七夕搗蛋

① 潮汕七夕節風俗

潮汕人七月七有「拜公婆」的習俗。這里的「公婆」非指小孩的公公與婆婆，而是指傳說中孩童的保護神。「公婆神」亦稱 「床神」，在南方則稱「公婆」或「公婆母」，有說是指周文王夫婦，因周文王有百子，因此將周文王夫婦當作公婆神進行拜祭，寓意紛繁後代、瓜瓞綿長，祈求小孩安樂易養、吉祥聰明。亦有一說「公婆母」是指宋代潮汕的一位老嫗，因曾救過皇子性命，故被朝廷追封為孩童的「保護神」。

因此拜「公婆母」據說肇始於宋代。此外，還有別的傳說，就不一一臚列。孰是孰非無從考證，但潮汕人將七夕作為孩子拜公婆的日子，不難明白卻有為孩子「乞巧」之意，通過禮拜公婆神，乞望孩子聰明靈巧，活潑伶俐。

拜「公婆」的禮品也有講究，多是象徵平安幸福的吉祥之物，如石榴花、雞蛋、湯圓等，由此也衍生出一些形象生動的趣諺俗語，如孩子頑皮好動，通常會被說是「公婆拜蟹」，因蟹有「六足而二螯」，因而用來調侃小孩子手不停來腳不歇，調皮搗蛋，折騰不止。

(1)七夕搗蛋擴展閱讀：

潮汕人為年滿十五歲的孩子「拜公婆」辦「出花園」成人禮，亦多選在七夕這一天。孩童在父母等長輩的守護下幸福成長，就猶如生活在「花園」里一樣無憂無慮，而到了十五歲「出花園」後便開始邁入青年時期了。有孩子「出花園」的人家會宴請族親賓客，而孩子在「出花園」當天則要穿新衣、紅屐和吃公雞頭。

這一「出花園」禮俗蘊含了多重意義：一是 「孝悌」，通過筵請族親，讓孩子懂得感恩長輩們對自己的養育與呵護;二是「乞巧」，通過吃公雞頭，寓意獨占鰲頭，寄望兒女成年後能出類拔萃，成為棟梁之材;第三是通過「拜公婆」儀式，「宣告」爛漫孩童時代的結束

必須逐漸學會明白世情俗理。據稱孩子「出花園」穿紅屐、吃公雞頭習俗，是與明代嘉靖年間的潮州文狀元林大欽有關。少年時期的林大欽家貧買不起紅鞋，只穿紅木屐，一天他路遇一老者，只見老者手抱一隻大公雞，將一張寫著「雄雞頭上髻」的上聯鋪於地上，蹲守等待應對者，聲言誰對出下聯便可獲贈公雞。當林大欽不假思索對出 「牝羊頷下須」的下聯時

老者贊嘆不已，遂兌現諾言將公雞相贈於他。回家後，林大欽的父母獲悉此事很是欣悅，遂宰煮了公雞，並砍下雞頭給林大欽作為勖勉，以期將來能出人頭地。成年後的林大欽果然高中狀元，於是乎鄉鄰便紛紛效仿，在孩子「出花園」時讓孩子穿紅屐、吃雞頭，經一傳十、十傳百，這一「例俗」就這樣代代相傳下來……前幾年，潮汕的「出花園」禮俗被列為省級非物質文化遺產名錄。

② 牛郎織女、董永七仙女是一回事嗎

牛郎織女、董永七仙女分別是不同的神話傳說。

1、牛郎織女的傳說是這樣的：

從前有個叫牛郎的男子，家裡條件不好，隨哥哥嫂子一起生活，但是哥嫂對他並不好。牛郎就和家裡的一頭老黃牛感情深厚，沒人的時候就和老黃牛說心裡話，而老牛似乎也能聽懂牛郎所說的話。一日牛郎正忙，老牛突然開口說話了，把牛郎下了一跳。老牛稱自己是金牛星下凡間，並知道天上有仙女要來湖邊洗澡，指點牛郎過去偷仙女的衣服。

牛郎按照老牛所說的去了湖邊，拿走了織女的衣服，隨後兩人一來二去產生了感情，並且織女懷上了牛郎的孩子。天上王母知道此事後，大為震怒，就命人把織女抓回了天庭。後來牛郎在老牛幫助下飛上了天尋找織女，但是王母劃銀河為界，阻止他靠近織女。牛郎織女的感人故事讓天上的喜鵲也感動了，就在天河上堆成一座鵲橋，讓夫妻二人相會。王母也被他們的愛情感化，就允許他們每年的七月初七在鵲橋見面。

2、董永和七仙女的故事則是這樣的：

傳說漢朝年間，有一貧苦青年董永，賣身葬父後在一棵老槐樹下嘆氣，這時走來一女子，見他愁眉苦臉，就上前相問，兩人聊著便產生了情愫，以老槐樹為媒，結為了夫妻。兩人私定終身的事情被天庭知道後，玉帝命天兵天將下凡塵捉拿董永，並將七仙女帶回天庭。七仙女為了不讓董永受到傷害，只能在老槐樹下和丈夫訣別。此後夫妻二人再也沒見過面。這就是董永和七仙女「天仙配」的傳說。

(2)七夕搗蛋擴展閱讀：

神話傳說和民間傳說也是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學史上有著很重要的地位。它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的理解，與後代作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關系。它為後世的創作提供了豐富的題材。

不僅如此，神話還具有豐富的美學價值與歷史價值，與遠古的生活和歷史有密切關系，它是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風俗習慣等很重要的文獻資料。

③ 七夕為什麼必然下雨因為這一天發誓的太多

七夕必然下雨？這到底是為什麼呢？

七夕這天經常會下雨，今天也下了，於是很多人就在問，為什麼，為什麼，為什麼七夕這天必然下雨呢？

網上因此各種各樣的回答就出來了。

浪漫型

真的是他們在哭呢，相聚哭，離別哭。不會吧？真的。哦，那好吧。

理智型

切，（翻白眼），誰告訴你是必然？這天全世界，全中國，都在下雨嗎？每年的這一天都下雨嗎？

科普型

這是碰巧知道不？這是概率情況知道不？

這時候都是陰雨天氣嘛，本身雨就多嘛，咱們的古人很偉大的，所有的節氣都符合自然規律，所以七夕這個傳說與下雨聯系起來，也不是偶然。

搗蛋型

喜鵲多啊！喜鵲的習慣你懂的。

牛郎織女見面幹嘛呢？啊啊，流汗多啊。

這也不知道！這天發誓的太多，濕身的太多，濕吧，濕吧，都濕吧。

哈哈，你別說，這還都有些道理。

但是我卻要說，你所以會認為七夕必然下雨，這與人的一種普遍心理有關。

你如果不知道七夕跟下雨有關系，你或許就根本不會注意到這點。

你即便知道七夕與下雨有關系，你也會在這天不下雨的時候，根本不在意，而在這天下雨的時候，會立刻覺得奇怪，還真下雨了呢！會立刻發出感嘆，還真准，真特么神了！

你卻就是這樣把下雨與七夕發展為必然的。

而我們之所以會存在這種心理現象，這卻就與更多的心理機制有關了。

1

心理學家曾經做過這樣一個實驗，他們自稱發明了一種麻省理工學院特製啤酒，請了一大幫人來品嘗。

他們對第一組說，呵呵，這其實也不是什麼特製，我們不過是在裡面加了幾滴醋而已。

他們對第二組說，這可真是特製的哦，我們是用了很多高端技術人員，經過許多年研究開發才製成的呢！

結果，這後面的品嘗中，怪事就出現了。

第一組說，媽的，這玩意兒太難喝了，簡直比馬尿還難喝。其實他們根本沒嘗出什麼醋味來。

第二組說，啊呀，這酒太好喝了，我還從來沒喝過這么好的酒呢，它什麼時候面市？能不能先給點帶回家去？

明明是一樣的酒，什麼都沒加，只是加了幾句話而已，可是這結果竟就能這么不同。

心理學家類似的實驗做了很多，他們最後得出結論：答案足以影響人的判斷。

答案足以影響人的判斷，影響人的行為，所以你就會認定下雨真與七夕有關。

2

人為什麼會迷信呢？

迷信，迷信，是既迷又信，先迷後信，這恰恰說明，迷信，或者是來自盲目迷戀而信，或者是來自迷惑而信。

因迷惑而相信，這自然也是人的一個心理特徵。

這世上有很多事，其准確發生率非常之高，會遠遠超過隨機概率，這當然是不能不當真的。

而這種事往往必然存在的某種規律，或者科學，我們又解釋不了，於是我們因為迷惑，就會越發相信它們的存在，甚至越發相信它們是某種神秘力量造成的。

准確導致相信，迷惑也導致相信，到此，七夕跟下雨不有關又是不行。

3

心理學家所謂的回應的力量，說的就是我們這種情形：

當我們相信或習慣於某種東西時，這種東西便會適時適地，不斷地觸發我們，引導和加強我們的認知與行為。

這種力量卻是非常強大的，它會使相信和習慣變得越發頑固，會給我們帶來極大的傾向性，於是這最後，我們故意忽略偏差，或者偏偏要為偏差找理由的情況，也便自然而然地出現了。

我們即是因此，才七夕不下雨不注意，下雨才注意，不下雨是偶然，下雨才必然的。

——並不是事物本身如何，而是我們認為如何，我們的生活中，諸如此類的情形比比皆是。