佛對於七夕

1. 七夕和尚怎麼過

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2. 農歷七月有六個與佛教有關的重大節日，你知道嗎

農歷七月有六個與佛教有關的重大節日。現介紹如下：

一、農歷七月初一。

俗稱開息門，從這天開始整個七月，得道高僧和廣大信眾會舉辦法事活動，施捨、超度鬼道眾生。

二、農歷七月啟空七日。

農歷七月初七是歷史悠久的中國傳統節日，民間稱七夕節、乞巧節，中國民間傳說七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會。其實，這天是當今住世的巨聖德、大菩薩——佛母和金巴法 王的聖誕。如果有因緣福報跟隨這二位在世的大菩薩學佛修行，是末法時期眾生的大福報。

三、農歷七月十三日。

農歷七月十三日的大勢至菩薩聖誕。據《觀無量壽經》記載：以智慧光普照一切，令離三塗，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。大勢至菩薩與觀世音菩薩護持西方阿彌陀佛左右，並稱西方三聖。

四、農歷七月十五日。

農歷七月十五日中元節，是民間傳統節日,俗稱鬼節,其實七月十五日並不是世人所描述的那樣。據《佛說盂蘭盆經》記載:目犍連尊者觀到母親在餓鬼道受苦，用食喂母食物卻化為灰炭。無奈之下，祈寬中請佛陀救度之法，佛陀告知需借十方僧眾之力方能救度，囑咐目犍連尊者於七月十五「佛歡喜日」設大型盂蘭盆供，供佛齋僧。

五、農歷七月二十四日。

農歷七月二十四，龍樹菩薩聖誕日。龍樹菩薩開創了空性的中觀學說，是領導了大乘佛教復興的偉大論師。著有諸多大乘論典，現在廣為流通的就有《中論》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》等。

六、農歷七月三十日。

農歷七月三十是地藏王菩薩的聖誕日。地藏王菩薩是佛教四大菩薩之一。經藏記載，地藏王菩薩是釋迦牟尼佛住世時的上首弟子，他發下了「地獄不空，誓不成佛」之大願。農歷七月份與佛教有關的民俗節日、故事成語等等比比皆是。佛教在這個世界上傳承了二千五百多年。

我想說的是，當今世界上有住世佛陀已經降世娑婆，他顯密圓通、妙諳五明、智慧圓滿，展顯了只有佛陀才具有的五明聖量和渡生成就。

願有緣人都能跟隨當今住慎旁山世佛陀學佛修行，今生福報圓滿，共證菩提！

3. 七夕問佛：情為何物

      七夕情人節即將來臨，普通大眾尤其是年輕人一定心甘情願地為之付出。但是作為一個欲想作為的修行人應該如何看待這理不清道不盡的愛情呢?

      佛陀住世時，一信眾問佛。

信眾：情人是什麼人?

佛陀：是愛人、是仇人、是陌生人。

信眾：世尊，弟子不才，請開示。

佛陀：兩人相愛時，是愛人;產生怨恨時是仇人;冷戰心死互不理采時是陌生人。

信眾：太可憐啊，怎麼會這樣呢？

佛陀：情慾的產生皆因貪愛所致，有貪愛便有執著，因為執著即想佔有，因有佔有欲故不知不覺想掌控對方，因不能達成所願，而起疑心、妒心、嗔心、無明，故開始爭執、吵鬧、甚至大打出手，要摧毀對方、致人於死地。

信眾：太可怕了，若是不能在一起，也應好聚好散啊？

佛陀：此娑婆世間無理的人多，明理的人少。自私的人多，無私的人少。蠻橫的人多，體諒的人少。主觀的人多，客觀的人少。這般剛強難化的眾生有誰能真正替人著想，誰願意寬容於人，願意利益於人。

信眾：眾生難度啊！

佛陀：當人纏綿於情愛時，就好象步入春天，花紅柳綠，一切盡是那麼美好；接下來就是夏天，酷暑煩躁，常起爭執，煩惱苦悶；再來便是秋天，漸漸冷淡起來，感情陷入了死水，毫無生機；最後則是冬天，嚴寒澶烈，感情走到了冰點之下，最終無奈地結束這段感情。但眾生情愛不會就此死亡還將繼續下去，再找下一位重蹈覆轍;因為冬天之後，春天仍舊再來，依此周而復始。這就是眾生生死輪回的愛欲之河。

信眾：那世人不談戀愛歧不更好？

佛陀：無所謂＂好＂也無所謂＂不好＂，怎麼做皆由自己的心決定。

信眾：假若人類都排除情慾不戀愛不結婚不組建家庭，那誰來繁延後代？沒有後代那還有人類嗎？如此世界歧不荒廢了。

佛陀：不用擔心這個問題，當您遇到心愛的人時，自然就會結婚;正如有人問我，若是所有的人都出家，那國家的經濟怎麼辦?人類的延續又該如何?我回答對方：「您的假設不能成立，因為您本身就不想出家，所以不用杞人憂天，好好照顧您自己來得更為重要。」

信眾：情人究竟是什麼人?

佛陀：情人是無條件度你的諸佛菩薩

      那麼修行之人該如何面對、處理自己與俗世愛情的關系

眾人以為修行必須舍棄俗世，跑到深山老林里，不食人間煙火方能獲得修行的成果。殊不知「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角」，可見世人對修行認識的失誤太深。

佛法本來就存在於俗世，而脫離了俗世的修行，就如同要在空中建樓閣在水中撈月亮，是根本不可能的。愛情婚姻是俗世的一重要部分，修行人也活在俗世應直面這個課題。

許多人認為佛教是反對婚姻和愛情的，其實並不盡然，佛教徒是由四眾弟子組成，除了出家人之外其餘在家佛教徒都可以戀愛結婚。然而在家人修成正果的縱觀古今大有人在並不輸於出家眾。佛教雖認為情慾是阻礙證道的障礙，但真正的修行者會竭盡全力破除這層障礙，功德圓滿。為此佛教會站在眾生的立場，隨順眾生，並不絕然反對婚姻和愛情。

佛教認為愛情婚姻是人道的境界，是人類的所需，是欲界眾生所特有的本性。愛是生命的根源，根據佛教的「十二因緣」說明，人因為有情愛，所以輪回生死;人因為有情感，因此稱為「有情眾生」。

所以佛教並不排斥感情，但卻主張以慈悲來升華感情，以般若來化導感情。佛教鼓勵夫妻之間要相親相愛，同事之間要互敬互諒，朋友之間要相互惜緣，進而做到「無緣大慈，同體大悲」，亦即將一己的私愛，升華為對一切眾生的慈悲。 因而學佛並不一定就要出家，也不是學佛都要斷絕感情。

      佛陀又講，感情歸根結底是一種執著。當自己執著一個人時，暫時有一些快樂，不過，這種執著終會帶來痛苦。佛陀曾提醒他的弟子：「慎無與色會，與色會即禍生。」意思是千萬不要貪執美色，否則就會帶來無窮禍患。

    同理與情人纏綿就是持著，享受情慾當時感到快樂，認為是幸福的源泉，其實這是苦，是壞苦。因為所有的一切樂持後面都有苦跟隨，樂愈極苦愈甚，樂極生悲，不追求樂就無有苦。當被情魔折磨得痛不欲生時才會覺悟追求情慾之樂後必定生苦，從此出離情慾，則可避免以後無窮的苦。

      無有魔哪有佛，無有魔考哪能成佛，煩惱即菩提。世俗間的一切情情慾欲、色聲香味觸種種誘惑無不是魔障，能激起你的貪嗔痴，拉你入苦海。但也是成佛做菩薩的增上緣，芸芸眾生只有在情海欲水中游歷一番才有覺悟的可能，當你在煩惱里摸爬滾打苦不堪言之時，就會去尋求解脫，從此走上修行之路，出三界超輪回，幸福的大門從此向你敞開。例如阿難如果不遭受摩登伽女之難，佛陀見機跟他開示，他能證得清凈的法身嗎？

      當有人來問我：情人是什麼人？

      我回答說：情人是波詢、是提婆達多，拉你入地獄；情人是彌陀、是觀音勢至送你去極樂。

4. 「七夕節」本為女子祈福的節日，為什麼變成了中國的情人節

說到七夕，人們的第一反應是牛郎織女鵲橋相會，把七夕等同於中國的情人節。在古代，七夕的確和牛郎織女傳說關系密切，但它是以女性為主體的綜合性節日，這一日女子會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福，因此七夕又有「女兒節」的稱謂。女性歡天喜地競技娛樂的日子，男子也湊個熱鬧在一旁欣賞，男女定情只是「女兒節」盛會中的副產品。

織女星出現在頭頂的夜空就預示著七月的到來，再加上紡線織布的習俗，久而久之就形成了一個固定的乞巧、祭祀、求福的時節。至於牛郎織女來相會，那是古代勞動人民在此習俗的基礎上，看到晚上夜空中銀河的另一邊也有一顆相對應的明亮的星星，然後經過天文觀察，發揮自己的想像，編制了一個這樣美麗的傳說。從而將一個七夕乞巧演變成男女相會的日子，反映出了古代勞動人民的美好願望。

5. 七夕，佛告訴你，情人是什麼

「情人是什麼？」

佛說：「是愛人，是仇人，是陌生人。」

深愛時，是愛人；翻臉時，是仇人；緣盡時，是陌生人。

有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

七夕已至，世事總無常，聚散皆是緣。

緣，是冥冥之中逃不掉的註定。

緣起，即使千山萬水，也會不期而遇；

緣滅，即使四目相對，也會擦肩而過。

有情人，是你在千百次的輪回中，回眸過一次的人。

有情人，是你在上輩子的緣分中，情債未了的有緣人。

從前，一個書生，成婚前，未婚妻卻嫁給了別人。

從此，書生一病不起。

一位禪師聽聞此事，來到書生家中，給了他一面鏡子。

透過鏡子，看到一個一絲不掛的女屍在海灘上。

有人嘆息路過；

有人於心不忍，給女屍蓋了件衣服；

有人將女屍埋葬，入土為安。

看到此處，畫面一轉。

只見書生的未婚妻正與現在的丈夫洞房花燭，幸福甜蜜。

禪師說，鏡中的女屍，就是你今生的未婚妻。

因為你前世為她蓋了衣服，為了還你的恩情，今生才與你相戀；

但她今生最終的歸宿，是前世埋葬她的人，那人就是她現在的丈夫。

短短今生一面鏡，前世多少香火緣。

若無相欠，怎會遇見。

人這一生，能夠遇見，是一種緣分；即使分離，也是為了償還。

任何感情，無法強求；世間緣分，因緣合和。

緣深時，相守；緣淺時，路過。

其實，這世間所有的相遇，不過都是一場久別重逢。

佛說：前世因，今生果；今生的緣，前世的債。

相見，皆有因果，要麼是緣，要麼是債。

《紅樓夢》中記載了這樣一段故事：

三生石畔，一株乾枯的絳珠草，得到神瑛侍者甘露的澆灌，日月滋養，幻化成仙。

後來，神瑛侍者下凡托生為寶玉，為報恩，仙子也跟隨而去，轉世為一女子，便是黛玉。

所以，寶黛初見時，便有了那句「這個妹妹我曾見過的」。

前世欠你一滴露，今生還你一行淚。

佛說因果：

前世親手埋葬，來還未報的恩，所以成為今生的妻子；

前世真心所愛，來了未了的情， 所以成為今生的女兒；

前世恩愛夫妻，來續未盡的緣，所以成為今生的有情人；

前世兄妹情深，來交未完的心， 所以成為今生的紅顏；

......

這些情債，都來自前世的積攢。

一切皆是情緣因果，一切都是前生註定。

這不是迷信，這是緣分，遇到愛你的人，就該珍惜！

這世間，有一種相遇，不是在路上，而是在心裡。

世事無常，緣起緣滅，今生為夫妻，來世再繼續，有緣到一起，此生要珍惜！

七夕到了，點個【贊】，願天下有情人，都能相濡以沫到白頭，風雨同舟一起走。

6. 七夕可以拜佛燒香嗎

可以的。

• 進入大殿記得脫鞋，香高級的最好。

• 如果燒低級的香，特別便宜的，非常化學的香，自己的鼻子會越來越不好。
  

7. 佛教七夕節祝福語

七夕將至，讓我們一起種下愛情樹，用甜蜜、思念來灌溉，用幸福、快樂做化肥，讓美滿梨、歡樂桃、吉祥瓜、幸福果結滿樹梢，讓幸福傳遞，生活微笑，預祝七夕快樂。

萬水千山總是情，沒有祝福真不行;發簡訊一毛，回簡訊一毛，毛毛痛心;七夕一年，七月七一年，年年祝福;我忍痛再拔一毛，預祝七夕快樂，要是別人我一毛不拔!

金風玉露相逢際，牛郎織女盼七夕，鵲橋兩畔是希冀，心與心跨越阻力，錦綉愛的聖潔炫麗，我似牛郎的孤寂，期盼鵲橋也能搭進你心裡。你可知我戀你，簡訊表心意。

問世間，情為何物?憶往昔，牛郎織女。觀銀河，煙波浩渺。搭鵲橋，咫尺天涯。攬九天，日月星辰。寄此情，地久天長。浪漫七夕，願有情人終成眷屬!祝你幸福!

七夕到了，我想對你說：我不是愛你，而是非常愛你;我不是疼你，而是相當疼你;我不是想你，而是特別想你;我不是一會兒也離不開你，而是一輩子都離不開你!

我相信愛是一種緣分，即使分離也會覺得心醉;愛是一種感受，即使痛苦也會覺得幸福;愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜;七夕將臨，願心愛的人快樂幸福!

數的清星星，數不清你給的感動，看得完文章，看不完你給的真情。牽手有多少日月共明，相守有多少風雨兼程，都是今夜的高歌一曲，星月和鳴。七夕快樂與共。

昨夕今夕是何夕?日日夜夜盼七夕!七夕佳期勝除夕，纏纏綿綿在今夕。祝福之情在朝夕，願你快樂心悠夕，愛情甜蜜勝昨夕，七夕快樂不止息!祝情人節快樂!

最絢麗的煙火，不過一剎那;最甜蜜的味道，不過一小塊;最熾熱的誓言，不過一兩句。平淡才是長久，真情值得擁有。七夕將至，最真的情意送給你。

七夕柔情，金秋的風情，攜手共玩旖旎的心情，把所有的煩惱叫停，讓愛與情一起去旅行，波動著人生的天平，讓微笑為你多情，願事業愛情處處雙贏。

發條簡訊告訴你，我要去見你，讓你笑，再告訴你，不是今天，讓你哭.再告訴你，其實昨天我已經來到你身邊，正准備做頓美餐犒勞你，七夕節快樂!

總有一些人牽腸掛肚難以忘記;總有一些日子溫暖甜蜜最為珍惜。從春夏到秋冬，從陌生到熟悉，雖不時時聯系，卻總會惦記你。祝好友：七夕快樂!

相識是最珍貴的緣分;牽掛是最真摯的心動;思念是最美麗的心情;問候是最動聽的語言。在漫長一生中我將所有美麗的祝福送給你，祝你七夕快樂!

如果沒有月亮，我可以不思念你，如果沒有太陽，我可以不牽掛你;如果沒有七夕，我可以不愛你，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數，怎能忘卻你。

七夕七夕，戀愛時機;牛郎織女，相見佳期;天上人間，纏綿不息;但願老友，抓住時機，選中目標，迅速出擊，看中一個追一個，看中一批追一批!

七夕不偷懶，愛你是必然，吻吻你的臉，投擲感情彈，悄悄把手牽，釋放浪漫煙，愛意來侵犯，霸佔你心田，七夕來臨日，傾聽我誓言，愛你到永遠!

花未開，鳥未叫，也要逗你笑;海可枯，石可爛，不可與你散;到天涯，到海角，也要把你找;大地荒，蒼天老，對你關愛不能少!七夕情人節快樂!

七夕又到，簡訊一條，祝工作順利，快樂每秒，開心常笑，心情愉快身體好，大把大把賺鈔票，沒愛的愛情快來到，有愛的幸福直到老。七夕快樂!

七夕七夕，讓思念棲息，在有你的夢鄉;讓快樂棲息，在你微笑的臉龐;讓好運棲息，在你奔忙的身旁;讓祝福棲息，在你幸福的心房。七夕快樂。

8. 七月份佛教的重大節日

七月份佛教的重大節日有七月初一：俗稱開門息，祭祀海神；七月初七：習稱七夕、七月七、乞巧節；七月初十三：大勢至菩薩聖誕；七月十五：佛歡喜日；七月十八：道教中西王母誕辰；七月二十四：龍樹菩薩聖誕日；七月三十：地藏王菩薩誕辰（地藏節）。
佛教與基督教、伊斯蘭教並稱的世界三大宗教之一。
公元前6世紀至前5世紀，釋迦牟尼創建於古印度。以後廣泛傳播於亞洲及世界各地，對許多國家的社會政治和文化生活產生過重大影響。