七夕鵲橋素材

㈠ 求七夕的故事，要詳細

七夕節-簡介
七夕節在中國，農歷七月初七是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕情人節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
2006年5月20日，七夕節被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

七夕節-別稱
牛郎織女的傳說雙七：此日，月、日皆為七，故稱，也稱重七。
香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。
巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。
女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。
蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。
小兒節：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱。
穿針節：因這天有穿針的習俗，故稱。
紫色情人節：根據紫陽花的盛開時間來說的，紫陽花又稱綉球花，盛開在梅雨季節（夏天開放），因花從盛開到凋零會變很多顏色:有紅藍綠青等好幾中顏色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是濃到淡的紫色也象徵多變所以用紫色象徵紫陽花，不是因為它善變，是為了在梅雨季中也能使我們快樂，才如此殷勤的變化著自己的色彩。如果七夕在處暑之前，就是紫色情人節了

七夕節-起源與由來
自然崇拜
七夕「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
時間崇拜
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
數字崇拜
「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

七夕節-傳說
牛郎織女鵲橋相會七夕節的形成與民間流傳的牛郎與織女的故事有關，它最早可以淵源可能在春秋戰國時期，如《詩經·大東》:「跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。」還有明代羅頎《物源》曰：「楚懷王初置七夕。」不過那時候的七夕，是祭祀牽牛、織女星座，並無後面的故事。直到漢代，其細節才與牛郎織女的故事聯系起來，並且正式成為屬於婦女的節日。如東漢應劭撰的《風俗通》載：「織女七夕當渡河，使鵲為僑。」又如《西京雜記》載：「漢彩女常以七月七日船七孔針於開襟樓，俱以習之。」
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為中國四大民間愛情傳說之一。
傳說故事
牛郎織女相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，後老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

七夕節-發源研究
農歷七月初七是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，由此衍生為中國傳統的七夕節，名列中國民間四大傳說之一。初步考證，這一美麗動人、千古流傳的愛情傳說起源於古老的南陽。
牛郎織女傳說與楚文化
追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有「跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙」的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述「漢有游女，不可求思」。據史料記載，詩中的「漢」即指漢水，又指天漢（銀河），「游女」是指漢水女神或織女星神。
楚人雄距江漢地區，甚重祠祀「漢之游女」。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽人宗懍的《荊楚歲時記》注文雲：「牽牛星，荊州呼為『河鼓』」。而在南陽漢畫像石「牛郎織女星座」中，正是以河鼓為牽牛。
居「漢水之北」的南陽，素有「枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖」之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。
南陽漢畫像石與星宿
牛郎織女傳說最早源於古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結果。牛郎星位於銀河東，織女星在銀河西，二星隔河相望，使人們產生無盡的遐想。
牛郎織女的傳說源於楚，到了漢代，伴隨著天文學的發展，其傳說更為廣泛、具體、生動、形象，是成為繪畫與雕刻的重要素材。
漢代是我國天文學發展史上的一個重要時期，而漢代的南陽是全國有名的都市之一，並成為南北文化、科技發展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學宗師張衡……。在這樣的背景下，南陽又出現了大量表現幽遠深邃太空的漢畫像石，其中的「牛郎織女星座」，形象生動地把星宿與傳說結合在一起，更是一種歷史的必然，也是牛郎織女傳說起源於南陽的有力證據之一。
南陽絲綢與織女
據文獻記載，南陽周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國八大蠶絲產地之一。東漢時，張衡 《南都賦》中記載的「帝女之桑」就出自南陽，名揚天下。
牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關系。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是「天帝之女」，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。
據河南大學出版社《楚國史》記載「荊楚北從今河南南部，南至衡陽，東至九江一帶……。而西周之前文獻所指的『荊楚』當在今河南南陽盆地至江漢平原一帶。」據此可知，南陽位於荊楚之地，由此形成了乞巧風俗，此盛況有民歌一首為證：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋，
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
以上見證了「奇巧」中的織女與南陽絲綢的淵源關系。
民間傳說中的南陽
關於牛郎織女的傳說，在中國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生地區的地名風物相粘連，這是神話傳說地方化的一種表現形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。
根據現代諸多的民俗之類的出版物，大都記載牛郎織女傳說起源於南陽，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有「牛郎是南陽縣桑林人」之說，宗教文化出版社的《節俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術大全》中均記載「相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小夥子……」。在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天闢地時，因為當時地上沒有五穀，它將天倉中的五穀偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。後來，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來蠶藍、蠶種、織布機、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢緞技術。
不同版本傳說中的人物、地點都指向了南陽，完全符合神話傳說地方化的特徵。
南陽黃牛的悠久歷史
牛郎織女傳說的地方化，不僅僅與傳說中的人物、地點和地方有關，而且所反映出的農耕地區的特點非常明顯。耕牛是農耕地區不可缺少的役力，是從事農耕的主要「生產力」。同時，牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。
南陽黃牛是中國五大良種牛之一，享譽海內外，南陽牛的歷史悠久，自然就產生了許多「牛」的故事：「伏牛山」、「嫦娥與黑牛」、「百里奚養牛」……，牛郎織女便是其中最精彩的一段。當今的南陽是一個農業大區，漢代的農業領域亦十分輝煌。張衡贊美家鄉的《南都賦》有「百穀藩廡，翼翼與與」。
早在春秋時代，南陽黃牛已進入舍飼、圈飼階段。生長於南陽的秦國名相百里奚就善於養牛，在落魄生涯中，於南陽城西麒麟崗牧牛為生，他曾聞周王子頹喜歡牛，即以養牛做為晉見階梯，被傳為佳話。在漢代，鬥牛成為南陽當時盛行的一種活動，由此在舉世聞名的南陽漢畫像石中出現了大量的牛的形象。
如此淵源的「牛」文化，從而產生了南陽城西牛家莊的「牛郎」就不足為奇了。

七夕節-習俗
祭月之儀
夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說大約是最動人的畫面了。
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說；「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
牛郎織女五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
天河夜話
七夕蘭夜，許多少女會一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，傳說在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。在社會風氣開放的時代，也有情人們攜手一起躲在瓜棚下偷聽天河私語的。
供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。
拜織女
鵲橋會「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
織女
曬書·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
賀牛生日
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

㈡ 七夕節的故事(*^__^*)

七夕是整個中國節日中最最浪漫，也最動人心魄的一個節日，其中七夕有一個故事是關於牛郎與織女。
七夕的神話故事
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織雲彩，也稱雲錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去「偷取」織女的羽衣，這樣沒有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會做他的妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。
在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。
後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上就會得到幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
後來有一天，王母娘娘聽說織女「不守天規」，「私奔」凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。
天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。
牛郎回家不見織女，想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。
就在牛郎要追上織女的關鍵時刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身後一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔星，人們說那是牛郎織女的一對兒女。最後，牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會。
此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

㈢ 關於七夕的詩句

1、《七夕》

唐代：白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

譯文：

抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。

2、《鵲橋仙·七夕》

宋代：蘇軾

緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？

譯文：

緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？

3、《七夕》

宋代：楊朴

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

譯文：

如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。

4、《他鄉七夕》

唐代：孟浩然

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

譯文：

身在他鄉恰逢乞巧，看著所住途中旅店心中羈旅愁緒更甚。遠離故土，不見妻子月下穿針，心中空空只余孤寂，懷念家鄉。微風拂過帶走盛夏的炎熱，新月當空，初秋已快來臨。是誰在忍著心中愁痛偷偷的看著銀河？就是那遙遠天際的牽牛星。

5、《行香子·七夕》

宋代：李清照

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

譯文：

蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下，由眼前之景，聯想到人間天上的愁濃時節。在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。

牛郎和織女一年只有一度的短暫相會之期，其餘時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來盪去，終不得相會聚首。

鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！

㈣ 關於七夕鵲橋會的詩句 描寫七夕鵲橋會的詩句

關於七夕的詩句

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 —— 林傑《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。 —— 杜牧《秋夕》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。 —— 盧摯《沉醉東風·七夕》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。 —— 蘇軾《鵲肢租橋仙·七夕送陳令舉》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 —— 李商隱《馬嵬·其二》

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。 —— 徐凝《七夕》

風輕惟響佩，日薄不嫣花。 —— 李商隱《壬申七夕》

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。 —— 李商隱《辛未七夕》

千里暮雲平，南樓催上燭，晚來晴。 —— 呂渭老《小重山·七夕病中》

鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

天上分金鏡，人間望玉鉤。 —— 李賀《七夕》

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。 —— 孟浩然《他鄉七夕》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。 —— 德容《七夕二首·其一》

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。 —— 李賀《七夕》

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。 —— 姚燮《韓斗飢談庄閘舟中七夕》

鵲橋波里出，龍車霄外飛。 —— 任希古《和長孫秘監七夕》

無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。 —— 喬吉《折桂令·七夕贈歌者》

客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

已駕七香車，心心待曉霞。 —— 李商隱《壬申七夕》

明月青山夜，高天白露秋。 —— 李嶠《同賦山居七夕》

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關於七夕的詩句。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》

七夕的詩句古詩

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》

恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》

穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》

每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會空碰兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》

尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

幸回郎意且斯須，一年中別今始初。——王建《七夕曲》

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》

七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》

此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》

玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》

河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》

不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》

二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》

與七夕有關的詩句

有關七夕的詩句

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!

——白居易《長恨歌》

一年一度是七夕，一半有情半忘情。

——《七夕》嘯之

風雨七夕計已久，炎涼人事亦非鮮。

——《風雨七夕夜》嘯之

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

——徐凝《七夕》

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

——杜牧《秋夕》(這整首詩偶都很喜歡的說)

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

——佚名《古詩十九首之一》

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

——楊璞《七夕》

河邊織女星，河畔牽牛郎。

未得渡清淺，相對遙相望。

——孟郊《古意》

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。

——孟浩然《他鄉七夕》

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

——權德輿《七夕》

當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。

情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

——晏幾道《七夕》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

——李商隱《馬嵬其二》

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

——羅隱《辛未七夕》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!

——秦觀《鵲橋仙》

婉孌不終夕，

一別周年期。

桑蠶不作繭，

盡夜長懸絲。

——無名氏《七夕夜女歌》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不低舊愁多，倒添了新愁歸去。

——范成大〈鵲橋仙〉

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，醍兒雨，醍兒風。

——李清照〈行香子〉

炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。極目處微雲暗度，耿耿銀河高瀉。

閑雅!須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面雲鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在迴廊影下?願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

——柳永〈二郎神〉...>>

七夕的詩句古詩

七夕節

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。____杜牧《秋夕》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。____佚名《迢迢牽牛星》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。____德容《七夕二首·其一》

人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。____吳文英《惜秋華·七夕》

恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。____張埜《奪錦標·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。____林傑《乞巧》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。____盧摯《沉醉東風·七夕》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。____李商隱《馬嵬·其二》

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。____德容《七夕二首·其二》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。____范成大《鵲橋仙·七夕》

穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。____嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。____王建《七夕曲》

每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。____毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。____陳師道《菩薩蠻·七夕》

尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。____趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

描寫七夕節的詩句

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》

恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》

穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》

關於七夕的詩？

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？

【年代】：現當代

【作者】：柔昆

【作品】：集句詠七夕

【內容】：

暢相思欲寫相思意，

相思淚滴相思字。

眉間心上，

脈脈此情誰寄？

鴛鴦帳里鴛鴦被，

鴛鴦枕上鴛鴦睡。

天上人間，

幽幽此恨誰知。

【年代】：元

【作者】：喬吉

【作品】：折桂令"七夕贈歌者

【內容】：

崔徽休寫丹青，

雨弱雲嬌，水秀山明。

箸點歌唇，蔥枝纖手，好個卿卿。

水灑不著春妝整整，

風吹的倒玉立亭亭，

淺醉微醒，誰伴雲屏？

今夜新涼，卧看雙星。

【年代】：南宋

【作者】：朱淑真

【作品】：鵲橋仙

【內容】：七夕

巧雲妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。

牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。

微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。

何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。

【年代】：宋

【作者】：楊朴

【 題 】：七夕

【內容】：

未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

【年代】：北宋

【作者】：李清照

【作品】：行香子

【內容】：七夕

草際鳴蛩，

驚落梧桐，

正人間、天上愁濃。

雲階月地，

關鎖千重。

縱浮槎來，

浮槎去，

不相逢。

星橋鵲駕，

經年才見，

想離情、別恨難窮。

牽牛織女，

莫是離中。

甚霎兒晴，

醍兒雨，

醍兒風。

【年代】：唐

【作者】：趙璜

【 題 】：七夕詩

【內容】：

烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。莫嫌天上稀相見，

猶勝人間去不回。欲減煙花饒俗世，暫煩雲月掩樓台。

別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。

【年代】：唐

【作者】：徐鉉

【 題 】：驛中七夕

【內容】：

七夕雨初霽，行人正憶家。江天望河漢，水館折蓮花。

獨坐涼何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，鈍拙轉堪嗟。

【年代】：唐

【作者】：唐彥謙

【 題 】：七夕

【內容】：

露白風清夜向晨，小星垂佩月埋輪。絳河浪淺休相隔，

滄海波深尚作塵。天外鳳凰何寂寞，世間烏鵲漫辛勤。

倚闌殿北斜樓上，多少通宵不寐人。

【年代】：唐

【作者】：權德輿

【 題 】：七夕

【內容】：

今日雲輧渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人兢喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。

【年代】：唐五代

【作者】：李商隱

【作品】：馬嵬

【內容】：

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

【年代】：唐五代

【作者】：李賀

【作品】：七夕

【內容】：

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

【年代】：唐

【作者】：崔顥

【 題 】：七夕宴懸圃二首

【內容】：

長安城中月如練，家家此時持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

【年代】：唐

【作者】：崔塗

【 題 】：七夕

【內容】：

年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕......>>

關於七夕的詩詞有哪些

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 —— 林傑《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。 —— 杜牧《秋夕》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。 —— 盧摯《沉醉東風·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 —— 林傑《乞巧》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 —— 李商隱《馬嵬·其二》

喜鵲橋成催鳳駕。 —— 晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。 —— 徐凝《七夕》

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。 —— 徐凝《七夕》

風輕惟響佩，日薄不嫣花。 —— 李商隱《壬申七夕》

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。 —— 李商隱《辛未七夕》

千里暮雲平，南樓催上燭，晚來晴。 —— 呂渭老《小重山·七夕病中》

鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。 —— 范成大《鵲橋仙·七夕》

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。 —— 孟浩然《他鄉七夕》

天上分金鏡，人間望玉鉤。 —— 李賀《七夕》

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。 —— 姚燮《韓庄閘舟中七夕》

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。 —— 李賀《七夕》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。 —— 德容《七夕二首·其一》

無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。 —— 喬吉《折桂令·七夕贈歌者》

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。 —— 李商隱《辛未七夕》

鵲橋波里出，龍車霄外飛。 —— 任希古《和長孫秘監七夕》

客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

已駕七香車，心心待曉霞。 —— 李商隱《壬申七夕》

明月青山夜，高天白露秋。 —— 李嶠《同賦山居七夕》

穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。 —— 嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。 —— 孟浩然《他鄉七夕》

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。 —— 李賀《七夕》

緒風初減熱，新月始臨秋。 —— 孟浩然《他鄉七夕》

七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。 —— 毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

露泫低珠佩，雲移薦錦衣。 —— 任希古《和長孫秘監七夕》

二秋葉神媛，七夕望仙妃。 —— 任希古《和長孫秘監七夕》

天如水，團扇撲流螢。 —— 呂渭老《小重山·七夕病中》

天為歡遲，乞與初涼夜。 —— 晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

世間離恨何年罷。 —— 晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

更深黃月落，夜久靨星稀。 —— 任希古《和長孫秘監七夕》

碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。 —— 嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

慶人間七夕佳令。 —— 盧摯《沉醉東風·七夕》

崔徽休寫丹青，雨弱雲嬌，水秀山明。 —— 喬吉《折桂令·七夕贈歌者》

開過南枝花滿院。 —— 吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》

留連，有殘蟬韻晚，時歌金縷。 —— 吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》

桂嫩傳香遠，榆高送影斜。 —— 李商隱《壬申七夕》

玉纖暗數佳期近，已到也、忽生幽恨。 —— 顧貞觀《步蟾宮·閏六月七夕》

每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。 —— 毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

夜色銀河情一片。 —— 吳文英《鳳棲梧·甲辰......>>

七夕的愛情詩句

1、七夕 崔塗

年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。

自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

2、七夕賦詠成篇 許敬宗

一年抱怨嗟長別，七夕含態始言歸。飄飄羅襪光天步，灼灼新妝鑒月輝。

情催巧笑開星靨，不惜呈露解雲衣。所嘆卻隨更漏盡，掩泣還弄昨宵機。

3、七夕 楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

4、七夕 曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

5、七夕 (唐)權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

6、鵲橋仙 (七夕) 盧炳

餘霞散綺，明河翻雪。隱隱鵲橋初結。

牛郎織女兩逢迎，勝卻、人間歡悅。

一宵相會，經年離別。此語真成浪說。

細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕。

7、七夕 (唐)徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

8、鵲橋仙(宋)秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，顧鵲橋歸路!兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!

9、七夕 清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。 月為開帳燭，雲作渡河橋。

映水金冠動，當風玉佩搖。 惟愁更漏促，離別在明朝。

10、七夕 (樂府詩)

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語

㈤ 關於七夕鵲橋牛郎織女的詩句

1. 關於七夕牛郎織女的詩句
關於七夕牛郎織女的詩句 1.關於牛郎織女的詩句
1，天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——出自唐代：杜牧《秋夕》

白話文釋義：夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

2，迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。——出自兩漢：佚名《迢迢牽牛星》

白話文釋義：那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。

3，七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——出自唐代：林傑《乞巧》

白話文釋義：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。

4，星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。——出自宋代：李清照《行香子·七夕》

白話文釋義：鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！

5，銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——出自元代：盧摯《沉醉東風·七夕》

白話文釋義：白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節，躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。
2.關於牛郎織女的古詩
1、乞巧

唐代：林傑

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

譯文：

七夕佳節，人們紛紛抬頭仰望浩瀚天空，就好像能看見牛郎織女渡過銀河在鵲橋上相會。家家婦女望著秋月穿針乞巧，穿過的紅線都有幾萬條了。

2、行香子·七夕

宋代：李清照

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

譯文：

草叢中的蟋蟀鳴叫個不停，梢頭的梧桐樹葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯想到人間天上的愁濃時節。在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。只能一年一次短暫相會，其餘時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來盪去，終不得相會聚首。

喜鵲搭橋，一年才能相見，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！

3、秋夕

唐代：杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

譯文：

銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲。

夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。

4、沉醉東風·七夕

元代：盧摯

銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。

慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。

譯文：

白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節，躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。

5、七夕

宋代：楊朴

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

譯文：

如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。
3.關於牛郎織女的詩句有哪些
1.《七夕》唐. 杜牧

銀燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，

卧看牽牛織女星。

2.《浪淘沙》唐. 劉禹錫

九曲黃河萬里沙，

浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，

同到牽牛織女家。

3.《綺疏遺恨》明. 唐寅

乞巧樓前乞巧時，

金針玉指弄春絲；

牛郎織女年年會，

可惜容顏永別離。

4.《古意》唐. 孟郊

河邊織女星，

河畔牽牛郎。

未得渡清淺，

相對遙相望。

5.《乞巧》唐. 林傑

七夕今宵看碧霄，

牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，

穿盡紅絲幾萬條。
4.關於牛郎織女的詩句
（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕

（五代·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕

（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙

（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

《漁家傲·七夕》 蘇軾

皎皎牽牛河漢女，盈盈臨水無由語。

望斷碧雲空日暮，無尋處，夢回芳草生春浦。

鳥散余花紛似雨，汀洲蘋老香風度。

明月多情來照戶，但攬取，清光長送人歸去。

秋夕 （唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
5.描寫牛郎織女的古詩詞
古詩十九首之一 （漢）佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕 （唐）權德輿 今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕 （唐）徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。鵲橋仙 （宋）秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！七夕詞 （唐）崔顥 長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。七夕 （唐）白居易 煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。七夕 （宋）楊璞 未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。七夕 （唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。

彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。

更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。七夕 （唐）崔國輔 太守仙潢族，含情七夕多。

扇風生玉漏，置水寫銀河。閣下陳書籍，閨中曝綺羅。

遙思漢武帝，青鳥幾時過？七夕 （唐）崔塗 年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。七夕 （唐）竇常 露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。

斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。

雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。七夕 （唐）杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。七夕 （唐）杜牧 雲階月地一相過，未抵經年別恨多。

最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。七夕 （唐）杜審言 白露含明月，青霞斷絳河。

天街七襄轉，閣道二神過。袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。

年年今夜盡，機杼別情多。七夕賦詠成篇 （唐）何仲宣 日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調梭。

凌風寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。

通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。七夕 （唐）李賀 別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。奉和七夕兩儀殿會宴應制 （唐）李嶠 靈匹三秋會，仙期七夕過。

查來人泛海，橋渡鵲填河。帝縷升銀閣，天機罷玉梭。

誰言七襄詠，重入五弦歌。同賦山居七夕 （唐）李嶠 明月青山夜，高天白露秋。

花庭開粉席，雲岫敞針樓。石類支機影，池似泛槎流。

暫驚河女鵲，終狎野人鷗。七夕歌 （唐）劉言史 星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。

雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。

寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。

碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。七夕 （唐）李商隱 鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。七夕偶題 （唐）李商隱 寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。

靈歸天上匹，巧遺世間人。花果香千戶，笙竽濫四鄰。

明朝曬犢鼻，方信阮家貧。壬申七夕 （唐）李商隱 已駕七香車，心心待曉霞。

風輕惟響佩，日薄不嫣花。桂嫩傳香遠，榆高送影斜。

成都過卜肆，曾妒識靈槎。辛未七夕 （唐）李商隱 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。七夕寄張氏兄弟 （唐）李郢 新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。

好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。七夕 （唐）李中 星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。

可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。七夕 （唐）劉威 烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。

雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。

采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。七夕二首 （唐）劉禹錫（其一） 河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。

滿空天是幕，徐轉斗為車。機罷猶安石，橋成不礙槎。

誰知觀津女，竟夕望雲涯。（其二） 天衢啟雲帳，神馭上星橋。

初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。

非是人間世，還悲後會遙。七夕詩 （唐）盧綸 涼風吹玉露，河漢有幽期。

星彩光仍隱，雲容掩復離。良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。

何事金閨子，空傳得網絲。七夕詩 （唐）盧綸 祥光若可求，閨女夜登樓。

月露浩方下，河雲凝不流。鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。

回想斂餘眷，人天俱是愁。七夕 （唐）盧殷 河耿月涼時，牽牛織女期。

歡娛方在此，漏刻竟由誰。定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。

全勝客子婦，十載泣生離。七夕 （唐）杜甫 牽牛在河西，織女處河東。

萬古永相望，七夕誰見同。七夕 （唐）羅隱 絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。七夕 （唐）清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。

月為開帳燭，雲作渡河橋。映水金冠動，當風玉佩搖。

惟愁更漏促，離別在明朝。七夕醉答君東 （明）湯顯祖 玉名堂開春翠屏，新。
6.關於牛郎織女的詩詞
1、相傳織女星，今夕嫁牽牛。——宋·於石《七月七日》

釋義：據說織女星，今朝嫁給了牛郎。

2、紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——唐·杜牧《秋夕》

釋義：在秋夜裡燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

3、未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——宋·楊朴《七夕》

釋義： 不明白牽牛的用意是怎麼回事，每年七月總要邀請織女在天上穿梭織錦給地上的人們看。你們年年讓人間乞得巧去，豈不知道人間的巧多得很哩！

(5)七夕鵲橋素材擴展閱讀：

牛郎織女，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。

傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活，此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。

每年的農歷七月初七，俗稱「七夕」，相傳是牛郎織女一年一度在「鵲橋」上相會的日子。世代流傳，這一天還被現代人譽為中國版的「情人節」。
7.關於牛郎織女的一些詩句
《漁家傲·七夕》 蘇軾

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕

（五代·後唐） 楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

橋仙

（宋） 秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮 .

秋夕 杜牧

銀燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，

卧看牽牛織女星.

《浪淘沙》 劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

《牽牛織女》 杜甫

牽牛出河西，織女處其東。

萬古永相望，七夕誰見同。
8.描寫牛郎織女的詩句
《七夕》杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.

天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星.

《秋夕》杜牧

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星.

《七夕》 賈雲華

斜軃香雲倚翠屏，紗衣先覺露會零.

誰雲天上無離合，看取牽牛織女星.

《七夕》楊朴

未會牽牛意若何，須邀織女織金梭.

年年乞與人間巧，不道人間巧已多.

《七夕》曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流.

彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤.

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞.

更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓.

《七夕》石珝

七月七日風雨多，御橋南望水增波.

鴛鴦自向沙頭宿，不管牛郎信若何.

《七夕吟》金朋說

銀河東達鵲橋西，織女牛郎會晤時.

才得歡娛又離別，相逢擬待隔年期.

《投贈張紅橋》林鴻

桂殿焚香酒半醒，

露華如水點銀屏.

含情慾訴心中事，

羞見牽牛織女星.

《古意》孟郊

河邊織女星，河畔牽牛郎.未得渡清淺，相對遙相望.

《西江月》陳東

我笑牛郎織女，一年一度相逢.歡情盡逐曉雲空.愁損舞鶯歌鳳.牛女而今笑我，七年獨卧西風.西風還解過江東.為報佳期入夢.

《鵲橋仙》袁去華

牛郎織女，因緣不斷，結下生生世世.人言恩愛久長難，又不道、如今幾歲.眼穿腸斷，一年今夜，且做不期而會.三杯酒罷閉雲房，管上得、床兒同睡.

《鵲橋仙》盧炳

餘霞散綺，明河翻雪.隱隱鵲橋初結.牛郎織女兩逢迎，□勝卻、人間歡悅.一宵相會，經年離別.此語真成浪說.細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕.

《《綺疏遺恨》之針》唐寅

乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲；

牛郎織女年年會，可惜容顏永別離.

《寓意》龔詡

天上雙星有常處，夫為牛郎婦為女.

東西相望自年年，只隔天津一泓許.

耕田匪易織亦勞，不得從容相慰語.

傷心一掬淚如珠，灑向人間作秋雨.

《古別離》乾隆

古別離.乃有天上牽牛織女星分歧.

至今八萬六干會，

後會滔滔無止期.

可憐一會才一日，

其餘無央數日何以消愁思.

古別離，天上猶如此.

人間可例推，

設使無會晤，

安用苦別離？

古別離，長吁嘻！
9.有哪些關於牛郎織女的詩句
秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水， 卧看牽牛織女星。 【注】天街：即天上的街市，可理解為星雲星座。

【簡析】詩中描繪了一幅宮女秋夜圖，充滿了寂寞凄清氣氛。 七夕由來 農歷七月七日是民間的「乞巧」節，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠地向 夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。

由於詩人的吟詠，畫家的描繪，文人的鋪排，一個 凄美的愛情故事，於是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動人，這便是牛郎與織女的故事。 詩經的小雅中有一首詩： 「或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。

維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。 雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。

東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。」 大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對岸的 牽牛星，而為之眷念不已。

可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。史記天宮書和 漢書天文志中，也都有牽牛、織女雙星的記載。

晉代宗懷的荊楚歲時記里，說 織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出 一個鮮明的輪廓。到了南北朝時，任眆在述異記中記載：「大河之東，有美女麗人， 乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理， 天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。

帝怒，責歸河東， 一年一度相會。」這項記載准確他講是從「古詩十九首」中獲得靈感，其中的一首描寫 七夕雙星： 「迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，扎扎弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨； 河漢清且淺，相去復兒許？盈盈一水間，脈脈不得語。」 這首詩比起詩經中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對有情人，兩地相思， 愁昔滿懷的悲涼況味。

此外，晉代於寶的搜神記中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫 婦的故事。甫北朝時吳均的續齊諧記里記載：「桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰： 『七月七日織女當渡河。

』弟曰：『何事渡河？』答曰：『暫詣牛郎。』至今雲：『織 女嫁牛郎也』。

唐代白居易的長恨歌中有：「七月七日長生殿，夜半無人私語時； 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白 頭之約。

宋代秦少游專門寫過一首鵲橋仙： 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？ 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲，不勝枚舉。

綜上所述，可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的 奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，托 言天上雙星，也就是人間的實情。 據說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日， 每日出外牧牛，人們都把他叫作「牛郎」。

牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山 下結茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點點滴滴落地上，不久後就生出一朵朵艷麗的 牽牛花來。

繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥在枝頭碉啾和嗚，叫個不停，田地里也 長出了茂盛的莊稼。 老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感 於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮 合一段美滿的良緣。

終於，金牛星得知天上的七仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山谷中的明 鏡湖裡沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲 水時，取走一件仙女掛在樹上的衣衫，頭也不回地跑回家來，便會獲得一位美麗的仙女 做妻子。

牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲，粉 裝玉飾，雲鬢花顏，不覺為之心神盪漾；旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫，飛奔而回。 這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女，當天夜裡，她趁著夜幕的掩護， 赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。

在微明的燈影里，一個是誠實憨厚，壯碩俊朗的少年農夫， 一個是美艷如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一見鍾情，於是在靜襤的春夜裡， 兩情相悅，同赴巫山雲雨。 幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些，時光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生 了一男一女兩個孩子，老黃牛已死，留下的一對牛角掛在牆上，牛郎捨不得老黃牛，天 天對著牛角發楞。

織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道，天兵天將把她拘回宮里，牛 郎此時真是而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！一對軒女也天天哭著要媽媽，牛 郎肝腸寸斷，想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰料一不小心， 牛角掉到地上，奇跡發生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個孩子放入籮筐中， 准備一肩挑起，尋找嬌妻，一陣清風吹過，兩只籮筐像兩只強有力的翅膀，驀然平地飛 升，騰雲駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼 看趕上了，卻被王母娘娘。

㈥ 七夕乞巧節有怎樣的傳說故事

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

㈦ 七夕情人節暖心問候好句作文素材

1.七夕情人節暖心問候好句作文素材

1.片片塵埃鋪展在撕碎的歡樂上，你長袖輕舞，就能掃去塵埃，重聚往日的歡樂，思念，若說這是夢，我願是不醒的夢，因夢中有您，夢里有情！情人節快樂！

2.愛是一種感受，痛苦也覺得幸福；愛是一種體會，心碎也覺得甜蜜；愛是一種經歷，破碎也覺得美麗。你就是那個讓我幸福、甜蜜、美麗的人！七夕情人節快樂！

3.七夕喜鵲叫，好運身邊繞；一喜事業暢；二喜錢滿倉；三喜前途亮；四喜身體棒；五喜愛情長；六喜福滿堂；七喜心情爽！七夕送七喜，七喜保吉祥！七夕快樂！

4.喜悅是因為沖歲晌你，悲傷也是因為你。無論黑夜白晝，思念里從未忘卻的就是你。你掌管著我世界的美麗，這一生愛的唯你而已。七夕節快要到了，願我們的愛情永遠甜美！

5.七夕即是乞巧，溫馨祝福閃耀，微信送你七巧，望你天天歡笑：工作順利事業巧，生意興隆財源巧，金榜題名學業巧，互助互愛友情巧，兩情相悅愛情巧，溫情融融家庭巧，生活幸福統統巧，祝：七夕節快散鋒樂！

6.你工作我疲憊，你傷心我落淚，你心煩我無味。因此收到簡訊，一定在笑，輕啟朱唇，淺露酒窩；讀完簡訊，一定要開心，閉目回味，感受真情。七夕快樂！

7.你是天上月缺，我是人間月半，月老讓我倆結合，才有這圓圓滿滿。我來負責耕田，你來負責織布，我倆長相廝守，勝過神仙美眷。祝親愛的你七夕快樂！

8.妖嬈的玫瑰開得艷，醉人的美酒沁鼻香，浪漫的銀河泛情波，痴心的喜鵲架愛橋。七夕來到，祝願天下有情人終成眷屬，愛情甜美！生活幸福，甜蜜一生！

9.今天日子特別，相信你收到簡訊多多，我的簡訊也在其中，但我的簡訊與眾不同，因為-它匯聚思念和愛戀，帶著最單純的希望，只願你幸福。七夕快樂！

10.風是溫柔的，花是美麗的，雪是純潔的，月是朦朧的，星是燦爛的，雨是深情的，思念是纏綿的，愛情是永恆的，我是痴情的，你是難忘的。七夕快樂！

11.生活苦，倍加珍惜；傷痛苦，心中銘記；磨難苦，勵志人心；感情苦，更顯真心；苦，讓我們學會生活，讓我們看到真心：雖苦猶甜。七夕：我們一起追趕幸福。

12.情人節的禮物是玫瑰，綻放著我的沉醉，中秋節的禮物是明月，光輝著心的圓缺，今天的禮物是心意，主角是我和你，動作是親你，愛你，祝福在七夕。

13.熱戀的海枯石爛，把甜蜜來演繹；新婚的終成眷屬，把夢想來描繪；已婚的生活美滿，把幸福來謄寫；單身的莫在意，抓緊時間瀟灑夠。七夕節，無限樂！

14.有情人繼續甜蜜，沒情人的不要泄氣，有目標的加倍努力，沒目標的繼續尋覓，想浪漫的燭光晚餐，想實在的月下相聚。月老低調的給你發信息，七夕節快樂！

15.佳節的柔情，季節的風情，無比激動的心情，把一片愛慕之情，請簡訊為我傳情，莫笑我多情，我今生只對你鍾情，七夕向你表達真情，願與你演繹浪漫愛情！

16.愛情是一點默契的動心，愛情是一個執著的約定，愛情是一句忠誠的誓言，愛情是一個痴迷的憧憬，愛情是一縷快樂的思念。七夕到來，我們的愛情是銀河下最浪漫的守候。

17.收藏清晨第一縷陽光，採摘大地第一顆露珠，錄制天空第一聲鳥啼，擷取花叢第一味芬芳，在七夕這一天送給你，願你七夕快樂第一，幸福第一！

18.世上最美的花，開在你的臉上，它的名字叫微笑；世上最美的河，從你的心流進我的心，它的名字叫愛河；世上最美的日子，屬於你也屬於我，七夕節快樂！

19.悄悄的挾一縷情絲，放飛在炎炎夏日；默默的拽一絲牽掛，懸掛在無垠宇宙；靜靜的捎一聲問候，盛開在七夕佳節。七夕來臨，祝你愛情甜甜，生活滿滿。

20.水遼闊，天高遠，風溫柔，雲清淡，花美麗，星燦爛，月朦朧，思纏綿，雪潔白，雨深情，愛永恆，人痴情，七夕時，祝福日，只願你，更美麗！

2.七夕情人節暖心問候好句作文素材

1.天空等待銀河，等得很美麗。牛郎等待織女，等得很美麗。愛情等待幸福，等得很美麗。人生等待祝福，依舊很美麗。用一份美麗的心情祝你：七夕快樂！

2.天很高，心隨白雲飄；海很寬，此岸連彼岸；雀灶水不停，共在一江飲；淚不咸，有你會變甜；心不遠，思念咫尺間。想你戀你，在每一天。七夕快樂！

3.花朵有個希望，希望天空給它陽光；白雲有個希望，希望風帶它一起飛翔；蜜蜂有個希望，希望四季都有花香；我也有個希望，希望你平安健康！情人節日快樂！

4.在你空閑的時候，抬頭看看天，天邊那朦朧的雲影，是織女親手為牛郎綉的屏風！夜空那一輪皎潔的明月，是我看你的眼睛！親愛的，祝你七夕快樂！

5.擁抱太陽，花朵會開得更艷；擁抱月亮，星星會更加耀眼；擁抱河流，魚兒會游得更歡；擁抱你，我的笑容會更燦爛。親愛的，我愛你直到永遠。祝七夕情人節快樂無限！

6.老婆是樹，情人是草；栽棵大樹，種片小草；樹要抱牢，草要護好；樹下乘涼，草上遛鳥；和諧社會，綠色環保；科學戀愛，全面協調。順祝七夕情人節好！

7.我願自己是銀河之上綿綿的等待，我願笑看著人世間的桑田滄海，化作點滴晶瑩的淚珠，灑下給你生生世世的愛！七夕到了，願我們的愛迎著幸福而來！

8.愛情如花，綻放春天；愛情如蓮，嬌柔百變；愛情如藕，絲絲連連；愛情如露，晶瑩無染；愛情如我，真心不變。情人節七夕節這天一起去浪漫，不見不散！

9.今日芬芳撲鼻，繚繞情的味道；今夜銀河燦爛，閃爍愛的光華；此刻心潮澎湃，兩心繾綣依依；此生愛你不變，白首同心綿綿。七夕到了，我們的愛海枯石爛。

10.滿懷思念遙寄月一彎，絲絲眷戀託付星幾點，無論你是在他鄉孤獨的旅途，還是剛踏上歸鄉的客船，滿天的星光和月色，都是我對你最真的思念！情人節快樂！

11.在不知不覺中就把心交給了你，從此我再也不是我自己，只是又多了一個你，一個永遠愛著你的你。愛無需太多言語，七夕節快到了，願我們的愛情最美麗。

12.白雲朵朵，描繪夢想；蒼穹藍藍，相約翱翔；風兒吹吹，思緒亂飛；雨兒飄飄，落入心間；相思苦苦，愛意濃濃；七夕佳節，愛你永久。祝七夕愉快！

13.你是我的太陽，唯有你能讓我的天空晴朗；你是黑夜裡的燭光，點燃我的美夢和理想，驅走所有的黑暗和悲傷，今天是七夕，我要告訴你：感謝你的相伴！

14.或早或晚，能夠遇到你就好；或風或雨，能牽著你的手就好；或多或少，你能在乎我就好；或苦或樂，我們在一起就好。七夕節，親愛的，你若安好，就是晴天。

15.七夕節讓我對你無限思念，將心泊在彩雲升起的港灣，偷偷把幸福刻在你的心間；用一縷愛的絲線，將你我緊緊綁在歲月變遷的終點。親愛的，七夕快樂！

16.愛不需梁祝化蝶的悲壯，需心有靈犀的默契；愛不需雄飛雌從的追隨，需相濡以沫的支持；愛不需山盟海誓的，需默默地關注時常聯系。預七夕快樂！

17.流星落了，那是天哭了；雨水下了，那是我的思念漲潮了；月亮升了，那是你我的目光交錯了；人間的喜鵲飛了那是它們為愛的七夕致敬去了！祝七夕快樂！

18.漫漫歲月，情意綿綿，銀河總有鵲橋現。年年歲歲，歲歲年年，有情人終成眷屬。七夕節至，祝：牛郎甜蜜，織女幸福，收信者浪漫，轉發者康安，快樂永遠。

19.本有一絲牽掛，不能二目傳情，輾轉三思而定，只願四海昇平，哪想五更難眠，卻又六腑思念，終遇七夕佳節，祝福八方相傳，坦露九鼎真言，欲成十全美眷！

20.碧空如洗星閃耀，牛郎織女會鵲橋，藤下情話脈脈聊。愛意無限好，甜蜜上眉梢。家家乞巧望明月，有情男女紅線繞。遙送祝福表心意，浪漫七夕，祝君好。

3.七夕情人節暖心問候好句作文素材

1.今夜，銀河星斗為你我增燦爛；今夜，美酒鮮花為你我助浪漫；今夜，牛郎織女為你我做榜樣；今夜，葡萄架下你我相依伴。七夕了，來享受這大好時光。

2.七夕到，牛郎織女相會在鵲橋。你我分隔在兩地，雖無銀河也難相聚。今日恰逢七夕日，簡訊為橋送祝福。但願早把心願遂，夫妻相聚永不離。祝七夕快樂！

3.鵲橋翩翩渡良緣，牛郎織女相見歡。真心相愛情無限，至今已有千百年。今日七夕把你念，只願同心手相牽。共涉愛河心纏綿，一生一世永不變。親愛的，七夕快樂。

4.幸福很近，僅有離我和你一個轉身的距離，愛情很近，就在我拉起你的手那一瞬間，聽到我的心裡跳動了嗎？一切的生命之為你不息。親愛的，七夕幸福快樂。

5.點點飛星傳情，片片纖雲弄巧，脈脈月華如練，悠悠又見鵲橋。天淡銀河垂地，相思無計迴避。縱然千山萬里，寄我心中情語：愛你永不變！七夕愉快！

6.窗外細雨綿綿，滑落在我的心間，你的純潔的輪廓，依然清晰浮現在腦海。夜漸漸深了，月亮承載我對你的思念，兩情久長時又豈在朝朝暮暮！七夕快樂！

7.自從與你邂逅，我開始做夢，總感覺和你似曾相識。你的笑容陽光，能把冰融化。你的眼睛清澈，能把心洗凈。遇見你是我的緣，愛上你是我榮幸。親密愛人，七夕快樂！

8.一條大路曲折蜿蜒，所有的希望就在眼前，我要把你緊緊依偎相扶追尋愛的終點；一首歌曲心情燦爛，聆聽你的心聲感悟唯美的大自然，釋放情意忘記所有的憂與煩；一條簡訊情愛無邊，讓我們的思念在寧馨中溫暖，把我們的浪漫在七夕的愜意中悠遠！

9.有你，再苦的生活也不覺累；有你，再大的險阻也無所畏；有你，再大的波折也不擔憂；有你，就擁有了全世界。七夕將至，對你的愛，一生不變！

10.愛情要用心維系。生活中少了愛，人生就缺少興趣；愛情中少了愛，這份情就難以維系。用一顆真心把愛來延續，在七夕來臨之際，願你抓緊屬於你的愛情！

11.你有一雙迷人的黑瞳，有時憂心忡忡，有時單純懵懂，總之令我怦然心動。素色的裙子在風中，盡情舞動。只想用最美的歌聲來講你贊頌。親愛的，七夕快樂，讓我們共同編織屬於我們自己的美夢，讓生活與眾不同！

12.一二三四五六七，沒有誰比你更合我心意；七六五四三二一，只有你才是我的。親愛的，七夕至，請讀懂我的情誼，讓我們和幸福一起，欣賞甜蜜。

13.鮮花飄香七夕節，星光璀璨明月潔。你是織女我牛郎，青梅竹馬手相攜。你是奇葩花一朵，綻艷天下難尋覓。我願為你做付出，呵護一生永相依。七夕共仰星月愛永恆！

14.七夕節到了，沒有送你小禮，不代表我不愛你。沒有對你甜言蜜語，不代表我不想你。有些人總跟我一樣，表面不說我愛你，其實心裡想死你。節日快樂。

15.七夕的思念，如繁星點點。七夕的纏綿，似浪花朵朵。七夕的祝福，像清風縷縷。天不老，情難絕。你的身邊永遠有一個我，讓我們白頭到老。祝福你七夕快樂。

16.浪漫的心情還停留在七夕，團圓的歡樂還洋溢在中秋，忠誠的信念還回盪在國慶，轉眼重陽節又來送福了！願這樣喜慶連連的旋律永遠與你相伴，快樂每一天！

17.手握相思的手機，發送相思的信息；表達相思的情意，相思的人兒是你；今天是相思七夕，祝福給相思的你；相思是我不變的情意，祝你七夕快樂！

18.七夕到，月老關照，紅娘信息裝紅包；收到者：情人不少，美女環繞，紅鸞桃花當頭照；工資勐漲，獎金提高，越早收到越有效！提前祝七夕情人節快樂！

19.一個仲夏的夜晚，一個執著的聲音，一顆不知疲倦的心，呼喚美麗的愛情；一個美麗的傳說，一條長長的河，一座美麗的鵲橋，呼喚神秘的戀曲！七夕快樂！

20.七夕到了，溫馨提醒：含蓄的送點花草，活潑的牽手就跑，實在的喝足吃飽，熱情的唱歌舞蹈，浪漫的摟摟抱抱，瘋狂的夜裡放倒，膽小的發條簡訊就好！

㈧ 七夕節的由來和詩句

節日來歷

代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，託言天上雙星，也就是人間的實情。

傳說雖是如此，但這個故事為什麼會發生在農歷七月七日呢？其實觀察織女星與牛郎星（牽牛），是可以讓古人了解到「秋天到來」的方法。

在《夏小正》的古農事歷中有記載：「七月，……初昏，織女正東向。」在當時的七月黃昏，織女星正好升上一年中的最高點，也在人們的頭頂上清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置，正好形成一個朝東方開口的樣子，朝東方望去，正好可見牛郎星。再加初秋七月的秋雨，會衍生出這樣的愛情傳說，也不是無法理解的。

織女星名稱的由來，可以從《詩經·豳風·七月》的「七月流火，九月授衣。」來推敲得知，由於九月是氣候較為涼爽的晚秋，也是穿著寒衣的時節。九月授衣，則必須八月裁製，七月當然就是織婦們織布的時間。

牛郎星名為牽牛，則有著「犧牲」的意思。《史記·天官書》：「牽牛為犧牲」，此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時，正好是草木豐茂，用以貢獻牧草給牲畜的時節；到八月則依據牲畜體格，觀察哪些適合用以祭祀；九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記·月令》稱八月為「循行犧牲」，而此時織女星正好往西滑落，而牛郎星則升上天頂，宛若在追逐織女星般。

因此七夕時牛郎織女的傳說故事，背後應該有著配合時令與天文景象的源由。

節日習俗

由於過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，並希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是「乞巧」這名稱的來源。婦女亦會結綵樓，預備黃銅製成的細針（七孔針），以五色細線對月迎風穿針，穿進了為之得久。久而久之，七夕也成為了「女兒節」。不過，古人乞巧不獨七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以後才有七夕乞巧。宋元時期，七夕乞巧節變得很隆重，有專門賣乞巧飾品的市場，稱作乞巧市。

《荊楚歲時記》記載古代女子在七夕夜的「閨中秘戲」，「七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則以為符應。」喜子是指一種小型蜘蛛。《東京夢華錄》則說：「婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正，謂之得巧。」杜甫在《牽牛織女》詩中曾提及這種風俗：「蛛絲小人態，曲綴瓜果中。」劉言史《七夕歌》：「碧空露重新盤濕，花上乞得蜘蛛絲。」

到了現代，七夕節又被人們正式地稱為「愛情節」。許多商家和民眾稱之為「中國情人節」，但由於「情人」一詞可能產生的歧義，以及七夕傳統習俗中並沒有情侶約會的內容，因此民俗專家認為稱為「情人節」不適當，而應稱「愛情節」。在中國大陸，七夕節被商家作為商業促銷的一大良機，而傳統習俗則呈現失落，人們對七夕的熱情比不上西洋舶來品「情人節」。台灣和香港也受到西洋文化的影響，七夕節情況堪憂，比不上日本的節日氛圍。

相關詩詞

迢迢牽牛星（梁）蕭統

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。

七夕（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

鵲橋仙（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

七夕詞（唐）崔顥

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

七夕（唐）白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

七夕（宋）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。

彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。

更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

七夕（唐）崔國輔

太守仙潢族，含情七夕多。

扇風生玉漏，置水寫銀河。

閣下陳書籍，閨中曝綺羅。

遙思漢武帝，青鳥幾時過？

七夕（唐）崔塗

年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？

自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

七夕（唐）竇常

露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。

斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。

楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。

雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。

秋夕（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

七夕（唐）杜牧

雲階月地一相過，未抵經年別恨多。

最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。

七夕（唐）杜審言

白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。

袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。

七夕賦詠成篇（唐）何仲宣

日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調梭。

凌風寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。

歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。

通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。

七夕（唐）李賀

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

奉和七夕兩儀殿會宴應制（唐）李嶠

靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。

帝縷升銀閣，天機罷玉梭。誰言七襄詠，重入五弦歌。

同賦山居七夕（唐）李嶠

明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。

石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。

七夕歌（唐）劉言史

星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。

雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。

寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。

人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。

碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。

七夕（唐）李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

七夕偶題（唐）李商隱

寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。靈歸天上匹，巧遺世間人。

花果香千戶，笙竽濫四鄰。明朝曬犢鼻，方信阮家貧。

壬申七夕（唐）李商隱

已駕七香車，心心待曉霞。風輕惟響佩，日薄不嫣花。

桂嫩傳香遠，榆高送影斜。成都過卜肆，曾妒識靈槎。

辛未七夕（唐）李商隱

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

七夕寄張氏兄弟（唐）李郢

新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。

好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。

七夕（唐）李中

星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。

可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。

七夕（唐）劉威

烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。

雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。

翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。

采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。

七夕二首（唐）劉禹錫

河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。

機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。

天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。

餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。

七夕詩（唐）盧綸

涼風吹玉露，河漢有幽期。星彩光仍隱，雲容掩復離。

良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。何事金閨子，空傳得網絲。

七夕詩（唐）盧綸

祥光若可求，閨女夜登樓。月露浩方下，河雲凝不流。

鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。回想斂餘眷，人天俱是愁。

七夕（唐）盧殷

河耿月涼時，牽牛織女期。歡娛方在此，漏刻竟由誰。

定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。全勝客子婦，十載泣生離。

七夕（唐）杜甫

牽牛在河西，織女處河東。

萬古永相望，七夕誰見同。

七夕（唐）羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

七夕（唐）清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月為開帳燭，雲作渡河橋。

映水金冠動，當風玉佩搖。惟愁更漏促，離別在明朝。

七夕醉答君東（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

科學認識

中科院紫金山天文台研究員王思潮說，牛郎與織女是民間的一種叫法，其實在天文學上牛郎星的中文名為河鼓二，而織女星稱為織女一，他們分別是天鷹座和天琴座的亮星。明代鄭和下西洋時，曾以織女星為航海的導航標志之一。

王思潮介紹，在晴夜，可找一處不受城鎮燈光影響的安全地方，在萬籟俱寂的夜晚，仰頭靜望，在頭頂附近，銀河中間與兩邊有3顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，她在銀河西北邊，這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女編織的美麗雲霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，他就是牛郎星。牛郎星是顆微黃色的亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔星，傳說中是牛郎挑著一對兒女。王思潮表示，理論上說，「牛郎」與「織女」的「相會」是非常困難的。根據現代天文觀測及測算結果，牛郎和織女這對有情人相距16光年(1光年約等於10萬億公里)，即使牛郎給織女打個電話，織女也要等到16年後才能聽到。

㈨ 七夕情人節經典告白作文素材

在平凡的學習生活中，是不是沒少為寫作文而發愁？那你一定要多積累一些作文素材了。很多作文素材其實都來自於日常生活，以下是我整理的七夕情人節經典告白作文素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

七夕情人節經典告白作文素材 篇1

你是一支花，我是豆腐渣，天生一對好冤家。我穿開檔褲，你騎青竹馬，歡歡喜喜過家家。打也打不散，罵也罵不怕，乾脆咱倆結婚吧。

沒房沒車沒地位，沒有勇氣把你追;想你想得難入睡，念你念到心憔悴;發條簡訊問問你，能否給我個機會?

上不了青天，可以乘飛機;觀不了大海，可以觀小溪;爬不了長城，可以怕樓梯。說這么多，只為引出一句話：娶不了公主，我就娶你!你准備准備吧!嘿嘿…

如果說牛郎和織女的相會需要鵲橋相助，那我們的相會只需電話聯系，親愛的，今晚見個面吧!

你我好比兩個半圓球，拼到一起就是一個整體，感情就是粘合劑，感情越深粘的越牢。

這一生遇上你是我最大的幸福，我的寶貝，你好嗎?我想，我除了很想你，還是想你，我很愛很愛你!!! 這特別的日子，願你特別的快樂!!特別的愛給特別的你!

你是一朵百合，散發出沁人心脾的芳香，我只想佇立在你的身旁，看著你、呵護著你，用愛滋潤著你，讓你開得更嬌艷，因為我只願作你一生的園丁!

你是春天裡的風，吹綠了我枯竭的心;你是夏日裡的水，滋潤了我乾涸的心;你是秋季里谷，成熟了我希望的心;你是冬天裡的火，照亮了我冰冷的心!

你是我最思念的人，朵朵玫瑰似我的熱情;你是我最愛的人，片片巧克力就是我的心。親愛的，七夕賞月，行不!

你有一千個一萬個讓我討厭的理由，但是只有唯一一個例外，我還是愛你的!親愛的，情人節快樂!

天上人間，歲歲年年，今宵團圓，唯願永遠。對你的那種特別的感情，只想告訴你，今生不變!七夕到了，祝有情人終成眷屬!

今夜我們相處兩地，玉簪銀河隔不斷卿卿之情，兩地之遙阻不了郎情妾意，我倆亦有心靈相約的鵲橋!親愛的，七夕之日，你知道我在想你么?

不高也不帥，老大沒人愛，房子還沒蓋，車子也想買，對你只有愛，外加空錢袋，如果七夕答應嫁給我，唯有愛似海!

我一直喜歡睡覺，可是現在我失眠了，上天告訴我，只有你能治好我!

據說是上帝用亞當的肋骨造了一個夏娃，於是才有男孩從千萬人之中尋找那個自己身上肋骨變的女孩，好好愛她。親愛的，我確信你就是那個我要用一生尋找、認真疼愛的、自己身上肋骨變的女孩。你知道嗎?當你心情不好的時候，我的胸口會很疼，真的。我愛你!

獨的夜要你陪我才不寂寞;傷心的時刻要你在身邊我才能入睡;快樂的一切要你分享才值得;繁華的街要你陪我才不疲憊;獨自的我要與你依偎才算完美。

如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會不會又像從前那樣墮落，頹廢…我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放棄你之前，請你，至少要喜歡上我……

人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠的主題。我和我的影子獨處。它說它有悄悄話想跟我說，它說它很想念你，原來我和我的影子都在想你。

或許你已忘記了我，但我會等你的，直到感動上天，感動你為止!

你是地球，我是月球，堅定不移跟你走;你是地球，我是蘋果，始終砸向你懷抱;親愛的，我這輩子跟定你了!

七夕情人節經典告白作文素材 篇2

這學校里的日子還真是枯燥無味的，偶然間翻開日歷一看，怎麼都快到七夕節了。七夕節是中國的傳統節日了，關於七夕節的來源，在中國這片神奇而又古老的大地上，還流傳著一個有著上千年歷史的愛情感人故事。同時，這也是我們中國的傳統文化遺產了。關於這個愛情故事，是這樣傳說的。在很久很久以前，有一個牛郎和他的哥哥嫂嫂一起生活，可是他的嫂嫂對他不好，整天讓他放牛。

有一天，牛郎出去放牛，正好遇到了天上下凡洗澡的仙女，從此他們相戀結婚，過著男耕女織的幸福生活。所以後來就有了牛郎織女的說法。可是好景不長，這件事情很快被天上的王母娘娘知道了，所以後來他們就被無奈的分開了，從此一個天上一個地上不得相見。 後來，牛郎為了見到織女終於感動了天上的喜鵲，隨後就飛來了很多隻喜鵲搭成了一座鵲橋讓牛郎和織女每年的七月七日都在鵲橋上相見。

於是，每年的七月七日就成了中國的傳統節日，也叫東方情人節。到了今天，七夕節的不少習俗以及活動已經失傳了和淡化了許多，但是人們始終不會忘記，這是一個紀念愛情的節日。在這一天里，那些成雙成對的戀人們通常都還會在這一天出去約會，出去一起逛街，吃飯，遊玩，一起浪漫，開懷暢飲高歌。在這一天里，有一種象徵著偉大愛情的花，叫做玫瑰花，是戀人們歡迎的一種花了。那些青年們小夥子們通常會買很多玫瑰花來送給自己心愛的女朋友來表達自己對她的深深愛意之情。

在這些年裡，那些帥氣小伙們也通常會在這一天去對自己心愛的姑娘們表白。那些早已相戀的情人們也會選擇在七夕情人節這一天去登記結婚，領結婚證，因為他們覺得，這一天領結婚證是一個好運的日子，這樣，他們的愛情必定會永久長存。

七夕情人節經典告白作文素材 篇3

生活是你自己的，不要把自己過得那麼疲憊。

——題記

愛情是個永恆的話題，七夕有個不老的傳說。七夕只是一個驛站，你不會知道你會在這里遇見誰，在這里又會失去誰。因為生活處處有意外，人生總有一條路無人陪你走下去。

十幾年的`七夕都是我自己一個人過，不知道是習慣了還是在害怕什麼，看著身邊的朋友同學慢慢的慢慢的結交了一個Ta，我祝福他們，但我始終無動於衷。他們的交往有哭有笑，有聚有散，我只以一個旁觀者的眼光看待，不予評價。

七夕的街頭，霓虹綻放，曖昧的氣息在空氣中徜徉。情人們的臉龐，幸福洋溢，甜蜜的情話在風中飄逸。我站在街角一處，看身邊情侶熙熙攘攘，聽牛郎織女傾訴思腸。這個節日與我無關，我是單獨世界的人，品著雙人世界的味道。我聞到了巧克力的苦澀，看到了玫瑰的鮮艷，嘗到了煙火的曖昧。煙火那繽紛如雨的絢爛，灑滿夜空，不知是誰偽飾的眼淚，紛紛揚揚，然後帶著訣別的感情隨風而去。

是的，七夕不屬於我的節日，但生活還是我的。用一種淡然的心去接受喧鬧的城市，用一種平淡的情緒去度過所謂的寂寞。在這季末式的寂寞里，我只希望自己是一個安靜的女子，享受生活的七夕！

七夕情人節經典告白作文素材 篇4

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代。七夕神話圖每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，除了2月14日的西方情人節，七夕節也被稱為中國東方情人節。那麼在七夕節那一天，各有什麼習俗呢？人們又會以什麼樣的方式來慶祝這一天呢？

山東七夕情人節習俗

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

廣西七夕情人節習俗

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

福建七夕情人節習俗

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時時分開始向織女乞巧。

七夕節吃什麼？

以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

七夕情人節經典告白作文素材 篇5

一年一度的七夕情人節又到了，我們中學生也很想和自己心愛的人一起度過，也許那隻是我們的痴心妄想吧！也許也因為我們的心尚未成熟才會有這樣的想法吧。但我在優酷里看到有關於七夕節的視頻後，心覺得有些痛了，我曾經和一個女孩子說：我每一年都會陪你度過浪漫而短暫的七夕。但她半年前跟我分手了，自從她說出那句話的時候，我心當時是多麼地難過，但經過這么久的深思熟慮，我終於明白了。我們還是個小孩子，不懂事，應該要專心讀書，將來有份好的工作，這樣才能改變我的人生。但我始終是忘不了我和欣的那段美好的時光，但隨著時間的問題開始一點一滴地忘記了，可到了七夕使我想起了，那天晚上一直扒在床上哭了許久，為什麼？我擁有的愛情就這么短暫，只有成年人擁有的愛情才是永久的嗎？

這個問題有意思，細細想想，還有點民族情懷在里邊，西方「情人節」年年火爆，這兩年，有的商家也在炒作「七夕節」，但就像麻繩穿豆腐總也提不上來。

我感覺有這么幾個區別，權當個人拙見：

一是直白和隱諱的區別。西方的「情人節」坦率、熱情，有情人的節日情人節，明明白白告訴你，真真切切「I love you」；反觀中國的「七夕節」，雖然也是表達情人相聚意味， 七月初七，表示兩情相悅，但很內涵，不露骨，又使用了古人慣用的隱喻表達方式，因而難以被年青人理解，也難以被現在躁動的一代所親睞。愛就是愛，情就是情，干嗎還半抱琵琶猶遮面，不幹脆也不利落。

二是物質與精神的區別。「情人節」突出了「情人」二字，表現的是火熱的情慾，自然的流露。尤其在現代，「情人」二字不僅僅是指戀人、伴侶、夫妻，內容充實而廣泛，直接而露骨，非常順應被封建文化壓抑了很長時間的自然情感和慾望的流露和表達。反觀中國的「七夕節」，反映的是別離後相聚和初開情竇人的相思、想念、相惜、相憐，內容無非是對詩作畫、贈帕送絲、望天感嘆、祭拜求神等，女孩兒乞求女紅巧手，感應王母娘娘給自己發配個好「牛郎」。形式上完全封閉在院牆裡面，笑也半遮面，鬧也半掩嘴，如此這般純屬精神層面的活動，哪裡能夠火熱的起來。

三是情物與信物的區別。「情人節」注重贈送情物，每到「情人節」，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、貴重首飾等，成為情人們相互贈與的「情物」。注意，這里的「情物」是指有價之物，表明情是有價的。這無疑推動了市場經濟了發展。於是乎，每到「情人節」來臨，鋪天蓋地的廣告，滿街飄動的打折標語，把「情人節」炒的火紅火熱，讓你想不過都不行，想不送禮都不成。反觀中國的「七夕節」，則相對暗淡的多，傳統的情人也贈送禮物，但那是一種表達情意的信物，不過是一絲一帕、一扇一畫，講究的自己親手縫制、綉描、撰寫、製作，如何能引進到商品經濟中來，不能進入商品經濟，又如何能讓商人大把掏錢為節日賣單宣傳和恭賀呢？

四是情慾與情愛的區別。喜歡過「情人節」的，除去一些喜歡跟潮流的青年人和確實相愛的年輕夫妻外，絕大多數不年輕不年老的人們，或多或少有著速食情慾的意念。「情人節」恰恰給了他們（她們）這么一個機會，創造了一個這樣冠冕堂皇的借口、生成了一個這樣好讓異性感動、驚喜、歡快的場景，這也就成就了這個外來節日在中國的生根、開花、結果。反觀中國的「七夕節」，由於受傳統觀念影響，守望、思念、借題表白情愛是主題，節日主調以真摯的、純情的、唯精神上的愛情為主要宣洩點，因而難以直接燃起慾望的火花。並且，長久以來，傳統的男人和女人，性愛和情慾是深藏不露、難於言表、曲折迂迴的，因而「七夕節」始終沒有為男女情慾創造一個適合的借口和良好的契機。這也是中國「情人節」的弱勢所在。

悲哉，「七夕節」！

夕的皎月籠罩著大地,七夕的城市熱鬧非凡,七夕的我和媽媽一起興高采烈地來到氣象站旁的健身園,玩了起來。剛進去玩，我就急匆匆地跑到單杠下，可那單杠比我高出好多，站在下面就如同站在長頸鹿下的小蝸牛，我見了心裡好不服氣，我就扔掉腳上的拖鞋，把腿卷在單杠的柱子上，手緊緊拽住單杠的柱子，一蹬，「上去了！」，我高興地喊著，可是，一高興，就有壞事了，第二蹬不但沒上去，反而「吱溜，吱溜」地往下溜，這次我心裡的滋味特別多，酸的、苦的、辣的，樣樣都有，只是甜的沒有。第一次失敗了，我特生氣，不過當面還是笑嘻嘻的，我不服輸，就找媽媽比個勝負，我們就來到比力氣圓盤邊，為了快點分出勝負，我就迫不及待地說了規則：「媽媽，我往左轉，你往右轉。」

比賽開始了，媽媽真是體壯如牛，力氣大得讓我直喊「哎喲」，我心裡很焦急，我就把手拉在圓盤邊沿，把腳縮在一起，讓整個人都懸在空中，這樣，我是用身體的重量，媽媽是用手臂的力量，當然我就贏了。

這真是一個愉快的七夕之夜啊！

七夕情人節經典告白作文素材 篇6

閩南和台灣的七夕節又是「七娘媽」的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到台灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄託在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的「七娘媽」神的祈禱。

每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，台灣民間還流行一種「成人禮」，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝「七娘媽」保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，台南地區要為16歲的孩子「做十六歲」，行成人禮。 台灣民眾認為，小孩在未滿16歲之前，都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所託，因此，七娘媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿周歲後，虔誠的母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜，祈願七娘媽保護孩子平安長大，並用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上，一直戴到16歲，才在七夕節那天拿下鎖牌，並到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。有的家長除了在七夕節這天祭謝「七娘媽」之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。 閩南、台灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中葯使君子和石榴。

七夕這天晚餐，就用買來的使君子煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等，晚飯後，分食石榴。這兩種食物均有一定的驅蟲功能，因而很受歡迎。說來有趣，台灣七夕的晚餐，民間還習慣煮食紅糖干飯，這對誘蟲吃葯也起了輔助作用。因何有此獨特節俗?相傳出自海峽兩岸尊奉的北宋名醫「保生大帝」吳雲東。那是景佑元年(1034年)夏令，閩南一帶瘟疫流行，好心的名醫吳雲東帶著徒弟，四處采葯救治百姓。他見許多大人小孩患有蟲病，就倡導人們在七夕這天購食使君子、石榴。因七夕這天好記，期間又是石榴成熟季節。所以，民眾都遵囑去做，起到了意想不到的保健作用，後來便相沿成俗，並隨著閩南移民過台灣而沿襲至今。由於吳雲東醫術高超，醫德高尚，上自皇家，下至貧民，都尊崇他為醫神。