七夕檢察

① 明明白白怎麼造句

造句是是詞或成語的延伸，那造句都有哪些的呢?下面是我帶來的明明白白怎麼造句的內容，希望對大家有幫助

明明白白怎麼造句

1. 你不要傷心了，你一傷心我就好傷心，我的眼也傷心，我的嘴也傷心，我的鼻也傷心，我的手也傷心，我的腿也傷心，我全身上下從內到外的每個器官都真的真的真真正正明明白白清清楚楚的傷心。上蒼啊，把你的傷心移到我身上吧，就讓我來替你傷心。

2. 用心瞧瞧祝福息，處處表達我情意，相思成災念著你，義無反顧想追你，至死不渝戀著你，勇氣十足說愛你，明明白白告訴你，就是愛你愛著你。

3. 老栓正在專心走路，忽然吃了一驚，遠遠地看見一丁字街，明明白白橫著他便退了幾步，尋到一家關著門的檐子，蹩進下，靠門立住了。

4. 清明節，譜一曲“水清月明”，悠揚賽過“高山流水”，祝福勝過“情深深雨蒙蒙”，願你清清楚楚我的意，明明白白我的心。祝你生活美滿，一清二明，清明節快樂。

5. 白色情人節，祝你和愛人“白頭偕老”，願你的愛情“白璧無瑕”，請你對傷心“白眼相看”，給你的信息“白紙黑字”，要你的幸福“明明白白”!

6. 一段感情，從朦朦朧朧到明明白白，經歷磨難無數;一縷相思，從淺淺淡淡到深深切切，令人肝腸寸斷。七夕到了，牛郎織女也相會了，我們一起了卻相思，讓感情走進美好的結局!

7. 我才想起來，她這個人一向較真，寧願明明白白痛苦，也不願糊里糊塗幸福，這段故事裡，活得最清醒的就是她了。唐七公子?

8. 老栓正在專心走路，忽然吃了一驚，遠遠地看見一丁字街，明明白白橫著。

9. 陳詩文不愧是一個享譽業界的名醫,血汗症這種極其罕見的疑難雜症,在他口中被分析的清清楚楚、明明白白。

10. 賀宇飛對著葉承說道,因為開著喇叭周圍的人都聽了個明明白白。

明明白白精彩造句

1. 犯人值班記錄本,犯人什麼時候回監舍,回來多少人,車間還有多少人幹活記錄的明明白白的。

2. 這種“簡單”反映在做人上,就是“責己重以周,待人輕以約”,保持本色,挺直脊樑,簡簡單單,明明白白。

3. 魏碩聽得後背心陣陣發涼,汗毛根根豎起,老人對他的事情,竟是了如指掌,巨細無遺,連哪一天上了幾趟廁所都清清楚楚、明明白白。

4. 呵呵,這我可不敢,族規第一條,寫得明明白白,同族相殘,千刀萬剮,我可不想以身試法。

5. 今年用兵總共花了770萬兩銀子多和50萬石左右糧草,細賬都記載的明明白白,一個月一查,閻中堂派來審計團就駐扎在南寧,都按時稟報了的。

6. 對二甲苯和另外兩個二甲苯,鄰二甲苯以及間二甲苯明明白白被定為第類化合物,即不是人類致癌劑。

7. 當革命火種“燒”到了萬源縣,一字不識的她,卻將共產黨救國救民的主張聽得明明白白。

8. 顧忌地展示他們對這個世界的理解——‘人不為己,天誅地滅’,對他們有利的東西,他們會明明白白地表示出自己的興趣,決不摭摭掩掩、羞羞答答,一有機會就攫為己有。

9. 昨日在堂廳中,兩大漢就說的明明白白,要他們在今日辰時必須起床,吃過早飯便來院落站隊,誤時的後果,是禁吃一頓飯。

10. 朕看得明明白白,廟堂之上只有愛卿你和張永愛卿等人才是真心對朕之人!朕是絕不會讓愛卿你受委屈的!

11. 高大全的苦瓜臉明明白白的寫著“老子不懂什麼出題不出題”。

12. 我接過思雅遞給我的支票,看著支票上明明白白的數字,突然有種不知名的怒火,但很快又被強壓了下去。

13. 知縣宋嵐還好說,死得是明明白白。

14. 唉,從女孩轉變為女人都是這個樣子,羞羞答答,感覺自己被欺負了,老娘我可是過來人,也曾經年少輕狂過,什麼都明明白白的。

15. 不不不,對於死人來說,告密是不現實的,而且,我殺人有個原則,那就是,我會讓他死得明明白白。

16. 檢方更說,搜索頂新彰化公司時,公司幹部就明明白白將重要證物藏到在員工車里,“這不是湮滅證據,什麼才是湮滅證據?”。

17. 女人都是含蓄的,一個女孩不可能明明白白地告訴你說“我們上床吧”。

18. 在他獲得的記憶里明明白白的記著,武者突破先天之時,會大量匯聚天地元氣,不僅有易筋伐髓的作用,還讓武者的靈魂力量開啟,從而獲得內視的能力。

19. 至於主體,想此不為文言之作,故不以作開篇詞東施效顰,只規規矩矩辦事,明明白白作文。

20. 你那台機明明是九點鍾之前就已經在上的了,電腦上記得明明白白,不信的都可以過來查,你想到這里來上霸王網,找錯地方了。

明明白白經典造句

1.?百伶百俐知道蘇槿若要走的消息已經是在用過晚膳後了,百俐捨不得的情緒明明白白地寫在臉上,而百伶依然微笑著,只是眼中的落寞更甚於以往了。

2. 下一刻,他明明白白的感覺到,自小腹毫無由來的產生出一股清涼,這股清涼,如乾涸河床中的一股清泉,遊走於自己五臟六腑、手臂、腰腿。

3. 進來的中年人對著葉老爺子說道,首長請指示,葉老指著病床上的葉楓,給我查,給你三天時間,查的明明白白,然後回報給我,去吧。

4. 可是此時,這幾十丈遠的距離在何能看來卻如近在咫尺一般,不僅把打鬥場上的情景看得一清二楚,連他們的對話也能大致聽得明明白白。

5. 雖然不能把伊賀帶到楊家去好好的談一談,交流一下心得,但是楊雄也不是吃了虧不吭聲的主,只聽得他重重的冷哼一聲,聲音洪亮,在場眾人都是聽得明明白白。

6. 巴根台一邊講解,一邊用手指著各個地方,他那受過戰場偵察訓練的眼睛早把地形看的清清楚楚,所以每個人都聽的明明白白。

7. 掀袖一看,腕臂內側的皮肉下,竟然生出一方紅色的印譜,四方四正的印款里四字印文明明白白:幽冥鬼判。

8. 賬房先生過來寫下了一式兩份字據,明明白白寫清楚李瀚母子得到葯園後,跟季家再無關聯,而季家日後也不得借口葯園去騷擾李瀚母子。

9. 還第六感,狗屁,這任務情報上都寫的明明白白的了,連照片都有,還用的著你的第六感?

10. 遵時守信,是中華民族的傳統美德,是T公司一員應該具備的品質,公司的規章制度寫得明明白白。

11. 長治市郊區人民檢察院黨組按照“公公道道考,清清楚楚算,明明白白獎,真真正正罰”的原則,考核科室按分數取前三名,考核個人按得分排名評選先進。

12. 可即便是這樣,也足夠陸依霜噴血而亡,她耳朵沒聾,解一凡剛才不小心說出的那些話,她一字不落地聽的清清楚楚,明明白白。

13. 被砸得不耐煩了,葉楓就順勢抓住宋欣若的小手,然後明明白白的告訴她:“因為你有一個好媽媽。

14. 話說這陳霜玉當真不是凡人,不在朝中,卻把漢朝如今腐敗不堪,宦官專政的情況瞧得明明白白。

15. 若不是抱著只可遠觀不可褻玩的良好心態,陳浮雲一定會死皮賴臉的湊上去,捧起她的手看個清清楚楚明明白白。

16. 他是個很好事的人,嘴還挺賤的,這件事要不就別讓他知道,要讓他知道了,他就非得問的明明白白的不可。

17. 王叔,你為什麼非得這樣呢?明明白白告訴他不是更好一些嗎?

18. 用復雜地眼神,全神灌注,從頭到尾把那個生平第一次讓她流眼淚的男生看了個一清二楚,明明白白,方才站起來,疑惑道:若寒,你站起來,站直了。

19. 棋局莫不如此,明明白白地擺著,看明白了也許並不凶險,可看不明白,或看不透玄機該如何應對。

② 名偵探柯南劇場版，特別篇，OVA 知道多少就告訴我多少，我可是柯南迷哦

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③ 丈夫酒後持刀追砍妻子被抓了嗎

當日凌晨1時07分，龍華公安分局海墾派出所接到群眾報警稱：海口市龍華區友誼路某水吧有人打架，一名男子持刀追逐一名女子。

據悉，林某和其妹妹稱，何某夫婦共同經營水吧，當晚事發前何某和親戚朋友連續喝了兩頓酒，事發時何某回到水吧不由分說就對林某進行毆打、持水果刀追砍。

目前，持刀男子何某正在醫院接受治療，生命體征平穩。檢察機關已同步介入調查。案件正在進一步偵辦中。

借酒鬧事，這種男人就應該好好懲治一下。

④ 最新觀察：七夕傳統為什麼只有做女兒的一方向已故父母送冥紙呢

不是
鬼節 四大鬼節：三月三、清明節、七月十五、十月初一
三月三
江淮、江南一帶，每年農歷三月三稱為鬼節，傳說這一天鬼魂出沒，夜 鬼節晚，家家戶戶在自家每間房屋裡鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼。
清明節
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。 清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是 清明節指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。 一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚； 二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》； 三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案； 四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」； 五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。 有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
七月十四/十五
相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游盪，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。 七月十四/十五日包容的節俗比較復雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，准備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒於此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與 農歷7月14/15日是陰間最大的節日——鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。 七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思 鬼節，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時「活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！」 按照道教的文化邏輯，一年的時空應該分成上下陰陽兩半，而且，中國道教認為養育世界萬物的三個基本元素，是天、地、水。所以，道教將上半年看成是天官，下半年是地官。這里需要說明一點的是，這里說的「官」，不是指人間官員的「官」，而是指意時空流動過程中的節段，類似於中國圍棋對奕中的「官子」的那個「官」。 中國道教主要產生在中國農業文明發達地區，所以，中國道教一向認為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由於中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，所以，在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的「本體論」和「認識論」及其「方法論」。按照道教這種世界觀，道教習慣將一年的「天官」（上半年）的正月的十五稱之為「上元節」；下半年的地官節段的七月十五，則叫做「中元節」；由於地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是「下元節」。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。 中國道教不同於世界上的的許多宗教。世界上的許多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那樣講究「道成肉身」的三位一體，這使得宗教傳播者往往被高度神化。中國道教傳教的目的很明確，道教傳播者不是神而是人，所以，道教傳播道德倫理是「因材施教」的。對智慧高的人，就明示《道德經》的道理，對那些智慧不夠或者沒有多少時間去深入反省自身道德倫理建設的人，就採取編寫故事去說明道理，「寓教於游樂」，就是來源於中國道教的傳教方法。 中國道教的「中元節」，其實主要是傳播道德倫理的節日，也就是倡導人們在這天注重修德。中元節這天，有思想和有時間的人就要集中在一起一起共同學習老子的《道德經》，且要互相交流和沉思反省自身。而對於一般教眾，道教則創造了一些故事去「寓教於游樂之中」。比如，道教杜撰出有有個叫做陳子禱的人與龍王女兒結婚，分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了「天官、地官、水官」三個孩子，這「三官」主管人間的賜福、赦罪、解厄三個任務，他們法力無邊，分別要在這三天到人間巡遊，檢察人們的道德品質是否好還是壞，對於那些道德品質好的人，他們就給予賜福，否則，他們就要降罪。但是，中國道教又是一個很寬容和隨時給予人轉變更新自己的機會的宗教，所以，「中元節」並不僅僅是個獎勵善良和懲罰惡劣的的節日，而主要是個「赦罪節」，所以，「中元節」又是中國節日中的「懺悔節」和「贖罪節」，一年中有罪過的人可以在中元節這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。 佛教稱之為「盂蘭盆節」傳說，有個叫做目蓮的人做夢，他夢見自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，於是，他送飯給母親，卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛，佛勸他供養僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，木蓮在七月十五這天作盂蘭盆（梵意為「解救倒懸」），於是，佛教僧眾集體為木蓮母親念經超脫，使得其母脫離了苦海。由此可見，佛教的七月十五的盂蘭盆節，有兩層涵義，一是教育人們要供養宗教僧眾，二是教育人們多做善事超脫先人罪孽，並提倡孝道。
十月初一
十月初一，謂之「十月朝」，又稱「祭祖節」。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家 中元節祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又稱為"燒衣節"。 後來，有的地方，"燒寒衣"的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是「燒包袱」人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫「包袱」。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。 關於祭祖節還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。蔡倫剛發明出紙時，買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。回來開了一家造紙廠，但蔡莫造的紙，質量不好，賣不出去，二人很著急。後來，慧娘想了一個辦法，擺脫了困境。某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：「我跟弟弟學造紙，不用心，造的紙質量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。」他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之後，只聽見慧娘在棺材裡喊：「把門開開，我回來了。」這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來？ 慧娘唱了很多遍說：「剛才我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府後門，放我回來了。」蔡莫裝作糊塗：「我並沒有送錢給你啊？」慧娘說：「你燒的紙就是陰間的錢。」這樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。 在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘「還陽」那一天正是農歷十月初一，因此，後人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源於春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立「怒特祠」祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。

每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。