逝去的七夕
A. 七夕李商隱這首詩的意思
意思：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
原詩：
七夕
唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
鸞（luán）扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄（wò）：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。
出自：唐 李商隱《七夕》
(1)逝去的七夕擴展閱讀
約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。
詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。
其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對後世最有影響力的詩人，因為愛好李商隱詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。李商隱的詩歌，尤其是他的愛情詩對後世產生了很大的影響——從晚唐的韓偓等人，宋初的西昆詩人，直到清代的黃景仁、龔自珍，在詩風上均受其影響。
李商隱表現傷感情調的詩歌，於凄艷哀婉之中融入身世時世之感，追求一種細美幽約的美，詩而詞化的特徵比較顯著，如題材的細小化，情思的深微化，意境的婉麗纖柔等。這在詩與詞之間搭起了一座過渡性的橋梁。
B. 李商隱的七夕這首詩的意思
譯文：
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
原文：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。
全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。
他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
C. 李白寫的七夕要全詩
1. 《擬古其一》
【作者：李白】
青天何歷歷，明星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺。
銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。
瓶冰知冬寒，霜露欺遠客。客似秋葉飛，飄颻不言歸。
別後羅帶長，愁寬去時衣。乘月托宵夢，因之寄金徽。
2. 《游泰山六首》
【作者：李白】
四月上泰山，石屏御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，於今滿青苔。飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興雲雷。
登高望蓬瀛，想像金銀台。天門一長嘯，萬里清風來。
玉女四五人，飄搖下九垓。含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。曠然小宇宙，棄世何悠哉。
清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語，卻掩青雲關。遺我鳥跡書，飄然落岩間。
其字乃上古，讀之了不閑。感此三嘆息，從師方未還。
平明登日觀，舉手開雲關。精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠山。憑崖攬八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發雙雲鬟。笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見，浩盪難追攀。
清齋三千日，裂素寫道經。吟誦有所得，眾神衛我形。
雲行信長風，颯若羽翼生。攀崖上日觀，伏檻窺東暝。
海色動遠山，天雞已先鳴。銀台出倒景，白浪翻長鯨。
安得不死葯，高飛向蓬瀛。
日觀東北傾，兩崖夾雙石。海水落眼前，天光遙空碧。
千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。緬彼鶴上仙，去無雲中跡。
長松入雲漢，遠望不盈尺。山花異人間，五月雪中白。
終當遇安期，於此煉玉液。
朝飲王母池，暝投天門關。獨抱綠綺琴，夜行青山間。
山明月露白，夜靜松風歇。仙人游碧峰，處處笙歌發。
寂靜娛清暉，玉真連翠微。想像鸞鳳舞，飄颻龍虎衣。
捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。舉手弄清淺，誤攀織女機。
明晨坐相失，但見五雲飛。
D. 七夕想念死去老婆的說說
十年生死兩茫茫，
不思量， 自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
E. 七夕(楊璞)這首詩的意思
意思是：如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。
期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。
原文
《七夕》宋代楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
注釋
牽牛：星名，在銀河之西，俗稱牛郎，一名河鼓，又名黃姑。大概以李牛三星像牛頭角、感之形，名之牽牛。
若何：怎麼樣。
乞與:賜給。
不道：沒有料到。
作者生平
楊璞（921～1003）北宋布衣詩人。字契元（一作玄或先），自號東里野民。
世居新鄭東里（鄭韓故城內），好學，善詩，天性恬淡孤僻，不願作官，終生隱居農村。常獨自騎牛游賞，往來於縣境東里、郭店間。見到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩。曾獨自帶上手杖進入嵩山險絕處，構思成文100多篇。當時的士人學子多傳閱誦讀他的詩文。
少年時與畢士安、韓丕同學友好。後來，畢士安官居相位，舉薦楊璞於太宗，太宗愛其才，想授官任用，璞堅辭不受，作《歸耕賦》以明志。太宗贈給束帛使他還鄉。真宗西行朝拜先帝諸陵道經鄭州，特遣使贈璞茶、帛，並命其子從妙為官。
璞所作詩俊逸瀟灑，語言質朴精煉，多描寫自然景色和農村隱居生活。類唐詩人賈島、李涉。78歲去世，葬縣城北20公里處袁堡村東。宋翰林學士李淑撰墓表，立石墓前。詩人黃庭堅過其墓拜謁，曾作詩悼念。
F. 沒女朋友了，七夕咋辦呢要不再找個紀念下那逝去的愛情
唉。對自己曾經有意思的。看得起的。讓她陪你一起過。一個人的確很孤單。祝你幸福。記得採納
G. 奶奶去世今天七夕想對她點什麼的心情說說
奶奶真的好想你，願你在天堂一切安好，天堂不再有病魔，願你在天堂開開心心
H. 寫給七夕節死去老公的思念說說
然而，一切都變成了過往，一切都成為了雲煙。
已經一去不復返，已經在這個世界裡被輕輕帶走。
雨水淋濕了故鄉，雨水淋濕了他鄉，雨水淋濕了清明這一天，雨水也淋濕了人們的思念!親人的手，不能再握;親人的想念卻還在延續。
2。
雨，紛紛揚揚，還在不停地飄過夜的窗檯。
不知道，在這樣的雨夜，又將有多少的生命，帶著美好或遺憾，會在某一終點戛然而止。
而我，不也正是奔赴在這條生命終結的路上嗎?我，不也正是在朝著有您的天堂，漸漸靠近嗎?
3。
逝者已登仙界，生者節哀順變。
請記得，他的教誨和疼愛會永遠陪伴在你身邊，你的腦海里還會經常浮現出他微笑的慈顏;請為了關心你的親朋更加積極而快樂地活著，讓他在天堂里為你自豪地笑眯了親切和藹的雙眼。
4。
時光飛逝物是人非!想念逝去的親人朋友，人生在世，每個人都要經歷很多痛楚，也許這一刻你們才是最安寧的，永無牽掛!在天堂沒有痛楚沒有惶恐沒有眼淚…
5。
這段時間，我總覺得眼色朦朧濕潤，總是尋找原因而不知，是清明將至，逝去的親人在那邊思念我，而或我在懷念我故去的親人?
6。
逃避不一定躲的過，面對不一定最難過，孤單不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再擁有。
你可能因為某個理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。
7。
他沒有離開，他只是去了一個很遠很遠的地方，只不過這趟旅行，他喜歡上了那裡選擇定居下來。
但是他能看到你，做一個堅強的人，他不希望你讓他失去希望。
8。
在我們的生命和人生中，一些人註定很重要，一些人註定在我們的心中有著很重要的位置。
我懷念我的父母，懷念和他(她)們在一起的時光!
9。
寫我的親人們，其實只是寫自己，寫自己在經歷許多不幸，面對了許多死亡後的痛與思，懷念我的親人們，讓我今天用這滋意流淌的淚水，用這蘸淚寫成的文章祭奠我逝去的親人，祭奠我們已經流逝的光陰。
10。
我們對親人的思念是永不會停止的，而思念卻是多種的，阿婆的傷痛，媽媽的文字，我的小女兒情緒，不管怎樣，已故的親人永遠活在我們的心裡。
擴展知識
懷念逝去故人的詩句:
1。
城南小陌又逢春，只見梅花不見人;玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
2。
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
3。
塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。
幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。
唯有恨，轉無聊，五更依舊落花潮。
衰楊葉盡絲難盡，冷雨西風打畫橋。
4。
陌上鶯啼細草薰，魚鱗風皺水成紋。
江南紅豆相思苦，歲歲花開一憶君。
I. 老人七夕去世意味著什麼
只是巧合。有1/365或者1/366的概率。
全球70多億人，每年去世5000多萬人。即使算每年去世3650萬人，七夕去世的也有10萬人。
J. 七夕是逝妻的生日，表達對逝去妻子的思念！
念阿彌陀佛，地藏經迴向給你妻子讓她離苦得樂！去西方極樂世界。