程咬金七夕

『壹』 七夕的由來，典故！

「七夕」最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，人們就對天文星象有認識，並將天空星區與地理區域相互對應。追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，這個對應關系就天文說，稱作「分星」，就地面說，稱作「分野」。

簡單來說，古人們就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應。關於牛郎織女的天文星空區域對應地上地域分野，文字記載見於漢代文獻，《漢書·地理志》：「粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也」。《漢書·地理志》記載了牛郎織女星區對應嶺南地域分野。

從歷史文獻上看，在距今三四千年前，隨著人們對天文星象的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。在東漢時，牛郎織女星象出現了人格化的描寫：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」

在古代，七夕和牛郎織女傳說關系密切，它是以女性為主體的綜合性節日。七夕因牛郎織女的美麗傳說使七夕成為愛情象徵，被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，更被現代人譽為「中國情人節」。

(1)程咬金七夕擴展閱讀

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明七夕節是古人最為喜歡的節日之一。

後牛郎織女的愛情故事融合了乞巧習俗，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節習俗。

2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。因七夕賦予牛郎織女的愛情傳說，現代又被認為是「中國情人節」。

『貳』 異地戀七夕

我的太太和我曾來經歷了三年多的自異地戀，維持感情，必須經常見面。我們每個月都會抽時間見面一次，跨省的。中間分分合合很多次，因為，她需要我的時候，我不在她身邊。後來畢業了，我們在一起工作。才有緣結婚
我建議，有時間就應該見面，而不只是七夕。長時間不見，每次見面都是七夕了。

『叄』 七夕現代詩歌

七夕節的現代詩歌篇一：

星初轉

銀河岸

是誰把

相思的淚

撒向人間

河鼓無言西北盼

香娥有恨東南遠

相見難

別亦難

相擁切切

意綿綿

訴不盡的離情

放不下的牽念

脈脈橫波珠淚滿

衷腸訴不斷

清夜已過半

歸心亂

離殤又逐鵲橋斷

河鼓香娥千秋願：

七夕情

情真願

兩情朝暮永相伴

天上人間

從此

不再兩相盼

七夕節的現代詩歌篇二：

又聽銀河滔滔水，

又見千鵲向天飛。

七月七，

天上牛郎織女會。

每每不相聚，

而今更凄悲!

地上牛郎苦相望，

織女再不回!

夜思夢銀河，

日念鵲橋醉。

遠方的星星淚閃閃，

問月可知為了誰?

七夕節的現代詩歌篇三：

月兒彎彎

星兒點點

清風蹁躚

你我牽手相伴

把愛情之花植在湖畔

待到七夕花飛漫苑

月色滿眼

你痴情一片

我相思綿綿

素心執筆

相思成箋

那是繾綣在心中多年的愛情詩篇

曉月掛簾

是為你輕淺描繪的眉眼

在如詩如畫的歲月里塗了千百遍

紅塵痴戀

只因有你的陪伴

行人生不再孤單

月下花前

月色輕捻

任花開花落

四季流轉

又是一歲的浪漫七夕夜

牛郎織女再續團圓

千古絕唱響徹人間

月下湖畔

讓清風攜著思念捎至東方之巔

如斯期盼

清歌一曲

弦不斷

心不亂

獨自清歡

月色花前

植下的花定會在七夕開滿雕欄

不願相思成繭

只願陪在身邊

莫要錯過我最美的浪漫

只願十指相扣相擁而眠

七夕節的現代詩歌篇四：

相見的日子到了

七夕之夜

相思與愛情,

在鵲橋重疊

匆匆起程

渡過繁星的銀河

風起天水，鵲鳥振翅

一簪成河

斷裂出萬年的天塹

隔開永久

萬羽作橋

跨接一水的流螢璀璨

圓這一夜的繾綣。

如有可能

用一把勺子，

舀去銀河之水,

為了與你相廝守，

不顧一切。

七夕節的現代詩歌篇五：

一滴露珠

自遙遠的天庭

落下

那是牛郎挑兒擔女的

汗珠

那是織女思兒念夫的

淚珠

那滴包含太多心酸的

露珠

似一道流星劃過蒼穹

落在

那架下偷聽乞巧的

素帕心中

能否如這滴露珠般

晶瑩

讓彼此看清通往相會的

路程

不再有銀簪橫掃天庭的怒風

惟願這夜夜似今朝的

七夕

相會便在這淚花紛飛的

呼兒喚女的天倫之中

喜鵲不能承載

天河為之凝噎

這流傳了愛之千年的

奇談

傳說

『肆』 七夕表白話

1、依據馬斯洛需求理論看，你就是我的最基本的生存需求，沒了你我沒心情專賺錢。

2、人間本屬不該令我這么欣喜的，但是你來了。

3、這個世界亂糟糟的，而你乾乾凈凈，可以懸在我的心上，做太陽和月亮。

4、我喜歡你，豈止是狼子野心，是賊心不改。

5、在我眼裡風光無限是你，跌落塵埃也是你，重要的是你，而不是怎樣的你。

6、苦盡甘來，所以你來了！

7、所有的溫柔眷戀都是對你燦若星辰的喜歡。

8、我攢了好多年的溫柔和浪漫想要快點都給你。

9、在所有物是人非里，一而再再而三的喜歡你。

10、昨夜有繁星滿天，今早有朝霞漸起。你看見也好，看不見也沒關系， 我找到你，它們才有意義。

『伍』 七夕節怎麼過哦

在西方，Valentine's day 是情人節。情人節不但是表達情意的最佳時刻，也是向自己心愛的人求婚的最佳時刻。
在情人節的習俗中，鮮花和巧克力是慶祝時必不可少的。那麼你知道這其中的講究和含義嗎？
玫瑰代表愛情是眾所周知的,但不同顏色、朵數的玫瑰還另有吉意呢！

紅玫瑰代表熱情真愛；
黃玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失戀；
紫玫瑰代表浪漫真情和珍貴獨特；
白玫瑰代表純潔天真；
黑玫瑰則代表溫柔真心；
橘紅色玫瑰友情和青春美麗；
藍玫瑰則代表敦厚善良。

巧克力的含義：

榛子巧克力——忠貞
果仁巧克力——可人
酒心巧克力——與你共醉
奶香巧克力——我的蜜糖

情人節除了送玫瑰花之外，你也可以藉助以下的鮮花營造浪漫、甜蜜的氣氛，更具體地表達對愛情的贊美和對愛人的祝福。

薔薇——求愛 滿天星——愛憐
百合——百年好和 向日葵——愛慕
合歡——歡樂 金盞花——迷戀
紅豆——相思 石斛蘭——任性美人
紅菊——我愛 紫丁香——羞怯
白丁香——念我 鬱金香——愛的寓言
楊柳枝——依戀 紫蘿蘭——永恆之美
波斯菊——永遠快活 瑪格麗特——情人的愛
情人節玩浪漫14招
1.聊天時點上燭光或用紅紗巾把燈蒙住。
2.到鮮花店預約，請送花者於晚7點在你和他（她）約會的地方等候。
3.相約到無人的海灘或沙灘，點篝火烤土豆。
4.走在微雨中不打傘，一邊走一邊向路邊躲雨的人點頭微笑。
5.熟記星象，約他（她）到山頂把對方的星座指給他（她）看，然後望著星空暢想，當然不熟記也行，隨便指一顆美麗的星星，再編一段動人的故事。
6.唱老歌，越老越好。
7.如果你准備向對方求愛，可以這么說：「聽說有一種求愛的方式是在自己的手心裡畫一顆心，如果對方同意的話也畫一顆。」一邊說一邊在自己的手心用紅筆畫一個，把紅筆放在一旁。
8.事先准備好一張寬布條，上面寫好字。當你在咖啡館和她聊得正高興時你突然沉默不語，從口袋裡掏出布條抖開，上面可以寫「和你在一起，真高興！」
9.與他（她）約會時將手錶撥停，分別時看著表說；「和你在一起，我的時間都是停止不動的，真希望時間還在7點」。
10.用長火柴棍一個挨一個豎插在蛋糕上拼上對方的名字，從頭點起一直閃爍到末尾。
11.買通一個餐廳，事先付好賬。聊天時突然燈光大暗，由侍者推出生日蛋糕，同唱生日快樂歌。
12.到野外去吃情人燒烤野餐。
13.買一本《傳統相聲選》，寂寞時兩個人邊看邊說，往往有意想不到的快樂。
14.學學古人，踏雪尋梅。
情人節之星座篇
● 山羊座的她
和她共度情人節的方法：土星讓山羊座對情人節意興闌珊，其實山羊女人還是想要有人陪過情人節放鬆身心的，只是這更需要一個特別的企劃。她會希望你和她一起研擬過節方式；如果沒啥創意的企劃，山羊女人會很不開心。
● 水瓶座的她
和她共度情人節的方法：天秤座和土星給了水瓶座怪怪的念頭。你得要先向她預約節日，否則到時候水瓶座的節日恐怕是跟一大堆人一起過。喜歡團體活動的她，偏愛自然，如果你能夠和她一起至郊外享受難得的舒暢，她會有出乎意表的回報方式。
● 雙魚座的她
和她共度情人節的方法：水象星座雙魚座感情細膩，雖然浪漫、鮮花和巧克力，就已經能讓雙魚座十分高興，但你還是可以安排其它如爬山、游園等活動，讓她樂一樂。
● 白羊座的她
和她共度情人節的方法：絕不可以讓白女人的情人節落單，她要能夠讓雙方熱汗淋漓地共度節日。你要尊重白座的想法，讓她來決定玩法就是最佳方法。你要讓受到火星主宰的白女人，在今天快活地釋放囤積已久的熱量。
● 金牛座的她
和她共度情人節的方法：金星管轄的金牛女人，喜歡掌控過節方式究實際，送她造型出眾的珠寶首飾，滿足她對物質的渴望，記得你要親自為她戴上禮物。和她上考究的餐館吃頓雅宴，如果在席間，能給她一句她期待已久的承諾，她會衷心感謝。
● 雙子座的她
和她共度情人節的方法：要拉攏受水星影響的雙子女人，帶她一起去探訪新奇的事物，如最新尚未有人知道的約會景點，或帶領她享用最新的信息，甚至讓她探索她未開發的地帶，這會讓喜歡東奔西竄的雙子座對你更加專情。
● 巨蟹座的她
和她共度情人節的方法：受到月亮影響，今年情人節適逢陰歷29日，恐怕沒有月亮可看，建議你在情人節可得要全天候地守在巨蟹女人身旁，好穩定她今天可能失控的情緒。到你們相識或具有特殊意義的地方一游，會讓兩人更水乳交融。
● 獅子座的她
和她共度情人節的方法：太陽是獅子座的主宰星，如果情人節當天天氣特好，你可得要有高度耗損能量的心理准備。所有華麗或熱鬧的現場，都是你和獅子女人撒野的好地方，如果你為荷包著想而過份小氣，當心惹她心頭不快，為過節布下陰影。
● 處女座的她
和她共度情人節的方法：在水星的影響下，土象星座的處女座情人節當天想呆在家裡，會為了收拾房屋而忙得不亦樂乎，你得多多體諒她。或許到她家和她一起打掃，她會喜歡能體諒她的人。
● 天秤座的她
和她共度情人節的方法：金星所宰制的天秤座，在情人節不想和一大堆人湊熱鬧而破壞氣氛，如果你要為她訂情人節大餐，千萬別選在像是大雜燴的自助餐廳，或是擁擠嘈雜的百貨公司購物廣場，她會覺得是種折磨。倒不如找間布置優雅的小店，安靜地享受兩人世界。
● 天蠍座的她
和她共度情人節的方法：火星與冥王星交織出天蠍座的獨特性格。就帶天蠍女人前往隱密的地方兩人幽會吧，關系已經進展到某一程度的人，可以盡情地在對方的靈與肉間自由伸展；性感內衣是燃起她烈火的禮物。當然，如果你和她才剛起步，可以從看「電影」開始。
● 射手座的她
和她共度情人節的方法：木星為射手座帶來好運，射手女人的過節對象恐怕不只你一個人，要注意她身邊的其它情敵。如果想不用競爭，就可以贏得和射手女人共同過節的免戰牌，你得安排一段情人假期，而不僅是情人節當天。不妨和她討論好後，來個三天兩夜的短程旅遊，帶射手女人出遊，獨享那份浪漫吧。
情人節之玫瑰篇
真 情 玫 瑰
1朵玫瑰代表——我的心中只有你一個！
2朵玫瑰代表—— 這世界只有我倆！
3朵玫瑰代表—— 我愛你！
4朵玫瑰代表—— 至死不渝！
5朵玫瑰代表—— 由衷欣賞！
6朵玫瑰代表—— 互敬 互愛 互諒！
7朵玫瑰代表—— 我偷偷地愛著你！
8朵玫瑰代表—— 感謝你的關懷扶持及鼓勵！
9朵玫瑰代表—— 長久！
10朵玫瑰代表—— 十全十美 無懈可擊！
11朵玫瑰代表—— 最愛 只在乎你一人！
12朵玫瑰代表—— 對你的愛與日俱增！
13朵玫瑰代表—— 友誼長存！
14朵玫瑰代表—— 驕傲！
15朵玫瑰代表—— 對你感到歉意！
16朵玫瑰代表—— 多變不安的愛情！
17朵玫瑰代表—— 絕望無可挽回的愛！
18朵玫瑰代表—— 真誠與坦白！
19朵玫瑰代表—— 忍耐與期待！
17朵玫瑰代表—— 絕望無可挽回的愛！
18朵玫瑰代表—— 真誠與坦白！
19朵玫瑰代表—— 忍耐與期待！
20朵玫瑰代表—— 我僅一顆赤誠的心！
21朵玫瑰象徵—— 真誠的愛！
22朵玫瑰象徵—— 祝你好運！
25朵玫瑰象徵—— 祝你幸福！
30朵玫瑰象徵—— 信是有緣！
36朵玫瑰象徵—— 浪漫！
40朵玫瑰象徵—— 誓死不渝的愛情！
50朵玫瑰象徵—— 邂逅不期而遇！
99朵玫瑰象徵—— 天長地久！
100朵玫瑰象徵—— 百分之百的愛！
101朵玫瑰象徵—— 最愛！
108朵玫瑰象徵—— 求婚！

『陸』 劍網三七夕任務萬花跳樓任務怎麼弄

這個任務要求兩抄位玩家在BUFF效果時間內襲，到達樓底找NPC交任務，前提是兩人在四尺之內。

『柒』 求一首關於七夕的短詩或詞，加解釋含義

二郎神
年代：【宋】 作者：【柳永】
炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水
，玉鉤遙掛。應是星娥嗟
久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河
高瀉。

閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉
面、雲鬟相亞。鈿合金釵
私語處，算誰在、迴廊影下。願天上人間，佔得歡娛，年
年今夜。

注釋：
這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詩詞的傷感情調，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說和人間李隆基楊玉環馬嵬死別的動人故事 ，演繹、融匯為一個純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發了對純真愛情的美好祝願和熱烈嚮往 。全詞語言通俗易懂，形象鮮明生動，情調閑雅歡娛，給人以充分的藝術享受。
上片著重寫天上，開篇以細致輕便的筆調描繪出七夕清爽宜人的氛圍，誘人進入浪漫的遐想界。首韻「 炎光射 」，說明炎夏暑熱已退，一開頭即點出秋令。「炎光」謂驕陽，代指夏暑。先說初秋，再從入暮寫起，導入七夕：陣黃昏過雨，輕灑芳塵，預示晚上將是氣候宜人和夜空清朗了 。「 乍露冷風清庭戶爽」，由氣候帶出場景。「庭戶」是七夕乞巧的活動場所。古時人們於七夕佳期，往往在庭前觀望天上牛郎織女的相會。接下來一句「天如水、玉鉤遙掛」意思是說：秋高氣爽，碧天如水，一彎上弦新月，出現在遠遠的天空，為牛郎織女的赴約創造了最適宜的條件。「應是星娥嗟久阻，敘舊約、飈輪欲駕」，想像織女嗟嘆久與丈夫分離，在將赴佳期時心情急切，於是乘駕快速的風輪飛渡銀河 。織女本為星名 ，故稱「 星娥」。「極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉」，表現了人們盼望天上牛郎織女幸福地相會。他們凝視高遠的夜空 ，縷縷彩雲飄過銀河，而銀河耿耿發亮，牛郎織女終於歡聚，了卻一年的相思之債。上片動靜結合 ，虛實相間 ，在從景物描寫到幻想神遊的推移中，寄寓了人們對愛情幸福的美好遐想。的場面，也無熱鬧濃烈的氣氛，各家於庭戶乞巧望月，顯得閑靜幽雅。這種閑雅的情趣之中自有很不尋常的深意。詞人強調「 須知此景 ，古今無價」，提醒人們珍惜佳期，從中足見柳永對七夕的特殊重視，反映了宋人的民俗觀念。以下數句著重寫民間七夕的活動，首先是乞巧。據古代歲時雜書和宋人筆記，所謂乞巧，是以特製的扁形七孔針和綵線，望月穿針，向織女乞取巧藝。這是婦女們的事。「樓上女」是說此女本居於樓上，穿針乞巧時才來到庭中的。所以接著說：「抬粉面」，加以「 雲鬟相亞 」，寫姑娘們虔誠地手執金針，仰望夜空，烏雲般美麗的發鬟都向後低垂。「亞」通壓 ，謂低垂之狀。此句寫得形神兼備，廖廖數語，姑娘們追求巧藝的熱切與虔誠便活靈活現地躍然紙上了。接下來的一句：「鈿合金釵私語處，算誰在、迴廊影下」，寫七夕的另一項重要活動，這既是詞人浪漫的想像，也是歷史的真實。自唐明皇與楊妃初次相見 ，「 定情之夕，授金釵鈿合以固之」（《長恨歌傳》），他們「七月七日長生殿，夜半無人私語時」也就傳為情史佳話。唐宋時男女選擇七夕定情，交換信物，夜半私語，可能也是民俗之一。作者將七夕民俗的望月穿針與定情私語綰合一起 ，毫無痕跡 ，充分表現了節序的特定內容。詞的上片主要寫天上的情景 ，下片則主要寫人間的情景 ；結尾的「願天上人間，佔得歡娛，年年今夜」，既總結全詞，又點明主題。它表達了詞人對普天下有情人的美好祝願和人們對幸福生活的渴望，展示了作者熱誠而廣闊的胸懷。
這首詞，寫天上是為了襯託人間，用典故是為了映襯現實，落腳點是人間的歡樂和世俗的幸福。作者把「天街夜色涼如水」的意象世界與「鈿合金釵私語處 」的心靈世界和諧地統一起來，描繪了一幅歡樂、祥和 、幸福而又溫馨的七夕夜色圖 ，發出了珍惜良宵、莫負美景的呼喚。這呼喚，久遠地回響在一代又一代讀者的心田。

鵲橋仙 七夕送陳令舉
年代：【宋】 作者：【蘇軾】
緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛呆女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。

注釋
這首詞詠調名本意 ，是為送別友人陳令舉而作。
全詞在立意上一反舊調，不寫男女離恨，而詠朋友情意，別有一番新味。
此詞上片，也緊切七夕下筆，但用的卻是王子喬飄然仙去的故事。據劉向《列仙傳》載，周靈王太子王子喬，好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，被道士浮丘公接上嵩高山 ，三十餘年後於山上見柏良，對他說：「告我家，七月七日待我於緱氏山顛 。」至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到 ，舉手謝時人，數日而去。
蘇軾此詞上片，借這則神話故事，稱頌一種超塵拔俗、不為柔情羈縻的飄逸曠放襟懷，以開解友人的離思別苦。發端三句，贊王子喬仙心超遠，縹渺雲天，不學牛郎織女身陷情網，作繭自縛。一揚一抑，獨出機杼，頓成翻案之筆。緱山，在河南偃師縣。緱山仙子，指王子喬，因為他在緱山仙去，故雲。「 鳳簫 」兩句，承「不學」句而來，牛女渡河，兩情繾綣，勢難割捨；仙子吹簫月下，舉手告別家人，飄然而去。前者由仙入凡，後者超凡歸仙，趨向相反，故贊以「不學痴牛呆女」。
下片寫自己與友人的聚合與分離，彷彿前緣已定，事有必然 。據東坡《記游松江》（《東坡志林》卷一）說 ：「吾昔自杭移高密 ，與楊元素同舟，而陳令舉、張子野皆從余過李公擇於湖 ，遂與劉孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上 。」蘇軾於熙寧七年九月從杭州通判移任密州知州，與同時奉召還汴京的杭州知州楊元素同舟至湖州訪李公擇，陳令舉、張子野同行，並與劉孝叔會於湖州府園之碧瀾堂，稱為「六客之會」，席上張子野作《定風波令》，即「六客詞」，會後同泛舟游吳松江 ，至吳江垂虹亭暢飲高歌 ，「坐客歡甚，有醉倒者 」。但作者不是徑直敘寫這段經歷，仍借與天河牛女有關的故事來進行比況。張華《博物志》載一則故事說：天河與海相通 ，年年有浮槎定期往來，海濱一人懷探險奇志，便多帶干糧，乘槎浮去。經十餘日，至一城郭，遇織布女和牽牛人 ，便問牽牛人，此是何處 。牽牛人告訴他回去後問蜀人嚴君平便知。後來乘槎人還，問嚴君平。君平告以某年月日有客星犯牽牛宿，計算年月，正是乘槎人到天河之時。詞人借用這則優美的神話故事，比況幾位友人曾沖破澄澈的銀浪泛舟而行。「 槎 」，即竹筏；「客槎」，一語雙關：明指天河的「浮槎」，暗喻他們所乘的客船。「尚帶天風海雨」，切合「浮槎 」通海之說。煞拍兩句筆墨落到贈別 。「相逢一醉是前緣」，寫六客之會；「風雨散 、飄然何處」，「風雨」承上「天風海雨」，寫朋友分袂 ，各自西東。「 一醉是前緣 」，含慰藉之意；「飄然何處」，蘊感慨無限。
這首詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，藉以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上以飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人逸懷浩氣超乎塵垢之外。

鵲橋仙 七夕
年代：【宋】 作者：【范成大】
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

注釋：
兩千多年來，牛郎織女的故事，不知感動過多少中國人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒 。」起筆三句點明七夕 ，並以側筆渲染。「織女七夕當渡河，使鵲為橋」（《歲華紀麗》卷三「七夕」引《風俗通》），與牛郎相會，故又稱雙星節。此時銀河兩岸，牛郎已無心耕種，織女亦無心紡績，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過對主角與配角心情之描寫，烘托出一年一度的七夕氛圍，扣人心弦。下韻三句，承群仙之相妒寫出 ，筆墨從牛女宕開，筆意雋永。「娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨 。」形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風姨竟然興風吹雨騷騷然（風姨為青年女性風神，見《博異》）。這些仙女，都妒忌著織女呢。織女一年才得一會，有何可妒？則嫦娥悔恨偷靈葯、碧海青天夜夜心可知，風姨之風流善妒亦可知，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節，雖然引出他們悲劇性愛情。詞情營造，匠心獨運。
「相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。」下片，將「柔情似水，佳期如夢」的相會情景一筆帶過，更不寫「忍顧鵲橋歸路」的淚別場面，而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態。七夕相會，匆匆而已，如此一面，怎能錯見！見了又只是重新撩亂萬千離愁別緒罷了。詞人運筆處處不凡，但其所寫，是將神話性質進一步人間化。顯然，只有深味人間別久之悲人，才能對牛郎織女心態，作如此同情之理解 。「新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去 。」結筆三句緊承上句意脈，再進一層刻畫。三百六十五個日日夜夜之別離，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深重，新歡又何其深重，新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷，反載了難以負荷的新恨歸去。年年歲歲，七夕似乎相同。可誰知道，歲歲年年，其情其實不同。在人們心目中，牛郎織女似乎總是「盈盈一水間，脈脈不得語」而已。
然而從詞人心靈之體會，則牛郎織女的悲憤，乃是無限生長的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇，是一部亘古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質，終於在詞中告訴人們。顯然，詞中牛郎織女之悲劇，有其真實的人間生活依據，即恩愛夫妻被迫長期分居。此可斷言。天也，你不識好歹何為天？地也 ，你錯勘賢愚做地！
此詞在藝術造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛情悲劇之生生不 已 ，實為人磚能堪。以嫦娥風姨之相妒情節，反襯、凸出、深化牛郎織女之愛情悲劇，則是獨具匠心的 。（現代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無麗藻，語不驚人，正所謂絢爛於歸平淡。范成大之詩，如其著名的田園詩，頗具泥土氣息，從這里可以印證之。最後，應略說此詞在同一題材的宋詞發展中之特殊意義 。宋詞描寫牛郎織女故事 。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失「唐詞多緣題」（《 花庵詞選》）之古意。其中佼佼者，前有歐陽修，中有秦少游，後有范成大。歐詞主旨在「 多應天意不教長」，秦詞主旨在「兩情若是久長時 ，又豈在朝朝暮暮」，成大此詞則旨在「 新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去」。可見，歐詞所寫，本是人之常情。秦詞所寫，乃「破格之談」（《草堂詩餘雋》），是對歐詞的翻新、異化，亦可說是指出向上一路。而成大此詞則是對歐詞的復歸、深化。牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心 ，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。故成大此詞，也是對秦詞的補充與發展。從揭櫫悲劇深層的美學意義上說，還是是對秦詞之一計算。歐、秦、范三家《鵲橋仙》詞，呈現一否定之否定路向，顯示了宋代詞人對傳統對人生之深切體味，亦體現出宋代詞人藝術創造上不甘逐隨他人獨創精神，當稱作宋代詞史上富於啟示性之一特色。

西江月 新秋寫興
年代：【宋】 作者：【劉辰翁】
天上低昂似舊，人間兒女成狂。夜來處處試新妝。卻是人間天上。
不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。夢從海底跨枯桑。閱盡銀河風浪。

注釋:
這首詞是作者借七夕來抒發自己寄寓故國之思。
上片側重寫七夕兒女幸福歡快景象。「天上低昂似舊，人間兒女成狂」二句緊扣「新秋」，分寫「天上」與「人間」七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。上句說天上日落月升、斗轉星移等天象變化，依然像從前一樣。「似舊」二字，意在言外，暗示人間卻與自然界的景象不同，發生了巨大變化。暗逗結尾兩句。下句說人間兒女也象從前一樣，狂歡歡度七夕。「成狂」即包「似舊」之意，言外有無限感慨。在詞人看來，經歷過人間滄桑巨變的人們，新秋七夕，本應深懷黍離之悲，但今天人們竟依舊狂歡。這種景象不免使詞人感慨萬千。
「夜來處處試新妝，卻是人間天上。」「處處試新妝」原是當時七夕風習，也是上文所說「兒女成狂」的一種突出表現。人們幾乎誤認為這種處處新妝的歡慶景象為人間的天堂了。正如上文「兒女成狂」寓有微意一樣 ，這里的 「人間天上 」也含有諷刺意味。「卻是」二字，言外有意，淪陷後的故國山河，已成為人間地獄，而眼前的景象卻竭然相反，彷彿人們早已忘卻家國之痛，叫人無限悲痛。
下片側重直抒詞人的感受。「不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。」時間飛逝，不經意間，感到新秋涼意，原來夜深了。由於「相思」——懷念故國，自己的兩鬢已經如白梅一樣。上句寫出一位重重心事的老人久久坐著默默無語，幾乎忘卻外界事物，下句將長期懷念結果與一夕相思的現境聯接在一起給人以時間飛逝的印象，用以突出表現作者深深的思慮。
「夢從海底跨枯桑，閱盡銀河風浪。」結拍寫七夕之夢。上句暗用《神仙傳》滄海屢變為桑田的典故，下句以「銀河」切「新秋」。詩人夢見在海底超越枯桑 ，又夢見在天上看盡銀河風浪。這里雖明為紀夢，實為借夢來表達對於世事蒼桑與人事巨變的感受。這兩句尤其突出全文寄意。結末二句起到了畫龍點眼的作用。有此二句，不但上片「兒女成狂」的情景諷慨自深，就連過片的「新涼」、「相思」也都獲得了特殊的含義。
作者以自己作為獨醒的愛國者與普通人相對照 ，抒發了自己眷懷故國的深沉悲壯的情感，是這首詞構思和章法上的基本特點。

鷓鴣天
年代：【元】 作者：【黨懷英】
雲步凌波小鳳鉤。年年星漢踏清秋。只緣巧極稀相見，底用人間乞巧樓。
天外事，兩悠悠。不應也作可憐愁。開簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休。

注釋:
作者借誦古老的牛郎織女的傳說，表達了脫俗超凡的廣闊胸懷。
「雲步凌波」是典故。曹植在《洛神賦》中寫道「凌波微步，羅襪生塵」描繪了洛神的輕盈飄逸 。作者借洛喻美，一幅美人出行的畫卷令人注目。是仕女游春嗎？否！「年年星漢」寫出她的出行是如和織女一樣，一年一度與心上人在「七夕」相聚。「清秋」點明周圍環境之幽靜，「踏」，踐約的意思。這里，詞人雖未正面描寫織女的美貌，但仍會令讀者意會到女子的絕世豐神，飄飄若仙的身影，對情人的脈脈深情。牛郎織女七夕相會的傳說在我國流傳極廣，婦孺皆知。南朝殷芸《小說》（《月令廣義·七月令》引）中寫道：「天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞逸，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後隨廢織糹任 。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。」在漢代已經有了「鳥鵲填河成橋而渡織女 」使其夫婦相會的說法（陳元靚《歲時廣記》卷二六引《淮南子》）。周處《風土記》載：「七月七日，其夜灑枉於庭 ，露施幾筵設酒脯時果。散香粉於筵上，以祈河鼓 、織女 。言此二星當會，⋯⋯見者便拜而乞富乞壽，無子乞子 。」七月七日在古代被視為吉祥如意的日子，在這一天祈禱，所有願望會得到滿足，因此 ，婦女在夜間向織女乞巧（乞求靈巧），七夕被稱為乞巧日 ，七月被稱為巧月 。富貴人家往往在庭院中搭結綵樓，稱為乞巧樓。詞人在第三、四句中用「只緣」「底用 」對世俗之見給予了否定 。他認為：織女與牛郎一年一度才得相見，根源是她的「巧極」。即因為心靈手巧織出了錦鍛才嫁給了牛郎 ，結婚後『廢織』才造成分居的痛苦局面 。因此 ，人間的婦女們何必向織女去乞「巧」呢？更沒必要勞民傷財地建樓搭棚乞求了。「天外事 ，兩悠悠，不應也作可憐愁」，抒寫了詞人的感概、是繼「只緣」「底用」之後的進一步表述。「悠悠」是個多義詞，在此作「遙遠」解 。「兩悠悠」承上片末句的「人間」連下片的首句中的「天外」詞人明確地指出人間天上悠悠遠隔，織女之巧 ，人間的必乞取 ；對天外的織女牛郎雙星的「稀相見」更沒必要同情和為他們憂愁。接下來作者直抒胸懷：天上雙星長相思、難相聚，雖凄涼寂寞但天外人間兩悠悠，與我們有什麼關系？我們又怎麼管得了呢？我且拉開窗簾盡情賞月，享受新秋涼爽睡美之樂吧。「開簾放入窺窗月」句化用了蘇軾《洞仙歌》中「 綞簾開，一點明月窺人」。詞貴創意。詞人「開簾」「放入」均寫出其主動積極，此時情真呼之欲出，平添許多情致。況周頤《蕙風詞話》評價本詞末兩句說 ：「瀟灑疏俊極矣。尤妙在上句「窺窗」二字。窺窗之月，先已有情。用此二字，便曲折而意多。意之曲折，由字里生出，不同矯揉鉤致，石墮尖纖之失。」非常中肯。
在寫作上，作者繪景抒情極具匠心。古人形容女子之美常常用螓首蛾眉、齒如編貝等詞語直指容顏。本詞卻僅以「雲步」、「鳳鉤」寫織女的步履輕盈，纖足弱小，正是從側面烘托，別具隻眼。本詞的另一特點是以景抒情，情景交融。詞人在觀察、體驗和攝取周圍景物時，是以其獨特視角，深懷情感進行的。以景寓情，融情入景，有機結合，渾然一體，收到很好的藝術效果。「開簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休」二句充分體現了這一特點。

鵲橋仙
年代：【宋】 作者：【謝薖】
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。
一杯相屬，佳人何在，不見繞粱清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪。

注釋
這首詞。是一首詠七夕的詞作，但是，全篇卻沒有談什麼男女傷別、兒女恩愛，而是以天上、人間的對比，描繪了人間的不平，抒寫出世路的艱險。這是有感於北宋王朝末期衰敗的局勢，而發出的感嘆。
上片寫天上。「月」、「星」、「烏鵲」、「秋期」、「錦樓」，均為天上景物。錦樓，相傳為漢武帝的曝衣樓，在太液池西面，每年七月七日，宮女出來曝曬後宮衣物（見《西京雜記》）。秋期，即七夕。相傳農歷七月七日夜間，牽牛、織女過鵲橋，相會於銀河東側，是為秋期（見《爾雅翼》）。在列舉了這些天上美妙、令人神馳心往的景物之後，突然，筆鋒一轉，寫道：「錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。」挺拔高奇，為戛然獨造之境。一個天上，一個地下；一個是宮闕錦樓，一個是「清流」、「疊嶂」的「野人家」。形成了強烈、鮮明的對比。
下片，寫人間。一開始，即發出「一杯相屬，佳人何在？不見繞梁清唱」的嘆謂。相屬，即敬酒、祝酒，祝、屬相通。繞梁清唱，形容歌聲的美妙。典出《列子·湯問》：韓娥過雍門，唱歌求食。走後，余單音間繞梁，三日不絕。後來，人們用以形容美妙動人的歌聲或歌者。這里指「佳人」。結尾寫道：「人間平地亦崎嶇，嘆銀河、何曾風浪。」直言不諱，一語道破了作者寫詞的意圖。從而，成為千古名句！
我國古典詩詞中，詠七夕的作品不少，唐杜牧的《秋夕》，就是著名的一首。全詩只有四句：「紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」寫的是宮女的憂思怨緒。詩中卻不著一字，而是通過清冷的畫面，和詩人「輕描淡寫」表現出來，於含蓄的景物描寫之中見「精神」。
而這首七夕詞，寫的天上宮闕和人間村荒野戶的形象對比。而且通過對比，發出了振撼人心的慨嘆。別是一番立意和獨特構思！「人間平地亦崎嶇，」這振盪時代的強音，發自一個封建時代的詞家之口，實是難能可貴！

『捌』 七夕的歷史故事，神話故事。

傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心相印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的女兒，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織雲錦以作懲罰。
織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗的雲彩，隨著時間和季節的不同而變幻它們的顏色，這是「天衣」。自從牽牛被貶之後，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機旁不停地織著美麗的雲錦以期博得王母大發慈心，讓牽牛早日返回天界。
一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應了她們。她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲後的女兒，便令她們速去速歸。
話說牽牛被貶之後，落生在一個農民家中，取名叫牛郎。後來父母去世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨佔了，然後，便和牛郎分家了。
從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年後，他們營造成一個小小的家，勉強可以糊口度日。可是，除了那條不會說話的老牛以外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。
這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：「牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。」牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便問道：「牛大哥，你真會說話嗎？你說的是真的嗎？」老牛點了點頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。
不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便害羞的答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。

他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。
可是，王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。
這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：「牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。」織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎麼會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在這時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押

解著織女便飛上了天空。
正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：「織女，等等我！」織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們都張開雙臂，大聲呼叫著「媽媽」，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕著祥雲趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。
織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲「媽媽」的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，於心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。
從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天
牛郎織女的故事
河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。真是：相見時難別亦難，他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢。
後來，每到農歷七月初七日，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天保佑自己獲得如意稱心的美滿婚姻，避免像牛郎織女那樣的不幸，由此形成了七夕節，亦名乞巧節。

『玖』 《七夕》全詩

七夕賦

清風朗月之夕，杜甫遺芳之亭，仰觀蒼宇之浩茫，聆聽花溪之清音。

萬古蒼茫之意於微風中來，不禁喟然長嘆，迎風把盞，俄而寂然無語。

牛郎悲風吹金桂枝頭，年年看悲歡離合；

織女恨淚灑碧荷花心，歲歲待斗轉星移。

銀漢何其廣也，可向誰借一葦渡之；

喜鵲何其多乎，盡伴君肩雙子攜來。

四季織彩錦，欲換一年一會，雲中常常飛淚；

終年燃灶灰，苦待雙子雙成，月下時時流煙。

孤星卧新月，此去前程幾許；

飛鳥歸深林，別後秋愁數分。

天上人間，從來分飛有處，會面無期。

吳宮楊柳，映來西施蹙眉，浣紗閑情隨病心痛徹；

大漠風沙，吹盡昭君顏色，琵琶幽怨伴碎鏡橫飛。

長生殿上君王天恩，馬嵬坡前貴妃香魂。

晚徑花殘，怎掩清照之苦，簾兒底下，聽人笑語；

沈園柳老，難吹唐婉之悲，鞦韆架上掩淚裝歡。

愕妃痛逝，豈無天恩浩盪？

香君出塵，只余故國殘陽。

自古窮通有定，從來聚散無憑。

樂天心頭，添潯陽萬丈秋，縱橫殘妝淚；

詩仙筆下，尤有長干千滴淚，濕透望夫石。

一年相思苦，換一宿歡樂，片刻縱情笑，得永世離愁。

悲乎，悲苦無常，得失皆傷，自古相思自古恨，從來恩愛從來愁！

寧將歡顏盡換平常閑情，半卷書，山清水秀，一杯茶，月明風輕。

怎不勝這終年飛淚，盡生追憶，徒傷情 是這個嗎，沒找到七夕 的詩。

『拾』 七夕的句子

1、你終是沒有成為我的織女，那能不能讓我變成一頭牛，一頭你們不知是內我變的牛。讓容你的牛郎牽我去見見你。你們站在鵲橋上看著風景，而我靠在橋下哞哞地囈語。今晚的月亮是多麼的圓啊，就像你曾經含情脈脈的眸，溫柔我清淺七夕夜裡的夢。

2、那年的七夕，有你，有我，有小雨，沒有他。

3、柔情似水，佳期如夢，七月七日，牛郎織女，鵲橋相會，中國情人，曰為節日，共度七夕，天長地久。

4、茫茫銀河，無法找到你的蹤跡，漫漫長夜，你可否感覺到我的思念。

5、相愛永遠，相伴七夕，七夕就是愛的見證。

6、七夕之夜，浪漫在心，溫暖在懷，對你的愛越來越深，對你的情越來越濃，想牽你的手，一生相伴！親愛的，情人節快樂！

7、想你，在太陽升起的時候；想你，在月亮掛梢的時候；想你，在你想我的時候；想你，在你不想我的時候。情人節快樂！

8、我對你的愛無聲無息，對你說的話千言萬語，但我只想和你過七夕，七夕節快樂！