七夕看見牛郎織女

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㈡ 乞巧林傑古詩翻譯

乞巧
唐代：林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
譯文
七夕佳節，人們紛紛抬頭仰望浩瀚天空，就好像能看見牛郎織女渡過銀河在鵲橋上相會。
家家婦女望著秋月穿針乞巧，穿過的紅線都有幾萬條了。
注釋
乞巧節：古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。舊時風俗，婦女們於這一天牛郎織女相會之夜穿針，向織女學巧，謂乞巧。
碧霄：指浩瀚無際的青天。
幾萬條：比喻多。

㈢ 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。的意思是

意思是：七夕佳節，人們紛紛抬頭仰望浩瀚天空，就好像能看見牛郎織女渡過銀河在鵲橋上相會。家家婦女望著秋月穿針乞巧，穿過的紅線都有幾萬條了。

【出處】《乞巧》——唐代：林傑

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

(3)七夕看見牛郎織女擴展閱讀

1、《乞巧》創作背景

幼年時的林傑，對乞巧這樣的美妙傳說也很感興趣，也和母親或者其他女性們一樣。仰頭觀看那天河兩旁耀眼的兩顆星，期盼著能夠相聚，於是寫下了《乞巧》這首詩。

2、《乞巧》鑒賞

農歷七月初七夜晚，俗稱「七夕」，又稱「女兒節」、「少女節」，是傳說中隔著「天河」的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。古代，七夕的民間活動主要是乞巧。所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。

《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，是一首想像豐富、流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心願。

㈣ 七夕今宵看碧霄的詩意

「七夕今宵看碧霄」，詩意為：七夕佳節，人們紛紛抬頭仰望浩瀚天空，就好像能看見牛郎織女渡過銀河在鵲橋上相會。家家婦女望著秋月穿針乞巧，穿過的紅線都有幾萬條了。
出自唐代林傑的《乞巧》：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
幼年時的林傑，對乞巧這樣的美妙傳說也很感興趣，也和母親或者其他女性們一樣。仰頭觀看那天河兩旁耀眼的兩顆星，期盼著能夠相聚，於是寫下了《乞巧》這首詩。
這是描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，是一首想像豐富、流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心願。

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㈥ 七夕節當天能看見牛郎織女嗎

看不見，那隻是一個神話故事

農歷七月初七的晚上、神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會。 到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。

在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。 婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。

織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。

從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事。

所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

祝福天下所有有情人，終成眷屬。

人說七夕是中國的情人節、夫妻節；七夕和愛情的美好連系起於何時呢？晉代葛洪《西京雜記》記載，漢朝宮女傳出的七夕穿七孔針習俗，宮女們盛裝絲綵衣「七月七日穿七孔針於開襟樓」，這樣的風俗後世代代相傳，綿延久久。

針和線是七夕的象徵物。《西京雜記》也記戚夫人侍兒賈佩蘭說，戚夫人侍高祖，七月七日「以五色縷相羈，謂為相連愛」。穿七孔針乞巧、用五色絲縷「相連愛」，這些七夕所寓含的「情人節」精神從公元前中國漢代宮中就流傳下來了。

到了南北朝時代，穿針樓的規模更是宏觀、美侖美奐，見《太平御覧．序時部十六》七月七日條所引《輿地誌》記載：齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針，世謂之穿針樓。

南北朝七夕 祭拜牛郎織女

七夕，婦女穿七孔針乞巧風俗一直延續到後代去。南北朝時代講究針的質地，有金針、銀針、黃銅針等，除此之外，更添加了一些豐富的民俗。

七夕：牛郎織女不為人知的故事

七夕乞巧尋良緣，女子中庭露天祭拜牽牛、織女星。

七夕牽牛、織女將渡鵲橋相會。當夜婦女灑掃中庭，露天祭拜牽牛、織女星神許願的風俗，始見於南北朝時代。當時的祭品有酒、肉乾、新鮮當令水果等等，不僅如此，擺飾非常講究隆重，桌上灑香粉，香氣薰人散發端莊豐美的紅粉氣。當時的風土志《荊楚歲時記 》這樣記載七夕：「設酒脯時果，散香粉於筵上，以祀河鼓（牽牛）、織女。」這樣的風俗，和南梁殷芸寫的《小說》中的牛郎、織女的故事已經相應了。那時代已經傳有牛郎、織女的愛情故事。

喜子得巧符應 五色天輝得良緣征應

南北朝的女子穿針乞巧，陳設瓜果祭拜還帶有乞巧、得巧的玩味。怎麼玩法？她們悉心找來小蜘蛛，美稱「喜子」，讓其在瓜上結網，得好網則是「得巧」的符應。守夜祭拜二星神的女子都懷著祈求良緣的心願。有人說能見到天漢中奕奕有白氣，或是發出五色光輝就是征應。

對今天的人來說，七夕愛情常在我心。七夕所寓含的「情人節」精神從公元前中國就流傳下來了，南北朝時代，發展出豐富的七夕民俗，又承傳到今天，代代相傳。昨夜星辰昨夜風，款款情致古今同啊！

㈦ 一年一度的乞巧節又到了，這天夜裡，人們抬頭仰望碧藍的天空，似乎看到牛郎織女在鵲橋上相會

、
七夕，是立秋後的第一個傳統節日。夏意未褪，秋情卻也暗生。七夕，作為古老國度的情人節，更有著和別的節日不同的意義。據傳這一天，是分隔兩地的牛郎織女一年一度相聚的日子。聚少離多，久別重逢，短短一聚，心頭有多少滋味？而七夕節還有一個名字：乞巧節。人間的女子拜於星月下，祈求自己心靈手巧，家庭圓滿，充滿了無盡的憧憬和希望。
河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對遙相望。
——唐·孟郊《七夕河邊織女星》
河那邊是織女星，河這邊是牽牛星。銀河水如此清淺，奈何渡不得，只能遙遙相望而已。到了七夕之夜，天上的織女星與牛郎星分外明亮，成為浩瀚星河中最璀璨的兩顆，驚艷了世人。
七夕之夜，秋意漸生，清涼怡人，不論做點什麼么，都分外愜意。
銀燭秋光冷畫屏，碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令，卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。
——元·盧摯《沉醉東風·七夕》
燭光閃爍，秋夜裡的屏風也似乎冷清了，碧藍無塵的天空，涼亭里一派靜謐涼爽。拿絲線穿引著綉花針，金鼎里焚燒著龍涎香。歡喜地慶祝七夕節，斜卧在院子里，看天上的牛郎織女星，不知不覺，月兒已經轉過梧桐樹，地面是婆娑的清影。但詩人完全沒有歇息的意思，如此良宵，讓人流連啊。
七夕節這一天，女子們忙著乞巧，忙得不亦樂乎，熱鬧又歡喜。
七夕今宵看碧霄 ，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
——唐·林傑《乞巧》
七夕夜裡，大家在戶外望著碧空，講起古老的傳說，牛郎和織女將渡過星河相聚。家家戶戶一邊乞巧，一邊拜向明亮的秋月，女子們穿了無數的紅色絲線，喜慶得很。
七夕節，充滿了溫情，也充滿了快樂。家人在一起，也是一個團聚的日子。
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
——唐·權德輿《七夕》
今天雲彩相連，鵲鳥搭成了長橋，隔河相望的牛郎織女終得一見。而人間卻是一片熱鬧之景，家人爭相著打開梳妝鏡，打扮得漂漂亮亮的，又在月兒下穿針引線，對著碧宵拜求，如此的歡聚，讓人沉醉。
七夕之夜，更是女兒們的狂歡，遲遲不肯結束。
閨女求天女，更闌意未闌。
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向月穿針易，臨風整線難。
不知誰得巧，明日試尋看。
——唐·祖詠《七夕閨女求天女》
女兒拜求天上的織女，已經夜深了，卻意猶未盡。庭院中鋪開擺滿物品的桌子，小心地捧出金盤。對著月亮穿針倒容易，但在風里整理絲線卻有些困難了。也不知道誰會得到「巧」呢？只有明天，打開裝「喜蛛」的盆子，看誰的絲網最密了。為了乞巧，姑娘們連覺都顧不上睡了呢。
但也不是每個人的七夕節都這樣熱鬧歡喜，總有人是孤單的，傷感的。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
——唐·杜牧《秋夕》
燭光映照著秋天的畫屏，顯得分外清冷，宮女拿著羅扇撲倒螢火蟲。夜色如水，而皇宮的石階也清涼如冷水。宮女不再撲螢火蟲了，她靜靜地坐在那裡，望著天上的牛郎織女星。她的表情是怎樣的呢？她會想起什麼呢？在她靜默的時候，空氣也像停滯了，被濃濃的孤獨感籠罩著。牛郎織女相距遙遠，卻還能見面，而她在深宮之中，又會有怎樣的將來呢？
七夕，既已入秋，又是雙星相會的日子，卻也容易引起世人的感慨。
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
——唐·白居易《七夕》
煙雲散盡，長空一片晴明，月光淡淡，千萬年來，每天秋天這個時候，星河都是一樣的。詩人卻又勾起了傷心往事，從前有多少相見的歡情與離別的愁恨，都湧上了心頭，每一年到了七夕之夜，就讓人分外傷感。秋日星河年年同，可是記憶中的那個人，那段時光，一去再也回不來了。
離別中的人，每逢佳節，更添惆悵之情。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
——唐·徐凝《七夕》
詩人望向碧空，仙鵲在茫茫星河上搭起了鵲橋，織女佩環叮咚，緩緩過橋來。他們分離已久，卻終能一聚。而我與心上人已分開了一年又一年，無緣再會。惆悵地舉頭相望，感嘆自己還不如天上的星星。
分別，令天上的織女哭泣了千年，一年一度的相見，並不能沖淡素日的思念和辛酸。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
——漢·佚名《迢迢牽牛星》
看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。織女伸出纖纖素手，擺布著織機織布。一整天也織不好一匹布，眼淚卻止不住地流著。銀河看上去又清又淺，好像也沒有隔得很遠，可就因為這一條河流，他們只能深情凝視，可望卻不可及，也沒法交談，互訴心聲。
天上如此，人間亦是擺脫不了愛恨別離。七夕節讓相聚的人歡喜，卻也讓分離的人觸景傷情。
草際鳴蛩，驚落梧桐。
正人間，天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情，別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
——宋·李清照《行香子·七夕》
草叢里響起了蟋蟀的鳴叫，驚落了枝頭的梧桐葉。人間天上，正是愁濃時候。天上雲為階，月光作地，牛郎織女，被重重關鎖阻隔，不得相見。就像是浮槎，飄來盪去，無可依託。幸好有鵲兒駕橋，一年一次相聚，有多少的離情別恨，恐怕也難以說盡吧！看這天色，陰晴不定，一會兒晴，一會兒又落雨，一會兒又吹風，會不會影響他們的團聚啊？詩人為天上的牛郎織女擔憂發愁，更是為自身而傷感。
雖然牛郎織女一年只見一次面，然而在不同的人看來，卻也有不一樣的感受。有人傷情，也有人卻樂觀豁達，不在乎眼下的別離。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？
——宋·秦觀《鵲橋仙，纖雲弄巧》
纖薄的雲彩弄出各種的形狀，空中流星帶著幽恨，銀河雖遙遠卻悄悄渡過。在秋風白露的七夕節里相會，就勝過世間無數的貌合神離的夫妻。互訴衷腸，柔情似水，相會如夢似幻，不忍去看鵲橋歸路。其實，只要兩情長久，心意堅定，又何必在乎朝朝暮暮的相守呢？這首詞，跳出傳統七夕詩詞的愁情別怨，讓人耳目一新，更讓人看到希望。
從古至今，七夕來時，天上星相聚，世間起情思。若有情人能相守，是幸事，要好好珍惜，若分離兩地，也並不要緊，不必悲愁和徘徊。尤其是在通訊，交通如此發達的今天，再遠的距離也不再是距離，只要心在一起，前行的方向一致，一時的離別真的沒關系，只會讓一段感情更堅定，也更深刻。無論人間天上，還是天涯海角，願有情人共度七夕。
-作者-
禾雨，喜歡詩詞的女子，在四季中尋找一個個美麗的細節，願時光留下溫暖的記憶。