七夕乞巧豆

Ⅰ 七夕節為何又叫乞巧節或女兒節(摘抄）

因為以紀念牛郎、來織源女愛情悲劇為基礎的七夕時節，在唐宋時期融合了乞巧、乞美甚至乞子等內涵，由「夜半無人私語時」的拜禱變成了群體性的公眾節慶活動。

而無論是乞巧、乞美還是乞子，實際上也都與舊時女子希望婚姻生活幸福美滿的願望有關。董乃斌先生指出：「『乞巧』和渴望婚姻幸福，對於未婚少女和一切已婚婦女，實際上可以說就是一回事。」由此看來，宋代以後的七夕節已經成了女子們乞求神靈護佑的「女兒節」。

明人《歲時紀事》記載：「七夕，俗以蠟作嬰兒，浮水中以為戲，為婦人生子之祥，謂之『化生』。本出於西域，謂之『摩睺羅』。」

這一記載源自宋人七夕節俗。根據劉宗迪先生的研究，這些或用鏤金、珠翠、象牙、龍涎佛手香，或用蠟制的小人偶「摩睺羅」源自西亞宗教的七月節俗，經過波斯、粟特等國家傳入中原，在宋代時與中國的七夕節俗融合。

Ⅱ 七夕為什麼又叫「乞巧」 古代女子七夕節都幹些什麼

因為民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時，織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

七夕節叫做乞巧節源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，意思是，漢代的少女們經常在七月初七這一天拿絲線比賽穿針孔在開襟樓,當時的人們紛紛效仿，這便是於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節。

古代女子在七夕節有以下活動：

1、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。也叫「賽巧」，即女子比賽穿針，她們結綵線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為「輸巧」，「輸巧」的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。

2、蘭夜鬥巧

起源於漢朝宮廷的游戲，將五綵線互相絆結起來，叫做「相憐愛」。隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。

3、對月穿針

指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。然後，她們把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。

4、拜織女

這是少女、少婦們的事。於月光下擺一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等。

5、種生求子

在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗。或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，藉以求子。

Ⅲ 古時七夕節乞巧是什麼意思

乞求巧手藝。乞巧，是七月七的一項習俗。農歷七月初一到七月七日夜，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為「乞巧」。據說，七姐是天上的織布能手，舊時代婦女向七姐「乞巧」，乞求她傳授心靈手巧的手藝。

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

乞巧習俗：

1、穿針乞巧

穿針乞巧是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。西京雜記說：漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。

穿針乞巧也叫賽巧，即女子比賽穿針，她們結綵線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為輸巧，輸巧的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。

南朝梁宗謀荊楚歲時記說：七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。輿地誌說：齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。

元陶宗儀元氏掖庭錄說：九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。

2、對月穿針

這是一種針乞巧方式。始於漢，流於後世。南朝梁詩人劉遵七夕穿針詩雲：步月如有意，情來不自禁。向光抽一縷，舉袖弄雙針。

對月穿針是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。

然後，她們把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。

對月穿針是不容易的：七夕之月即使再亮，也是弦月之光，並不能朗照，而且時有微雲漂浮；再則，所穿之針稱為七子針，這是種特製的扁形七孔針，即針末有七個針孔。

Ⅳ 七夕節要吃紅豆嗎

七夕節要吃紅豆，因為紅豆代表相思與情意，吃紅豆象徵愛情永存。

相思子，別稱紅豆，藤本，莖細弱，多分枝。羽狀復葉；小葉8-13對，膜質，對生，近長圓形。總狀花序腋生，長3-8厘米；花序軸粗短；花小，密集成頭狀；花萼鍾狀，萼齒4淺裂，被白色糙毛；花冠紫色，旗瓣柄三角形，翼瓣與龍骨瓣較窄狹。

產地生境

生於山地疏林中。廣布於熱帶地區。非洲亞種原產於熱帶非洲，包括即蘇丹、肯亞、坦尚尼亞、烏干達、盧安達、尼日、多哥和納米比亞。也分布於南非，誇祖魯-納塔爾省、豪登省和林波波省的部分地區，馬達加斯加和印度洋西部的一些島嶼（即模里西斯和塞席爾）。

指名亞種原產於印尼，已經遍布世界各地熱帶和亞熱帶地區，甚至在美國的阿拉巴馬州、阿肯色州、佛羅里達州、喬治亞州和夏威夷都可以發現它的蹤影。產中國台灣、廣東、廣西、雲南。

Ⅳ 七夕節乞丐是什麼寓意七夕為什麼又叫乞巧節

七夕節乞丐的寓意

首先，應該是七夕節乞巧。

七夕乞巧。歷來是閨中雅事，這一天，凡是想成為巧婦的女子，都有向織女乞巧的方法。

至於乞巧的方法，也多有不同。 有的把 麥芽 、豆芽放在盂中水上，稱為漂針試巧，看水中影子如果呈現出筆尖、鞋底的樣子，就認為是乞得了巧。 有的把竹蔑編成高樓，以彩紙裝飾，在樓的上下層都畫上牛郎織女的畫像，左右及後面都用紙遮住，前面則用紅紗遮蒙，將一隻蜘蛛放在裡面，稱之為巧樓，擺在庭院里，供人觀賞，敬拜乞巧，如果蜘蛛在裡面結網就認為是得巧了；

有的把水盆放在窗外，將花瓣撤在水面，向織女乞巧。 有的將蜘蛛放在梳妝盒裡，第二天早晨打開來看，按照蜘蛛結網的疏密來判斷是否得巧。

有的在水盆中灌滿水，放在烈日下，待水生膜之後，將針浮於水面，借著日光來查看針影的巧拙。如果水底針影呈雲彩、花紋、鳥獸、鞋子、剪刀等形狀，就稱為是得巧的；如果針影粗大如褪或細小如絲，則說是女紅拙劣。 還有的地方望天上的彩雲，能夠望到的就是得巧。種種乞巧方式，名目繁多。

七夕為什麼又叫乞巧節

其實乞巧節也是來源於牛郎織女的故事之中。傳說織女的手藝極巧，不僅會織雲錦，而且還能縫無邊天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發展出了一種乞巧習俗。七夕節也叫乞巧節。這一天，民間要進行乞巧活動，即向織女乞求智巧。七月七日織女與牛郎重逢相聚，心情格外舒暢，如果在此時向她乞求智能巧奪天工，她定會將自己的技藝毫無保留地傳授給人們，人們從此就可以除去笨拙，求得心靈手巧。

乞巧習俗反映了勞動人民學習勞動技能的強烈願望。浴室從漢代就有了乞巧風俗。南北朝時，婦女結綵縷穿七孔針，或以金銀玉石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。唐代有長安穿針乞巧的風俗。宋東京潘樓出現了民間乞巧市，專賣乞巧製品。仙樓：剪五彩紙為層樓；仙橋：剪紙為橋，上有牛郎、織婦及仙侍從；花瓜：在瓜上刻花紋；種生：以 綠豆 、 小麥 、小豆等在瓷器內用水泡浸，長出數寸長的綠芽，用紅藍彩條束起。在七夕乞巧活動中，婦女們不僅可以向織女乞求技藝，還可以根據自己的不同情況和心願，向織女乞富、乞壽、乞子、乞愛情。

在諸多的願望中，每人只得乞求一樣，且連乞二三年方顯心誠。 起初的乞巧節並不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱她為七姐。織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，因而在每年七月初七的晚上，凡間女子在庭院中向她乞求智慧和巧藝，故稱為乞巧。當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。 而且在古代全國各地乞巧的形式又各不相同，但是目的都是對美好生活的嚮往。