手抄報報情人節

㈠ 七夕節手抄報內容文字

七夕節手抄報內容文字

七夕節手抄報內容文字，小朋友們可以從手抄報的製作中獲得成就感，手抄報的製作可以啟發孩子的智力，班級的黑板報可以為班級帶來榮譽，手抄報就要盡情發揮自己的創作能力，看完七夕節手抄報內容文字，就動手做一張吧！

七夕節手抄報內容文字1

在江蘇嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

在膠東地區，多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟結七姐妹，口唱歌謠：「天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好手段。」不少地方還製作「巧花」，少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品(或稱巧果)，還有巧菜，即於酒盅中培育麥芽(此即宋代的「種生」)，用巧果、巧菜來祭祀織女。

在陝西，七夕夜女孩塌和子們則要用稻草紮成個一米多高的「巧姑」之形(又叫巧娘娘，即織女)，並讓她穿上女孩子的綠襖紅裙，坐在庭院里;女孩子們供上瓜果，並端出事先種好的豆芽、蔥芽(即「種生」，婦女們稱巧芽芽)，剪下一截，入擴一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙;並穿針引線，競爭快慢;舉行剪窗花比賽，以爭智巧。

在福建，婦女、女孩子們擺設香爐和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，還有五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)和織女用的脂粉。祭拜雙星後，即把獻給織洞李女的脂粉分成兩半，一半投向屋頂給織女，一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉，可使自己的美麗容貌保持不衰。而五子的擺設，寓有求生育之意。婦女們並吃茶食瓜果，玩乞巧游戲。

在廣東，最重視七夕節的是清代、民國年間，並流傳有許許多多有趣的團顫盯風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民國年間，並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民間多稱「拜七姐」。據參加過民國年間的「拜七姐」活動的老人回憶，廣州西關一帶，尤為盛行「拜七姐」。活動一般是在少女少婦中進行(男子與老年婦女只能在一旁觀看，並行禮祭拜而已)，預先由要好的十數名姐妹組織起來准備「拜七姐」，在六月份便要將一些稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發芽。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢，請家裡人幫忙，用竹篾紙扎糊起一座鵲橋並且製作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設八仙桌，繫上刺綉台圍(桌裙)，擺上各種精彩紛呈的花果製品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤，盤中點著油燈，燈光透出彩畫薄紙燈罩，艷彩奪目;有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的;還有把蘋果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤;寸許長的綉花衣裙鞋襪及花木屐;用金銀綵線織綉的小羅帳、被單、簾幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土種豆粟苗配細木砌的亭台樓閣，總之是越細致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙製成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的.供品;還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈(上雕山水花鳥圖案)，動物形燈。最惹人愛的，是女兒們用綵綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小兒女的形象，一般放於上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會之意。還有「西廂」、「紅樓」、「楊門女將」等成套的戲劇人物形象(也與瓷塑雛偶，是家長買給小兒女作節日禮物的)。另外，當然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動物等。此外就是甜咸點心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭台、香爐、插上香燭，並用最好的檀香點燃。

女兒們在七夕夜要盡情梳妝打扮，用天河水沐浴、洗頭發，然後換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳發髻，戴上白蘭、素馨等花飾;再畫眉、抹脂粉、點絳唇、額上印花;用鳳仙花汁染指甲。經過這番打扮，女兒們一個個如同仙子下凡，圍坐於八仙桌旁，鵲橋邊上，進行各種游戲：或自娛自樂，吟詩作對，行令猜謎，並穿針祭拜乞巧;並指點天上北斗七星(相傳織女是七星姐妹中的一員)及雙星，講述牛女故事、詩文典故;或請來歌姬，演唱粵曲，奏八音樂等，女兒們也自奏琴蕭等樂器。這時人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設，到的人雖多，主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點鍾，為織女下凡之吉時，此時所有的燈彩、香燭都點燃，五光十色，一片輝煌;姑娘們興高采烈，穿針引線，喜迎七姐，到處歡聲鼎沸。最後歡宴一番，這才散去。誠如清詩人汪侖(傳說中的魚名)《羊城七夕竹枝詞》聽說：「綉闥瑤扉取次開，花為屏障玉為台。青溪小女藍橋妹，有約會宵乞巧來。」

其他各地區，七夕之風也大略與上述相近。如清代潘榮陛《帝京歲時紀勝》：「七夕前數日，種麥於小瓦器，為牽牛星之神。謂之『五生盆』。……街市賣巧果，人家設宴，兒女對銀河拜，咸為乞巧。」另外北京還要擺設切成蓮花形的西瓜、香瓜等，並於瓜果麥秧上扎綵線，十分美觀。北京竹枝詞，即有「五生盆結綵層層」句，又丟巧針求巧。在清代皇宮中亦有祭祀雙星，宮女丟巧針之俗。在頤和園昆明池上要打浮橋，隱喻天上鵲橋，供帝後觀玩。還有飲宴、演戲等。

七夕節手抄報內容文字2

七夕節手抄報圖片欣賞

七夕節手抄報資料1

1、情無長短，愛無距離，緣分總在你身邊。收藏甜蜜，把握幸福，真愛永遠不改變。願你能擁有世上最真摯的愛，最浪漫的情。七夕快樂!

2、七夕將至，願你在七夕收獲七份大禮，一份祝福，一份微笑，一份收獲，一份喜悅，一份健康，一份平安，一份真情。最後祝你幸福一生，愛情甜蜜。

3、即使沒有鵲橋，他們也會夜夜在夢里相見，小小銀河又怎能把愛戀阻斷，深深的思念任什麼也割不斷，有情人會排除萬難。七夕，珍惜身邊的愛人吧!

4、七夕其實並不美麗，美麗的是和你共度七夕的那種感覺……我愛你!節日快樂!

5、當酷熱徐徐靠近，才發覺七夕也悄然而來，這一刻什麼都可能健忘，惟獨忘不了的是向你輕輕地說聲：你快樂，我就開心，祝天天快樂!

6、天上人間，歲歲年年，今宵團圓，唯願永遠。對你的那種特別的感情，只想告訴你，今生不變!

7、七夕，幾許相思淚;七夕，佳人心相隨。七夕，天地唱團圓，七夕，愛情是最美，祝天下有情之人把手牽，無情之人早墜情網!七夕節快樂!

8、七夕到，讓我們一起種下愛情樹，用甜蜜、思念來灌溉，用幸福、快樂做化肥，讓美滿梨、歡樂桃、吉祥瓜、幸福果結滿樹梢，讓幸福傳遞，生活微笑。

9、七夕情人節我要為你做一份禮物?用掉我滿滿的愛，加上香甜的祝福，認真調配一碗相思湯，放一點溫柔，再調味一些快樂，讓你喝了以後更加愛我!

七夕節手抄報資料2

又是一年七夕，看似無關的節日。

天空一絲絲暗淡，織成澄澈冰涼的夜。沒有看見星辰，亦沒有如往年一般在夜裡下起雨來。潔白如瓷的月被誰懸掛在夜冷冷的瞳孔中，安靜地，傾斜了一地柔弱的光線。

記得母親曾說起，在她兒時的那個年代，在這一天的夜，總會有些人家將盆子放在院子里，收集那晚的雨水。傳說那些並非純粹的雨，而是織女與牛郎相會時落下的淚，若女子用來洗臉，便會得到天仙般的容貌。

而我終究不曾嘗試過，便也不知真相是否如此。

兒時的我，也不知為何相見也會有眼淚?不知很多年以前的這一天，是否真的有誰用了這樣一盆冰涼的水洗臉，又懷了怎樣的心情?

印象中的女子，總是這般多情而溫柔的動物，似一尾魚，在冰涼的水中兀自搖曳著遠去。

風在一個空間與另一個空間里飄盪，似乎在偷聽誰與誰耳邊的情話。纏綿的話只有化作聲音或者文字時才會變得動人，卻又變得不真實。而永恆，莫不是是更虛假的幻象?

想起，誰曾在某一個涼如水的夜晚祝我「情人節快樂」，那個可愛的模樣。

我莫名的收下這特別的祝福，後來才想起大概是因為不久後的平安夜或是聖誕節。於是被莫名的感動了一陣子，以至於好久以後的今天，當我忘了那個具體的日期後，還依稀記得那個透著幾分可愛的話。

這一年的七夕，大概不會再有人對我說「情人節快樂」了吧，因這到底不是與我相關的日子。

忽而想起，是否也該對身邊的每一個人道一聲「情人節快樂」，卻只怕不是誰心中所期盼的那個人。

卻依舊願意懷著美好的祝福度過，在這美麗的節日。

想像傳說中的牛郎織女會如何遇見在長長的鵲橋，會不會有鮮紅的玫瑰，背景是荒涼抑或繁華……

兀自綿長的遙想，卻是空白。

不過如往常一般的，安靜的夜……

生命的真相，莫不過一個空寂的夜，留你獨自循著那一縷綿薄的氣息，兀自猜想?

㈡ 七夕節手抄報簡單精四年級

七夕節手抄報簡單精四年級

七夕節手抄報簡單精四年級，要怎麼做得既漂亮又有內涵，每條線之間的間隔要相等，黑板報也是需要創意的，拒絕死板的單一版式，看完七夕節手抄報簡單精四年級，就動手做一張吧！一起來看看吧。

七夕節手抄報簡單精四年級1

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

七夕情人節「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的'「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

七夕節手抄報簡單精四年級2

雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。

牛郎織女（刻紙）一香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。

女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。

「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

㈢ 七夕手抄報內容寫什麼

七夕手抄報可以寫以下內容
七夕節，中國傳統節日，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。
七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。
穿針乞巧是現存文獻記述中最早出現的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」「穿針乞巧」，也叫「賽巧」，即女子比賽穿針，她們結綵線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為「輸巧」，「輸巧」的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。

㈣ 2021七夕節簡單手抄報圖片6張模板

清風明月，交織絲絲浪漫;喜鵲翩翩，搭建愛情鵲橋;星光點點，成全牛郎織女。七夕節如期而至，關於七夕 手抄報 如何製作呢?下面我給大家帶來七夕節簡單 手抄報圖片 ，希望大家喜歡。

目錄

七夕節簡單手抄報圖片欣賞

七夕節的詩句

七夕情人節常見的傳統習俗

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七夕節的詩句

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》

喜鵲橋成催鳳駕。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》

風輕惟響佩，日薄不嫣花。——李商隱《壬申七夕》

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》

千里暮雲平，南樓催上燭，晚來晴。——呂渭老《小重山·七夕病中

鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》

天上分金鏡，人間望玉鉤。——李賀《七夕》

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。——姚燮《韓庄閘舟中七夕》

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。——李賀《七夕》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》

鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》

客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》

明月青山夜，高天 白露 秋。——李嶠《同賦山居七夕》

穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》

七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

緒風初減熱，新月始臨秋。——孟浩然《他鄉七夕》

露泫低珠佩，雲移薦錦衣。——任希古《和長孫秘監七夕》

二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》

天如水，團扇撲流螢。——呂渭老《小重山·七夕病中》

天為歡遲，乞與初涼夜。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

世間離恨何年罷。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

更深黃月落，夜久靨星稀。——任希古《和長孫秘監七夕》

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七夕情人節 常見的傳統習俗

祭月之儀

夏人的 文化 里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在 傳統文化 里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的 傳說 大約是最動人的畫面了。

穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

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