名人說七夕

① 七夕的典故有哪些

1、由來：七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。 「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
2、典故：
第一則：
《織女》相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。 織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
第二則：
很早以前，山裡住著戶人家，老人們都死了，家裡剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。 有一天，二小領著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說：「牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。」老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋「哞、哞」地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。 錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。 嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：「你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩！」說完，她一扭屁股走了。 二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一干二凈。 二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲；「唉，怎麼我就這樣命苦啊！」 二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裡流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒葯。 二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裡。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裡一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裡出了什麼事，忙問：「你為嘛這樣難過？」「我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。」哥哥聽了，心裡明白了八九，斗又斗不過家裡的女人，為了難。 二小哭著說：「哥，咱們分開過吧。」哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣；家裡沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。 二小見哥哥發愁，就說：「哥，家裡什麼物件我也不要，只要那頭牛。」弟兄倆在院里說分家的話，媳婦聽見了，打心眼裡高興。她手扒著門框沖著丈夫說：「往後各過各的好，我做主依了二弟！」 哥哥眼裡噙著淚花兒，一句話也說不出來。 第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這么走，走到多時是個頭？乾脆就住在這吧！他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。 那頭牛是天上的金牛星下界，已經跟著二小過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛死後，一連給二小託了三個夢，夢里對二小說：「到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走後，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天她們到天河裡去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水裡，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不會走了。」 第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。後來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。 七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上，他悄悄地躲在樹林里等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水裡。 二小瞅准了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追。緊追慢追，追到二小家裡。三仙女問二小為什麼拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。 三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去幹活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。 二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：「好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎？」她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐里的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裡。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。 直到現在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。
第三則：
相傳在很早以前，南陽城西有個牛家莊，莊裡有個聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，並對他說：「給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來!」靈兒聽後；無可奈何，只好趕著牛離開牛家莊。 村裡人聞訊趕來，對靈兒深表同情。有的送來吃的，有的送來穿的，靈兒一一致謝，然後獨自一人趕著牛向山裡走去。 當他走到那草深林茂的山嶺就停下來歇腳，坐在樹下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會有十頭牛呢？正在這個時候，有位須發霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問：「孩子，你怎麼一個人跑到這個偏僻的地方來放牛?為什麼事你這樣傷心？」靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說：「原來是這么回事！別難過，那伏牛山裡有頭病倒的老牛，你好好地喂養它，等牛病好後你就可以趕著牛回家了。」說完那老人就不見了。靈兒好象做夢似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。 靈兒走呀走呀，翻過一道道的山，涉過一條條的澗，終於找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上卧著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲「牛大伯」。老牛睜開疲憊不堪的眼睛，一會兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒精打採的樣子，心裡想，可能是餓了，於是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來：「好孩子，我本來是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五穀種子撤於人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個月我就會好的。」小靈兒聽了，就在伏牛山住了下來，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜裡依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。 靈兒回到家裡，嫂嫂見他真的趕了十頭牛回來，硬說有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經鄉親們解勸才算作罷。此後，靈兒白天放牛，夜裡就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是「牛郎」。那隻被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒葯放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一隻爛皮箱，就離開了家，在一棵桑樹下搭了個草棚住了下來。老牛從嘴裡吐出個茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門前，第二天便破土而出，第三天長出了葉子，牛郎就忙搭架，過幾天豆子藤都爬滿了架子。老牛就說：「孩子，你夜裡藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時我就用車拉著你上天去，把她接下凡來，與你結成婚配。」 聽了老牛的囑咐，牛郎夜裡就鑽到茶豆架下朝天上望去，只見一群仙女在玉池裡洗澡，臨走時，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜裡，只見那仙女獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡，望著牛郎微微地笑，第四天夜裡便向牛郎點點頭，第五天夜裡端出一籃蠶，第六天夜裡偷出一架織布機，第七天夜裡拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個在天上，一個在地下，眉來眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：「織女差我來，叫您快去聚。快去聚，快去聚。」老牛笑著點點頭，牛郎套上車，坐上去。 老牛四蹄騰空，一會兒來到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。老牛騰雲駕霧，一會兒即到家。 鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來賀喜。織女就把她從天上帶來的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。 於是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說織女的織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來了山南海北的絲綢商人，都爭著前來爭購南陽綢。這事轟動了白河兩岸，伏牛山區的千家萬戶，都送自家的姑娘來學織。織女心地善良，樂於教人，不到兩年，家家戶戶都學會了養蠶抽絲織綢緞。 到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過得很和睦。 幾年後，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著牛郎直流淚，並對牛郎說：「孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來活不成了。我死後，王母娘娘肯定不放過你們，到那時，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰雲登上天去。」說完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之後，就依著老牛的吩咐做了。 正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過來，告訴牛郎說，來了個老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫，一條波濤洶涌的大河出現了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，於是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會—次。 人們突然發現牛郎一家人不見了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鑽到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過來了，走到鵲橋中間一家人相會了。
第四則：
這只是一個現在的傳說…… 在七夕的午夜十二點，如果有人穿著白色的衣服走在街上，並且倒著走，走了七步，還撞到了一個人，如果是同性，那他（她）就是你的前世，如果是異性，那他（她）就是你的命定戀人哦~

② 七夕的由來與傳說

七夕的由來與傳說(6篇)

七夕的由來與傳說1

七夕的由來

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日–春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

七夕節傳說第一則

《織女》

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天 老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

七夕節傳說第二則

很早以前，山裡住著戶人家，老人們都死了，家裡剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。

有一天，二小領著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說：「牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。」老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋「哞、哞」地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。

錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。

嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：「你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩!」說完，她一扭屁股走了。

二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一干二凈。

二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲;「唉，怎麼我就這樣命苦啊!」

二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裡流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒葯。

二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裡。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裡一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裡出了什麼事，忙問：「你為嘛這樣難過?」「我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。」哥哥聽了，心裡明白了八九，斗又斗不過家裡的女人，為了難。

二小哭著說：「哥，咱們分開過吧。」哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣;家裡沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。

二小見哥哥發愁，就說：「哥，家裡什麼物件我也不要，只要那頭牛。」弟兄倆在院里說分家的話，媳婦聽見了，打心眼裡高興。她手扒著門框沖著丈夫說：「往後各過各的好，我做主依了二弟!」

哥哥眼裡噙著淚花兒，一句話也說不出來。

第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這么走，走到多時是個頭?乾脆就住在這吧!他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。

那頭牛是天上的金牛星下界，已經跟著二小過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛死後，一連給二小託了三個夢，夢里對二小說：「到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走後，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天她們到天河裡去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水裡，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不會走了。」

第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。後來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。

七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上，他悄悄地躲在樹林里等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水裡。

二小瞅准了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追。緊追慢追，追到二小家裡。三仙女問二小為什麼拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。

三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去幹活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。

二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：「好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎?」她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐里的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裡。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。

直到現在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。

七夕的由來與傳說2

七夕節的傳說有多種版本，相傳其發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「」乞巧「。這一節日原本是人們對於紡織技術和星宿的崇拜而產生的，而到了後來被賦予上了凄美的愛情故事，被人們定義成為了情人相會見面的日子，俗稱情人節。

七夕的由來

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的'關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

牛郎織女的傳說

我國民間稱農歷七月初七為「七夕節」，是我們漢族的傳統節日。其來源於中國民間四大傳說之一的《牛郎織女》。牛郎織女在這一天相會，據說每年的這一天都會下雨，那是牛郎織女在哭泣，老年人都說在這天晚上躲在葡萄架下可以聽到牛郎織女的說話聲。

七夕節的起源

民間相傳，很久以前，有一個叫牛郎的人，他很善良，父母早逝，跟著兄嫂過活。苛刻的嫂子常常欺負他，最後還唆使兄弟二人分家，自己占據了土地和房屋，只把一條老黃牛分給了他。織女是王母娘娘的外孫女，聰明美麗，有一天織女偷偷下凡與牛郎一見鍾情，在老黃牛的幫助下結為夫妻，可惜好景不長，王母娘娘知道後將織女抓回天庭，牛郎挑起兒女追趕，王母娘娘用金簪畫出一道天河，隔斷了這對有情男女。

熱心的喜鵲不忍心，便在七月初七的夜晚，飛到天河上，搭起一座「鵲橋」，好讓牛郎織女相會，所以又有「七月七，喜鵲稀」的說法。牛郎織女的故事最早起源於星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神話和人格化的產物，所以又可說這是日月星辰的神話。織女之所以叫織女，據說是因為她心靈手巧，專門織天，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都會做出各種巧食陳列庭院中的幾案，拜天以乞求靈巧之意，就又有了「乞巧節」一說。

「七夕節」作為中國情人節，有其自身的意義，牛郎織女的傳說幾乎人盡皆知，讓我們永遠記住那個草木飄香的浪漫夜晚……

節日習俗

月下盟結，穿針引線

膠東地區，有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著新裝，聚一堂，月下蒙結七姐妹。有的還唱「天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你地針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。」還競賽穿針引線，爭得巧手之名。

漂針試巧

七月七日，為「女節」。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相「乞巧」。

種巧菜作巧花

山東榮城有二種活動，一種是「巧菜」，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是「巧花」。也是由少女用麵粉塑制各種帶花得食品。

結扎巧姑 種豆苗青蔥 占卜巧拙 穿針引線剪窗花

陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

凈水視影定驗巧拙

江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗於陽光下曝曬，並露天過夜。即撿細草棒浮於水中，視其影來定驗巧拙。也有許多青年女子採用小針看水底針影來應驗智愚的。其他地區的漢族也多採用這種方式來應驗巧拙智愚。

用蜘蛛乞巧

浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其結網地疏密來定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結網，也意味著智巧的到來。及以小蜘蛛貯盒內，以候結網之疏密，為得巧之多少。

接露水 浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

種生求子

種生求子是七夕節中舊的習俗，實際上是信仰之一種。在節日前利用若干種植物，如小麥、綠豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽數寸後，於七夕即日用紅藍綵線束紮起來，作為一種得子得福的象徵。還用蠟塑各種形象，放在水上浮游。

樹液洗頭發花草染指甲

許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年輕美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

七夕儲水 紅頭繩七個結

廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

吃巧食

七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃雲面，此面得用露水製成。吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱、「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，此風俗在一些地區流傳至今。

七夕的由來與傳說3

今天晚上，媽媽告訴我我才知道原來今天是「七夕節」，是牛郎和織女見面的日子，傳說站在葡萄架下還可以聽到牛郎和織女說話呢!今天他們第一天見面，一定會哭的。我等啊等啊，睡覺的時候果然聽見嘩嘩嘩的聲音，我猜想一定是牛郎和織女在哭呢!他們哭得時間那麼長，聲音那麼大。他們一年才能見一面，真令人難忘啊!假如我和媽媽一年不見，突然有一天見面了，那是多麼開心、激動啊!我想起以前我和媽媽看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是織女，他們過著幸福的生活，天神讓蛇將去人間抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永後面追，快要追到了，天神在牛郎和織女之間用金簪劃了一條線，這就是銀河，他們只能隔河相望，允許他們每年的七月十五見一面，這就是七夕的來源，不過七月十五就把他們分開了，他們一定有說不完的話，辦不完的事。我希望他們永遠不要分開。

七夕的由來與傳說4

「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋……」

今天是七夕節，是牛郎織女一年一度相聚的日子。各地七夕節的習俗不盡相同：有的地方吃乞巧飯、對月穿針;有的地方的少女偷偷躲在南瓜棚下，聽牛郎織女相會時的悄悄話;有的地方的姑娘「拜仙禾」、「拜神菜」、「迎仙」、「卜巧」、「賽巧」。

在我的家鄉，傳說七月七日早晨，仙女要下凡洗澡，喝其洗澡水可以避邪治病延壽。此水名叫「雙七水」。人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

傍晚，我去游泳，聽別人說今天早上和中午很多人到河裡去游泳，泡泡避邪治病延壽的「雙七水」。說來也巧，我們下水不久，下起了一會兒星星點點的小雨，這就是牛郎織女的「相思淚」吧?

晚上，我們來到樓頂，仰望天空。一條銀河橫貫南北，河的兩岸各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星吧?

七夕節真是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日啊!

七夕的由來與傳說5

很奇怪中國的國民有一個很「崇洋媚外」的習慣，母親節、父親節、情人節、聖誕節乃至什麼單身節，國民忙得不亦樂乎，可一到了中國的傳統節日，卻沒有什麼氣氛了。也可能緣於此吧，政府才會在中國傳統節日安排小放假，國人就會想了，噢，「中秋節快到了，要放假了」，「清明節要到了，快放假了」......，在心中念幾年也算是深入人心了吧。

今天情人節，(說實在的，不想加上「中國的」)，一大早來到單位，向QQ上所有的群都發了「情人節快樂、七夕節快樂」的圖片，想著在這個美妙的一天可以讓自己的思緒隨便飄到哪裡，也可以想一下平時不再常常想起的初戀，向遠方的好友默默地給上一份祝福，他會收到的。

各位，行動起來吧，為朋友、為自己，加油!

七夕的由來與傳說6

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，花草飄香。相傳每年的這個時候，是天上「織女」與「牛郎」相會之時，這就是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日，人們稱之為七夕節。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧，心靈和靈巧的雙手，祈禱自己的生活幸福美好。

據傳說，星汗燦爛之際，如果看到天河中看熠熠白氣，並閃耀這玉色的光芒，就被認為是牛郎，織女相見的徵兆，此時此刻要下拜，乞求牛郎，織女恩賜。據說牛郎，織女是勤勞和化身，所以跪拜者求農求賜婚都可以，但求金求銀求發財則要適得其反，一人只能乞求一事，求多則不靈。

勤勞的牛郎，痴情的織女，善良的老黃牛，熱心的喜鵲，美麗的神話故事自古以來曾使很多人深受感動。

七夕節快到了，願天下有情人終成眷屬。

③ 經典七夕的語錄

無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄是對某些事理進行高度概括和總結的言論的實錄或摘錄。什麼樣的語錄才經典呢？以下是我收集整理的經典七夕的語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

經典七夕的語錄 1

1、你工作我疲憊，你傷心我落淚，你心煩我無味。因此收到簡訊，一定在笑，輕啟朱唇，淺露酒窩；讀完簡訊，一定要開心，閉目回味，感受真情。想念的人奉上。

2、古有梁祝化蝶飛，一路有你不覺累？許仙逆天會白蛇，情動地天永無悔；七七說好鵲橋會，牛郎真心織女陪；蜜意柔情世人追，每句第4字送給你！

3、千言萬語訴不盡滿腹愧疚，萬語千言道不完想你之情。一切因愛而起，一生有你才有終！

4、不是所有的花都代表愛情，玫瑰做到了；不是所有的樹都能傲雪霜，松柏做到了；不是所有的人都讓我記住，你讓我做到了。

5、我忍不住愛你，就像鳥兒忍不住飛翔，忍不住念你，就像玫瑰忍不住開放，忍不住發簡訊給你，想要傾訴衷腸，忍不住想你看到時，忍不住微笑的模。

6、一張相片聚一份情意存留心間魂牽夢繞；一張相片寄一縷相思化作思念翹首以盼；一張相片化一份愛戀刻骨銘心海枯石爛；一張相片許一句誓言天荒地老亘古不變；相片情人節，愛不變，心不變，留住美好相愛到永遠。

7、瀝去世間的浮華，留一份愛戀給你，滌盪心裡的浮躁，存一份貼心給你，手捧火紅的玫瑰，送一份承諾給你，2、14情人節到，親愛的，我愛你到永遠，願你情人節快樂！

8、現在記憶中的每一個人都模糊不清，卻又都鮮活燦爛。你們恣意出現在我的夢里，無辜的干擾我七零八落的生活。你們都不曾離去，只有我獨自去了遠方。

9、人太記得痛苦，反而辛苦。學會遺忘，卻時間漫長。我等你很久，你始終未來。

10、米楚，我一個人生活不覺得可怕，貧窮到一無所有也不覺得可怕，但一想到你從我生命消失，我就覺得可怕。

11、古老湛藍闊大的天空，晴空萬里，日光柔柔，白雲飄飄，微風徐徐，恰在此時，一隻飛鳥盤旋在我視線上空停留一會，輕盈地掠過，成了空中一道亮麗的風景。

12、不是都說傷痛不過百日長嗎。我是想著這句話才勇敢的放棄的。可是可是，為什麼我從來沒有想過傷痛會來的如此凜冽。

13、輕輕的一個吻讓我難以忘懷。親吻的味道真甜美，那是美好幸福的記憶。你的愛像火苗把我的心燃燒。你的情似柔水，把我來擁抱。親吻節，讓愛飛翔讓情燃燒！

14、七夕贈你七份禮，先贈：一心，一意，一輩子；再贈：一瓣心香，一生承諾，一點靈犀，最後贈你一表人才——最愛你的我！

15、愛情是燈，愛人是路；微笑是甜，幸福是蜜。好朋友，表白日，願你舉著燈，找到路，品著甜，喝著蜜，愛情之路盡歡喜，生活開心多歡愉。

16、無論天荒，無論地老，無論海枯，無論石欄，我只想要和你在一起，和你一起慢慢變老，一直做你手心中的寶！

17、我是廣闊的天空，只等你這一片白雲，化出愛情的風調雨順，萬紫千紅你是春，枝頭金黃愛得深沉。有你生命就充實精彩。我的愛人，情人節快樂。

18、我的世界你做主，你是我的救世主。你開心來我歡笑，你皺眉來我痛苦。我願用盡平生力，為你幸福去拼搏。只願今生有你伴，生活再苦也是福。情人節到了，願你永遠快樂！

19、天若有情天亦老，假如天有情，如果夢會靈，就讓我的心愛到徹底，我對你的愛已無法說明，就像風吹不息，雨打不停，此情不渝，七夕快樂。

20、畢竟人生中有太多的事是沒有後來的。

21、這是第幾個情人節？又是第幾次讓我有了一種孤獨感？

22、我們徜徉過的小樹林，我們欣賞過的藍色黃色粉白色的花朵……，一切的一切，依然照舊。你什麼時分回來，我們一同再同游？

23、愛一個人，是一輩子。如果我的等待可以換來多年前您一次次、一遍遍的承諾，寧願等上生生世世。

24、銀色情人節送銀飾表愛戀：銀耳飾戴上幸福坦然。銀項鏈感到溫暖。銀手鐲使你力量無限。銀頭飾使你加倍實干。銀戒指助你愛情美滿。銀首飾使你快樂無邊！

25、我不是沒脾氣，因為是你所以遷就。

26、我是個懶人，不想一遍遍去練習愛情，所以寧缺毋濫。——夏七夕《後來我們都哭了Ⅱ廢墟》

27、一生只愛一個人，一世只懷一種愁。

28、啥也不說了，除了情人，神馬都是浮雲。我的`祝福，你懂的。情人節快樂！

29、春風拂面佳節到，情人相會在今朝。我的心事你明了，只願伴你直到老。手牽手兒人歡笑，風雨之中樂淘淘。哪怕山崩海呼嘯，無怨無悔情不老。白色情人節到了，我願牽著你的手，度過暮暮朝朝！

30、因為你對我不愛，所以我不能依賴。

31、哭有什麼用呢？有的人要走，哭也留不住。 ——夏七夕 《後來我們都哭了Ⅱ·廢墟》

32、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明入盡望，不知秋思落誰家？

33、我們不夠安穩，不夠聰明，任性叛逆，特立獨行。 但我們善良正直，有心有膽色，我們都是好女孩。 上帝會照顧好女孩。 不久之後，上帝會讓我們這些沒有幸福的好女孩得到幸福吧。 ——夏七夕 《那些得不到幸福的女孩》

34、寂寞，是件奢侈品，有錢的人才消費得起——夏七夕《後來我們都哭了》

35、我曾視為生命的愛情，我曾引以為傲的友情，我眼睜睜的看著它們在我面前倒塌了。——夏七夕《後來我們都哭了Ⅱ·廢墟》

36、齊銘，昨天晚上我一個人在拘留所，望著周圍清冷的牆壁失聲痛哭。我想我再也沒有勇氣去承擔任何坎坷，或許你這個天神般的男子始終不適合我。即使，現在幸福近在咫尺，我都把它拒之門外。就如我們第一次相見時，我唱Faye的那首歌，害怕悲劇重演，我的命中命中，越美麗的東西越不可碰。齊銘，傷痛不過百日長，你我都撐不起的未來，就讓我來告別。齊銘，我只是希望，來日，在你妻妾成群，兒孫滿堂時，還能想起我。而我，我想，即使已經白發蒼蒼，抬頭沒有光，得不到，也不甘去遺忘。——夏七夕

37、我看到過你與他說話。雖然你對他生氣對他吼，但眉眼都是愛的痛楚。你在我面前，總是像一個沒心沒肺的傻瓜。喜怒哀樂都不掩飾，那是因為你從來沒想過，和我有一場愛情。——安慕楚——夏七夕《後來我們都哭了Ⅱ·廢墟》

38、盡管記憶再悲傷，我卻笑著，不願遺忘。——夏七夕《後來我們都哭了》

39、再強大牛逼，她也不過是一個無親無故的女孩，她在這世上我們這幾個朋友就是她最親的人了。我卻沒有照顧好她。——林洛施——夏七夕《後來我們都哭了Ⅱ·廢墟》

40、我說："我又收到了一套衣服鞋，我平時到底穿的多寒磣，你們才這樣。"米楚八卦湊上來"誰送的？""還能有誰，蔣言跟蘇揚。""噢~"米楚拉長聲音，"我還以為是某某某呢。""滾，你再在我傷口撒鹽我抽你。""抽我我也要說，你這種人，只有撒鹽才能讓你癒合的更快。"——夏七夕《後來我們都哭了Ⅱ·廢墟》

41、快走吧，一齊到葡萄架下去聽聽牛郎織女的悄悄話。

42、也許我們的愛情早像脫了水的花，等不到它結果的那天，花瓣已翩飛一地。面對它發蔫的樣子，所有的執著都顯得無能為力。

43、擔心的話 會被人背叛 關閉心扉 就會有人走出去留下傷痕，而我對你永遠不設防。

44、當你不在乎一個人時，最好的態度就是無視。《後來我們都哭了》

45、我明白，這次，我是真的失去了他，沒有任何誤解，沒有任何退路地失去了他。《後來我們都哭了》

46、記得那個時分的陽光暖暖的，天空些許的和風，然後你笑得好溫順。

47、美觀的自拍千篇一概，真實的素顏只發給你。

48、甜蜜的相擁，編撰浪漫的畫面；熾熱的柔情，燃燒激情的歲月；溫馨的纏綿，締造永恆的幸福；真心的相愛，造就愛情的神話。七夕情人節，讓我痴情的對你說：親愛的，我愛你到天荒到地老！

經典七夕的語錄 2

1、如果世界只剩十分鍾，我會和你一同回憶走過的風雨，如果只剩三分鍾，我會吻你，如果只剩一分鍾，我會說次我愛你！親愛的，情人節快樂！

2、望著天望著地，就是無法望到你，說到風說到雨，就是不敢說愛你，時時刻刻想著你，就是不敢告訴你，不求你知我心意，只願你知我想你。

3、七夕不偷懶，愛你是必然，吻吻你的臉，投擲感情彈，悄悄把手牽，釋放浪漫煙，愛意來侵犯，霸佔你心田，七夕來臨日，傾聽我誓言，愛你到永遠！

4、雨露會為星星無眠，風兒會為流水呢喃，荷塘會為蝴蝶思念，心為你而跳動，祝福會為你祈願，我會為你愛戀，愛你情相牽，愛你心相連！

5、親愛的，願與你相親一生，願與你相愛一世，願與你相親相愛一生一世；親家的，願與你相知到地老，願與你相伴到天荒，願與你相知相伴到地老天荒。

6、我對你的愛，永遠比昨天多一點，比明天少一點。每天愛你多一些！無論風箏放飛得有多遠，線始終扯在風箏人的掌中，無論我在哪裡，我的心始終陪伴著你！

7、愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應該保持的寬容和諒解，愛情也會因此變成毫無美感的形式。

8、昨晚我托一隻蚊子去找你，讓它告訴你我很想你，並請它替我親親你，因為現在我無法接近你！它會告訴你我多想你！你問我愛你有多深？大包代表我的心！

9、七月初七是七夕，節日未到先備禮，七喜禮包送給你：轉憂為喜，聞過則喜，迎門見喜，臨門大喜，歡樂驚喜，可賀可喜，皆大歡喜！願你天天有喜氣！

10、我是一條小小的船，船上裝滿了對你的愛。我經過風暴，游過險灘，不顧一切向你劃來。你永遠是我停泊的邊岸，你永遠是我避風的港灣。

11、情人節里玫瑰香，沒有我的問候香；元宵節里元宵甜，沒有我的思念甜；恩恩愛愛情人節，甜甜蜜蜜情人節，合璧美滋滋，快樂喜洋洋。

12、好久沒見，但你的格言我始終謹記在心：饅頭誠可貴，包子價更高，若有燒排骨，兩者皆可拋。可愛的損友，七夕情人節快樂！

13、我想變成一塊巧克力，被你輕輕含在口中，讓你感覺香滑，我願化作一枝玫瑰花，被你緊緊握在手裡，為你吐露芬芳；親愛的，七夕節快樂！

14、親愛的，掃描到你，我的愛情程序就啟動了，別人都說我們很兼容。是屬於超級鏈接。特別是我們見面的那幾天，感情很快升級了！

15、今年鵲橋之會，形式有點另類。QQ視頻相會，微博前來助威。科技含量翻倍，別再痴心愚昧。情侶手機自備，簡訊傳情有味。剩男剩女配對，閑雜人等早睡。

16、我無法保證無法向你承諾什麼，但我會做到：如果有一天你有飢餓的感覺，那時你定會看到，我已含笑餓死在你的懷抱中。

17、牛郎並非偷窺狂，只因姑娘太敞亮；牛郎並非是法盲，兩個子女養老防；牛郎並非是色狼，只色一個不算狼；牛郎並非不受傷，一年七夕會一場。對愛就得牛！

18、牽掛是一顆心對另一顆心的深情惦記，一縷相思一種幸福一份溫情，醉了兩人的心扉，綻放了兩朵心花。牽掛是刻骨銘心的思念，就象我漫長的等待。

19、單身不是我的錯，都是太帥惹的禍，今天只能家中坐，再慘都沒忘聯絡，祝你七夕情人節快樂，帶著愛人開心過。切記：莫要擺闊！

20、沒有友情、沒有喜歡、沒有心疼、沒有難過，只不過會在自己累了的時候偶爾想起他，那一直陪伴自己的人，只會安靜的陪在自己身邊，一直沉默不語，會安靜的聽著自己抽泣。

21、銀河的寬度抵不過你真愛的廣闊；太陽的溫度及不上你純愛的熱烈；海洋的深度比不了你摯愛的深沉。七夕情人節，祝福你愛情天長地久！

22、如果說下雨的日子裡，人們最先想起來，要去找的東西是雨傘的話，那麼你在難過和疲倦時，最先想起來去找的東西，就是我。

23、親愛的，有一枚編號為的精確制導情感，正向你處飛來！別緊張，那是我的飛吻哈！七夕牛郎會織女，我們之間還隔著一條寬寬的銀河，真的好想你！

24、一朵玫瑰代表一份簡單純潔的愛情，一束玫瑰代表一段狂熱沖動的愛情，一團玫瑰則代表一句一生一世的承諾！情人節快樂！

25、喜鵲見證了我們的愛情趕來搭橋；葡萄見證了我們的愛情忙來傳言，銀河見證了我們的愛情化做流星帶去織女的心願：牛郎，今日鵲橋見面要准時哦！

26、盼星星盼月亮，總算盼到七夕了，錯過了二月十四，再也不能放過七月初七，今天我要對你說三個字：借點錢！平時不好意思開口，過節你總不好拒絕吧？

27、失去的，是那些無法彌補的惋惜。加深的，是那些與日劇增的思念。懷念的，是那過往快樂的曾經。七夕節到了，不要過於憂愁，珍惜眼前，珍惜未來。

28、靜靜的夜裡，一個人偷偷想你，已成為我最隱秘的快樂。好幾次夢中有你，我便貪戀著不想起床，放縱自己恣意佔有你的似水柔情，節目快樂！

29、七夕抬頭望碧霄，喜鵲雙雙搭鵲橋。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。親愛的，雖然我們相隔遙遙，但是我不怕，因為路途我們用愛來聯結！

30、生活是詩，也是歌；生日便是它最精彩的華章，最優美的旋律。讓我們共同把歡樂融進每一個詞句每一個音符！祝你情人節快樂！

④ 七夕情人節的由來典故

七夕情人節的由來典故

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，在農歷七月初七慶祝。來自於牛郎與織女的傳說。以下是我收集整理的七夕情人節的由來典故，一起來看看吧！

七夕情人節的由來典故1

【七夕由來】

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。

魏晉南北朝時，隨著牛郎織女愛情故事的日趨完善，七夕已成為普遍的節日，節俗活動日臻豐富多彩，而「乞巧」之舉則成為最為普遍的節俗活動。《荊楚歲時記》一書中描述此俗雲：「七月七日，為牽牛、織女聚會之夜。是夕，婦人結綵樓，穿七孔針，或以金銀等為針，陳瓜果於庭中以乞巧」。更為有趣的是，由於魏晉文化的繁榮，此時的登樓曬衣改為了登樓曬書。

隋唐是七夕節大發展的時期，雖然其習俗基本上和魏晉相同，但其規模和盛況遠遠超過了前朝。比如七夕期間以錦彩結成樓殿，「嬪妃穿針，動清商之曲，宴樂達旦」的場景，在《隋唐演義》等文學作品中可以窺見一斑。特別是吟詠七夕的詩篇更比比皆是，僅全唐詩中就有僅千首。比如崔顥詩雲：「長安城中月如練，家家此夜執針線。仙裙玉佩空自如，天上人間不相見。」祖詠同題詩亦雲：「閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試相看。」

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」

在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

明清時期，七夕做為最重要的民間年節之一，可謂精彩紛呈。據記載，明代七夕時，民家「女子以碗水暴月下，各自投小針浮之水面，徐視水底月影，或散如花，動如雲，細如線，粗如椎，因此卜女之巧」。清代，七夕的主要活動則是家家陳瓜果等食品和焚香於庭，用以祭祀牽牛郎、織女二星乞巧。

時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間，故有人稱七夕節是「中國的情人節」。

【別稱匯總】

雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。

牛郎織女(刻紙)一

牛郎織女(刻紙)一

香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。

女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。

小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。

七夕情人節的由來典故2

「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

「七夕」，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

農歷七月七日夜晚，俗稱「七夕」，相傳是天上的牛郎和織女一年一度天河相會的日子。牛郎織女的愛情故事，開始於漢代。因此，七夕節的形成也在漢代，當時就有「穿七孔針」、「以瓜果祭牽牛織女」、「登樓曝衣」的習俗。到了魏晉南北朝以後，牛郎織女的故事已經從戀愛進而結婚、分離，到每年只能相會一天。傳說逐漸完整，由於情節感人，因此在全國各地廣為流傳，只是每個地方流傳的情節略有不同。

以下是在台灣流傳的故事： 古時候，天上的主宰玉皇大帝的第七位公主叫做織女，花容月貌，手藝高明，天天為天宮織錦。有一美男神叫做牛郎，由於勤於牧牛耕種，因此玉帝就把織女許配給他。但是沒想到兩人卻因為愛情繾綣而漸漸廢馳了工作，玉帝非常擔憂，就命令喜鵲(現為吉祥的象徵)轉告二人，每隔七天才允許二人相聚一次，其餘日子都要工作。但是這只喜鵲粗心大意，竟把命令傳錯了，說是每天都可以相聚一次，因此二人還是過著恩愛的生活，終於把每天的工作廢馳了。玉帝聽到這個消息，十分生氣，就下令二人每年七月七日才能相聚一次，並用發簪在空中劃了一道境界，把二人隔離。這道境界就是天上的銀河。同時，為處罰喜鵲的失職，命令喜鵲在每年的七月七日晚上，要集合同類，在銀河上搭起一座長橋，好讓牛郎與織女過橋相聚。每當二人相聚之時，互相傾訴一年來的思慕之情，不斷地淌著傷心的眼淚。因此，每年七月七日的晚上，空中常常會下著毛毛細雨。

另外七夕也是「註生娘娘」及「七娘媽」的誕辰。「註生娘娘」陳靖姑，又稱「臨水夫人」，是福建蒲田縣臨水人。她之所以被人們奉祀為生育之神，是因為相傳她曾救了很多的產婦。據說：宋代蒲城有個叫徐清叟的人，他的媳婦懷胎十七個月，還沒有生產，有一天，一個婦人自稱姓陳專醫生產專程來拜訪他，吩咐他准備一間房間，房內的地板挖一個洞，把孕婦移到樓上，並且命令僕人拿著棍子在樓下看守。不久孕婦就生下一條大蛇，僕人看見立刻就把它打死，孕婦才得以平安。徐清叟很高興要送珠寶表示感謝，但是陳姓婦人卻不接受，只要求一條手帕就離開了。多年以後，徐清叟調任福州，在一座陳夫人廟裡面，發現了這條手帕，於是他就奏請朝廷，封贈神號。據說，福州的註生娘娘廟，有配祀三十六婆姐，也就是璘王所賜的三十六個宮女，本省祀奉註生娘娘，只配祀十二婆姐，是略數的。

七夕情人節的由來典故3

關於牛郎織女傳說的典籍記載，最早見於《詩經·大雅·大東》：「跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。皖彼牽牛，不以服箱。」其二為《詩經·周南·漢廣》：「南有喬木，不可休思。漢有神女，不可求死。」這些記錄只是牛郎織女傳說的雛形，這幾句話描述了織女沒有織布，牽牛不拉車，顯然，此時描繪的織女星和牽牛星主要還是作為帶有農耕文明和家庭手工業文明的象徵的兩個星宿出現，並沒有出現傳說故事中的主要人物、相互關系和相關情節，這時的織女與牽牛並沒有產生男女關系。後來的《古詩十九首·迢迢牽牛星》，牛郎織女才開始有了隔河相望的相思形象。到了東漢時期，演繹成織女七夕渡鵲橋的傳說。東漢應劭的《風俗通》記載：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日橋首無故皆髡，因為梁以渡織女故也。」宋陳元靚《歲時廣記》引《淮南子》「烏鵲填河成橋而渡織女。」《史記》里也有記載：「四星在危面，匏瓜。牽牛為犧牲。其北織女，織女，天女孫也。天官星占日：匏瓜一名天雞，在河鼓東。牽牛一名天鼓，不與織女值者，陰陽不和。」到曹植的《洛神賦》里，才確定了牛郎織女的夫妻關系。而作為夫婦的牛郎織女鵲橋相會的故事，大致形成於南北朝時期。當時的《荊楚歲時記》記載：「天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織遷。天帝怒，責令歸河東。唯每年七月七日夜，渡河一會。」

由此可見，對牛郎織女二星的歌詠，從周末經春秋戰國，再由漢初至東漢、三國、魏晉南北朝，流傳數百年間，才提到七月七日相會。而那時候的七月七日已經是規模不小的歲時節日了。

七夕起源很早，剛開始時只是作為一個節令。從歷史文獻來看，七夕節起源時間至少在三四千年以前，其起源與星象、物候密切相關。

據說七夕的節日在戰國時期可能就已經有了。據明代羅頎《物源》記載：「楚懷王初置七夕。」但因作者與所載時間相隔太遠，恐不足信。關於七夕乞巧風俗最早的記載當數東晉葛洪的《西京雜記》，文中記載：「戚夫人侍兒賈佩蘭後出，為扶風人段儒妻，說在宮中時，七月七日臨百子池作於闐樂。樂畢，以五色縷相羈，謂之『相愛連』。」 又載：「漢絲女常以七月七日穿七孔針開於襟褸。」這兩條記載都可以說明，西漢初宮中過七月七日的盛況，而漢代這些風俗活動中都不見有關牛郎織女故事的記載。由此可見，七夕並非是牛郎織女傳說所衍生出來的歲時節日。

關於七夕節的起源，我們可以從七夕風俗中去探尋。

「七夕」最早來源於人們對星神，也就是對自然的崇拜。《太平御覽》卷三十一引東晉周處《風士記》：「七月初七日，其夜灑掃於庭，露施幾筵，設酒脯時果，散香粉於筵上，以祈河鼓織女，言此二星神當會。」此處的河鼓和織女，指的就是牽牛星和織女星。牽牛星是視為穀物神，織女則傳說是天帝之女桑蠶神，穀物神和桑蠶神都是我們這個農耕民族的先民極為重視的神袛。那時的人們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八星宿。至於在七夕拜牽牛和織女二星，是因為兩星的運行七月顯得最為突出。

「七夕」也來源於古代人們對時間的崇拜。據《太平御覽》記載：「七月黍熟，七日為陽數，故以麋為珍。」「七月七日為良日」，所以把它作為慶賀秋收的吉慶日子。漢魏時把這一天作為集會游樂的日子。這一天還是天宮神仙們聚會的日子。《續齊諧記》記載：「織女渡河，諸仙悉還宮。」七數在民間表現為時間上的階段性，計算時間時往往以「七七」為終局完滿。因此，在七夕風俗里，有乞巧乞福乞情等風俗，都是源於七月七日是良日，以此祈求豐收美滿之意。對時間的崇拜，也延伸到對生命的崇拜上。在七夕風俗中，就有乞子和祭祖的風俗。楊琳在研究七夕節的起源時，結合民俗學相關原理、結合類書、文人筆記、地方誌等相關記載資料，對七夕節的起源問題作了詳細的辨析：七夕節的成因在於「七在古代文化中是個具有生殖魔力的數目，古人將七月七日作為節日是崇拜七這個神秘之數的結果，其實質是對生殖的期盼和膜拜。」因而，在古代，很多女性為了提高自己在社會生活中地位，在七夕節這天往往會進行乞子的活動。

七夕節是到魏晉南北朝時期才與牛郎織女的神話傳說結合的。

魏晉南北朝時期是我國歷史上一個大動亂時期，百姓長期處於戰亂之中，追求幸福安定的生活願望在現實中很難實現，於是便向傳說中的人物去乞求。此時牛郎織女的故事進一步完善，並與七夕節相互融合，七夕節成為普遍的節日。除了乞巧的習俗外，七夕節在此期間還多了乞求富貴、長壽、生子的習俗，牛郎織女的堅貞愛情也成了人們的情感寄託。由於女性所處的社會地位較低，在封建社會又通常被視為繁衍後代的工具，生下男嬰因而成為女性為提高社會地位的方式之一，求子也因此而成為七夕節民俗活動中的一項重要內容。

通過分別對牛郎織女神話傳說和七夕節的探源可見，七夕節的起源主要來自古代人民對星辰、對自然以以及時間的崇拜，其起源與牛郎織女的傳說是毫無關系的。但隨著牛郎織女神話故事的發展演變及其故事中傳達的人類情感，到魏晉南北朝時期才逐漸融合交匯的。

七夕情人節的由來典故4

解惑七夕

七夕應叫中國女兒節

相傳農歷七月初七這天是牛郎織女鵲橋相會的日子，七夕節成了中國的傳統節日。所以，很多人已經把七夕當成了「中國情人節」。2016年8月22日，知名民俗學家、專家齊守成在接受遼寧晚報記者吳雙采訪時表示，將七夕節當成「中國情人節」是對七夕節的一種誤讀。

齊守成介紹，「七夕」節又叫乞巧節，最早起源於漢代。節俗是曬經書及衣裳，向雙星乞願和穿針乞巧。如果真要將七夕節賦予一種通俗的叫法兒，應該是「中國女兒節」。齊守成解釋，在歷史上「七夕」節這一天，未出門的姑娘們一定要手綁綵線，乞求未來像天上的織女一樣心靈手巧，因此，「七夕節」是古代女孩最重視的節日。七夕節的傳統活動就是女孩子們用綵線穿上綉針，比比誰的針線活做得好，同時擺上瓜果貢品，乞求心靈手巧。

七夕節被誤為情人節

之所以當今社會將七夕節誤讀為「情人節」，可能是源於牛郎織女的浪漫凄美的愛情故事。

事實上，「中國情人節」確實有，但不是七夕，而是正月十五「元宵節」，即「上元節」。按照中國民間的傳統，在一年中第一個月圓之夜，人們要點起彩燈、出門賞月、燃放焰火。「在古代，受到封建思想的影響，婦女往往都是大門不出二門不邁，拋頭露面是不守禮節的做法，只有在正月十五這一天，才能出門逛燈會，少男少女這一天才能互相會面，傾訴愛慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中國情人節。」

很多商家將七夕節當成情人節進行商業炒作，很多青年人把七夕節當成情人節來過，這種做法不僅不利於傳統節日的保護，而且將傳統節日的文化內涵扭曲了。「包括媒體都應該多宣傳傳統節日的文化內涵，對如何過傳統節日有個正確的引導。七夕節之所以能列為國家非物質文化遺產名錄，就是因為它是有中國特色的.節日。我們應該珍惜，千萬不能把自己的東西丟了。」

七夕情人節的由來典故5

超越時空的美麗傳說「牛郎織女」

牛郎和織女的故事經過兩千多年的流傳、發展、演變，有各種不同的版本，主要情節是：

天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織雲彩，也稱雲錦天衣；牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過得很苦。

有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去「偷取」織女的羽衣，這樣沒有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會做他的妻子。

到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。

婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。

後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上就會得到幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

後來有一天，王母娘娘聽說織女「不守天規」，「私奔」凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。

牛郎回家不見織女，想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關鍵時刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身後一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過不去了。

從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔星，人們說那是牛郎織女的一對兒女。最後，牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會。

此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

七夕節——單身女性節

七夕節是中國的情人節，也是一個提倡男女相親的節日。

民俗學家提出了自己的看法：七夕節首先是單身女子的節日。

西北師范大學古籍研究所教授趙魁夫認為，中國古代，七夕節應該是單身女子最快樂的一天，即使是春節，不少女子都未必可以穿著新衣服去串門，家中一般使喚男子走親訪友，只有在七夕節，古代的單身女子可以著盛裝，大大方方地走出去與姐妹們聚會、玩耍。

「七夕節最早是在西漢的宮廷里執行的，後來流散到民間。」趙魁夫說，在西漢宮廷，宮女們不可能被提倡任意戀愛，所以七夕節最早的內涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人們在這一天展示刺綉、針線等手藝絕活。

趙魁夫告訴記者，七夕節流傳到民間以後，被加入了諸如愛情、家庭美滿等願望，甚至還加上了提倡讀書、寫文章的內涵，比如劉義慶的《世說新語》中就提到七月七日人人曬書的片段。盡管七夕節各地風俗不同，從古至今一直沒有變的就是以「乞求女子巧慧」為主。

從這個角度出發，趙魁夫認為，七夕節與西方的情人節有很大的不同。「中國古代絕對不允許婦女和丈夫之外的情人有曖昧之情，這是儒家思想的一部分，不可能放到檯面上來講。」趙魁夫說，因此有一種說法是，七夕節只應該是未婚女子的節日，望天下有情人終成眷屬的意思。

華南理工大學新聞傳播學院副教授、民俗學博士儲冬愛也認為，七夕節更確切的說法應該是「未婚女性的節日」。在近代，珠三角地區確實存在著一批「單身女性」，而她們也確實是乞巧節的主體。但是，這批單身女性的性質有兩種，一種是結婚之後不滿安排的婚姻而回到娘家居住，並終生「不落夫家」；另一種則是所謂的「自梳女」，這類女性一般是在十五六歲適婚時卻不滿封建包辦婚姻，而對外宣告終生不嫁，並從此搬入「姑婆屋」居住。這些女性是近代珠三角獨有的一個群體，她們反抗封建婚姻，用自身的行動來追求獨立自主的婚姻。

⑤ 我國傳統觀的「七夕」節是為了紀念那兩位人物的愛情故事

我國傳統觀的「七夕」節是為了紀念那兩位人物的愛情故事

牛郎 織女

牛郎和織女 農歷「七夕」，俗謂「中國情人節」——牛郎織女的美麗傳說即與七夕密切相關。宋人秦觀詞雲：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

是為了紀念牛郎和織女。
農歷「七夕」，俗謂「中國情人節」——牛郎織女的美麗傳說即與七夕密切相關。宋人秦觀詞雲：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。……兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」千載以降，這凄婉的詞句與天河中的牽牛織女雙星一起在人們的心頭閃耀——

超越時空的美麗傳說

牛郎和織女的故事經過兩千多年的流傳、發展、演變，有各種不同的版本，主要情節是：
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織雲彩，也稱雲錦天衣；牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去「偷取」織女的羽衣，這樣沒有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會做他的妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。
在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。
後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上就會得到幫肢蔽助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
後來有一天，王母娘娘聽說織女「不守天規」，「私奔」凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。
天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。
牛郎回家不見織女，想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。
就在牛郎要追上織女的關鍵時刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身後一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔星，人們說那是牛郎織女的一對兒女。最後，牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會。
此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

我國傳統的七夕節是為了紀念哪兩位人物的愛情故事？

七夕節是紀念牛郎和織女的節日。
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節日之一。節日產生了婦女穿歷源州針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，陳列花果、女紅等習俗，並遠傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
七夕節的發展：
唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
後牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織裂畝女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。

七夕節是為了紀念那位歷史人物

好像不是歷史人物。七夕節起源於民間故事《牛郎織女》，相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農歷7月7日，又因為織女有一雙能織雲霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節那天「乞巧」，直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

我國的植樹節是為了紀念哪位人物

• 我國的植樹節是為了紀念孫中山。3月12日，農歷二月十三，是植樹節、孫中山逝世紀念日。

• 孫中山任臨時大總統的中華民國南京 *** 成立不久，就在1912年5月設立了農林部，下設山林司，主管全國林業行政事務；1914年11月又頒布了我國近代史上第一部《森林法》 。

• 孫中山是我國偉大的民主革命先行者、新民主主義創始人，為了改造中國鞠躬盡瘁，死而後已，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上為後繼者留下珍貴遺產。

• 廣東省中山市翠亨村是孫中山先生的家鄉。在孫中山先生的故居中，至今還生長著一棵有著上百年樹齡的檀香山酸豆樹。這是1883年，年僅17歲的孫中山從美國檀香山帶回，並親手栽種在這里的。

• 孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導植樹造林的人。1893年，孫中山先生親自起草了著名的政治文獻《上李鴻章書》，他提出，中國欲強，須「急興農學，講究樹藝」。

• 辛亥革命以後，孫中山提出了在中國北部和中部大規模進行植樹造林的計劃，規劃著農業現代化的遠景。1924年，他在廣州的一次講演中強調：「我們研究到防止水災和旱災的根本方法都是要造森林，要造全國大規模的森林。」此後，在他的許多著作和講演中，反復強調毀林的危害性和植樹造林的重要性。

• 1915年，在孫中山的倡議下，當時的北洋 *** 正式公布了以每年清明節為植樹節的規定，自此我國有了植樹節。後來因清明節對我國南方來說，植樹季節太遲，同時也為了紀念孫中山先生，國民 *** 又決定將孫中山的逝世日?3月12日定為植樹節。

• 1956年， *** 發出了「綠化祖國」、「實現大地園林化」的號召。中國開始了「12年綠化運動」，目標是「在12年內，基本上消滅荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按規格種起樹來，實行綠化。」

• 1979年，在 *** 提議下，第五屆全國人民代表大會第六次會議決定，每年的孫中山逝世紀念日?3月12日為我國的植樹節，以紀念一貫倡導植樹造林的孫中山先生。

• 1981年12月13日，五屆全國人大四次會議討論通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。這是建國以來國家最高權力機關對綠化祖國作出的第一個重大決議。從此，全民義務植樹運動作為一項法律開始在全國實施

七夕的愛情故事

突出了《十月圍城》，看過了《精武風雲》，在《山楂樹之戀》的浪漫下，終於厭倦了《劍雨江湖》，相約在七夕，攜手來傳遞，演繹我們的《神奇俠侶》。
你是一支花，我是豆腐渣，天生一對好冤家。我穿開檔褲，你騎青竹馬，歡歡喜喜過家家。打也打不散，罵也罵不怕，乾脆咱倆結婚吧。
七夕將到，提前溫馨提醒：含蓄的送點花草，活潑的牽手就跑，實在的喝足吃飽，熱情的唱歌舞蹈，浪漫的摟摟抱抱，瘋狂的夜裡放倒，膽小的發條簡訊就好！
3、想你，是一種真實的心意，是一種甘甜的快樂，是一種浪漫的味道，是一種溫馨的記憶，是一種美麗的幸福，是我永遠不變的愛戀。以上是我在七夕的愛情表白！
4、愛是一種緣分，即使分離也會覺得心醉；愛是一種感受，即使痛苦也會覺得幸福；愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜;七夕將臨，願心愛的人快樂幸福！
5、靜謐的空間，淡淡的往事。斑駁的樹影，思念的心情。遠方的你是否會有感應？少了你的陪伴，八月的空氣里缺少了甜蜜的味道，相信七夕前我會飛到你的身邊。
6、天空雲彩能飄多久？浪漫細雨能下多久？燦爛鮮花能開多久？甜蜜笑容能掛多久？就要到七夕佳節，要問我愛你有多久，簡訊現在對你說：心跳有多久愛你到多久！

七夕節是為了紀念什麼?

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
每年農歷的七月七日，即七夕，又稱乞巧節，這個傳說和牛郎，織女的神話傳說有十分密切的關系。
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

我國傳統節日端午節是為了紀念愛國詩人誰的

屈原

⑥ 七夕，100位名人100句情話情詩，哪句戳中你（上）

人世間美好的愛情有很多種。始終相信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些歷盡劫數、嘗遍百味的人，真的會更加生動而干凈。

說到底，美好的愛情和生活，其實都不復雜，你把它拆開揉碎了看，無非用心二字。七夕是有情的日子，100句情詩，以餉愛情，願有情人終成眷屬 。

1 「我走過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。「

                                      ——沈從文

看過一眼便認定的一輩子，這是沈從文和張兆和的愛情。和張兆和相愛後，沈從文寫下了《邊城》，小說里夢一樣的湘西世界中，美麗純潔的翠翠，有著張兆和的影子。此後沈從文所寫的很多小說中，都有張兆和的影子。我相信有深入骨髓的愛，不管做什麼， 潛意識有都有她的影子， 不管有意無意， 都會相伴一生。讀過沈從文對張兆和的愛情，再讀他的小說，你會恍惚，那清澈的小溪，靜立渡口的白塔，舒緩流動的情緒，依著爺爺睡夢中聽對面山歌的翠翠，世外桃源里的愛情， 如詩如畫，那樣一份純正， 一定有沈從文的痴情在裡面。

2 「遇見你之前，我沒想過結婚，遇見你之後，結婚我沒想過別人。」

                                        ——錢鍾書

當楊絳讀給丈夫錢鍾書的那段話：「我見到她之前，從未想過要結婚，我娶了她幾十年，從未後悔娶她，也從未想過要娶別的女人。」

錢鍾書說：「我和他一樣」，楊絳也隨即回應：「我也一樣。」

在感情里最大的安全感莫過於這種篤定和獨一。雖然世事難料不能盡如人願，雖然不是每個人都能那麼幸運， 但是如果你剛好找到那個攜手一生的人，一定要珍惜，願有歲月可回首，並以深情共白頭。

3 「每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。」

                                            ——三毛

荷西：你想嫁個什麼樣的人？

三毛：看的順眼的，千萬富翁也嫁；看不順眼的，億萬富翁也嫁。

荷西：說來說去還是想嫁個有錢的。

三毛看了荷西一眼：也有例外。

那你要是嫁給我呢？荷西問道。

三毛嘆了口氣：要是你的話，只要夠吃飯的錢就夠了。

荷西問：那你吃得多嗎？

三毛：不多不多，以後還可以少吃點。

對於愛情，每個人心裡都有千個百個條條框框，或者期許。可是，當那個人出現的時候，你才明白他就是答案，哪怕跟你之前的標准相去甚遠，已經不受控制。

像三毛和荷西，如果是你，能填飽肚子就夠了。你願去撒哈拉， 我就陪著你流浪。

4 「不管我本人多麼平庸，我總覺得對你的愛很美， 愛你就像愛生命。你要是願意，我就永遠愛你，你要是不願意，我就永遠相思。」

                                    ——王小波

就像王小波自己說的，他的靈魂里有很多地方玩世不恭，對別人也傲慢無禮，但是有一個害怕黑暗，柔弱得像綿羊一樣的核心。李銀河對他是屬於這個核心的。王小波是一個很有趣的人， 他給李銀河寫過很多很撩人的情書。每一封信的開頭，都是一句「你好哇，李銀河」，短短的六個字，裡麵包含了多少的濃情蜜意。

才華卓絕的作家遇上愛情，王小波也不能免俗，大概喜歡一個人就是這樣，小心翼翼，那樣努力地想要變成很好很好的人，成為最好的人，擁有最好的品德， 最好的容顏，甚至最好的肉體，可以配在她身邊守護一生一世，心裡是無盡的自卑，又是那樣地渴求光明。

5 「我想寫風，寫雨， 寫夜的相思，寫不出，醒來覺得甚是愛你。」

                                    ——朱生豪

不知道有沒有人和我一樣，會覺得最想念一個人的時候，不是人們常說的喝醉酒以後，不是在夜深人靜，無法入眠的時候， 而是早上睜開眼的那一刻，清晨的風， 午夜的雨，黎明前的星辰，一醒就抓在手裡的手機都是見證，罪過的酒話，深夜無眠的忐忑都不及早上醒來這么想你，睜開眼的那一刻起，這一天便從想念開始了。也許你也會遇到這樣一個人，每天睜開眼的那一刻就開始想念了， 一定是這一生再也無法忘記的人。

6 「不要愁老之將至，你老了一定很可愛。而且，你假如你老了十歲，我當然也同樣老了十歲，世界也老了十歲，上帝也老了十歲，一切都是一樣。

我想要在茅亭里看雨、假山邊看螞蟻，看蝴蝶戀愛，看蜘蛛結網，看水，看船，看雲，看瀑布，看宋清如甜甜地睡覺。」

                                        ——朱生豪

朱生豪說他是宋如青主義者。他將完全淪陷在愛情的那個自我刻畫的入木三分。

各種撒嬌賭氣，喜怒哀樂， 都訴諸筆端，只恨紙短情長，可笑又可愛。如果你真的愛了，試問誰在愛情里不是孩子？ 不論在外是鐵馬冰河裡的蓋世英雄， 或者生活中的平凡的某某，在愛人的眼裡，什麼都可以放下，對全世界高冷，只對你低眉，對全世界正經， 只對你耍賴，只有在最愛的的面前，才是個小孩。

「我不要上帝寵愛，我寧願你寵愛我。」 想來這一生， 總有那麼一個人，將愛融入生命，刻進骨髓，傾盡一生溫柔，與你一起慢慢白頭，看盡沿途的風景，再陪你看細水長流。

7 「於千萬人之中遇見你所要遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：「噢，你也在這里嗎？」

                                      ——張愛玲

「世間所有相遇都是久別重逢。「

沒有人知道這個世界上，究竟有多少情屬於淺相遇，深相知；更沒有人知道這個世界上，究竟有多少情屬於默然相伴，寂靜歡喜。於千萬人群中，於無際涯的時光里，一個人沒有早一步，也沒有晚一步，恰巧奔赴到你的人生中來，千言萬語只能無語，愛是天時地利的迷信，原來你也在這里。

感謝那些初次見面，一見如故，彷彿在千百年前就已木石前盟，早已相知，今生只差一次邂逅； 感謝那些人生中那些情深緣淺的相遇， 願所有的離別都後會有期。

8 「我要你知道, 在這個世界上總有一個人是等著你的, 不管在什麼時候, 不管在什麼地方, 反正你知道, 總有這么個人。」

                                        ——張愛玲

在這個世界總有那麼一個人在等你，這可能就是所謂的緣分，可能在別人眼裡你什麼都不是，卻有這么一個人視你如珍寶。愛不會缺席，但可能遲到。我們都會遇到這樣一個人，怦然心動是開始，長情陪伴便是一輩子。對於過往，你不必念念不忘，對於對未來，也不必暗自慌張，你要相信往後餘生，總會有一個人，讓你知道什麼是愛情，那就是對的人。

9 「你來人間一趟，你要看看太陽。和你的心上人，一起走在街上。」

                                          ——海子

有時候會想人來到這個世界，怎麼過才算不枉此生呢，也許保爾柯察金已經替我們回答了：人生最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業為人類的解放而斗爭。

可是我覺得，應該再加上一句，生而為人，來到這個世界上，也應有一段刻骨銘心的愛情。是啊，來人間一趟，你要看看太陽。和你的心上人，一起走在街上。

10 「想人想得厲害的時候，也是淡淡的。像餓了許多日的人聞到炊煙，但知道不是自家的。」

                                          ——簡媜

在最餓的時候沒有吃上飯，時間長了， 漸漸餓過頭了，反而沒那麼餓了。思念亦是如此，我想你，想著想著後來就麻木了，恍惚了。想念到極致是什麼感覺？ 就是你發了句晚安， 一晚上醒來三次看手機。 在那種可怕的朦朦朧朧的意識， 夢里都夢到好像回了信息， 然後意識帶從夢境里掙扎出來立馬去翻看手機。 這大概就是思念深入骨髓， 連夢境都不願放過。思念如風，希望有風吹過，你能感受我的想念。

11 「我還是相信，星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪之後，你終會抵達。」

                                    ——饒雪漫

只要有信念，就始終堅持。星星是不會說話，石頭是不會開花，正因為很難, 反而堅定地相信, 對這段感情的執著和堅守，不都說金石為開嗎，一個冬夏於我而言，算不了什麼，我在我的世界裡等你，期許你會來，大約在跨過夏天，冬天風雪來過之後，你在你的世界等我，你以為我會走，你不知道，我一直在你身後。

12 「過去有人曾對我說，一個人愛上小溪，是因為沒有見過大海。而如今我終於可以說，我已見過銀河，但我仍只愛你一顆星。」

                                      ——七堇年

人望山，魚窺荷。世人都以為得不到的才是最好的，可我有了你，再沒有羨慕別人。

13 「你是我溫暖的手套，冰冷的啤酒，帶著陽光味道的襯衫，日復一日的夢想。」

                                      ——廖一梅

愛情是有溫度的，也有味道和色彩，美好如愛情， 美好有你，是我永遠不願醒來的夢想。

14 「草在結它的種子，風在搖它的葉子。我們站著，不說話，就十分美好。」

                                        ——顧城

無論土地，陽光，月亮，還是露水；無論草的種子，樹的葉子，還是相對而站不說話的人兒，都那般安然美好，自在滿足。你擁有我，我擁有你，沒有言語，彼此懂得；沒有言語，就那麼安靜的走著，也是那麼的美好，好美到全世界都成為了陪襯。

願塵世間也有這樣的一個人，我了解你的心意，你知曉我的心緒，我們只是靜靜地站著，什麼都不說，美妙的感覺已經籠罩了你我。

15 「有生之年能遇見你，竟花光我所有運氣。」

                                            ——林夕

在沒有遇到你之前，我寧願一直時運不濟，全留給了以後的那個和你不期而遇。

16 「我寄你的信總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那裡會慢一點。」

                                      ——魯迅

世人只知道魯迅寫起雜文來橫眉冷對，卻不曾想他寫起情書來也柔情似水。 在廈門大學任教期間，對許廣平的思念不能自已。一天一封信，生活的點滴小事都恨不得全都和她分享。發誓說：「除了你， 我再也不會正眼看別的女人！」

真愛你的人， 滿眼都是你， 再也容下其他。

17 「從前的日色變得慢， 車，馬，郵件都慢， 一生只夠愛一個人」

                                        ——木心

從前慢，愛很長，一生只夠愛一個人。從前的誓言也算數， 你承諾了， 別人就懂了， 一個諾言就是一世，一生不求大富大貴， 只求相知相伴。

從前表達愛的方式很簡單，所有的思念都寫進信里， 訴諸筆端， 再由郵差寄到對方的手裡，雖然等待的時間比較長， 不同現在的秒回，打開信的那一刻， 相信是最動情的，見字如面，紙短情長，情書在時光中緩緩劃過，情愈堅， 愛愈濃。那封情書不僅承載慢慢的憐愛和情誼，還記錄了美好的年華。

18 「時光如水，總是無言。若你安好，便是晴天。「

                                      ——徐志摩

徐志摩對林徽因的愛是熾烈的，從來都沒有過吝嗇表達。只是林徽因終究是淡然的，她不敢像陸小曼那樣不懼紅塵，去要奮不顧身地愛。有人說： 「如果徐志摩是林徽因夢中一切美好的想像，那麼梁思成則給了她現實的安穩。和徐志摩在一起，林徽因的思緒彷彿永遠沉浸在詩境里，始終忘不了倫敦那迷離的雨霧。和梁思成相處，則讓她感覺到陽光下那些粉塵落在手背的真實。她甚至有時貪婪地希望可以擁有這兩份情感。只是春花秋月再美，也還是離不開一粥一飯的生活。」

你若安好， 便是明天。人生就是有很多無奈，愛而不得，可能是痛苦的一種吧，可是愛又是一場修行，有一天忽然明白了，只要你好， 我就心滿意足了，以慈悲之心愛你，你依然是我心底最深的牽掛，倘若「此情可待成追憶」， 只願你安好，你若安好。

19 「你是一樹一樹的花開， 是燕在梁間呢喃， 你是愛，是暖，是希望， 你是人間的四月天」

                                      ——林徽因

很多人認為這是林徽因寫給徐志摩的，當是林徽因對徐志摩的思念，只是我們更多的一廂情願地當做情詩來讀，就像泰戈爾一心想撮合這對才子佳人一樣。不管怎麼樣，讀到這真摯而清麗的句子，內心被她珍貴朴實的情感而深深感動。四月一直都很溫柔，願不負春光不負你。

20 「從今以後，咱們只有死別，不再生離。」

                                        ——楊絳

2016年5月25日，錢鍾書的太太楊絳先生去世，自此「我們仨」的故事畫上了句號，他們兌現了自己的諾言，只有死別， 沒有生離。

錢鍾書是滿腹才華的大才子， 生活上卻是一團糟，常常幫倒忙。總像個做錯事的孩子，「我把墨水瓶打翻了，把房東家的桌布染了」，「台燈砸了。」 但楊絳從不埋怨，「沒關系，我會洗。」「沒關系，我會修。」

錢鍾書曾經評論楊絳是「最賢的妻，最才的女。」

其實我們都是不完美的人，而完美婚姻的背後，是互相容納與體諒。可以相伴餘生的愛，一定是我懂你，也會用你的方式去愛你。這個世界上還是有美好的人， 可以在愛情里做到近乎完美的人，錢鍾書和楊絳可以說是萬里調一的幸運者。

只要活著，就不分開，生離有兩種，一是暫時的分開， 二是離棄。都說最長情的告白是陪伴，生不離，才是最好的陪伴。

21 「靜待一樹花開，盼你葉落歸來」

                                  ——安意如

喜歡過一個很遙遠的人， 他從不讓你失望， 給你生活下去的勇氣和力量， 他永遠在那裡， 光芒萬丈， 好像信仰一樣。初見驚艷，再見依然！靜待一樹花開，盼你葉落歸來，人生若如初相見，淚雨零鈴終不怨。

22 「春水初生，春林初盛，春風十里，不如你。」

                                          ——馮唐

夏荷始碧，夏陰始密，夏夜萬星，未及卿。

秋草漸長，秋日漸黃，秋殤兩目，君可嘗？

冬風忽至，冬梅忽開，冬雪三寒，為卿熱。

春風十里， 夏夜萬星，縱使這個世界上有千種萬種美好，也不及你的微笑。 秋殤兩目，冬雪三寒，如果愛你， 心裡眼裡再也容不下別人，如果可以， 我願作為冰雪，將不惜為你融化。

23 「眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。」

                                        ——泰戈爾

可是就算 「我的心事蒸發成雲，再下成雨卻捨不得淋濕你。「

24 「往後餘生，風雪是你，平淡是你，清貧也是你，榮華是你，心底溫柔是你，目光所致，也是你」

                                        ——馬良

關於「餘生」，我們每個人都有著自己的執念，但最長的執念莫過於你。

「歡笑是你，眼淚是你；平淡是你，斑斕是你；眼前所見是你，夢中所念也是你。」

往後餘生：「暮雲是我，春樹是我；今生緣是我，來生願是我；青絲白發是我，至死靡它也是我。」

「何謂孤寂？」「清風，艷日，無笑意。」 「可否具體？」 「左擁，右抱，無情慾。」 「可否再具體？」 「不得你。」

其實，這樣的甜蜜和欣喜，這樣的執著和堅信，見過愛情的人大概都有體會。

往後餘生，你好難忘

可是偏偏愛情不能左右，太多人愛不到老。

「那麼用心愛過一次的人，再不會見到。」

但是你要相信，總有那麼一個閃閃發亮的人，出現在你的面前，陪你走漫漫餘生路。

「有些事情，只有你陪我去做，才叫做歡喜，換成任何別人，都是將就。我願給你最大的體諒、最好的陪伴和最真的回憶。」

我也希望，往後是你，餘生也是你。

25 「今夜我不關心人類，我只想你。「

                                        ——海子

今夜就算是地球末日，在我眼裡也只有你。

26 「我希望有個如你一般的人，如山間清爽的風，如古城溫暖的光 ，從清晨到夜晚， 由山野到書房 ，只要最後是你，就好」

                                        ——張嘉佳

徜徉山間清晨，奔赴古城道路，貫徹未來，數遍生命的公路牌，有你的每一段旅程，你最美的樣子，每一個瞬間， 我都想集結成展，那一定是很長，很美的情書。愛，不是相見和擁抱，不是浮雲為寄，愛是奔赴，想和你執手迎風，去看山高水長。

27 「一見你的眼睛，我便清醒起來，我更喜歡看你那暈紅的雙腮，黃昏時的霞彩似的，謝謝你給我力量。」

                                        ——朱自清

有人說愛上一個人， 就像吃了沒有解葯的毒葯，從此不能治癒； 其實，愛上一個人也是吃了一副靈葯，治我所有心病，一見你的眼睛，我便清醒起來。愛是堅持的理由， 謝謝你給我力量，讓我成長，為了你，努力成為一個更優秀的人。

28 「夢醒來，我身在忘川，立在屬於我的那塊三生石旁，三生石上只有愛玲的名字，可是我看不到愛玲你在哪兒，原是今生今世已惘然，山河歲月空惆悵，而我，終將是要等著你的。」

                                      ——胡蘭成

胡蘭成其文可贊，才情卓絕，其人可棄。胡蘭成和張愛玲這段感情終結以張愛玲遍體鱗傷而曲終人散。張愛玲是李鴻章後代，出身名門，才華橫溢，卻從不過問世間之事，正因如此才能愛的這么深沉，有人說《傾城之戀》就是他們的寫照，一生一世，終究只是美好的念想。

29 」跟我走吧， 忐忑給你， 情書給你， 不眠的夜給你， 四月的清晨給你； 雪糕的第一口給你， 海底撈最後一顆魚丸給你， 手給你 懷抱給你； 車票給你， 跋涉給你， 等待給你， 鑰匙給你， 家給你， 一腔孤勇和餘生六十年， 全都給你。「

                                            ——佚名

一腔孤勇和餘生六十年， 全都給你，「走吧」， 可最怕你說：「還是不了」。

30 「 兩姓聯姻，一堂締約，良緣永結，匹配同稱。看次日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證。」

                            ——民國結婚證書

那麼，願你早日遇到良人，牽著彼此的手，敬各方來賓的酒。

往後餘生，願你一生被珍愛，一生都幸福。

（未完待續）

⑦ 關於七夕的傳說

牛郎織女最早見於南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」

舊時在民間七月七日是一個很熱鬧的節日，當時對這一天興趣最大的，還是年輕女子。她們穿新衣，拜雙星，並乞巧。

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。