夜天子七夕
㈠ 七夕的詩詞
七夕的詩詞1
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
行香子(七夕)(宋)李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
秋夕(唐)杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
七夕(五代後唐)楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕(唐)杜牧
雲階月地一相過，未抵經年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕 (唐)權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕 (唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙(宋)秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!
七夕醉答君東 (明)湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕 (清)姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
七夕的詩詞2
1、新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。——顧太清《鵲橋仙·雲林矚題閏七夕聯吟圖》
2、世間離恨何年罷。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
3、空接靈台下，方恧辨支機。——任希古《和長孫秘監七夕》
4、二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》
5、拋梭振鑷動明璫，為有秋期眠不足。——王建《七夕曲》
6、箸點歌唇，蔥枝纖手，好個卿卿。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
7、婺星為情慵懶，佇立明河側。——吳文英《六么令·夷則宮七夕》
8、尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
9、奈南牆冷落，竹煙槐雨。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
10、千家閉戶無砧杵，七夕何人望鬥牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄書相問因以贈之時七夕》
11、玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》
12、鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
13、緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛騃女。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
14、客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
15、相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
16、慶人間七夕佳令。——盧摯《沉醉東風·七夕》
17、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
18、干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。——劉鎮《柳梢青·七夕》
19、憑新涼半枕，又依稀、行雲消息。——張埜《奪錦標·七夕》
20、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
21、流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。——王建《七夕曲》
22、香袖憑肩，誰記當時話。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
23、問歡情幾許?早收拾、新愁重織。——張埜《奪錦標·七夕》
24、崔徽休寫丹青，雨弱雲嬌，水秀山明。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
25、桂嫩傳香遠，榆高送影斜。——李商隱《壬申七夕》
26、忍記穿針亭榭，金鴨香寒，玉徽塵積。——張埜《奪錦標·七夕》
27、笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
28、誰念文園病客?夜色沉沉，獨抱一天岑寂。——張埜《奪錦標·七夕》
29、宮漏未央，當時鈿釵遺恨。——吳文英《惜秋華·七夕》
30、豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
31、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
32、兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》
33、明月青山夜，高天白露秋。——李嶠《同賦山居七夕》
34、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》
35、夜色銀河情一片。輕帳偷x，銀燭羅屏怨。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
36、問別來、解相思否。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
37、玉纖暗數佳期近，已到也、忽生幽恨。——顧貞觀《步蟾宮·閏六月七夕》
38、流陰稍已多，餘光亦難取。——柳惲《七夕穿針》
39、天如水，團扇撲流螢。——呂渭老《小重山·七夕病中》
40、石類支機影，池似泛槎流。——李嶠《同賦山居七夕》
41、應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》
42、鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》
43、輕帳偷x，銀燭羅屏怨。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
44、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
45、聽窗前、淚雨浪浪，夢里檐前猶滴。——張埜《奪錦標·七夕》
46、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
47、新月西樓，相約同針線。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
48、風輕惟響佩，日薄不嫣花。——李商隱《壬申七夕》
49、暫驚河女鵲，終狎野人鷗。——李嶠《同賦山居七夕》
50、留連，有殘蟬韻晚，時歌金縷。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
七夕的詩詞3
《七夕》
楊璞(五代·後唐)
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
《壬申七夕》
李商隱(晚唐)
已駕七香車，心心待曉霞。
風輕惟響佩，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠，榆高送影斜。
成都過卜肆，曾妒識靈槎。
《七夕》
權德輿(唐)
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
《七夕》
徐凝(唐)
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
《沉醉東風·七夕》
盧摯(元)
銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令。
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。
《辛未七夕》
李商隱(唐)
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
七夕的詩詞4
序：
時逢初七將至，舊俗新話題，心思湧起，故作七夕賦，並寄朋友蟲蟲生辰有字。遙望飛星一縷痴，伊人題賦九張機。銀河夜色涼如水，七夕柔情寄夢思。
一張機，清風搖柳綠枝揮，煙描淡翠西湖水。花飛一脈，絮飄一脈，眉眼亂如絲。
二張機，琉璃雲彩似裙幃，昭華夜醮紅妝媚。半輪新月，憑添淺吟，錦字寄風吹。
三張機，焚香懷遠憶佳期，凌波滿目湖光魅。蓮花遙指，玉樓天際，私語正喃呢。
四張機，持針引線巧懷思，七星北斗香橋會。穿絲萬縷，欲言還止，暗自與仙知。
五張機，青梅飲罷賦題詩。濃情自古傷離別。佩環微顫，步搖輕挽，醉里總尋痴。
六張機，金梭織就別離衣，簫聲已訴相思意。容顏可老，此情難了，又是月缺時。
七張機，誰家小女曬書扉，院前花乞容嬌麗。瓜棚吹夢，芳心已許，蘭夜露中歸。
八張機，穿梭歲月逝如飛，欲將離恨尋人寄，鴻雲消盡，未央夜裡，默默影相依。
九張機，七夕才把鵲橋馳，花開彼岸終無悔。風歸何處，人歸何處，唯願夢相隨。
芳菲。今時舊日是佳期，凝神織就九張機。萍州汀草，臨花旋舞，顏與月相輝。
霞姿。山長水闊寄煙炊，西湖弄里蟲蟲寐。吳情儂語，出塵粉黛，祝福伴卿閨。
花開花謝畫梁塵，長卷銀河鵲路真。欲寄桂香千里夢，屏前敲打送紅唇。快樂相隨，歡聲永記。
註：
1.曬書：魏晉時期有七夕曬書、曬衣的風俗
2.持針引線：七夕節習俗
3.香橋會：在江蘇嘉興地區，有七夕香橋會的風俗
4.蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。
5.瓜棚：紹興地區的風俗，相傳這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的.悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
七夕的詩詞5
1、《七夕》
（唐）杜甫
牽牛在河西，織女處河東。
萬古永相望，七夕誰見同。
2、《七夕》
（唐）清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月為開帳燭，雲作渡河橋。
映水金冠動，當風玉佩搖。
惟愁更漏促，離別在明朝。
3、《韓庄閘舟中七夕》
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
4、《七夕醉答君東》
（明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
5、《韓庄閘舟中七夕》
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
6、《行香子(七夕)》
（宋）李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
7、《沉醉東風·七夕》
（元）盧摯
銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令。
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。
8、《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
（宋）晏幾道
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。
乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。
路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
9、《小重山·七夕病中》
（宋）呂渭老
半夜燈殘鼠上檠。上窗風動竹，月微明。
夢魂偏記水西亭。琅玕碧，花影弄蜻蜓。
千里暮雲平，南樓催上燭，晚來晴。
酒闌人散斗西傾。天如水，團扇撲流螢。
10、《七夕》
（唐）羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
七夕的詩詞6
1、乍露冷風清庭戶爽，天如水、玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飈輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉。——柳永《二郎神·炎光謝》
2、盈盈一水間，脈脈不得語。——古詩十九首．《迢迢牽牛星》
3、煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。——白居易《七夕》
4、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。——清．姚燮《韓庄閘舟中七夕》
5、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》
6、向日穿針易，臨風整線難。——唐．祖詠《七夕》
7、未得渡清淺，相對遙相望。——唐．孟郊《七夕》
8、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。——唐．羅隱《七夕》
9、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——唐．杜牧《秋夕》
10、他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》
11、雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。——范成大《鵲橋仙·七夕》
12、傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。——明．湯顯祖《七夕醉答君東》
13、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。——晉《七夕夜女歌》
14、牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。——杜甫《牽牛織女》
15、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——唐．楊璞《七夕》
16、能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——唐．李商隱《辛未七夕》
17、莫言相見闊，天上日應殊。——唐．宋之問《七夕》
18、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋．秦觀《鵲橋仙》
19、家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。——唐．權德輿《七夕》
20、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。——晏幾道《鷓鴣天·七夕》
七夕的詩詞7
1、傳道仙星媛，年年會水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。去晝從雲請，歸輪佇日輸。 莫言相見闊，天上日應殊。（唐·宋之問）
2、雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不低舊愁多，倒添了新愁歸去。（宋·范成大《鵲橋仙》）
3、纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！（宋·秦觀《鵲橋仙》）
4、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。（漢·佚名）
5、絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。（唐·羅隱）
6、他鄉逢七夕，旅館益羈愁。 不見穿針婦，空懷故國樓。緒風初減熱，新月始臨秋。 誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。（唐·孟浩然）
7、煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，年年並在此霄中。（唐·白居易）
8、恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲未接歸來遲。豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。（唐·李商隱）
9、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。（五代後唐·楊璞）
10、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。（唐·徐凝 ）
11、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。（宋·晏幾道《鷓鴣天·七夕》）
12、炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。極目處微雲暗度，耿耿銀河高瀉。 閑雅！須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面雲鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在迴廊影下？願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。 （宋·柳永《二郎神·七夕》）
13、今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。（唐權·德輿）
14、玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。明·湯顯祖《七夕醉答君東》
15、木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。（清·姚燮《韓庄閘舟中七夕》）
16、春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。(姜夔《鷓鴣天》)
17、臨斷岸，新綠生時；是落紅帶愁流處，記當日門掩梨花，剪燈深夜語(史達祖《綺羅香》)
18、襄陽古道灞陵橋。詩興與秋高。千古風流人物，一時多少雄豪(完顏壽《朝中措》)
19、悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明(蔣捷《虞美人》)
20、海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土(元·好問《邁陂塘》)
七夕的詩詞8
鵲橋仙
七夕晨雨，點點滴滴點點
鵲橋河畔，年年歲歲年年
君不知，相思愁苦直把肝腸斷；盼得相逢，卻是淚連連
君不知，東風無力，冬寒春暖，消瘦了紅顏淺淺
君不知，涼階如許，竹菊梅蘭，空對廊前花兒片片
君不知，月上高樓，影隻身單，孤獨了繁星點點
君不知，舉杯自飲，一雙淚眼，獨自不憑欄
七夕的雨，是誰灑落的淚水
又勾起了誰深深的思念
就像這雨，欲斷難斷
就像這風，欲理還亂
那些一起走過的深深淺淺
那些一起經歷的簡簡單單
那些讓我笑又讓我哭的凌凌亂亂
那些讓我愛又讓我恨的點點滴滴
七夕的風，是我對你的呼喚
來自心底，纏綿而悠遠
我想讓你知道
我是用生命在吶喊
我愛你，我要讓你聽見。
七夕的詩詞9
《鵲橋仙》
----（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
《七夕》
----（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，
千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，
悵望不如河鼓星。
《七夕醉答君東》
----（明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，
新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，
自掐檀痕教小伶。
《秋夕》
----（唐）杜牧
紅燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。
《七夕夜女歌》
----（晉）無名氏
婉孌不終夕，
一別周年
期。
桑蠶不作繭，
盡夜長懸絲。
《韓庄閘舟中七夕》
----（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，
唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，
山眉澹碧月眉黃。
《古詩十九首之一》
----（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
《七夕》
----（五代後唐）楊璞
未會牽牛意若何，
須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，
不道人間巧已多。
《古意》
----（唐）孟郊
河邊織女星，
河畔牽牛郎。
未得渡清淺，
相對遙相望。
《七夕》
----（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，
應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，
月下穿針拜九宵。
《他鄉七夕》
----（唐）孟浩然
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始臨秋。
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。
《七夕》
----唐人
向月穿針易，
臨風整線難。
不知誰得巧，
明月試看看。
《七夕》
----（唐）白居易
煙霄微月澹長空，
銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，
年年並在此宵中。
《七夕》
----（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，
應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，
月下穿針拜九宵。
《鷓鴣天七夕》
----（宋）晏幾道
當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。
情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
《馬嵬其二》
----（唐）李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何田紀為天子，不及盧家有莫愁？
《七夕》
----（唐）羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
《辛未七夕》
----（唐）李商隱
恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接歸來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
《七夕》
----（唐）宋之問
傳道仙星媛，年年會水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去晝從雲請，歸輪佇日輸。
莫言相見闊，天上日應殊。
《七夕》
----（唐）祖詠
閨女求天女，更闌意未闌。
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向日穿針易，臨風整線難。
不知誰得巧，明旦試相看。
七夕的詩詞10
蘇軾（宋）
緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。
呂渭老（南宋）
半夜燈殘鼠上檠。上窗風動竹，月微明。夢魂偏記水西亭。琅玕碧，花影弄蜻蜓。
千里暮雲平。南樓催上燭，晚來晴。酒闌人散斗西傾。天如水，團扇撲流螢。
徐凝（唐）
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
孟浩然（唐）
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始登秋。
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。
秦觀（宋）
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
①古詩十九首之一（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
②七夕（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
③七夕（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
④七夕（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
⑤鵲橋仙（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
㈡ 關於七月七的傳說
關於七月七的傳說是一個美麗的愛情故事，是一個千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心相印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織雲錦以作懲罰。
相傳，七月七這一天，喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。據說，七夕之夜，躺在葡萄架下，還能聽到牛郎織女的竊竊私語和纏綿的情話，這只是個傳說。為了這個傳說在七月七日晚上人們會在月下擺上瓜果點心，共同為牛郎織女一年一度的重逢祝福，同時夫妻間也祝願自己的愛情天長地久。
㈢ 七夕節的詩詞
七夕節的詩詞 篇1
七夕曝衣篇
【朝代】唐代【作者】沈佺期
【原文】
君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。
燈火灼爍九微映，香氣氛氳百和然。此夜星繁河正白，
人傳織女牽牛客。宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。
曝衣何許曛半黃，宮中彩女提玉箱。珠履奔騰上蘭砌，
金梯宛轉出梅梁。絳河裡，碧煙上，雙花伏兔畫屏風，
四子盤龍擎斗帳。舒羅散縠雲霧開，綴玉垂珠星漢回。
朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡台。上有仙人長命綹，
中看玉女迎歡綉。玳瑁簾中別作春，珊瑚窗里翻成晝。
椒房金屋寵新流，意氣驕奢不自由。漢文宜惜露台費，
晉武須焚前殿裘。
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同賦山居七夕
【朝代】唐代【作者】李嶠
【原文】
明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。
石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
詩詞鑒賞網權威發布五言古詩：《春近》，更多五言古詩相關信息請訪問詩詞鑒賞網。
《春近》
山色銀屏曉，溪梅玉鏡春。
東風露消息，萬物有精神。
索漠貧游世，龍鍾老迫身。
欲浮滄海去，風浪闊無津。
七夕節的詩詞 篇2
1) 夜月一簾幽夢，春風十里柔情。——秦觀《八六子》
2) 平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
3) 換我心，為你心，始知相憶深。——顧敻《訴衷情》
4) 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。——歐陽修《踏莎行》
5) 他生莫作有情痴，人間無地著相思。——況周頤《減字浣溪沙》
6) 此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》
7) 得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。——盧照鄰《長安古意》
8) 相思似海深，舊事如天遠。——樂婉《卜運算元》
9) 人生自古有情痴，此恨不關風與月。 ——歐楊修《玉樓春》
10) 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。——辛棄疾《摸魚兒》
11) 落花人獨立，微雨燕雙飛。——晏幾道《臨江仙二首其二》
12) 人生自是有情痴，此恨不關風與月。——歐陽修《玉樓春》
13) 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹《離思五首其四》
14) 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。——陳陶《隴西行》
15) 今夕何夕，見此良人。——佚名《詩經·唐風·綢繆》
16) 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。——晏殊《玉樓春》
17) 同心而離居，憂傷以終老。——佚名《涉江采芙蓉》
18) 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》
19) 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題》
20) 明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。——晏殊《鵲踏枝》
21) 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。——白居易《浪淘沙》
22) 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？——溫庭筠《楊柳枝》
23) 花開堪折直須折，莫待無花空折枝! -杜秋娘《金縷衣》
24) 多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。——柳永《雨霖鈴》
25) 思君如明燭，煎心且銜淚。——陳叔達《自君之出矣》
七夕節的詩詞 篇3
1) 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。——李白《三五七言》
2) 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。——曹雪芹《紅豆詞》
3) 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。——辛棄疾《鷓鴣天》
4) 直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。——盧仝《樓上女兒曲》
5) 休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。——陳蓬姐《寄外二首其二》
6) 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。——《李白長相思二首其一》
7) 關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《詩經·關雎》
8) 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。——曹雪芹《紅樓夢》
9) 鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。——朱彝尊《高陽台》
10) 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——梁啟超《台灣竹枝詞》
11) 若有知音見采，不辭遍唱陽春。——晏殊《山亭柳·贈歌者》
12) 相見爭如不見，有情何似無情。——司馬光《西江月》
13) 花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。——劉禹錫《竹枝詞四首其二》
14) 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。——李商隱《無題六首其六》
15) 相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。——晏幾道《鷓鴣天三首其二》
16) 問世間，情是何物，直教生死相許。——元好問《摸魚兒二首其一》
17) 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。——戴叔倫《相思曲》
18) 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？——曹植《明月上高樓》
19) 相思多少，地角天涯未是長。——張仲素《燕子樓》
20) 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。——李冠《蝶戀花》
21) 唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。——元稹《遣悲懷三首其三》
22) 淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。——歐陽修《蝶戀花二首其一》
23) 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。——佚名《鳳求凰·琴歌》
24) 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》
25) 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱《無題六首其三》
26) 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟》
27) 相思相見知何日？此時此夜難為情。——李白《三五七言》
28) 此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。——柳永《雨霖鈴》
夜涼如水
星星在蔚藍的天幕眨著瞌睡的眼
究竟你們的情話要呢喃到幾時
還讓不讓我們休息了
真煩
不過
這樣煞風景的話織女不會聽到
因為她的耳邊全是他的氣息
三百多個煎熬的日日夜夜呵
今天我踏著喜鵲向你奔來
終於相見了
相見恨短相見恨晚
莫急莫急
別讓翩然的裙裾絆著你的足踝
來我溫暖的'懷抱吧
別介意我滾燙的熱淚化為相思的雨滴
近些再近些
讓我好好看看你
最怕
只一眼便是一千年
天上人間
是誰瞥見窗欞上冷冷的眼
沒有戀人的七夕是可恥的
晚風撕裂了一聲聲長嘆
就連路燈都不屑地亮著
忽明忽暗
像似嘲笑誰的孤單
罷了罷了
一個神話而已
何苦自己為難自己
既然聽不到葡萄架下的私語
還是進屋休憩
或許
睡夢中有他的臉
恍惚而又清晰
呵呵
好一個浪漫七夕
好一個刻骨銘心
鵲橋仙
七夕晨雨，點點滴滴點點
鵲橋河畔，年年歲歲年年
君不知，相思愁苦直把肝腸斷；盼得相逢，卻是淚連連
君不知，東風無力，冬寒春暖，消瘦了紅顏淺淺
君不知，涼階如許，竹菊梅蘭，空對廊前花兒片片
君不知，月上高樓，影隻身單，孤獨了繁星點點
君不知，舉杯自飲，一雙淚眼，獨自不憑欄
七夕的雨，是誰灑落的淚水
又勾起了誰深深的思念
就像這雨，欲斷難斷
就像這風，欲理還亂
那些一起走過的深深淺淺
那些一起經歷的簡簡單單
那些讓我笑又讓我哭的凌凌亂亂
那些讓我愛又讓我恨的點點滴滴
七夕的風，是我對你的呼喚
來自心底，纏綿而悠遠
我想讓你知道
我是用生命在吶喊
我愛你，我要讓你聽見。
牛郎
奶奶說
七月初七這天
牛郎就會挑著兒女
去天上看織女
到了這一天
我也要爸爸
騎摩托車搭著我和弟弟
去城裡看媽媽
織女是不是也在天上掙錢
到了這一天
織女會不會也去超市
買好多好多好吃的東西
七夕節的詩詞 篇4
除夜宿石頭驛
作者： 戴叔倫
旅館誰相問?寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
拜年
作者：文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
歲除夜會樂城張少府宅
作者： 孟浩然
疇昔通家好，相知無間然。
續明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
應詔賦得除夜
作者：史青
今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗裡回。風光人不覺，已著後園梅。
元日
作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
除夜雪
作者：陸游
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
田家元日
作者：孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。
七夕節的詩詞 篇5
【篇一：《七夕》】
徐凝（唐）
一道鵲橋橫渺渺，
千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，
悵望不如河鼓星。
【篇三：《和長孫秘監七夕》】
任希古（唐）
二秋葉神媛，七夕望仙妃。影照河陽妓，色麗平津闈。
鵲橋波里出，龍車霄外飛。露泫低珠佩，雲移薦錦衣。
更深黃月落，夜久靨星稀。空接靈台下，方恧辨支機。
【篇四：《同賦山居七夕》】
李嶠（唐）
明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。
石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
【篇六：《七夕醉答君東》】
湯顯祖（明）
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
七夕節的詩詞 篇6
七夕 嘯之
一紙書成寄不成，遠游長嘯且徐行。 登峰日落天遼莽，踏岸江流月半明。
利慾功名似易水，家國兒女若浮萍。 一年一度是七夕，一半有情半忘情。
七夕 (唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺， 千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客， 悵望不如河鼓星。
秋夕 (唐)杜牧
紅燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水， 坐看牽牛織女星。
韓庄閘舟中七夕 (清)姚燮
木蘭槳子藕花鄉， 唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水， 山眉澹碧月眉黃。
七夕 (五代·後唐)楊璞
未會牽牛意若何， 須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧， 不道人間巧已多。
古意 (唐)孟郊
河邊織女星， 河畔牽牛郎。
未得渡清淺， 相對遙相望。
七夕 (唐)權德輿
今日雲駢渡鵲橋， 應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡， 月下穿針拜九宵。
他鄉七夕 (唐)孟浩然
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。 不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始臨秋。 誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。
七夕 (唐)白居易
煙霄微月澹長空， 銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨， 年年並在此宵中。
鷓鴣天.七夕 (宋)晏幾道
當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。 橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。 情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
《馬嵬其二》 李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 如何田紀為天子，不及盧家有莫愁?
七夕 (唐)羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。 應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。 銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
辛未七夕 (唐)李商隱
恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。 由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接歸來遲。 豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
七夕 (唐)宋之問
傳道仙星媛，年年會水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去晝從雲請，歸輪佇日輸。 莫言相見闊，天上日應殊。
七夕 (唐)祖詠
閨女求天女，更闌意未闌。 玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向日穿針易，臨風整線難。 不知誰得巧，明旦試相看。
鵲橋仙 (宋)秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!
七夕詞 (唐)崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。 仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。 班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛
㈣ 提到七夕都會想到牛郎織女，牛郎織女的故事到底源自於何處
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
在台，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。 「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日
㈤ 關於七夕的傳說
民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時。 織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。
女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
(5)夜天子七夕擴展閱讀：
牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。
嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，
牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。
婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側，牛郎織女一直默默地守護著彼此，一直見證著「生命誠可貴，愛情價更高」的可貴精神，激勵著青年男女追求美好愛情的決心和勇氣！
㈥ 傳說天上的一天等於人間的一年,那麼七夕節那天,天上是幾點
牛郎與織女 七夕又相會
2005年8月11日是農歷七月初七，這天是中國傳統節日里最具浪漫色彩的「七夕節」，是傳說中牛郎與織女一年一度在銀河鵲橋相會的日子，該日也逐步演變為中國的情人節。因為，每到七夕有情人總會仰 望星空祈禱愛情忠貞不渝。
據天文專家介紹，牛郎與織女是民間一種叫法，其實在天文學上牛郎的中文名為河鼓二，而織女星稱為織女一，它們分別是天鷹座和天琴座的一顆亮星，由於這兩顆恆星肉眼清晰可見，又容易辨別所以在明代鄭和下姿則改西洋時，就曾以織女星為航海的導航標志之一。
根據19世紀以來天文觀測及測算結果，牛郎星距我們有16光年(1光年約等於 10萬億公里)，織女星距離我們26光年，兩星之間相距16光年，即使牛郎給織女打個電話，織女也要等到16年後才能聽到牛郎的聲音。因此他們每年的「七七相會」，是根本不可能發生的。
傳說中為何要將「七月初七」這一天算做牛郎織女的相會日呢？這是因為古人認為「七」是吉利數字，有圓滿的意思。而且「七七」之夜，是月亮接近銀河的時候，月亮的光輝也恰好能照在銀河上，更便於人們觀星。今夜用天文望遠鏡觀看，會看到銀河裡密密麻麻的星群。而半個月亮的余暉灑向銀河便成了人們想像的「鵲橋」
眼下，已進入初秋時節，晚間8時左右亮度零等的織女星首先出現愛天頂附近，隨後在其偏南方向還有一顆一等星的牛郎星，在遠離城市燈光的郊外，市民抬頭仰望夜空會驚喜地發現，在兩顆星的中間隔著一條橫貫南北的白茫茫的天河（即銀河），其中牛郎在河東，織女在河西，它們無言相望，頗有詩情畫意。
「七夕」的由來
農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間傳說這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。
她們除了乞求針織女的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜深人靜時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
談到七夕節，不得不提民間流傳的愛情故事――牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恆跡判不渝。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女，後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛朗織女，每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
祖先們如何過「七夕」
月下盟結，穿針引線
膠東地區，有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著新裝，聚一堂，月下蒙結七姐妹。有的還唱「天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你地針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。」還盯畝競賽穿針引線，爭得巧手之名。
漂針試巧
七月七日，為「女節」。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相「乞巧」。
種巧菜作巧花
山東榮城有二種活動，一種是「巧菜」，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是「巧花」。也是由少女用麵粉塑制各種帶花得食品。
結扎巧姑 種豆苗青蔥 占卜巧拙 穿針引線 剪窗花
陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
凈水視影定驗巧拙
江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗於陽光下曝曬，並露天過夜。即撿細草棒浮於水中，視其影來定驗巧拙。也有許多青年女子採用小針看水底針影來應驗智愚的。其他地區的漢族也多採用這種方式來應驗巧拙智愚。
用蜘蛛乞巧
浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其結網地疏密來定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結網，也意味著智巧的到來。及以小蜘蛛貯盒內，以候結網之疏密，為得巧之多少。
接露水
浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
種生求子
種生求子是七夕節中舊的習俗，實際上是信仰之一種。在節日前利用若干種植物，如小麥、綠豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽數寸後，於七夕即日用紅藍綵線束紮起來，作為一種得子得福的象徵。還用蠟塑各種形象，放在水上浮游。
樹液洗頭發 花草染指甲
許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年輕美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。
七夕儲水 紅頭繩七個結
廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
吃巧食
七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃雲面，此面得用露水製成。吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱、「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，此風俗在一些地區流傳至今。
回答者：小松博客 - 董事長 十六級 6-14 20:34
牛郎織女
牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最的關於星的故事。這個故事是誰最先說出來的，什麼時候開始在民間流傳——這兩個問題不曉得已經有人考證出來沒有。南北朝時代寫成的《荊楚歲時記》里有這么一段：「天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東。唯每年七月七日夜，渡河一會。」
關於織女，古書里還有幾處提到她。《後漢書·天文志》：「織女，天子真女。」《史記》：「三星，在天紀東端，天女也。」《焦林大斗記》：「天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。」天河就是我們在夜裡看到的那條橫貫天空的光帶；我國古人也把它叫做「銀漢」、「星河」、「天杭」、「銀潢」、「明河」、「高寒」等等。現在天文學家叫它「銀河」。織女星在銀河的東邊，它的西名是Vega。從前我國人把天空分作二十八宿和三桓，現在全世界的天文學家公定把天空分作88個「星座」。織女星是天琴星座里最亮的恆星。附近銀河裡有五個幾乎一樣亮的恆星排成十字架的形狀，那五個星屬天鵝座。銀河的西邊稍為南一點有三個星排得很近，中間那個比較亮一些的星就是牛郎星，也叫牽牛星，我國古稱「河鼓」、「何鼓」、「黃姑」，西名叫Altair。牛郎是天鷹座里最亮的恆星。它和兩旁那兩個亮度小一點的星，有時候被人們合起來稱為「扁擔星」。神話里說旁邊那兩個星是牛郎和所生的孩子。天鵝在銀河裡漂游，河畔有一位姑娘在織布，對岸有一個牧人帶著兩個小孩子在放牛。這是多麼美麗的一幅圖畫。
宋代詞人秦觀也被牛郎織女這個悲里帶歡、歡里帶悲的故事激動了文思；他把這可歌可泣的故事的意境用長短句很巧妙地表達出來。「鵲橋仙」是詞里很美麗的一首。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次。那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又以瓜果祀織女星。這個故事也常被用作戲劇的資料，京劇、話劇和各地的地方戲里多半有「牛郎織女」這出戲。
在戲劇里，牛郎是一個農村裡放牛的孩子。他不肯幫哥哥種田，不肯幫嫂嫂車水，不肯幫媽媽做家務事。牛郎只是貪玩，只愛作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在夢幻中看到天上的仙境。他便牽著老牛動身到天上去。同時，在天上有一位織女卻想要下凡來享受人間的溫暖。王母娘娘可憐織女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角去和牛郎相會。「金風玉露一相逢」，真是「勝卻人間無數」。一對愛侶被送上九霄雲外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的勝境，日子一久，也便覺得平淡無奇了。織女得繼續紡織雲錦天衣，不能老陪著他。牛郎越來越感覺無聊，又從金童得知家裡的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告訴織女。織女決心和他同到地上去享受那可愛的春天。可惜事機不密，給西王母曉得了。她趕來用玉簪劃成銀河一道，把牛郎和織女隔開，只答應每年七夕遣喜鵲結成天橋，使他們渡河相會一次。牛郎回到人間，很高興地再看到母親、哥哥、嫂嫂。從此，他不再偷懶，不再作無謂的幻想，天天努力勞動。他覺悟到在現實生活里也可以創造出美麗來。他聞到泥土的香味了，他洞悉生活的意義了。他唯一的惋惜，就是所愛的織女不能也到地上來和他一起勞動，一起享受人間的溫暖。不過每年七夕還可以相會一次，那已經比永別好多了。
有個話劇里有幾首歌曲，其中一首是俞鵬所作的《鵲相會》：
誰知道天長地久何時了？
誰知道離恨年年有多少？
度盡了長歲，好難得這七夕良宵；
卻又是無限悲愁相逢在鵲橋。
夢長夜短總是多情惱。
見東山晨星已現，天將曉。
可奈何，喜鵲頻噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的來到。
一直到今天，我國還有好些人真的相信牛郎織女兩星每年七夕渡河相會一次，許多婦女還在那一夜向織女乞巧。很可惜，科學告訴我們：牛郎織女這個故事並不是真的，它只是一個富有詩意的神話而已。近年來，天文學的進步，使我們對這個恆星，對其他的恆星和銀河中，都認識得比從前清楚得多。銀河並不是一條河，銀河裡並沒有一滴水，也沒有橋。它是很多恆星和星雲的集合，用大望遠鏡就可以看出來。牛郎織女兩星雖然不是絕對的「恆」，但每逢七夕並不能看出它們向對方移動絲毫，當然更談不到「渡河」。每年七夕，還是一在河之東，一在河之西，彼此都在望河興嘆。科學的進步竟打碎了他們的美夢，這使作者想起曹雪芹替太虛幻境的牌坊所作的對聯：
厚地高天，堪嘆古今情不盡；
痴男怨女，可憐風雲債難酬。
恆星的「恆」字，只是和行星的「行」字相對而言。實際上天上沒有一個星是絕對地「恆」；每個星都在動，動多動少而已。牛郎星每年在天球上移動0.658角秒；此外，每秒鍾還以26千米（每小時93600千米）的速度離開我們往外跑。所以，牛郎星在空間的速度比地上最快的客機還快幾十倍。織女動得慢一點，不過在女子百米比賽里還是可以得冠軍。她每年在天球上移動0.345角秒，每秒鍾以14千米的速度離開我們行為往外跑。
牛郎和織女都比太陽大得多、亮得多。為什麼我們看起來只是兩小點的光呢？那是因為這兩個恆星比太陽遠得多。牛郎的光度為太陽的10.5倍，直徑大7成，質量差不多大7成。織女的光度等於太陽的60倍，直徑等於太陽的2.76倍，質量差不多等於太陽的3倍。所以，織女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來還是牛郎的大姐姐。牛郎離我們的距離為154萬億千米，比太陽遠100萬倍；織女離我們的距離為250萬億千米，比太陽遠170萬倍。織女不僅比牛郎大好些、亮好些，而且又遠好些，所以我們看起來兩個星差不多一樣亮。光從牛郎星來到我們的眼裡，需要16年4個月；光從織女星來，需要26年5個月。牛郎織女兩星不是在同一方向，兩星之間的距離是16.4光年。無線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個無線電話給織女，得等32年才有收到回電的可能。
恆星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大，質量卻差得不很多。20世紀以來，天文學家把許多恆星分門別類，好像生物學家把動植物分門別類那樣。
科學家已經證明日光和星光都是從原子能來的。因此，牛郎和織女這兩個星也可以說是兩個非常大的原子彈。它們把肚子里的原子能變成光線發射出來。人類在欣賞它們的燦爛的光輝的時候，竟幻想出一個哀艷動人的故事來。
童話和神仙故事並不會因物質文明的進步而被消滅。它們可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的業余的消遣，又可以作為各種藝術的原料。中國的牛郎織女可以和希臘的奧德賽、金羊毛，法國的尼貝倫指環等故事並列。每年七夕，大家不妨繼續提出牛郎織女這個故事來談：一方面欣賞這富有詩意的神話，一方面也可借機會提倡科學，使一般人注意到科學家替我們所發現的許多關於星星的新知識。
回答者：唐子畏 - 大學士 十六級 6-14 20:35
中國民間著名傳說。這個傳說是中國過去封建社會
男耕女織的小農經濟生活的藝術反映。它以封建家庭生
活為背景，通過牛郎與織女結合又離散，只能七夕在天
上相會一次的幻想性情節反映了封建宗法制度下的家庭
關系及其所造成的婚姻悲劇。
楊柳青年畫《天河配》
傳說中的主人公牛郎和織女是從牛郎星和織女星的
星名衍化而來的。漢魏間，民間便有了這個故事。漢應
劭《風俗通義》逸文引《歲華紀》載：「織女七夕當渡
河，使鵲為橋。」南朝梁宗懍的《荊楚歲時記》記載：
「天河之東有織女，天帝之子也。年年織杼勞役，織成
雲錦天衣。天帝哀其獨處，許配河西牽牛郎。嫁後遂廢
織□。天帝怒，責令歸河東，唯每年七月七日夜渡河一
會。」這大約是這個傳說的較早面貌。後來故事中的天
帝，被說成是王母娘娘，織女則成為她的外孫女，牛郎
是人間的看牛郎。織女與牛郎婚配，並生一男一女，最
後王母將其捉回，用發簪在她和牛郎之間劃成一道天河。
牛郎攜兒女追逐，被河所阻，只能靠鵲橋每年七夕相會。
每到此時，婦女集於瓜棚下，可聽到他們相見時的哭聲，
喜鵲在這一天也因以身搭了橋而頭上要掉毛。此外，還
有一種說法，是用故事解釋天上牛、女二星的：天上牛
郎星身邊的兩個小星，為織女生的一男一女；織女星懷
中還有個牛枷星，是夫妻吵嘴時牛郎隔河拋過來的；而
牛郎附近的梭子星，是織女生氣時打過來的，不過織女
力氣小，打得不準，所以梭子星並沒有靠近牛郎。這種
說法增加了傳說中的生活色彩。
牛郎織女傳說，千餘年來家喻戶曉。它的源頭，從
《詩經·大東》中可以看到，如「□彼織女」，「□彼
牽牛」等。《古詩十九首》《迢迢牽牛星》中也有關於
它的歌詠。故事在流傳演變中，由原來的隔河相望，變
成七夕鵲橋相會。溶進了人們對牛郎織女的同情，增加
了理想的成分。但這個故事在民間口頭上還常常生出許
多變異的說法，有的與兩兄弟型故事結合，把牛郎說成
是被兄嫂虐待的弟弟；有的與羽毛衣型故事結合，把織
女說成是天女下凡洗澡，老牛告訴牛郎藏匿織女衣服而
成親，最後織女找到衣服飛回天上,牛郎披上老牛皮,上
天去會織女。當代記錄的流傳於內蒙古地區的《天牛郎
配夫妻》中，老牛是幫助牛郎戰勝哥嫂虐待的助手。故
事的結尾，還有岳父考驗這個牛郎女婿的情節。牛郎忘
了織女囑咐的話，結果被天河所隔。後世文人運用這個
傳說題材寫成了《天河配》等戲曲，更擴大了它的影響。
它與孟姜女傳說、白蛇傳說、梁祝傳說被稱為中國著名
四大傳說。
牛郎織女傳說，與七月七日的乞巧風俗結合非常緊
密。《荊楚歲時記》較早記載了這個故事對風俗的影響：
「七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕人家婦女，結綵
縷，穿七孔□（針），或以金銀□石為針，陳瓜果於庭
中以乞巧，有喜子網於瓜上，則以為符應。」
㈦ 七夕有什麼含義
七夕別稱「星期」。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出牽牛星和織女星了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。 人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。