七夕遂寧

A. 遂寧到張家界自駕游

遂寧屬四川省轄地級市，中國觀音文化之鄉。位於四川盆地中部、涪江中游。東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內江、資陽，北靠德陽、綿陽。總面積5326平方千米。1985年2月，經國務院批准，設立省轄遂寧市，現轄船山、安居兩區和射洪、蓬溪、大英三縣。市人民政府駐船山區。

2，找人問個具體的線路安排和旅行計劃；

3，出車站或者火車站的時候，注意不要隨意和車站的拉客黨搭訕，免得麻煩，按照自己預先計劃去玩

B. 迴文聯.數字聯.疊字聯.頂針聯

1迴文聯:洞簾水掛水簾洞
山果花開花果山

霧鎖山頭山鎖霧
天連水尾水連天

碧天連水水連天，水天一色
明月伴星星伴月，星月交輝

臉映桃紅桃映臉
風搖柳綠柳搖風

2數字聯:冰冷酒 一點兩點三點
丁香花 百頭千頭萬頭

一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。
十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占

有三分水 二分竹 添一分明月
從五步樓 十步閣 望百步大江

3疊字聯: 風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓
鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝

重重疊疊山，曲曲環環路；
高高下下樹，叮叮咚咚泉。

山山水水，處處明明秀秀；
晴晴雨雨，時時好好奇奇。

南南北北，文文武武，爭爭鬥鬥，時時殺殺砍砍，搜搜刮刮，看看乾乾凈凈；
戶戶家家，女女男男，孤孤寡寡，處處驚驚慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄慘慘。

4頂針聯:水車車水水隨車，車停水止
風扇扇風風出扇，扇動風生

魚釣釣魚魚駭釣
馬鞭鞭馬馬驚鞭

山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水沒水牛腰

船載櫓、櫓搖船，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴

數字聯

水冷金寒 火神廟 大興土木
南腔北調 中軍官 什麼東西 萬瓦千磚 百日造成十字廟
一舟二櫓 三人遙過四通橋

花甲重開 外加三七歲月
古稀雙慶 內多一個春秋 一掌擎天 五指三長兩短
六合插地 七層四面八方

冰冷酒 一點兩點三點
丁香花 百頭千頭萬頭 童子看橡 一二三四五六七八九十
先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

課演六爻 內卦三爻 外卦三爻
棒長八尺 隨身四尺 離身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分
七鴨浮江 數數三雙多一隻

有三分水 二分竹 添一分明月
從五步樓 十步閣 望百步大江 五百羅漢渡江 岸邊波心千佛子
一個美女對月 人間天上兩嬋娟

取二川，排八陣，六齣七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三願。
平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻。

一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。
十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。

松葉竹葉葉葉翠
秋聲雁聲聲聲寒 龍怒卷風風卷浪
月光射水水射天

千里為重 重山重水重慶府
一人成大 大邦大國大明君 無錫錫山山無錫
平湖湖水水平湖

開口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容 容天容地與己何所不容 金水河邊金線柳 金線柳穿金魚口
玉欄桿外玉簪花 玉簪花插玉人頭

保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海。
錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。

弓長張張弓，張弓手張弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓難開。

大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃水，水落石出。
溪水歸河水，河水歸江，江歸海，海闊天空。

黃花崗，崗花黃，黃照碧血，血染黃花留芳閣。
綠水河，河水綠，綠映白塔，塔印綠水存真容。

聽雨，雨住，住聽雨樓也住聽雨聲，聲滴滴，聽，聽，聽。
觀潮，潮來，來觀潮閣上來觀潮浪，浪滔滔，觀，觀，觀。

半夜生孩，亥子二時難定

百年匹配，已酉兩屬相當

此為明朝祝允明（枝山）與唐伯虎為慶朋友得子而作，上聯巧拆「孩」字，為「亥」、「子」二時辰；下聯巧拆「配」字，為「已」「酉」二生肖。拆字奇妙，切合時事，令人叫絕！

南通州，北通州，南北通州通南北

東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西

清代大學士紀昀（紀曉嵐）應乾隆皇帝上聯而作。南通州，指江蘇南通，北通州，即通縣。南北東西方位自對。「通」、「當」二字，前為名詞，後做動詞，變化自然恰當。下聯尾部「東西」，搖身一變成為物件，不指方位，可見筆下功夫。

凍雨灑窗，東二點，西三點

切瓜分客，上七刀，下八刀

明代蔣燾（文學家）幼時所對。上下二聯各拆了「凍」、「灑」及「切」、「分」二字，干凈利落！

雲朝朝朝朝朝朝朝朝散

潮長長長長長長長長消

溫州的江心亭上曾有過此聯， 上聯中一、三、四、六、八之「朝」，讀音為「朝夕」之「朝」，其餘讀為「朝拜」之「朝」，下聯中一、三、四、六、八之「長」，讀音為「長短」之「長」，其餘讀為「生長」之「長」。

一二三四五六七

孝悌忠信禮儀廉

袁世凱竊權稱帝時，有人作此聯。後藏一「八」字，乃為「忘八」，又由於「忘」和「王」同音，可轉為「王八」，下聯後邊藏一「恥」字，乃為「無恥」。可見，痛罵袁世凱之情盡藏其中。

C. 關於對聯!!!!!!!!!!!!急用!!!!!!

1、天
地
2、搖紅
墜綠
3、兩蝶斗
一鷗游
4、金烏西墜
玉兔東升
5、屋北鹿獨宿
溪西雞齊啼
6、縮千里為咫尺
聯兩地為一家
7、幾行柳綠山川秀
一樹梅紅天地春
8、指點江山春光滿目
激揚文字彩筆生花
9、爆竹兩三聲人間是歲
梅花四五點天下皆春
10、世上無難事無心人不就
科學有真諦有志者竟成
11、麗日懸天臘盡春回華廈美
神州翹首山呼水喚遊子歸
12、技術革新多種多樣別開生面
潛力挖掘一點一漳各顯神通
13、公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌
新三年舊三年 補補衲衲又三年
14、
焰火耀長空，色彩斑斕歡度除夕夜
金龍騰大地，人聲鼎沸喜迎吉祥年
15、
蠶作繭繭抽絲 織就綾羅綢緞暖人間
狼生毫毫扎筆 寫出錦綉文章傳天下
16、

17、
紅面關 黑面張 白面子龍 面面護著劉先生
奸心曹 雄心瑜 陰心董卓 心心奪取漢江山
18、
東廟闞西廂房 東西兩廂 門戶相對 方敢並坐
南京河北京城 南北雙京 水土並分 可成霸業
19、
聽雨，雨住，住聽雨樓也住聽雨聲，聲滴滴，聽，聽，聽。
觀潮，潮來，來觀潮閣上來觀潮浪，浪滔滔，觀，觀，觀。
20、
隔秋水一湖，看岸花送客，檣燕留人，此境原非異土
共明月千里，記夜醉長沙，曉浮湘水，相逢好話家山
21、
騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，單戈成戰
偽為人，襲龍衣，魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊，合手即拿
22、
晶字三個日，時將有日思無日，
日日日，百年三萬六千日。
品字三個口，宜當張口且張口，
口口口，勸君更盡一杯酒。
23、
月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見日。
花開花落，花落花開，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過後始逢春。
24、
25、
堅持抗戰，堅持團結，堅持進步，邊區是民主的抗日根據地
反對投降，反對分裂，反對倒退，人民有充分的救國自由權
26、
黑不是 白不是 紅黃更不是 和狐狸貓狗彷佛 既非家畜 又非野獸
詩也有 詞也有 論語上也有 對東西南北模糊 雖是短品 卻是妙文
27、
馬上得之，馬上治之，造億萬年太平天國於弓刀鋒鏑之間，斯誠健者
東面而征，西面而征，救廿一省無罪良民於水火倒懸之會，是曰良人
28、
白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西
淡水灣, 苦農民, 戴涼笠, 彎酸腰, 頂辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 養妻教子育兒孫
32、
今日到南宛，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝韁疆無。
35、
痛吾父幼小困空厄，嘗備炎涼，劬芝七十又六齡，到老來只剩一身孤苦，
易簀呼兒難眠目
感不孝早歲事戎機，歷盡艱危，轉戰二萬五千里，看今日揮戈大江面北，
誓殲倭寇奠先靈
36、
仗劍從雲作干城，忠心不易，軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀，回望大好山河，永離赤縣
揮戈抗日接尊俎，豪氣猶存，無愧於平生，有功於天下，九泉應含笑，佇看重新世界，遍樹紅旗
37、
與我公別幾許時，忽警電飛來，忍不攜二十年刎頭交，同赴泉台，漫引
將去楚孤臣，簫聲嗚咽
近至尊剛十餘日，被群陰構死，甘永拋四百兆為奴種，長埋地獄，只留
得扶桑三傑，劍氣摩空

52、
常如作客，何問康寧。但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧，取數頁賞
心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少
定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨
意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多

90、
百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿； 西翥靈儀；北走蜿蜒；南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺 州，梳襄就風鬟霧鬢。更頻天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負：四周香 稻；萬頃晴沙；九夏芙蓉；叄春楊柳。

數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在。想：漢習樓船； 唐標鐵柱；宋揮玉斧；元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫 棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏 鍾；半江漁火；兩行秋雁；一枕清霜。
105、
幾層樓，獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫譜，聚蔥嶺雪，散 白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人弔古，時而猛士籌邊。最可 憐花芯飄零，早埋了春閨寶鏡，枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫 茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪送醉夢鄉中。試從絕頂高呼∶問問問 ，這半江月誰家之物？

千年事，屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄，躍崗上龍，殉 坡前鳳，卧關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛，倒不 若長歌短賦，拋撒寫綺恨閑愁；曲檻迴廊，消受得好風好雨。嗟予蹙 蹙，四海無歸。跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危樓附首∶看看看 ，那一塊雲是我的天？」
110、
誰說桃花輕薄？看灼灼其華，為多少佳人贈色。滴清清玉露， 羨萬株艷蕾流霞。無何春去莫飛，終究鸞枝墜果。於是平仲設謀，東 方竊竇，王母宴賓，劉郎題句。況核仁制葯，能療痼疾佐歧黃；條干 充刀，可借印符驅厲鬼，准握天機珍麗質，也知季節讓群芳。寄言秋 菊冬梅，慎勿盲從徒毒友。

我誇福地妖嬈，眺青青之嶺，添哪些瓊閣浮雲。有濯濯明湖， 收十里嘉林入畫。似新塵消宇凈，因恩駕鶴凌空。難怪聞山攬勝，高 舉怡情，秦村訪友，碑院揮毫。若清節復生，定喚漁夫回絕境；靈均 再世，必歌今日過前朝。莫悲紅雨落幽溪，又續風騷垂奕葉，方信凡 夫俗子，不須羽化亦登仙。
175、
跨蹬起層樓，既言費文韋曾來，施謂呂紹先到此，楚書失考， 竟莫喻仿自何朝？試梯山遙窮郢塞，覺斯處者個台隍，只有彌衡作賦 ，崔顥作詩，千秋宛在。迨後游蹤宦跡，選勝憑臨，極東連皖豫，西 控荊襄，南枕長岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非過客遽戶 。懸屋 角檐牙，聽幾番銅烏鐵馬，涌浦帆掛楫，玩一回雪浪雲濤，出數十百 丈之顛，高陵翼軫，巍巍嶽嶽，梁棟重新，挽倒峽狂瀾，賴諸公力回 氣運。神仙渾是幻，又奚必肩頭劍佩，叢里酒錢，嶺際笛聲，空中鶴 影。

蟠峰撐傑閣，都說辛氏爐伊始，哪指鮑明遠弗傳，晉史缺疑， 究未聞見從誰乎？由戰壘仰慕皇初，想當年許多人物，但雲屈子離騷 ， 熊遺澤，萬古常昭。其餘劫霸圖王，稱威俄頃，任成滅黃弦，庄 嚴廣駕，共精組練，靈 章華，落落豪雄，終歸於蒼煙夕照。惟方城 漢水，猶記得周葛召棠，便大別晴川，亦依然堯天舜日，偕億兆群倫 以步，登聳雲霄，盪盪平平，攙搶凈掃，睹豐功偉烈，賀而今曲奏 平。風月話無邊，賞不盡郭外柳蔭，亭前棗實，洲前草色，江上梅花 。

D. 有關李煜,納蘭性德的資料......

李煜——亡國之後成詞宗

多才多藝
李煜即南唐後主，字重光，初名從嘉，號鍾山隱士、鍾峰隱者、蓮峰居士、鍾峰白蓮居士，徐州（今江蘇徐州）人。他是南唐中主的第六個兒子，歷史上稱他為李後主，祖父就是南唐開國皇帝李弁。

李煜從小就與眾不同，尤其是他的長相，豐額駢齒，有一目是重瞳，按照相面人的說法，他很有富貴相。李煜多才多藝，不僅文章出眾，而且擅長書法和繪畫，造詣也很深。加上他為人厚道，所以備受大家喜愛。按照一般的順序他是沒有機會做皇帝的，但他的五個哥哥都死得很早，所以李煜才被封為吳王，做了太子，成了皇位的繼承人。

李煜繼位前幾年，南唐國勢走上了衰落，他的父親在後周強大的攻勢面前，最終將江北領土割讓，南唐和後周隔長江對峙，但面對後周強勁的發展勢頭，南唐上下只是聽從命運的安排，已經無力挽救敗勢了。

青年皇帝無謀略

在北宋建立後，李煜的父親就將南唐的都城遷到了南昌，建立了南都，他和文武大臣都搬到那裡去了，留下太子李煜守在金陵。幾個月後，李煜的父親病逝，李煜正式繼位，當時年僅25歲。李煜非常信佛，結果被北宋的皇帝利用。李煜用宮中的錢招募人為僧，金陵的僧人多達萬人。李煜退朝後，就和皇後換上僧人的衣服，誦讀經書。僧人犯了罪，不依法制裁伍岩余，而是讓他誦佛，然後赦免。北宋皇帝聽說之後，就精選了一名口齒伶俐聰明善辯的少年，南渡去見李後主，和他討論人棗伍生和性命之說，李後主信以為真，以為是難得的真佛出世，從此就很少注重治國安邦以及邊防守衛了，而是整天念佛。

李煜從本質上說是一個文人，一個很有才華的詞人，他很有情趣，也注重豪華的排場，書法、繪畫和文章都很出色，總之他是一個優秀的文人。但在皇帝的位子上，他沒有皇帝特別是沒有周世宗那樣的豪氣和統一天下的壯志，所以對於軍事不感興趣，即使有將領提出來，他也是極力壓制。南都留守林仁肇說，他願意領兵幾萬人北上，收復舊地。林仁肇還為李煜擬好了開脫的理由：他起兵的時候，李煜就向外發消息說林仁肇叛變，讓宋朝廷知道，以後假如事成得利的是國家，如果失敗就殺他全家，李煜不必承擔任何責任。就是這樣已經為李煜想好托詞的計劃，他也沒有同意，只知念佛、添詞、醉生夢死，靜候亡期的到來。北方的後周他不敢與之交戰，就連東邊比較弱的吳越他也不敢碰，沿江巡檢盧絳曾經對他說：「吳越是我們的仇敵，將來肯定會和宋朝一道攻擊我們，做其幫凶，我們應當先下手滅掉他，免去後患。」李煜卻說：「吳越是北方大朝的附庸，怎麼能輕舉妄動，發兵攻擊呢？」盧絳說：「臣請陛下以屬地反叛為名先予以聲討，然後向吳越乞求援兵，等他們的援兵到了，陛下就發兵阻擋，臣再領兵悄然前去偷襲，就能一舉滅掉吳越。」李煜根本就聽不進去。文武大臣們也只好隨他一起等著北宋軍隊來收拾南唐了。

降格求安定
在北宋滅掉南漢後，李煜異常恐懼，上表給宋太祖，改唐國主為江南國主，然後又自己把政權降格，他下的書不稱詔，改稱為教，中央的行政機構也改變了稱呼，如尚書省改稱司會府。

雖然不喜歡大修武備，不北伐，但李煜詞的成就卻很大。他的父親就非常有才華，詞也添得很好，在父親以及當時濃郁的文化環境的熏陶下，李煜的詞上升到了一個新的高度。加上他喜歡的大臣馮延巳也擅長添詞，君臣之間切磋技藝，最後將疆土切磋完了，但詞的成就卻在中國古代文學史上占據了很重要的地位。李煜的詞總結一下，可以發現一個規律，那就是分為三個階段，第一是描寫宮廷之中豪華奢侈以及風花雪月之類的內容，第二是體現極度憂愁的心情，第三是亡國之後在被軟禁時寫的反應亡國之情的詞，這是李煜詞成就最高的時候，但時間不長他便撒手西去了。

描寫宮廷豪華生活的詞中《玉樓春》是一個代表作：曉妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。風簫聲斷水雲閑，沖按《霓裳》歌徹遍。臨風誰更飄香屑？醉拍欄桿情未切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

還有一首是《浣溪沙》：紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步縐。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。

作為一國的腔滾君主，李煜也實施過一些仁政的措施，減輕賦稅，放寬刑罰，這應當肯定，但他在強敵面前不思進取，積極備戰迎敵，而是借酒澆愁，聽任國家的衰亡，大的歷史形勢是一方面的原因，但事在人為，只要努力，任何事總會有起色的。後來北宋發兵進攻時，南唐能夠抵抗一年多，就說明南唐經過長期的經濟發展，國家還是有很大實力的，如果李煜再像後周世宗那樣勵精圖治，南唐就不會只抵抗一年就落個國亡君被俘的慘痛結局。

李煜並沒有勵精圖治，而是借酒澆愁，不過，在這種真實的情感下寫出的詞水平還是非常高的，這方面的詞有代表性的是《清平樂》：別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

還有一首《相見歡》：無言獨上西樓，月如勾，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

酒雖然可以暫時將憂愁澆走，但北宋的軍隊是幾壺酒不可能澆走的，噩運終於來臨了。開寶七年（公元974年）的秋天，趙匡胤派使者來請李煜去開封。李煜清楚請去就回不來了，於是就說有病，沒有去。不久，到冬天的時候，趙匡胤的軍隊就渡過長江，將金陵包圍了。前線將士拚死抵抗的時候，李煜還在宮中填了一首詞《臨江仙》：櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛，子規啼月小樓西，玉鉤羅幕煙垂。別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。

據說這首詞還沒有填完，宋軍就攻陷了金陵，最後的三句是後來補上的。當年臘月，李煜做了北宋的俘虜。後來被押送到了北宋首都開封。因為李煜曾經對宋稱臣，所以趙匡胤沒有殺他，而是封了他一個違命侯，實際上是名副其實的亡國奴，享受高級待遇的亡國奴。

李煜——亡國之後成詞宗

不幸亡故國 有幸成詞宗
當了囚徒，李煜的生活發生了天翻地覆的變化，雖然吃喝不愁，但身份畢竟不同了，也不能隨心所欲地生活和享樂了，再加上亡國之痛，所有這些切身的體會，李煜都融進了詞中，由此誕生了詞史上最為感人，成就也最高的作品。這方面有三首詞最具代表性。

其一是《虞美人》：春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

其二是《浪淘沙令》：簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡！獨自莫憑闌，無限江山！別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！

其三是《破陣子》：四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

在生命的最後時期，李煜的詞達到了登峰造極的程度，他的詞沒有絲毫的雕琢痕跡，純粹是天然而成，可謂鬼斧神工。歷代成就高的詩詞都是將感情和藝術手法融為一體的，一般的詩詞，不是太通俗，就是太晦澀，不能使讀者很通暢地理解他的感情，而李煜的詞就將兩方面的因素都神化性地融合到一起，口語一樣的語言包含的卻是一般人難以有的也難以體會到的感情，可以說，李煜的詞達到了最高境界，也取得了最高的藝術成就。為兩宋詞的發展開拓了眼界。

詞成就了李煜詞宗的英名，但那首千古傳唱的《虞美人》也將他送上了西去之路。李煜在七夕的晚上，因為心情郁悶，就讓歌妓奏樂，聲音很大，外面都能聽到，宋太宗知道後非常惱怒，又聽說李煜的詞中有「小樓昨夜又東風」和「一江春水向東流」，更是生氣，當晚就讓人給李煜送去了毒葯。李煜死時年僅四十二歲。

李煜專寵傾城傾國的小周後，後來李煜和小周後也被趙匡胤破國，李煜和小周後被俘。趙也羨小周後的美色，把李煜謀害，小周後殉情而死。

和他一樣不適合作君主還有五代蜀主孟昶，也是一個具有愛詩愛月花愛美人的君主，專寵「花蕊夫人」，後來孟昶和花蕊夫人也被趙匡胤破國，他和花蕊夫人也遇到與李煜與小周後同樣的下場，不過花蕊夫人開始假應順從趙匡胤，後意圖刺殺趙不遂，而死。

還有就是宋朝大名鼎鼎的宋徽宗注，名趙佶(公元1082～1135年)，此人曾一度迷戀李師師，神宗11子，哲宗弟。哲宗病死，太後立他為帝。在位25年，國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬於永佑陵(今浙江省紹興縣東南35里處)。

趙佶，先後被封為遂寧王、端王。哲宗於公元1100年正月病死時無子，向皇後於同月立他為帝。第二年改年號為「建中靖國」。

趙佶即位後不久，即重用蔡京、王黼、童貫、梁師成、李彥、朱免，時稱六賊。趙佶還以「紹述」的旗號， 定司馬光、文彥博等臼餘人為」元祜奸黨」，定章悼等人為「元符黨人」，刻石朝堂，以示貶斥。

趙佶生活窮奢極侈，和六賊濫增捐稅，大肆搜刮民脂民膏，大興木：修建華陽宮等宮殿園林。他派朱勛設立蘇杭應奉局，搜刮江南民間的奇花異石，稱「花石綱」，運送汴京，修築「豐亨豫大」（即豐盛、亨通、安樂、闊氣的意思）的園林，名為「艮岳」，將北宋政府歷年積蓄的財富很快揮霍一空。「花石綱」又害得許多百姓傾家盪產，家破人亡。誰家只要有一花一石被看中，朱勵就帶領差役闖入民戶，用黃紙一蓋，標明這是皇上所愛之物，不得損壞，然後拆門毀牆地搬運花石，用船隊運送汴京。有一次船運一塊四丈高的太湖石，一路上強征了幾千民夫搖船拉纖，遇到橋梁太低或城牆水門太小，朱勵就下令拆橋毀門。有的花石體積太大，河道不能運，朱勵就下令由海道運送，常常船翻人亡。人民在此殘害之下，痛苦不堪，爆發了宋江、方臘等農民起義，趙佶又派兵進行了血腥鎮壓。

趙佶還尊信道教，大建宮觀，自稱教主道君皇帝，並經常請道士看相算命。他的生日是5月5日，道士認為不 吉利，他就改稱10月10日；他的生肖為狗，為此下令禁止汴京城內屠狗。

公元1125年10月，金軍大舉南侵，金軍統帥宗望統領的東路軍在北宋叛將郭葯師引導下，直取汴京。趙佶接報，連忙下令取消花石綱，下《罪己詔》，承認了自己的一些過錯，想以此挽回民心。金兵長驅直入，逼近汴京。徽宗又怕又急，拉著一個大臣的手說：「沒想到金國人這樣對待我。」話沒說完，一口氣塞住了喉嚨，昏倒在床前。被救醒後，他伸手要紙和筆，寫了「傳位於皇太子」幾個字。12月，他宣布退位，自稱「太上皇」，讓位於子趙桓(欽宗)，帶著蔡京、童貫等賊臣，借口燒香倉皇逃往安徽亳州蒙城(今安徽省蒙城)。第二年4月，圍攻汴京的金兵被李綱擊退北返，趙佶才回到汴京。

公元1126年閏11月底，金兵再次南下。12月15日攻破汴京，金帝廢趙佶與子趙桓為庶人。公元1127年3月底， 金帝將徽、欽二帝，連同後妃、宗室，百官數千人，以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方，汴京中公私積蓄被擄掠一空，北宋滅亡。因此事發生在靖康年間，史稱「靖康之變」。

據說，趙佶聽到財寶等被擄掠毫不在乎，等聽到皇家藏書也被搶去，才仰天長嘆幾聲。趙佶在被押送的途中，受盡了凌辱。先是愛妃王婉容等被金將強行索去。接著，到金國都城後，被命令與趙桓一起穿著喪服，去謁見金太祖阿骨打的廟宇，意為金帝向祖先獻俘。爾後，趙佶被金帝辱封為昏德侯，關押於韓州（今遼寧省昌圖縣），後又被遷到五國城(今黑龍江省依蘭縣)囚禁。囚禁期間，趙佶受盡精神折磨，寫下了許多晦恨、哀怨，凄涼的詩句，如：

徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微；家山回首三千里，目斷山南無雁飛。

納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，避太子保成諱改性德；字容若（納蘭容若），號楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學士明珠長子，生長在北京。

善騎射，好讀書。經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。

詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》。

來自《辭海》1989年版

詳細介紹:

納蘭性德於順治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙時期權傾朝野的宰相明珠，母親覺羅氏為英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。而其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即後世所稱的「葉赫那拉氏」。納蘭性德的曾祖父名金台什，為葉赫部貝勒，其妹孟古，於明萬曆十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其後納蘭家族與皇室的姻戚關系也非常緊密。因而可以說，納蘭性德一出生就被命運安排到了一個天皇貴胄的家庭里，他的一生註定是富貴榮華，繁花著錦的。然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是「雖履盛處豐，抑然不自多。於世無所芬華，若戚戚於富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思」。

納蘭性德因生於臘月，小時稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數歲時即習騎射，17歲入太學讀書，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。納蘭性德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 准備參加會試，但因病沒能參加殿試。爾後數年中他更發奮研讀，並拜徐乾學為 師。在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編—《通志堂經解》，受到皇上的賞識，也為今後發展打下了基礎。他又把搜讀經史過程 中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜識》， 其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。表現 出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。

納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，以優異成績考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍衛的官職，以後升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱聖意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。

但作為詩文藝術的奇才，他在內心深處厭倦官場庸俗和侍従生活，無心功名 利祿。雖「身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思」。他詩文均很出色，尤以詞作傑 出，著稱於世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為 《飲水詞》，再後有人將兩部詞集增遺補缺，共 342首，編輯一處，名為《納蘭 詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價， 成為那個時代詞壇的傑出代表。 在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價，成為那個時代詞壇的傑出代表。

在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交「皆一時俊異，於世所稱落落難合者」，這些不肯悅俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當時許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進（現宋慶齡故居內恩波亭）了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學到他所傾慕的漢文化知識，而更重要的是他自身有著不同於一般滿清貴族紈絝子弟的遠大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動背離了社會主流，從而成為後世的一個研究焦點。

1674年，納蘭性德二十歲時，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，「生而婉孌，性本端莊」。成婚後，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發他的詩 詞創作。但是僅三年，盧氏因產後受寒而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此「悼亡之吟不少，知己之恨尤深」。沉重的精神打擊使他在以後的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德後又續娶關氏，並有側室顏氏。 值得一提的是，納蘭性德三十歲時，在好友顧貞觀的幫助下，納江南才女沈宛。沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢詞》。集中悼亡之作「豐神不減夫婿」。可惜她在與納蘭性德相處一年之後，納蘭性德就去世了，這段短暫的愛情又以悲劇告終。納蘭性德作為一代風流才子，他的愛情生活因而被後人津津樂道，也有捕風捉影的各種市井流言，最為盛傳的是表妹入宮一事，但終不可考。

詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取 的瀟灑，與他出身豪門，鍾鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構 成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，後續難圓舊 時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭 倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對 求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連嚮往。他於康熙 二十四年暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然後便一病不起，七日後於五月三十日溘然而逝。

納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱「清詞三大家」。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。

納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性真的人，因而他的詞作盡出佳品，倍受當時及後世好評。近代著名學者王國維就給其極高贊揚：「納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。」而況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為「國初第一詞手」。

納蘭性德詞作先後結集為《側帽》、《飲水》，後人多稱納蘭詞。縱觀納蘭性德詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：「花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致

E. 如何開展家風家訓活動

目前，全國各地都在大力開展家風教育活動，四川用社會主義核心價值觀引領家風建設，通過創新活動形式、融入傳統節日、依託培訓講座、加強陣地建設「四招」，將家風建設抓細做實，不走過場，不流於形式，形成時代新風尚，凝聚起強大的正能量。

第一招：創新活動形式

在新的歷史時期，抓好家風建設，既要有傳統文化的弘揚，又要有時代發展的烙印。

部分優秀家信

眉山市丹棱縣廣泛開展「讀紅色書信·傳優良家風」活動，通過組織全縣黨員幹部「品讀紅色書信」「寫一封家信」「把家風亮出來」，以此激勵黨員幹部不忘來路，不變初心，不辱使命，當好新時代的答卷人。活動號召大家回歸本真，用書信作為媒介，傳遞最真摯的感情，通過書信把自己對家人的愛，對生活的感慨表達出來，把優良的家風以文字的形式記錄下來，傳承下去。把家風亮出來，用行動讓家信活起來，正在丹棱縣形成了一種新風尚。

「家風家訓」現場繪畫決賽現場

瀘州市江陽區開展了首屆「家風家訓」現場繪畫大賽。活動現場，150名闖入決賽的小畫手們認認真真，一筆一畫，用他們對「家風家訓」的感悟，執起手中畫筆，一幅幅心中清廉躍然紙上。「通過繪畫表達家風家訓，我覺得很有意義。」瀘州十五中學生易瑾睿欣畫了一幅主題為《知禮行孝》的畫，代表自己對家風家訓的理解。此次繪畫比賽活動反響非常強烈，在海選期間，累計投票9萬多，「圍觀」網友達125萬。

第二招：融入傳統節日

中國傳統節日中有非常豐厚的家教和家風文化，在開展家風建設活動中，對傳統節日進行發掘，經過創造性轉化，有效地開發利用。

男女對唱《中國好家風》

七夕節期間，成都市開展了「中國愛情 浪漫表達——2018成都七夕詩會」。此次活動吸引了眾多藝術界名人和愛好者參加，他們創作愛情和家風詩歌，朗誦名篇佳作，用詩歌贊美愛情的忠貞，促進家風的傳承。市民劉女士在活動現場表示，「這個七夕節特別有意思，可以現場聽專業的老師朗誦詩歌，看專業書法家創作，這樣不僅豐富了市民的生活，更在喜聞樂見的藝術形式中普及了中國的傳統文化，很有意義。」

活動現場

端午節期間，成都彭州市開展了以「傳承家風家訓·弘揚天府文化」為主題的端午詩會。端午詩會的節目既有《弟子規》《橘頌》等充滿古風韻味的國學經典吟誦，也有《文明家風代代傳》《家風》《粽情端午大美磁峰》等民間藝術家原創詩歌誦讀，同時還設置書法家現場書寫家風家訓楹聯贈送給當地鄉賢互動環節，以及50米長女子花龍舞、包粽子香囊比賽等極具民俗特色的活動。結合端午這一重要的傳統節日，此次詩會讓更多的村民和學子在愛國愛家的情懷感召下，傳承優良家風家訓，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚，積極傳遞社會正能量。

第三招：依託宣傳講座

宣傳好家風，如果長篇大論、引經據典或是照本宣科，效果很可能差強人意。四川通過開展各類家風家訓宣傳講座活動，讓更多的家庭參與進來，講座內容生動有趣，讓好家風得到更為廣泛的傳播。

講座現場氣氛熱烈

遂寧市以2018年脫貧村為重點，開展家風引導教育進「農民夜校」系列講座。講座內容涉及親子教育、婚姻關系、依法維權等方面，具有很強的代表性、針對性和實用性。授課方式以家常式、陳述式為主，少了枯燥乏味、多了豐富生動，讓聽眾在輕松的氛圍中增長了見識，提升了素質。讓村民們在實例中像照鏡子一樣找到了各自婚姻家庭建設中存在的問題，收獲了經驗和教訓。

羅氏長輩給晚輩們訓話

「大家一定要謹記耕讀為本、詩書傳家的家訓，勤奮學習，學有所成……」日前，瀘州市敘永縣兩河鎮太平山村，敘永羅氏家族第19代傳人羅先文給即將上大學的晚輩們提出要求。據悉，為傳承好家風家訓，敘永羅氏家族自2015年起開始對考上大學的羅氏子女進行大學前的「家風教育」講座，讓考上大學的羅氏「准大學生」謹記家風家訓，勤奮學習，學有所成。

第四招：加強陣地建設

家風作為一種家庭文化建設，既要靠家庭內部用力，也要靠外部力量強化。四川通過家風館等陣地建設，真實、形象地展現了優秀家風文化。

高縣家風家訓館

宜賓市高縣打造了宜賓首個家風家訓館，該館分為「紅色家風」「德耀高州」「家訓集錦」「花開鄉村」等多個展區，分別展示李碩勛等革命先烈的紅色家風以及高縣家風家訓建設工作取得的成效。家風家訓館既有特色性，又具實用性，為加強基層思想政治工作開辟了新陣地。

群眾參觀「川北家風館」

廣元市利州區建立「川北家風館」。該家風館分為家風長河、家國春秋、家書鴻雁3大展廳、6個區域，古韻流風、家風習語、忠孝傳家、禮義興家、智信旺家、廉恥衛家等9大展區，總面積1000餘平米，共收錄了1198條家風家規故事和家訓名言，整理了川北百家姓氏前30位的經典家訓，收納了具有川北特色的刺綉、剪紙、書畫等文化藝術品，是整個川北地區收錄內容最多的家風教育基地。

四川省通過「四招」使家風建設更加形象生動、富有親和力，給人以更多感染和啟發。我們期待，家風建設不斷向縱深開展，在城鄉之間激盪起向上向善的磅礴力量，以優秀家風支撐起良好社會風氣，讓社會主義核心價值觀深深紮根人們的心靈、滋潤人們的精神，一起描繪家庭和睦幸福、社會文明進步的美好畫卷。

F. 數字對聯

關於數字對聯

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的對聯吧，對聯是在古代的「桃符」和「對句」的基礎上發展起來的，中國最早的春聯出現在一千多年前。那麼你知道對聯如何寫嗎？以下是我為大家收集的關於數字對聯，歡迎閱讀與收藏。

1一掌擎天，五指三長兩短；六合插地，七層四面八方。

2一歲二春雙八月，人間兩度春秋；六旬花甲再周天，世上重逢甲子。

3三才天地人四詩風雅頌

4三千里外一條水十二時中兩度潮——杭州碧波亭

5萬瓦千磚百日造成十字廟一舟二櫓三人搖過四通橋

6三竺六橋九溪十八澗一茶四碟二粉五千文

7十八年前未謀面二三更後便知心

8童子看椽一二三四五六七八九十先生講命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

9北斗七星，水底連天十四點；南樓孤雁，月中帶影一雙飛。

10小村店三杯五盞無有東西大明國一統萬方不分南北

11半醉半醒過半夜三更三點到三河

12孤山獨廟，一將軍橫刀匹馬；兩岸夾河，二漁叟對釣雙鉤。

13持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟；行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。

14有三分水二分竹添一分明月從五步樓十步閣望百步大江

15尺蛇入谷量量九寸零十分七鴨浮江數數三雙多一隻

數字對聯

1、

古時曾有人在家門口貼了一副與眾不同的對聯：

上聯：二二三三四四五

下聯：六六七七八八九

橫批是：二四七三

這是一副特殊的對聯，它是由數字組成的.，而且是一副隱字聯，上聯缺「一」、下聯少「十」，利用數字諧音連起來是「缺衣少食」，而橫批則是：「兒（ 2）死（4）妻（7）散（3）」。

原來這戶人家在利用數字對聯向人們訴說社會的黑暗呢！

2、

西漢司馬相如做官之後，有遺棄老婆卓文君之意。卓文君察覺到了，就給他寫了一封信，其中有一首趣味盎然的數字詩《文君怨》：「一別之後，二地相思。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。」相如讀後很受感動，與卓文君和好如初。

3、

南朝宋鮑照也有一首有趣的《數名詩》：「一身事關西，家族滿山東。二年從車賀，齋祭甘泉宮。三朝國慶畢，休沐還舊邦。四牡曜長路，輕蓋飛若鴻。五侯相餞送，高會集新豐。六樂陳廣座，祖帳揭春風。七盤起長袖，庭下列歌鍾。八珍盈雕俎，綺餚紛錯重。九族共瞻遲，賓友仰徽容。十載學無就，善宦一朝通。」

4、

南朝齊、梁間范雲亦有一首《數名詩》：「一鼓有餘氣，趫勇正紛紜。二廣無遺略，雄虎自為群。三河尚擾攘，楯櫓起橨榲。四巡駐青蹕，瘞玉曠亭雲。五十又舒斾，旗幟日繽紛。六郡良家子，慕義輕從軍。七獲美前載，克俊嘉昔聞。八音佇繁律，將以安司勛。九命既斯復，金璧固宜分。十難康有道，延著望卿雲。」

5、

唐朝宰相權德輿也有一首《數名詩》：「一區揚雄宅，恬然無所欲。二頃季子田，歲晏常自足。三端固為累，事物反徽束。四體苟不勤，安得豐菽粟。五侯誠暐曄，榮甚或為辱。六翮未騫翔，信橘虞羅乃相觸。七人稱作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌傷澤畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽貞謝浮俗。」

6、

清朝有一首嘲南方典史的數字詩《十得》，真堪捧腹。詩曰：「一命之榮算得，兩根竹板拖得，三十俸銀領得，四方地保傳得，五十嘴巴打得，六年俸滿報得，七品堂翁靠得，八春坦螞十養廉借得，九品補服僭得，十分高興不得。」

7、

紅閨吟詠，大都穎慧絕倫，雜體詩尤為可喜。扒埋清·完顏惲珠《閨秀正始集·吳學素小傳》雲：「吳學素，字位貞，江蘇婁縣人，編修顧偉權室，著有《蔭綠閣詩草》。位貞詩才敏捷，相傳徐澹園尚書雅集東山，以《閨怨》命題，限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、丈、尺、半、雙等十八字。一時名宿均棘手，顧太史以語位貞。援筆伸紙，立就一律，藝林傳誦。詩雲：『百尺樓頭花一溪，七香車斷五陵西。六橋遙望三湘水，八載空驚半夜雞。風急九秋雙燕去，雲開四面萬山齊。子規不解愁千丈，十二時中兩兩啼。』」

8、

《正始續集》載藍燕同題同體一首，詩雲：「六七鴛鴦戲一溪，懷人二十四橋西。半生書斷三秋雁，萬里心懸五夜雞。蠶作百千絲已盡，鳥生八九子初齊。誰憐方寸愁盈丈，刀尺拋殘雙玉啼。」

9、

清·況澍《雜體詩鈔》載女史楊繼端（字古雪，四川遂寧人）《口占漫成》雲：「十二闌干水半溪，千紅萬紫六橋西。兩峰黛黯三春夢，一院花飛五夜雞。鶴到九霄雙翮健，書分四體八行齊。道人殷七歸何處，百尺高枝鶯又啼。」此詩亦限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、半、雙、尺等十七字。與前文吳學素、藍燕兩媛之作相比，僅少用一「丈」字。

10、

檢《雜體詩鈔》，又有徐兆奎《閨怨》二首，亦仿此體：「萬里三州百粵溪，樓台六七畫橋西。八千書寄九秋雁，十二腸回五夜雞。何日半簾雙膝半，幾時一案兩眉齊。纖纖丈室尋刀尺，散四愁還嬌淚啼。」又：「兒童六七戲前溪，二八佳人住閣西。尺素夢來千里鯉，半床愁絕五更雞。九秋十稔期難定，四達三條路不齊。百萬回腸繞丈室，一抬兩眼淚雙啼。」⑷清·況周頤《餐櫻廡隨筆》中還記錄了一首數字詩《閨怨》，為春明詩社冠軍之作。詩雲：「六曲圍屏九曲溪，尺書五夜寄遼西。銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽雞。道路十千腸欲斷，年華二八發初齊。情波萬丈心如一，四月山深百舌啼。」

11、

再欣賞兩副巧妙的數字對聯。其一，「洛水元龜初獻瑞，陰數九，陽數九，九九八十一數，數通乎道，道合元始天尊，一誠有感；岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞於天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。」這是明世廟齋醮對聯，是袁煒所撰（見明·沈德符《萬曆野獲編》）。世廟齋醮對聯又一本雲：「揲靈蓍之草以成文，天數五，地數五，五五二十五數，數生於道，道合元始天尊，尊無二上；截嶰竹之筒以協律，陽聲六，陰聲六，六六三十六聲，聲聞於天，天生嘉靖皇帝，帝統萬年。」此聯詞句與前聯大同小異，據傳是夏言手筆。⑵

12、

清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬萬壽，經壇中有一長聯最為壯麗，膾炙人口久，相傳為尚書彭元瑞所撰。聯雲：「龍飛五十有五年，慶一時五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑爛輝彩服；鶴算八旬逢八月，祝萬壽八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八風縹緲奏丹墀。」

13、

最後再說一則有趣的以數字聯取勝的故事。相傳明朝時，有個窮秀才頗有才學。但因當時科舉場上徇私舞弊之風盛行，他屢試不中。過了一年，又到開科考試了，他聽說主考官廉潔奉公，任人唯賢，於是打點行裝，赴京城再次應舉。路途遙遠，秀才雖然日夜兼程趕路，可當他到達京城時，考試已經結束。秀才好說歹說，終於感動了主考大人，准他補考。主考官出的題目，是要求他用一至十這十個數字作一聯。秀才聽後，暗想，我就把自己一路顛簸和誤考的原因說一說，以求得主考大人的諒解，便脫口說道：「一葉孤舟，坐了二三個騷客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。」主考官暗暗稱奇：「此生才學，確實不淺！」接著，他又要求秀才從十至一作一聯。秀才想把這些年自己讀書、應考的苦衷表一表，便朗聲說：「十年寒窗，進了九八家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，考了三番二次，今天一定要中。」主考官聽罷，連連稱妙。又出聯求對，秀才皆能對答如流。這一年解元的桂冠，就這樣被這位窮秀才奪走了。