天後是七夕

① 七夕節是哪一天

農歷七月初七，每一年對應的公歷時間不一樣

② 中國情人節是哪天七夕

中國情人節分為三個日子，分別為：農歷正月十五的元宵節、農歷三月初三的上巳節、農歷七月初七的七夕節，因為我國古代的女性都被要求不出深閨行昌肆，只有到元宵節、上巳節、七夕節這三天才能出門，所以在這幾個節日也是古代女性為數不多的可以同愛人約會的日子。但是現在的年輕人習慣過外國的情人節與我檔轎國的七夕節。
元宵節簡介
正月十五日為元宵節，因元宵是上元節之夜而得名，元宵節的主要活動是觀賞燈火，所以又稱燈節。道教稱正月十五為上元節，民間一般習慣稱作正月十五，或稱過十五。
七夕簡介
在古代七夕與愛情關系不大，於近代才成為象徵愛情的節日。七夕節起始於西漢，鼎盛於宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。
上巳節簡介
上巳(sì)節，俗稱三月三，迅彎漢民族傳統節日，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏歷三月初三。傳統的上巳節在農歷三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節又稱女兒節。

③ 幾號是七夕情人節 七夕情人節是哪一天

幾號是七夕情人節 七夕情人節是哪一天

農歷七月初七是七夕情人節。

在我國，農歷七月初七是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕情人節」，而這一天被外國人稱做「中國情人節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的，也是過去姑娘們最為重視的日子。

七夕情人節的傳說

說起七夕節，人們首先想到的就是牛郎織女的故事。據民間傳說，牛郎是人間的一個孤兒，依哥嫂過活，因嫂嫂不賢，被迫分家獨過，伴著一條老牛過著孤苦的生活。有一天，織女和諸仙女出外游戲，在天池洗澡。原是天神下凡的老牛勸牛郎藏起織女的衣服，於是織女便做了牛郎的妻子。婚後男耕女織，生活十分幸福，還生了一男一女。不料天神查知此事，派王母娘娘押送織女回天庭受審，一對恩愛夫妻被活活腔滑拆散。牛郎上天無路，萬分悲痛。老牛不忍他們妻離子散，伍斗臘遂觸斷牛角，變成一隻小船，讓牛郎用籮筐挑著一對兒女騰雲追趕。王母娘娘為了阻止牛郎，便用金替凌空一劃，於是他們中間立刻出現了一條波浪滾滾的天河。牛郎無法過河，夫妻倆只能對河飲泣。這件事最終感動了天帝，允許他們每年七月七日，由喜鵲架橋在天河相會。

牛郎織女的愛情故事是如此扣人心扉，歷史上很多文人都為之寫下了美麗的詩篇。其中，宋代秦觀的《鵲橋仙》就是一首至今仍膾炙人口的名篇佳作:「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!」

牛郎星和織女星

牛郎織女一年一度相會，這只是人們虛構的故事。對銀河兩岸的織女星和牛郎星來說，它們盡管只是一河相隔，實際距離卻為16光年(151萬億公里)，是永遠不可能相會的。七夕節的起源根本和牛郎織女故事沒有關系。而且，牛郎織女的故事要比七夕節的起源要晚得多。

據學者陳久金在截中國節慶及其起源》中指出，七夕節原本設在七月初，與定季節星宿有關。中國古代歷書《星經》說:「織女三星，在天市東，常以七月一日，六七日見東方。」這就是說，織女星是定農歷七月一日的標志星。七夕節後來之所以改成七月七日，是因為中國古代確定節日的日期時，有喜歡選用月序和日序相同的那一天的習俗。由於《詩經·大東》有織女、牽牛兩星，可見兩星名早在春秋以前就已存在。而此時尚未出現牛郎織女的故事。

七夕節的傳統習俗

種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

為牛慶生

兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

曬書曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底銷舉下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

④ 2021七夕是幾月幾日 2021七夕節是哪一天

2021七夕是幾月幾日

2021年8月14日，星期六。

夕節又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七耐蠢娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。

起源：

中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，「牛郎織女」就是典型例子。七夕的牛郎織女傳說最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還核談將星宿與地面區域一一做了對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地面來說，稱作「分野」。簡單來說，古人就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進行天象占測。在古代星宿體系中，「牛宿」由6顆星組成，位於銀河的東岸，像兩個倒置的三角形，一上一下，很有特點，不過上面的那個三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位於黃道上，這幾顆星組成了一個頭上有兩角，卻只有三隻足的牛，因此古人稱其為「牽牛」。這頭「牛」的南邊有9顆小星，組成了「天田」，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是「九坎」9星，坎是蓄水的低地，用於灌溉農田。牛宿的東面緊挨著的是「羅堰」3星，是類似水庫的水利設施。「織女」3星位於牛宿的北部，其中的「織女一」星是全天第五亮星，僅次於「大角」星，因此又常直接稱為「織女星」。人們將「牛宿星」與「織女星」合稱為「牛郎織女」。

人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠古時代。《春秋命歷序》：「天地開辟，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛；四萬五千年，日月五緯一輪轉；…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。」《漢書·律歷志》：「指牽牛之初，以紀日月，故曰星紀；五星起其初，日月起其中。」《說文》：「物，萬物也；牛為大物；天地之數，起於牽牛；故從牛，勿聲」。《屍子》：「天左舒而起牽牛，地右辟而起畢昴」。《天官書》[正義]：「南斗、牽牛、須女皆為星紀，於辰在丑，越之分野，而鬥牛為吳之分野也」。《開元占經》卷61引石氏曰：「牽牛生於列澤之邑，以主越國」。按：牽牛星是吳、越之地的分野星。牽牛婺女」最初的含義是粵地用以作天文星區對應地理分野的「分星」。婺女星後來衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是佢誕辰。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會，後來民間把故事進一步發揮，賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說。

七夕節昌氏陪習俗：

乞巧

乞巧，是七姐誕(七夕)的一項較為流行習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。七月初七是傳統意義上的七姐誕，因拜祭活動在七月七日晚上舉行，故名「七夕」。

女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，陳列巧果（油炸麵食）、蓮蓬、白藕、紅菱等，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。若穿好的，就稱為「得巧」。或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

拜魁星

相傳七月七日是魁星的生日，魁星為北斗七星的第一顆星，民間謂為「魁星主文事」。

「拜魁星」儀式亦在月光下舉行，在閩東一帶，「七夕」這晚，天井裡往往擺上「拜織女」、「拜魁星」二張香案，仕女聚會一堂，又被分為兩個面面相對不同性別的小天地，非常熱鬧有趣。

染指甲

染指甲是流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川綿陽地區《鹽亭縣志》:「七月七日為乞巧節。童稚以鳳仙花染指甲。」

早上，年輕的姑娘們懷著愛美之心，找來明礬、採摘花瓣，將明礬碾碎，與花瓣一起粘貼在手、腳的指甲上。一定時間下來，指甲色澤紅潤、光亮自然，據說還數月不褪色。

拜「七娘媽」

在閩南，香港台灣，每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。

這天，台灣民間還流行一種「成人禮」，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝「七娘媽」保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，台南地區要為16歲的孩子「做十六歲」，行成人禮。有的家長除了在七夕節這天祭謝「七娘媽」之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。

閩台民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中葯使君子和石榴。

⑤ 哪天是七夕節

2007.8.19
回答者：3241043 - 經理 五級 8-18 12:13

農歷七月初七,就是明天,8月19日
回答者：郡湘 - 試用期 一級 8-18 12:15

明天咯~~樓上的真完整好類.我沒話說類
回答者：凡女人 - 見習魔法師 二級 8-18 12:21

轉眼就七夕了，看來又是一個沒有情人的情人節了。
回答者：moshunv - 見習魔法師 二級 8-18 12:23

2007年8月19日 農歷七月初七 星期日 【七夕情人節】

建國58年 農歷 丁亥年 【豬年】

萬年歷：http://site..com/list/wannianli.htm

七夕--- 中國情人節

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
回答者： 弦之月NONO - 魔神 十七級 8-18 12:23

明天啊!中國的情人節就是每年的七月七日.傳說這一天是牛郎和織女相會的日子.
回答者：西米蜜桃 - 試用期 一級 8-18 13:15

今天!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
回答者：13589197760 - 魔法師 五級 8-19 17:15

今天
農歷7.7
公歷8.19
回答者：白芸55 - 試用期 一級 8-19 17:15

今天是七夕，並且今天也是俺的生日，嘻嘻：）

祝所有回答問題的兄弟姐妹們七夕快樂：）
回答者：goblinxixi - 助理 二級 8-19 17:17

是每年農歷的七月初七
今年是八月十九日，也就是今天。
回答者：whitesnow0327 - 魔法師 四級 8-19 17:17

今天就是
每年農歷的七月初七
回答者：煙兒╃字JUN團 - 見習魔法師 二級 8-19 17:19

呵呵。大家七夕情人節快樂哈~

⑥ 哪天是七夕 七夕節在什麼時候幾月幾日

哪天是七夕

七夕情人節的日期依照中國的陰歷來計算，每年的陰歷七月七日就是七夕節，所以每年的陽歷七夕節日期不同，因此每年的七夕情人節時間也不同的。2006年5月20日七夕節被中華人平易近共和國國務院列入初批國家級非物質文明遺產名錄。

七夕節的由來

七夕，原告碼簡名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利襪褲的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

典籍記載

追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有「跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙」的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述「漢有游女，不可求思」。據史料記載，詩中的「漢」即指漢水，又指天漢(銀河)，「游女」是指漢水女神或織女星神。楚人雄距江漢地區，甚重祠祀「漢之游女」。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽模稿人宗懍的《荊楚歲時記》注文雲：「牽牛星，荊州呼為『河鼓』」。而在南陽漢畫像石「牛郎織女星座」中，正是以河鼓為牽牛。居「漢水之北」的南陽，素有「枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖」之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。

發源地考證

民間傳說中的南陽

關於牛郎織女的傳說，在全國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生地區的地名風物相粘連，這是神話傳說地方化的一種表現形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。根據現代諸多的民俗之類的出版物，大都記載牛郎織女傳說起源於南陽，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有「牛郎是南陽縣桑林人」之說，宗教文化出版社的《節俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術大全》中均記載「相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小夥子……」。在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天闢地時，因為當時地上沒有五穀，它將天倉中的五穀偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。後來，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來蠶藍、蠶種、織布機、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢緞技術。不同版本傳說中的人物、地點都指向了南陽，完全符合神話傳說地方化的特徵。