七夕小畫

Ⅰ 2018七夕節主題繪畫圖片 2018年七夕節乞巧圖

導語：七夕節原先其實並不是情人節，甚至人家和情人壓根就不搭邊，現在的七夕情人節是後人為了時代的需求牽強附會上去的，美其名曰傳統節日煥發新的活力，其實早把七夕節變成了一個消費情人節。下面我們就通過這些2018七夕節主題繪畫圖片來告訴你七夕節應該是什麼樣的，2018年七夕節乞巧圖下面就開始。

2018七夕節主題繪畫圖片 2018年七夕節乞巧圖

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七夕節怎麼乞巧

投針驗巧：

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。《直隸志書》說，良鄉縣(今北京西南)「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」

喜蛛應巧：

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

穿針乞巧：

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。(西京雜記)說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀(荊楚歲時記)說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」

漂針試巧：

七月七日，為「女節」。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相「乞巧」。

凈水視影定驗巧拙：

江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗於陽光下曝曬，並露天過夜。即撿細草棒浮於水中，視其影來定驗巧拙。也有許多年青女子採用小針看水底針影來應驗智愚的。其他地區的漢族也多採用這種方式來應驗巧拙智愚。

Ⅱ 七夕節怎麼畫

七夕節畫法：

工具/原料：紙和彩筆

1、准備一張紙和筆，先畫出織女的頭部輪廓。

Ⅲ 七夕繪畫教程水彩畫

七夕繪畫教程水彩畫如下：

第1步

首先構圖打底稿。

起形要注意從整體到局部，

把手捧花當作一個圓錐體，

先用鉛筆畫出手捧花的輪廓形狀。

第2步

上色前先為花束描邊。

注意花束的前後遮擋關系，

用小筆觸排線畫出花束的暗部。

第3步

開始上色，

用水彩筆尖蘸少許的水和紅色，

調一筆紅色畫花朵的中心顏色，

外部花瓣的顏色越來越淺。

第4步

繼續用少許的水，

調一筆灰色，畫手捧花的紙包，

讓顏色在紙上自然暈開；

接著再調一筆橙色畫後方的小碎花。

第5步

繼續用少許的水，

調一筆紫灰色，

畫手捧花紙包的暗部顏色，

顏色同樣要自然暈開。

第6步

調一筆深綠色畫花枝和葉子，

畫出大關系即可，

顏色重的地方少用水，

完成！

Ⅳ 七夕節手抄報版面設計圖6張模板_七夕節手抄報簡單漂亮

明月皎皎照星漢，銀河燦燦恨無邊。七夕到來鵲橋建，牛郎織女永愛戀。每年的七月初七是七夕節，關於七夕的 手抄報 如何製作呢?下面我給大家帶來關於七夕節 手抄報版面設計圖 ，歡迎大家來欣賞!

目錄

七夕節手抄報版面設計圖欣賞

與七夕相關的詩句

古時候七夕送什麼定情信物

七夕節手抄報版面設計圖欣賞

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與七夕相關的詩句

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。——宋?楊璞?《七夕》

烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——唐?劉威?《七夕》

采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。——唐?劉威?《七夕》

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——唐?徐凝?《七夕》

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋?秦觀?《鵲橋仙》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑?《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》

恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》

穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》

每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》

尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

幸回郎意且斯須，一年中別今始初。——王建《七夕曲》

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》

七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》

此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》

玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》

河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》

不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》

二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》

夜色銀河情一片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》

又說今夕天津，西畔重歡遇。——吳文英《荔枝香近·七夕》

鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》

已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》

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古時候七夕送什麼定情信物

同心結

《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛，並送姜氏一枚百煉水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。梁武帝蕭衍詩有「腰間雙綺帶，夢為同心結」。

宋代林逋有「君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平」的詞。言為心聲，所謂「天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。」結這個漢字就象是一張「不舍心懷、情用牢結」的網，卻網不盡天下痴兒女 故事 的萬一，目睹神傷。

團扇

越國大夫范蠡到諸暨城南薴蘿山尋覓賢良，卻與赤足浣紗的西施一見鍾情，而且定下了百年好合的誓約。心靈手巧的西施便用麥草編成扇，將自己的容貌用彩絲綉於扇芯，送予范郎。

古人在以詩詞表達自己心聲時，也不忘用團扇作指代，借物喻人、托物言志。西漢時期的團扇，因為它潔如明月，蘊涵著團圓、歡聚之意，很容易就被女性細膩、溫婉、浪漫的性情發現和選擇，將它視為純潔愛情的象徵。

如意

古代宮廷里的不少地方都會擺放如意，以供帝後玩賞。除此之外，如意還作為一種信物，在皇帝選後妃時，皇帝執如意，授予看中的女子。如意在宮中還是一種高貴的禮品。每逢皇帝即位、帝後生日等喜慶之日，王公大臣都要向帝後敬獻如意。

戒指

用戒指定情的習俗在我國由來已久，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，「女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門」，會面安可期，見指環如見其人，指環之重躍然詩里。古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的，到今天也是如此。

伸出手讓對面的人為自己戴上，而後，或者幸福的戴一輩子，或者早晚有一天對著它哭到心碎。《太平廣記》里說書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩曰：「捻指環相思，見環重相憶。願君永持玩，循環無終極」。後來李章武再去華州，王氏子婦已憂思而死，二人遂神會於王氏宅中。

沉香

我國古人很早就已將沉香視為珍貴之物。到了明清，宮廷王室崇尚用沉香製成的筆筒、木瓶、觥杯等工藝精細的擺件，特別是小巧玲瓏的雕件，捏在手上可以把玩，掛在身上可散香味，這種藝術品特別時尚。如鴛鴦暖手既可用於貴婦閨秀，又可用作夫婦、戀人之間愛情的信物。

清代國寶——乾隆沉香獅子喻意吉祥浪漫，背後還有一段乾隆皇帝的浪漫故事——據說這件國寶和有著傳奇身世的香妃有關。香妃來到中原後一直茶飯不思，悶悶不樂，直到看到集市上的舞獅表演，才嫣然一笑。香妃的一顰一笑被暗中觀察的乾隆看在心裡，據說從此以後乾隆對獅子便情有獨鍾了，後宮中的許多擺件飾品都有獅子的影子可尋。

荷包

荷包是中國漢族傳統服飾中，人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味很濃。

荷包上綉鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛、永不分離的意思。荷包上綉鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛、永不分離的意思。

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Ⅳ 七夕節手抄報簡單字少

七夕節手抄報簡單字少

七夕節手抄報簡單字少，手抄報是培養孩子動手的一種文藝創作，手抄報之間的板塊劃分要合理，需要小朋友們開動腦筋才能完成，2021即將到來的七夕節，怎麼繪畫好看手抄報呢？以下來由我來分享七夕節手抄報簡單字少相關內容,一起來欣賞！

七夕節手抄報簡單字少1

七夕節手抄報簡單字少2

七夕的由來與傳說

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的'記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

關於牛郎織女的傳說

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本...

Ⅵ 2021七夕節簡單手抄報圖片6張模板

清風明月，交織絲絲浪漫;喜鵲翩翩，搭建愛情鵲橋;星光點點，成全牛郎織女。七夕節如期而至，關於七夕 手抄報 如何製作呢?下面我給大家帶來七夕節簡單 手抄報圖片 ，希望大家喜歡。

目錄

七夕節簡單手抄報圖片欣賞

七夕節的詩句

七夕情人節常見的傳統習俗

七夕節簡單手抄報圖片欣賞

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七夕節的詩句

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》

喜鵲橋成催鳳駕。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》

風輕惟響佩，日薄不嫣花。——李商隱《壬申七夕》

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》

千里暮雲平，南樓催上燭，晚來晴。——呂渭老《小重山·七夕病中

鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》

天上分金鏡，人間望玉鉤。——李賀《七夕》

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。——姚燮《韓庄閘舟中七夕》

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。——李賀《七夕》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》

鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》

客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》

明月青山夜，高天 白露 秋。——李嶠《同賦山居七夕》

穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》

七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

緒風初減熱，新月始臨秋。——孟浩然《他鄉七夕》

露泫低珠佩，雲移薦錦衣。——任希古《和長孫秘監七夕》

二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》

天如水，團扇撲流螢。——呂渭老《小重山·七夕病中》

天為歡遲，乞與初涼夜。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

世間離恨何年罷。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

更深黃月落，夜久靨星稀。——任希古《和長孫秘監七夕》

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七夕情人節 常見的傳統習俗

祭月之儀

夏人的 文化 里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在 傳統文化 里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的 傳說 大約是最動人的畫面了。

穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

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Ⅶ [彩鉛畫教程]小白也能輕松畫|七夕，就要在一起

七夕之日，鵲橋已呈，畫畫自然也要畫些蜜意的！

看到一個十字綉的圖案，覺得應時又應景，而且小白也能輕松畫，先來看看成品圖：

（一）工具

自動鉛筆：線稿

針管筆：塗色

輝柏嘉水溶性彩鉛48色：上色

硫酸紙：拷貝線稿

飛樂鳥彩鉛專用紙

橡皮、可塑橡皮：修改

（二）詳細步驟

1、線稿

前兩天自己做了一個手工本，之後就用這個手工本作為了線稿本。

所以呢，第一步，就是用自動鉛筆畫出線稿，這個圖片的線稿非常簡單，真的真的是小白都能輕松畫出來的。

2、硫酸紙拷貝

用硫酸紙正反兩面拷貝線稿，然後用銀行卡或硬幣將其拷貝到彩鉛專用紙中，這樣可以時線稿非常的干凈，畫面效果更好一些。

3、上色

1、淡化線稿：

用可塑橡皮淡化線稿，去掉鉛筆的痕跡，使上色的色彩更純粹！

2、用彩鉛溝線

用相應的彩色鉛筆勾出線稿的輪廓，用色如下：

432勾出火烈鳥的軀體，

447勾出右邊火烈鳥的衣服，

499畫出右邊火烈鳥的領帶，

針管筆畫出右邊火烈鳥衣服的紋理，以及兩小隻的大長腿

407和487分別塗兩小隻的腳

3、上色

①先塗一層底色，用色仍然是432和447，注意力度均勻，再用針管筆畫上嘴和帽子，注意，火烈鳥頭部和帽子上有兩處細小的留白。

②顏色加深

用429給火烈鳥的毛發進行加深，注意左邊火烈鳥的翅膀的紋路，可以由翅膀下邊緣向斜上方向畫出條理清晰的漸變線條。

用421加深火烈鳥的脖子和肚子地步，以及左邊火烈鳥的翅膀；再用427對火烈鳥的頭部，脖子底部以及肚子地步進行再次加深；到此，火烈鳥的整體顏色就完成了。

用447平塗襯衫，再用445加深襯衫顏色，再用444加深襯衫領子下面的陰影，最後用499加深領帶的顏色即可。

用499平塗西裝的顏色，這部要多塗幾層才能有西服的質感；

用447在兩小隻的腳下活出淡淡的陰影；

4、成品圖鑒賞

經過上面幾步，這副圖就完成了，簡單易學。

最後，祝大家七夕快樂，畫一張送男友是很好的選擇哦~~~

Ⅷ 七夕節手抄報怎麼畫

七夕節手抄報怎麼畫

七夕節手抄報怎麼畫，其實我們不需要做太多准備，家長要讓孩子獨立完成手抄報，黑板報的製作可以鍛煉同學們的團結協作能力，手抄報不能太過花里胡哨，看完七夕節手抄報怎麼畫，就動手做一張吧！

七夕節手抄報怎麼畫1

1.七夕(唐)白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

2.長恨歌(唐)白居易

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

3.七夕(唐)曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。

彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。

更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

4.七夕(唐)崔國輔

太守仙潢族，含情七夕多。

扇風生玉漏，置水寫銀河。

閣下陳書籍，閨中曝綺羅。

遙思漢武帝，青鳥幾時過?

5.七夕(唐)崔塗

年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕?

自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

七夕節手抄報怎麼畫2

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的`夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。