姨興風吹雨天地反常。
相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見，重新攪起離別的憂傷。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多，反倒又增添了新愁帶回品嘗。
賞析
兩千多年來，牛郎織女的故事，不知感動過多少中國人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。
「雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。」起筆三句點明七夕，並以側筆渲染。「織女七夕當渡河，使鵲為橋」（《歲華紀麗》卷三「七夕」引《風俗通》），與牛郎相會，故又稱雙星節。此時銀河兩岸，牛郎已無心耕種，織女亦無心紡績，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過對主角與配角心情之描寫，烘托出一年一度的七夕氛圍，扣人心弦。下韻三句，承群仙之相妒寫出，筆墨從牛女宕開，筆意雋永。「娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。」形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風姨竟然興風吹雨騷騷然（風姨為青年女性風神，見《博異》）。這些仙女，都妒忌著織女呢。織女一年才得一會，有何可妒？則嫦娥悔恨偷靈葯、碧海青天夜夜心可知，風姨之風流善妒亦可知，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節，雖然引出他們悲劇 *** 情。詞情營造，匠心獨運。
「相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。」下片，將「柔情似水，佳期如夢」的相會情景一筆帶過，更不寫「忍顧鵲橋歸路」的淚別場面，而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態。七夕相會，匆匆而已，如此一面，怎能錯見！見了又只是重新撩亂萬千離愁別緒罷了。詞人運筆處處不凡，但其所寫，是將神話性質進一步人間化。顯然，只有深味人間別久之悲人，才能對牛郎織女心態，作如此同情之理解。「新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。」結筆三句緊承上句意脈，再進一層刻畫。三百六十五個日日夜夜之別離碰盯首，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深重，新歡又何其深重，新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷則胡，反載了難以負荷的新恨歸去。年年歲歲，七夕似乎相同。可誰知道，歲歲年年，其情其實不同。在人們心目中，牛郎織女似乎總是「盈盈一水間，脈脈不得語」而已。
然而從詞人心靈之體會，則牛郎織女的悲憤，乃是無限生長的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇，是一部亘古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質，終於在詞中告訴人們。顯然，詞中牛郎織女之悲劇，有其真實的人間生活依據，即恩愛夫妻被迫長期分居。此可斷言。「地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉作天！哎，只落得兩淚漣漣。」（《竇娥冤》曲詞）
創作背景
此詞作於淳熙元年（1174）。范成大（1126-1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。諡文穆。從江西派入手，後學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終於自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋「中興四大詩人」。范成大
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。 一杯相屬，佳人何在，不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪。——宋代·謝薖《鵲橋仙·月朧星淡》鵲橋仙·月朧星淡
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。一杯相屬，佳人何在，不見繞梁清唱。人間平地亦崎笑數嶇，嘆銀漢、何曾風浪。 七夕節懷人涼月橫舟，銀河浸練，萬里秋容如拭。冉冉鸞驂鶴馭，橋倚高寒，鵲飛空碧。問歡情幾許？早收拾、新愁重織。恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。誰念文園病客？夜色沉沉，獨抱一天岑寂。忍記穿針亭榭，金鴨香寒，玉徽塵積。憑新涼半枕，又依稀、行雲訊息。聽窗前、淚雨浪浪，夢里檐前猶滴。——元代·張埜《奪錦標·七夕》
奪錦標·七夕
涼月橫舟，銀河浸練，萬里秋容如拭。冉冉鸞驂鶴馭，橋倚高寒，鵲飛空碧。問歡情幾許？早收拾、新愁重織。恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。誰念文園病客？夜色沉沉，獨抱一天岑寂。忍記穿針亭榭，金鴨香寒，玉徽塵積。憑新涼半枕，又依稀、行雲訊息。聽窗前、淚雨浪浪，夢里檐前猶滴。 婉約 ， 七夕節 ， 抒懷感慨翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。 錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——宋代·趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
鵲橋仙·富沙七夕為友人賦
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。 七夕節 ， 離別懷人
Ⅳ 鵲橋仙·七夕原文,翻譯,賞析
鵲橋仙·七夕原文,翻譯,賞析
鵲橋仙·七夕原文,翻譯,賞析1
原文：
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
注釋譯文：
⑴傳說牛郎耕田，織女紡織。今以七夕良會，故工作都懶了。盧仝《月蝕》：「痴牛與騃女，不肯勤農桑，徒勞含淫思，旦夕遙相望。」⑵月姊：古代帝王有兄日姊月之說。李商隱《楚宮》二首之二：「月姊曾逢下彩蟾。」⑶風姨：《酉陽雜俎續集》卷三《支諾泉下》：「封十八姨乃風神也。」「封」與風諧音。這里將自然界的風月都擬人化，故用「月姊」「風姨」字面。月姊含顰，風姨吹雨，是相妒情態。⑷上片言以佳期被群仙妒忌，下片言相見怎如不見，新歡不敵舊愁，況又添了新愁。疑亦有寓意，不止泛詠七夕。
賞析：
兩千多年來，牛郎織女的故事，不知感動過多少中國人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。
「雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。」起筆三句點明七夕，並以側筆渲染。「織女七夕當渡河，使鵲為橋」（《歲華紀麗》卷三「七夕」引《風俗通》），與牛郎相會，故又稱雙星節。此時銀河兩岸，牛郎已無心耕種，織女亦無心紡績，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過對主角與配角心情之描寫，烘托出一年一度的七夕氛圍，扣人心弦。下韻三句，承群仙之相妒寫出，筆墨從牛女宕開，筆意雋永。「娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。」形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風姨竟然興風吹雨騷騷然（風姨為青年女性風神，見《博異》）。這些仙女，都妒忌著織女呢。織女一年才得一會，有何可妒？則嫦娥悔恨偷靈葯、碧海青天夜夜心可知，風姨之風流善妒亦可知，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節，雖然引出他們悲劇性愛情。詞情營造，匠心獨運。
「相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。」下片，將「柔情似水，佳期如夢」的相會情景一筆帶過，更不寫「忍顧鵲橋歸路」的淚別場面，而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態。七夕相會，匆匆而已，如此一面，怎能錯見！見了又只是重新撩亂萬千離愁別緒罷了。詞人運筆處處不凡，但其所寫，是將神話性質進一步人間化。顯然，只有深味人間別久之悲人，才能對牛郎織女心態，作如此同情之理解。「新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。」結筆三句緊承上句意脈，再進一層刻畫。三百六十五個日日夜夜之別離，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深重，新歡又何其深重，新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷，反載了難以負荷的新恨歸去。年年歲歲，七夕似乎相同。可誰知道，歲歲年年，其情其實不同。在人們心目中，牛郎織女似乎總是「盈盈一水間，脈脈不得語」而已。
然而從詞人心靈之體會，則牛郎織女的悲憤，乃是無限生長的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇，是一部亘古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質，終於在詞中告訴人們。顯然，詞中牛郎織女之悲劇，有其真實的人間生活依據，即恩愛夫妻被迫長期分居。此可斷言。「地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉作天！哎，只落得兩淚漣漣。」（《竇娥冤》曲詞）
此詞在藝術造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛情悲劇之生生不已，實為匪夷所思。以嫦娥風姨之相妒情節，反襯、凸出、深化牛郎織女之愛情悲劇，則是獨具匠心的。（現代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無麗藻，語不驚人，正所謂絢爛於歸平淡。范成大之詩，如其著名的田園詩，頗具泥土氣息，從這里可以印證之。最後，應略說此詞在同一題材的宋詞發展中之特殊意義。宋詞描寫牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失「唐詞多緣題」（《花庵詞選》）之古意。其中佼佼者，前有歐陽修，中有秦少游，後有范成大。歐詞主旨在「多應天意不教長」，秦詞主旨在「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，成大此詞則旨在「新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去」。可見，歐詞所寫，本是人之常情。秦詞所寫，乃「破格之談」（《草堂詩餘雋》），是對歐詞的翻新、異化，亦可說是指出向上一路。而成大此詞則是對歐詞的復歸、深化。牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。故成大此詞，也是對秦詞的補充與發展。從揭櫫悲劇深層的美學意義上說，還是是對秦詞之一計算。歐、秦、范三家《鵲橋仙》詞，呈現一否定之否定路向，顯示了宋代詞人對傳統對人生之深切體味，亦體現出宋代詞人藝術創造上不甘逐隨他人獨創精神，當稱作宋代詞史上富於啟示性之一佳話。
鵲橋仙·七夕原文,翻譯,賞析2
鵲橋仙·七夕
宋代：蘇軾
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
譯文及注釋
緱（gōu）山仙子，高清雲渺（miǎo），不學痴（chī）牛騃（ái）女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
緱山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。雲渺：高遠貌。痴牛騃女：指牛郎織女。在這里不僅限於指牛郎織女，而是代指痴迷於俗世的芸芸眾生。鳳簫聲：王子喬吹笙時喜歡模仿鳳的叫聲。時人：當時看到王子喬登仙而去的人們。
客槎（chá）曾犯，銀河微浪，尚（shàng）帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？
槎：竹筏。銀河：天河。尚：還。前緣：前世的因緣。
譯文及注釋
譯文
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？
注釋
鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。
緱（gōu）山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。
雲渺（miǎo）：高遠貌。
痴（chī）牛騃（ái）女：指牛郎織女。在這里不僅限於指牛郎織女，而是代指痴迷於俗世的芸芸眾生。
鳳簫聲：王子喬吹笙時喜歡模仿鳳的叫聲。
時人：當時看到王子喬登仙而去的人們。
槎（chá）：竹筏。
銀河：天河。
尚（shàng）：還。
前緣：前世的因緣。
創作背景
熙寧七年（1074年），詞人和陳令舉坐船遊玩，一邊喝酒，一邊快樂的暢談，然而相聚總是要分離的，為了表達對陳令舉的依依不捨，詞人便寫下這首詞送給他。
賞析
這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。
下片想像友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。
寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想像，遨遊天界銀河，如陸游所說「曲終覺天風海雨逼人」。一般寫七夕銀河，總是「盈盈一水間，脈脈不得語」之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。
賞析二
「緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女」贊美王子喬仙心超遠，若有若無，不去學習牛郎織女身陷情網，作繭自縛。「鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去」承接前文，刻畫王子喬超凡脫俗的`形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時人，乘鶴而去，令人羨慕。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷於情網的織女形成強烈的對比，表現出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離別情思的開導之語。
「客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨」借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行。「相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處」寫歡樂的地方很少，很快就面臨離別。「相逢一醉是前緣」，寫自己和友人的相聚，「風雨散、飄然何處」，寫朋友分別之後各自離去。「一醉是前緣」，含慰藉之意，「飄然何處」，蘊含無限的感慨之情。
全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，藉以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態。
鵲橋仙·七夕原文,翻譯,賞析3
鵲橋仙·富少七夕為友人賦
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
古詩簡介
《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》是宋代詞人趙以夫的作品。此詞是為友人寫的傷離之作，抒寫作者對歌伶樂伎及其所代表的那個社會階層不幸女性們的深切同情。全詞上片寫歡情，下片寫離恨，中間用「又還」句過渡，鋪排得體，結構緊密，筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
翻譯
佳人的心事有誰能夠知曉呢！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會，那是個天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜，她對他從此一往情深。竹韻荷風，多麼美麗，幽僻的場所，二人初通情愛之後的再度相逢，喜出望外，忘乎所以，感到莫大的滿足。但他們的第二次短暫相會很快過去了，就像空中飄浮的雲彩，霎那間消逝得無影無蹤，一去而不復返了。
終於按捺不止心中相思之痛，提筆寫信一訴衷腸，悲傷的淚珠滴落，濕潤了精美的信箋；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過眼煙雲，舊情終難以續，苦苦思戀的結果呢，卻不過是徒增煩惱而已。牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會，可是自己卻與情人永無相見之日。
注釋
⑴鵲橋仙：詞牌名。
⑵富沙：地名，即古建甌縣城，為詞人任職所在之地。
⑶翠綃：疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈情人。
⑷錦箋：精緻華美的信紙。
⑸珠：珍珠鑲嵌的首飾，是「再相逢」時的贈物。歇：消散。
創作背景
詞人任職福建富沙之時，逢七夕之夜，他與友人同僚共聚良宵，席間聽友人講述一歌伎情史，聞後感慨不已，遂賦得此詞。
賞析
為歌伶樂伎賦歌填詞，自唐五代以來已成風氣，此詞的創作正是這一傳統的延續。這首詞寫得秀不在句而在神，濃在情而不在墨。
「翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑」——在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈給他一條碧色的絲巾，表述她內心的情意。依內容次序，三句應當逆讀，詞中這樣安排，即使句子頓挫有味，亦能突出「翠綃」一語。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈情人。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂，天氣也彷彿格外清爽。總之，那天晚上他沉浸在歡樂與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。「歡宴」二字，寫場面、氣氛，烘托出戀人，當時的歡樂與幸福。「歡宴」與「翠綃」句對照，說明：她在「歡宴」的大庭廣眾之中偷偷贈物傳情，她愛得是那樣深，那樣急切，簡直有點忘乎所以。這一句寥寥數字勾勒出情事的美好：節日、時間、地點、天氣到人物，無不美好，讓人難以忘懷。
「竹邊荷外再相逢」——這是暗通情愫之後的一次幽會，地點在荷塘附近的叢竹旁邊——一個美麗而幽僻的處所。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉，傳達的情意變了。如果說前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因為在苦苦盼望之後的相會是那麼匆匆逝去，就像「碧雲飛去」一樣，不能不令人無奈、愁苦。這兩句對往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬種情思。
「錦箋」二句，睹物懷人，嘆惋無盡。錦箋，精緻華美的信紙，是她捎來的信箋。珠，珍珠鑲嵌的首飾，是「再相逢」時的贈物。二句寫歡聚已逝只能面對她情意綿綿的信和尚帶余香的贈物空自追念，低回不已。一「尚」、一「未」，寫記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未乾，珠飾還散發著她的香氣，而往事浮雲，舊情難續。萬種愁懷，由「空惹」一句道出。說「空惹」，或許是由於信物尚存，難成眷屬；或許是由於舊情未泯，人已杳然。總之，這在封建社會是常見的愛情的悲劇。悲劇已成，「錦箋」「珠香」，於事無補：「閑愁千縷」，也是自尋煩惱罷了。但是，惹出「閑愁千縷」的，不僅是她的所贈，還有七夕這個敏感的夜晚以及跟它有關的神話傳說。
韓鄂《歲華記麗》卷三引《風俗通》：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」古人七夕詞，無不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見的刻骨相思，但秦觀卻說：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進一步地寫，認為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見，而自己和情人的再見卻杳杳無期。
總之，上片寫歡情，下片寫離恨，中間用「又還」句過渡，鋪排得體，結構緊密。上下互相映襯，中心十分突出。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
Ⅵ 關於七夕鵲橋的詩句10首
每到七夕節，牛郎織女的 傳說 總讓人浮想聯翩，那麼大家還記得關於七夕鵲橋的詩句嗎？可以朗誦一下哦！下面是我給大家帶來的關於七夕鵲橋的詩句_七夕的詩句古詩10首，以供大家參考，我們一起來看看吧!
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▼ 關於七夕鵲橋的詩句(一)
鵲橋仙·七夕(宋·朱淑真)
巧雲妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。
牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。
何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。
▼ 關於七夕鵲橋的詩句(二)
鵲橋仙·七夕(宋·李漳)
迢迢郎意，盈盈妾恨，今夕鵲橋欲度。
世間兒女一何痴，斗乞巧、紛紛無數。
遙知此際，有人孤坐，心切天街雲路。
好因緣是惡因緣，夢魂遠、陽台雨暮。
▼ 關於七夕鵲橋的詩句(三)
鵲橋仙·七夕(宋·陳三聘)
銀潢仙仗，離多會少，朝暮世情休妒。
夜深風露灑然秋，又莫是、輕分淚雨。
雲收霧散，漏殘更盡，遙想雙星情緒。
憑誰批敕訴天公，待留住、今宵休去。
▼ 關於七夕鵲橋的詩句(四)
鵲橋仙·七夕(宋·范成大)
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
▼ 關於七夕鵲橋的詩句(五)
《七夕》杜牧
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢.
天街夜色涼如水,卧看牽牛織女星.
▼ 關於七夕鵲橋的詩句(六)
《七夕》 賈雲華
斜軃香雲倚翠屏,紗衣先覺露會零.
誰雲天上無離合,看取牽牛織女星.
▼ 關於七夕鵲橋的詩句(七)
《七夕》楊朴
未會牽牛意若何,須邀織女織金梭.
年年乞與人間巧,不道人間巧已多.
▼ 關於七夕鵲橋的詩句(八)
七月七日夜詠牛女詩
(南北朝)謝惠連
落日隱櫩楹，升月照簾櫳。
團團滿葉露，析析振條風。
蹀足循廣除，瞬目矖曾穹。
雲漢有靈匹，彌年闕相從。
遐川阻昵愛，修渚曠清容。
弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。
昔離秋已兩，今聚夕無雙。
傾河易回斡，欵情難久悰。
沃若靈駕旋，寂寥雲幄空。
留情顧華寢，遙心逐奔龍。
沉吟為爾感，情深意彌重。
▼ 關於七夕鵲橋的詩句(九)
七夕穿針
(南北朝)柳惲
代馬秋不歸，緇紈無復緒。
迎寒理衣縫，映月抽纖縷。
的皪愁睇光，連娟思眉聚。
清露下羅衣，秋風吹玉柱。
流陰稍已多，餘光亦難取。
▼ 關於七夕鵲橋的詩句(十)
七夕
(唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋;
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
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鵲橋仙·七夕原文、翻譯注釋及賞析
鵲橋仙·七夕原文、翻譯注釋及賞析1
鵲橋仙·七夕
宋代：蘇軾
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
譯文：
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？
注釋：
緱(gōu)山仙子，高清雲渺(miǎo)，不學痴(chī)牛騃(ái)女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
緱山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。雲渺：高遠貌。痴牛騃女：指牛郎織女。在這里不僅限於指牛郎織女，而是代指痴迷於俗世的芸芸眾生。鳳簫聲：王子喬吹笙時喜歡模仿鳳的叫聲。時人：當時看到王子喬登仙而去的人們。
客槎(chá)曾犯，銀河微浪，尚(shàng)帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
槎：竹筏。銀河：天河。尚：還。前緣：前世的因緣。
賞析：
這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。
下片想像友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。
寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想像，遨遊天界銀河，如陸游所說「曲終覺天風海雨逼人」。一般寫七夕銀河，總是「盈盈一水間，脈脈不得語」之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。
鵲橋仙·七夕原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
鵲橋仙·富沙七夕為友人賦
宋代：趙以夫
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
譯文：
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。
佳人的心事有誰能夠知曉呢！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會，那是個天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜。竹韻荷風，多麼美麗，幽僻的.場所，二人初通情愛之後的再度相逢。短暫相會很快過去了，就像空中飄浮的雲彩，霎那間消逝得無影無蹤，一去而不復返了。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
淚珠滴落，濕潤了精美的信箋；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過眼煙雲，舊情終難以續，苦苦思戀的結果呢，卻不過是徒增煩惱而已。牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會，可是自己卻與情人永無相見之日。
注釋：
翠綃（xiāo）心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。
鵲橋仙：詞牌名。富沙：地名，即古建甌縣城，為詞人任職所在之地。翠綃：疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈情人。
錦箋（jiān）尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
錦箋：精緻華美的信紙。珠：珍珠鑲嵌的首飾，是「再相逢」時的贈物。歇：消散。
賞析：
這首詞是為友人寫的傷離之作，抒寫作者對歌伶樂伎及其所代表的那個社會階層不幸女性們的深切同情。全詞上片寫歡情，下片寫離恨，中間用「又還」句過渡，鋪排得體，結構緊密，筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
「翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑」是說在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈給他一條碧色的絲巾，表述她內心的情意。依內容次序，三句應當逆讀，詞中這樣安排，即使句子頓挫有味，亦能突出「翠綃」一語。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈情人。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂，天氣也彷彿格外清爽。總之，那天晚上他沉浸在歡樂與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。「歡宴」二字，寫場面、氣氛，烘托出戀人，當時的歡樂與幸福。「歡宴」與「翠綃」句對照，說明：她在「歡宴」的大庭廣眾之中偷偷贈物傳情，她愛得是那樣深，那樣急切，簡直有點忘乎所以。這一句寥寥數字勾勒出情事的美好：節日、時間、地點、天氣到人物，無不美好，讓人難以忘懷。
「竹邊荷外再相逢」句則是說這是暗通情愫之後的一次幽會，地點在荷塘附近的叢竹旁邊。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉，傳達的情意變了。如果說前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因為在苦苦盼望之後的相會是那麼匆匆逝去，就像「碧雲飛去」一樣，不能不令人無奈、愁苦。這兩句對往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬種情思。
「錦箋」二句，睹物懷人，嘆惋無盡。錦箋，精緻華美的信紙，是她捎來的信箋。珠，珍珠鑲嵌的首飾，是「再相逢」時的贈物。二句寫歡聚已逝只能面對她情意綿綿的信和尚帶余香的贈物空自追念，低回不已。一「尚」、一「未」，寫記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未乾，珠飾還散發著她的香氣，而往事浮雲，舊情難續。萬種愁懷，由「空惹」一句道出。說「空惹」，或許是由於信物尚存，難成眷屬；或許是由於舊情未泯，人已杳然。總之，這在封建社會是常見的愛情的悲劇。悲劇已成，「錦箋」「珠香」，於事無補：「閑愁千縷」，也是自尋煩惱罷了。但是，惹出「閑愁千縷」的，不僅是她的所贈，還有七夕這個敏感的夜晚以及跟它有關的神話傳說。
韓鄂《歲華記麗》卷三引《風俗通》：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」古人七夕詞，無不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見的刻骨相思，但秦觀卻說：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進一步地寫，認為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見，而自己和情人的再見卻杳杳無期。
總之，上片寫歡情，下片寫離恨，中間用「又還」句過渡，鋪排得體，結構緊密。上下互相映襯，中心十分突出。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
Ⅷ 關於七夕鵲橋會的詩句 描寫七夕鵲橋會的詩句
關於七夕的詩句
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 —— 林傑《乞巧》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。 —— 杜牧《秋夕》
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。 —— 盧摯《沉醉東風·七夕》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。 —— 蘇軾《鵲肢租橋仙·七夕送陳令舉》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 —— 李商隱《馬嵬·其二》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。 —— 徐凝《七夕》
風輕惟響佩，日薄不嫣花。 —— 李商隱《壬申七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。 —— 李商隱《辛未七夕》
千里暮雲平，南樓催上燭，晚來晴。 —— 呂渭老《小重山·七夕病中》
鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
天上分金鏡，人間望玉鉤。 —— 李賀《七夕》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。 —— 孟浩然《他鄉七夕》
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。 —— 德容《七夕二首·其一》
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。 —— 李賀《七夕》
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。 —— 姚燮《韓斗飢談庄閘舟中七夕》
鵲橋波里出，龍車霄外飛。 —— 任希古《和長孫秘監七夕》
無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。 —— 喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
已駕七香車，心心待曉霞。 —— 李商隱《壬申七夕》
明月青山夜，高天白露秋。 —— 李嶠《同賦山居七夕》
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關於七夕的詩句。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
七夕的詩句古詩
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會空碰兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
幸回郎意且斯須，一年中別今始初。——王建《七夕曲》
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》
七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》
此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》
玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》
河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》
不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》
二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》
與七夕有關的詩句
有關七夕的詩句
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!
——白居易《長恨歌》
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
——《七夕》嘯之
風雨七夕計已久，炎涼人事亦非鮮。
——《風雨七夕夜》嘯之
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
——徐凝《七夕》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
——杜牧《秋夕》(這整首詩偶都很喜歡的說)
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
——佚名《古詩十九首之一》
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
——楊璞《七夕》
河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對遙相望。
——孟郊《古意》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。
——孟浩然《他鄉七夕》
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
——權德輿《七夕》
當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。
情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
——晏幾道《七夕》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
——李商隱《馬嵬其二》
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
——羅隱《辛未七夕》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!
——秦觀《鵲橋仙》
婉孌不終夕，
一別周年期。
桑蠶不作繭，
盡夜長懸絲。
——無名氏《七夕夜女歌》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不低舊愁多，倒添了新愁歸去。
——范成大〈鵲橋仙〉
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，醍兒雨，醍兒風。
——李清照〈行香子〉
炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。極目處微雲暗度，耿耿銀河高瀉。
閑雅!須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面雲鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在迴廊影下?願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。
——柳永〈二郎神〉...>>
標簽：作文經典 上一篇：描寫戰友情的句子 關於描寫戰友情的句子 下一篇：諺語亅春風春雨 盼春風春雨詩詞七夕的詩句古詩
七夕節
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。____杜牧《秋夕》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。____佚名《迢迢牽牛星》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。____德容《七夕二首·其一》
人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。____吳文英《惜秋華·七夕》
恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。____張埜《奪錦標·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。____林傑《乞巧》
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。____盧摯《沉醉東風·七夕》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。____李商隱《馬嵬·其二》
織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。____德容《七夕二首·其二》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。____范成大《鵲橋仙·七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。____嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。____王建《七夕曲》
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。____毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。____陳師道《菩薩蠻·七夕》
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。____趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
描寫七夕節的詩句
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》
關於七夕的詩？
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？
【年代】：現當代
【作者】：柔昆
【作品】：集句詠七夕
【內容】：
暢相思欲寫相思意，
相思淚滴相思字。
眉間心上，
脈脈此情誰寄？
鴛鴦帳里鴛鴦被，
鴛鴦枕上鴛鴦睡。
天上人間，
幽幽此恨誰知。
【年代】：元
【作者】：喬吉
【作品】：折桂令"七夕贈歌者
【內容】：
崔徽休寫丹青，
雨弱雲嬌，水秀山明。
箸點歌唇，蔥枝纖手，好個卿卿。
水灑不著春妝整整，
風吹的倒玉立亭亭，
淺醉微醒，誰伴雲屏？
今夜新涼，卧看雙星。
【年代】：南宋
【作者】：朱淑真
【作品】：鵲橋仙
【內容】：七夕
巧雲妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。
牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。
何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。
【年代】：宋
【作者】：楊朴
【 題 】：七夕
【內容】：
未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
【年代】：北宋
【作者】：李清照
【作品】：行香子
【內容】：七夕
草際鳴蛩，
驚落梧桐，
正人間、天上愁濃。
雲階月地，
關鎖千重。
縱浮槎來，
浮槎去，
不相逢。
星橋鵲駕，
經年才見，
想離情、別恨難窮。
牽牛織女，
莫是離中。
甚霎兒晴，
醍兒雨，
醍兒風。
【年代】：唐
【作者】：趙璜
【 題 】：七夕詩
【內容】：
烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。莫嫌天上稀相見，
猶勝人間去不回。欲減煙花饒俗世，暫煩雲月掩樓台。
別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。
【年代】：唐
【作者】：徐鉉
【 題 】：驛中七夕
【內容】：
七夕雨初霽，行人正憶家。江天望河漢，水館折蓮花。
獨坐涼何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，鈍拙轉堪嗟。
【年代】：唐
【作者】：唐彥謙
【 題 】：七夕
【內容】：
露白風清夜向晨，小星垂佩月埋輪。絳河浪淺休相隔，
滄海波深尚作塵。天外鳳凰何寂寞，世間烏鵲漫辛勤。
倚闌殿北斜樓上，多少通宵不寐人。
【年代】：唐
【作者】：權德輿
【 題 】：七夕
【內容】：
今日雲輧渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人兢喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。
【年代】：唐五代
【作者】：李商隱
【作品】：馬嵬
【內容】：
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
【年代】：唐五代
【作者】：李賀
【作品】：七夕
【內容】：
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
【年代】：唐
【作者】：崔顥
【 題 】：七夕宴懸圃二首
【內容】：
長安城中月如練，家家此時持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
【年代】：唐
【作者】：崔塗
【 題 】：七夕
【內容】：
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕......>>
關於七夕的詩詞有哪些
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 —— 林傑《乞巧》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。 —— 杜牧《秋夕》
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。 —— 盧摯《沉醉東風·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 —— 林傑《乞巧》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 —— 李商隱《馬嵬·其二》
喜鵲橋成催鳳駕。 —— 晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。 —— 徐凝《七夕》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。 —— 徐凝《七夕》
風輕惟響佩，日薄不嫣花。 —— 李商隱《壬申七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。 —— 李商隱《辛未七夕》
千里暮雲平，南樓催上燭，晚來晴。 —— 呂渭老《小重山·七夕病中》
鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。 —— 范成大《鵲橋仙·七夕》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。 —— 孟浩然《他鄉七夕》
天上分金鏡，人間望玉鉤。 —— 李賀《七夕》
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。 —— 姚燮《韓庄閘舟中七夕》
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。 —— 李賀《七夕》
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。 —— 德容《七夕二首·其一》
無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。 —— 喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。 —— 李商隱《辛未七夕》
鵲橋波里出，龍車霄外飛。 —— 任希古《和長孫秘監七夕》
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
已駕七香車，心心待曉霞。 —— 李商隱《壬申七夕》
明月青山夜，高天白露秋。 —— 李嶠《同賦山居七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。 —— 嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。 —— 孟浩然《他鄉七夕》
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。 —— 李賀《七夕》
緒風初減熱，新月始臨秋。 —— 孟浩然《他鄉七夕》
七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。 —— 毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
露泫低珠佩，雲移薦錦衣。 —— 任希古《和長孫秘監七夕》
二秋葉神媛，七夕望仙妃。 —— 任希古《和長孫秘監七夕》
天如水，團扇撲流螢。 —— 呂渭老《小重山·七夕病中》
天為歡遲，乞與初涼夜。 —— 晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
世間離恨何年罷。 —— 晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
更深黃月落，夜久靨星稀。 —— 任希古《和長孫秘監七夕》
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。 —— 嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
慶人間七夕佳令。 —— 盧摯《沉醉東風·七夕》
崔徽休寫丹青，雨弱雲嬌，水秀山明。 —— 喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
開過南枝花滿院。 —— 吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
留連，有殘蟬韻晚，時歌金縷。 —— 吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
桂嫩傳香遠，榆高送影斜。 —— 李商隱《壬申七夕》
玉纖暗數佳期近，已到也、忽生幽恨。 —— 顧貞觀《步蟾宮·閏六月七夕》
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。 —— 毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
夜色銀河情一片。 —— 吳文英《鳳棲梧·甲辰......>>
七夕的愛情詩句
1、七夕 崔塗
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
2、七夕賦詠成篇 許敬宗
一年抱怨嗟長別，七夕含態始言歸。飄飄羅襪光天步，灼灼新妝鑒月輝。
情催巧笑開星靨，不惜呈露解雲衣。所嘆卻隨更漏盡，掩泣還弄昨宵機。
3、七夕 楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
4、七夕 曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
5、七夕 (唐)權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
6、鵲橋仙 (七夕) 盧炳
餘霞散綺，明河翻雪。隱隱鵲橋初結。
牛郎織女兩逢迎，勝卻、人間歡悅。
一宵相會，經年離別。此語真成浪說。
細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕。
7、七夕 (唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
8、鵲橋仙(宋)秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，顧鵲橋歸路!兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!
9、七夕 清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。 月為開帳燭，雲作渡河橋。
映水金冠動，當風玉佩搖。 惟愁更漏促，離別在明朝。
10、七夕 (樂府詩)
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語
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