七夕一個不一樣的情人

Ⅰ 七夕節習俗

七夕節又稱乞巧節，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代，是中國民間的傳統節日。因為牛郎織女的緣故，七夕節成為愛情的象徵，成為現代年輕人心目中的「中國情人節」。下面就分享幾種七夕節習俗，讓我們一起感受傳統的中國式浪漫。

七夕節習俗

一、拜七姐

宋代劉克庄有詩雲：「瓜果跽拳祝，喉羅朴賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。」在這七夕的前一天，姑娘們用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果、仕女、器物、宮室模型。

此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。又因為織女有一雙能織雲霞的巧手，而民間的少女們都希望能得到織女的靈氣，所以在七夕節那天才有了「乞巧」的習俗。

Ⅱ 七夕在古代是一個什麼樣的節日

七夕是我們中國的情人節，通過七夕的別名（七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節）不難發現，七夕在古代似乎是女子過的節日。事實上也是如此，通過查閱資料，發現七夕這天的大部分活動的參與者都是女子，比如說會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福等等。男子也就是在旁邊湊個熱鬧而已。牛郎織女的傳說給七夕增加了浪漫的色彩，女子展示才藝也讓男女雙方有了交流的機會，因此也有一些男女在這一天定情，說七夕是古代的相親大會也不為過。

• 拜各路神仙：我們相信神仙擁有神力，只要潛心祈福，就能應驗。因此在這一天，不同的地方的人們會拜不同的神仙，包括織女、牛郎、魁星（男子拜的）、巧姑、七娘媽等等。不同的地方的人們，信奉敬仰的神不同，像我們這里就是祭拜娘娘。帶上新鮮水果和巧食，去娘娘廟拜娘娘，順便祈願。到了現在，祈願的內容也不單是乞巧了，外婆帶我去娘娘廟時，她嘴裡念叨著的是對晚輩的祝福。不同的人的心願不同，祈禱更多的是求心安。

• 其他。七夕的活動很多，在古代還有去河水旁洗漱、去葡萄樹下聽悄悄話等洗漱，可以說不勝枚舉。

個人感覺，七夕在古代是一個女子展現才藝的節日。在古代女子如果女紅了得，那麼在十里八鄉都會很受歡迎。既然是比賽，那麼一定有觀眾，也許台上的少女就和台下的少男看對眼了呢？所以七夕在古代也是相親大會。七夕同時也是一個祈願的節日，人們會在這一天拜各路神仙，許下美好的心願。

七夕這個節日在流傳的過程中，發生了演變，有的節目在這個過程中增加了，也有的習俗在這個過程中失傳了。我不覺得現在的七夕節不正宗，正是因為有了適應現在的人們的新的內涵和活動，所以七夕這個節日才會在現在被大部分人所喜愛。而且改變的是節日的一些內容，並沒有斷了文化的「根」。

Ⅲ 七夕是不是情人節

七夕是不是情人節

七夕是不是情人節，說到七夕有很多人的第一個念頭就是這一天是情人節，在生活中，很多人對這個原始的故事不太了解，只知道這一天是牛郎織女相遇的日子。下面是我收集整理的關於七夕是不是情人節的內容，希望能夠幫助到大家。

七夕是不是情人節1

七夕，其實根本不是情人節

公元2020年8月25日，農歷七月初七，又到了一年一度的七夕節。相傳這一天是牛郎織女一年之中唯一一天可以渡過天河，鵲橋相會的日子。

傳說，天下有一顆織女星，有一顆牽牛星。織女和牛郎兩個人情投意合，真心相愛，奈何天規律令不允許男女私自相戀。

織女是王母娘娘的女兒，見兩人私自幽會，便把牽牛貶下了凡間，並且讓織女每日織雲錦，以作懲罰，織女常常以淚洗面，她時常幻想著王母能大發慈悲，讓他的牽牛回來。

牽牛被貶下凡之後，落在一個窮苦的農民人家，起名牛郎。父母去世之後，嫂嫂嫌棄牛郎，不想讓他繼續在家中。

於是給了牛郎一頭牛和一輛破車讓他自謀生路，牛郎每日都帶著老牛在地中耕田，日出而作日落而息，日子勉強能過。

但他卻不知道，這老牛原本是天上的金牛星，只因為替牛郎和織女講了幾句話，便被一起打到了凡間。

一日，織女終於可以在其他幾個仙女的陪伴下，去名為「碧 蓮池」的地方遊玩。老牛見狀，便開口對牛郎說：「你快去碧 蓮池，拿著紅色衣服回來，就會娶到妻子。」

牛郎去了碧 蓮池，果真遇見了很多仙子在池中沐浴。便聽從老牛的話拿了那件紅色的衣服，這件衣服的主人，就是織女。

織女見拿著衣服的人正是她心心念念的牽牛，便決意嫁給牛郎。兩人婚後男耕女織，還生下了一對兒女，日子雖然清淡，但卻幸福快樂。

王母見織女遲遲未歸，知道她在凡間的事情後大怒，決定抓回織女，此時的老牛也以到了大限之日。

老牛告訴牛郎，它死後把皮拔下來，就可以披著牛皮飛起來了。

王母派天兵天將捉回織女的'那天，牛郎披上牛皮，背上兩個竹簍，帶著一雙兒女飛上天，與織女依依不捨。

王母見狀，用頭上的金釵一劃，天空中便出現了一道無法逾越的天河，兩人只能相望不能接近。

一時間，只聽見牛郎織女一雙兒女撕心裂肺的哭泣聲，王母被他們忠貞的愛情打動，便同意他們每年的七月七日可以相見一次。

從此以後，牛郎和一雙兒女便住在了天河邊上，等待著七月初七與織女相會。

傳說如果在七月七日這天，寂靜的深夜在葡萄架下還可以聽到牛郎織女的低聲謎語。

當然，這只是一個美麗的神話故事。

但你們知道嗎？七夕節，其實並不是中國的情人節。

幾千年前，古人們大多數節日的定義，其實都是源於對大自然的熱愛和敬畏，他們對於神秘的星宿是及其崇拜的。

早在漢魏時期，就有了七月初七這個節日，而這一天是給女子過的節日，也可稱為女兒節。

要說七夕節最盛行的時期，可以追溯到漢朝時期，這一天，女子們的主要活動就是用五色綵線穿針。

同時對著星宿祈求，希望自己今後可以心靈手巧，不做一個粗魯的女子，順便給自己求得一個好姻緣，所以七夕也叫乞巧節。

唐代詩人白居易寫過一首詩：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。」

七夕與愛情產生關系，就要從唐代開始了，白居易的一首詩，讓大江南北的痴男少女格外重視這一天。

七月七日夜裡，女人們都會盛裝打扮自己，在月下秉燭焚香，期盼遇見一生良緣，婚姻美滿幸福。

而到了宋代，秦觀的一首《鵲橋仙》，徹底讓愛情和七夕綁在了一起。

「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」

也正是因為牛郎和織女一年一會的日子定在了這一天，讓原本為女子的節日成為了情人節。

時至今日，很多人早已把乞巧節忘到了腦後，而是忙於過情人節。

經過幾千年的變化，我國似乎將中國人傳統的情人節看的不那麼重要了，很多年輕人甚至熱衷於過2月14日的西方情人節。

而西方的情人節不過就是買買買、逛逛逛、甚至當著眾人的面秀恩愛等等。這些一切都建立在消費基礎上，早已失去了情人節真正的意義。

每隔一段時間就有一個情人節，現代人的過節方式，早已讓這個節日失去了原本的意義。

與古代人相比，現代人的想像力真的太弱，遠不如千年之前的古人。

七夕是不是情人節2

說七夕的故事之前，先來糾正一個思維定式。七夕節，其實不是中國情人節。

漢魏之際，這個節日被正式確定，主角是女子，主要任務是祈願自己心靈手巧，不要只做個粗線條的女漢子，所以叫乞巧節，也叫女兒節，最後，才順帶求個好姻緣。

當然，誰讓織女和牛郎剛巧也在這天一年一會呢，所以情人節其實是喧賓奪主了。

天河浩浩盪盪，分開織女牛郎。

雖然一年一見，平時分居卻想。

我勸天下情人，不要總說很忙。

抽空或者請假，經常一起逛逛。

或者直奔商店，裝作花錢大方。

或者七夕夜半，散步荷塘邊上。

抬頭看看夜空，一彎新鮮月亮。

約會戀愛這件事，總歸這么點招數，但如果回到正經事——乞巧，你一整天的安排都是撲撲滿的。約會畢竟適合晚上，所以很多人說，上元節，也就是元宵，才更應該定為中國情人節。

不過，男人這天就沒事了嗎？牛郎是不會答應的。

七夕，女子今天可以：

就算沒有排好約會檔期，這天還是得好好打扮，從頭開始，一直到手指頭。七夕洗發，是習俗。溫州散文家琦君寫的《髻》，提到母親與叔婆等女眷，都要在七夕沐發，而且洗發水很特別——槿樹葉泡出的汁，綠盈盈的，有泡沫，去油膩，頭發有光澤。我們身邊很多公園小區都種著木槿，如今花開的正好，紅色或者白色。

木槿花

洗完頭，再做個指甲。那些瓶瓶罐罐先擱在一邊，今天要作一點，用鳳仙花汁染指甲。南宋女子的心思都花在這里了。

住在杭州的周密在《癸辛雜識》里，寫了這個方法：把花用葉搗碎，加點明礬或者鹽，然後敷在指甲上，包塊帛過一夜。第二天你會發現，指甲上是淡淡的胭脂色，沒有添加劑，也沒有刺鼻的味道。

鳳仙花

拾掇完自己，再裝點下房間。柳宗元寫過一篇《乞巧文》，其中提到「插竹垂綏，剖瓜犬牙」。桌上插幾支翠竹，然後，顯擺你手巧的時候到了，把瓜果切成種種形狀，擺在盆里。比如西瓜，就要切成蓮瓣形。

接下去有個小游戲，可能對女漢子來說更難——穿七孔針。這是一種特製長針，上面有七個小孔（也有七根針擺成隊形的），用綵線來回穿，穿得快的人，就是心靈手巧的姑娘，算是乞得巧了。

Ⅳ 馬上就到七夕節了，請簡要說出七夕節的來歷。

七夕節又叫乞巧節，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月專七日穿七孔針於開襟樓，人俱屬習之」的記載。乞巧節不是紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人，民間又稱「七姐」。 乞巧節是女子的節日，織女被視為紡織女神，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，也免不了求賜美滿姻緣。乞巧的方式各年代地方皆有不同，最有名的是穿針乞巧，即誰穿針引線快，誰就「得巧」，慢的稱「輸巧」，輸巧者要將准備好的禮物送給得巧者；蛛絲乞巧則是把小蜘蛛放在盒子中，以其織網疏密為得巧多少；明清時代流行的投針驗巧是指在水盆中放入縫衣針，以盆底針影形狀判斷是否「得巧」。