七夕乞巧方式

『壹』 七夕乞巧節有哪些習俗

七夕乞巧節的習俗有很多比如：香橋會、接露水、拜七姐、鬥巧、乞求姻緣、游七姐水、種生求子、儲七夕水、為牛慶生、七巧貢案、迎仙、拜神、拜牛郎、拜魁星、拜床母、染指甲、七夕觀星等。

1、香橋會

在江蘇宜興，有七夕香橋會習俗。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來的。

2、接露水

浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

3、乞求姻緣

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。婺女星後來衍化成神話中的女神，民間即稱為七姐、天仙娘娘、七娘媽等，是編織雲彩、情侶、婦女、兒童的保護神。世間無數的有情男女都會在七夕夜晚對著星空向織女祈禱自己的姻緣美滿。

4、游七姐水

民間傳說七夕節天上的七位仙女會下凡到河流中洗澡，這時的河水因沾了仙氣，人們洗了不但會帶來桃花運，還可以預防疾病。在廣西百色、靖西等民間認為，農歷七月初七這一天的水是非常聖潔干凈的，七夕的水既可以驅邪避病，又能使其愛情美滿、生活幸福。這個習俗和當地七仙女下凡洗澡的傳說有關。

5、種生求子

漢族節日習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模 樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。

『貳』 七夕節最早的乞巧方式 七夕節穿針乞巧的寓意

穿針乞巧，是七夕的一個重要活動，相傳在這天晚上，是天上織女與牛郎在鵲橋相會。所以，女孩子們都會在這天晚上穿針引線，祈求自己也能像織女一樣心靈手巧。穿針乞巧的風俗，在唐代的時候就已經很流行了。到宋代時，更是盛極一時。每逢七夕，皇宮里都要舉行乞巧盛會。宮廷的嬪妃、宮女，還有民間的少女，都會在夜深人靜的時候，擺上香案，穿針引線，祈禱自己也能像織女一樣心靈手巧。穿針乞巧，成為當時女孩子們最為喜愛的活動之一。穿針乞巧的風俗，在唐代的時候就已經很流行了。到宋代時，更是盛極一時。每逢七夕，皇宮里都要舉行乞巧盛會。

『叄』 七夕通常都是怎麼過的（傳統習俗）

古代七夕節習俗：

1、穿針乞巧：這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。在七夕時宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完的人為得巧，遲完的人稱之為輸巧。

2、喜蛛應巧：其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正。

3、投針驗巧：這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。

4、種生求子：舊時習俗，在七夕前幾天，將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」。

5、拜織女：是少女、少婦們的事，她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱，玩到半夜始散。

『肆』 七夕有哪些乞巧風俗 七月初七有哪些傳統風俗

導讀：對我國七夕節有所了解的都知道，七夕節的大部分民俗活動中，其主要參與者都是少女，而整個節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為乞巧節，但大家清楚七夕有哪些乞巧風俗嗎？下面我們就一起來了解下七月初七有哪些傳統風俗。

七夕有哪些乞巧風俗

1、穿針乞巧：這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。

2、喜蛛應巧：這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。

3、投針驗巧：這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。

4、種生求子：舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」。

5、為牛慶生：兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。

6、供奉「磨喝樂」：磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。

7、拜織女：「拜織女」是少女、少婦們的事。

8、拜魁星：民間傳七月七日是魁星的生日。

9、吃巧果：七夕的應節食品,以巧果最為出名。

10、七姐誕：廣州舊時過七巧節是非常熱鬧的。

我國各地七月初七的風俗

廣東：七娘會

七娘會一般是在少女少婦中進行，預先由要好的十數名姐妹組織起來准備「拜七姐」，在6月做准備工作，臨近七夕便要製作精美的手工藝品，到七夕之夜，便擺上八仙桌，大獻巧藝。

廣西：七夕儲水

在廣西是一些地區，當地居民有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

陝西：結扎巧姑

黃土高原地區會舉行各種乞巧活動的風俗，如結扎穿花衣的草人、舉行剪窗花比巧手等活動；同時還要栽種豆苗、青蔥和占卜。

浙江：七夕香橋會

香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將 香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。

湖南：婦女洗發、接露水

七夕這天取泉水、河水洗發，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量；而且七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

『伍』 七夕節的主要習俗是什麼（只要兩個）

中國各地的七夕節習俗各有不同，愛戀當中的人們一定少不了要准備好玫瑰花和巧克力送給自己的另外一半，七夕節是中國的傳統節日。那麼大家知道七夕節的習俗都有哪些嗎？接下來讓我們一起來看看中國七夕節的習俗。

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查。時飢橘信值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖地遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達心中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是綾羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

七夕節的由來

傳說董永雖然是一個凡人，但是為人朴實，一次王母娘娘的七仙女洗澡的時候，董永不小心偷走了老七衣服，老七回不到天庭，陰差陽錯的與董永相愛，有了自己在凡間的一個孩子，王母娘娘知道之後十分氣憤伍擾，但是董永養的老牛竟然能開口說話，你要是想見那女的就把我牛角割下來，果真割下來，牛角之後就有了飛天的能力，董永帶上了自己的兒女，一起去追織女，馬上就要遇見的時候王母娘娘使用自己的金簪畫出一道天河。這也就是為什麼我們抬頭看牛郎星和織女星中間，會隔著一條銀河的原因。

牛郎和織女沒法跨越天河，便坐在對岸哭泣，他們只能隔著銀河遙遙相望。但是還好有喜鵲們，全天下的喜鵲被牛郎和織女的行為感動，便為他們搭建一座鵲橋，讓他們在橋上相見。

相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農歷7月7日。所以後人便將這一天定為七夕。又因為織女有一雙能織雲霞的巧手，而民間的少女們都希望能得到爛輪織女的靈氣，所以在七夕節那天才有了「乞巧」的習俗。

七夕節就是起源於這個民間故事《牛郎織女》，牛郎織女相識、相知、相愛，卻因人仙有別被迫分開。七夕節擁有著很美好的神話故事，傳說在七夕節這一天，家裡有葡萄架的可以在下面偷聽到牛郎和織女的對話。其實和傳說沒多大關系，主要的由來就是以民間傳說，牛郎織女為載體，贊嘆愛情的偉大，都是古人對於七夕節的美好猜想。

如今，七夕乞巧節已經逐漸演變成情人佳節，大家在這浪漫的日子裡，表達著對家人的愛。祝大家七夕快樂