七夕送葫蘆

① 七夕節為何又叫乞巧節或女兒節(摘抄）

因為以紀念牛郎、來織源女愛情悲劇為基礎的七夕時節，在唐宋時期融合了乞巧、乞美甚至乞子等內涵，由「夜半無人私語時」的拜禱變成了群體性的公眾節慶活動。

而無論是乞巧、乞美還是乞子，實際上也都與舊時女子希望婚姻生活幸福美滿的願望有關。董乃斌先生指出：「『乞巧』和渴望婚姻幸福，對於未婚少女和一切已婚婦女，實際上可以說就是一回事。」由此看來，宋代以後的七夕節已經成了女子們乞求神靈護佑的「女兒節」。

明人《歲時紀事》記載：「七夕，俗以蠟作嬰兒，浮水中以為戲，為婦人生子之祥，謂之『化生』。本出於西域，謂之『摩睺羅』。」

這一記載源自宋人七夕節俗。根據劉宗迪先生的研究，這些或用鏤金、珠翠、象牙、龍涎佛手香，或用蠟制的小人偶「摩睺羅」源自西亞宗教的七月節俗，經過波斯、粟特等國家傳入中原，在宋代時與中國的七夕節俗融合。

② 七夕節送男的車掛件代表什麼意思

汽車方便了我們的生活，但也免不了因汽車造成一些事故傷害，有講究回的人就在車上放些掛件答小飾品，以保平安。不過，汽車的安全最重要的還是要從常識與規則入手，不要只顧著講究風水與寓意，而掛上有礙行車安全的掛件。車掛飾品不能太大、太長、太重，如果在後擋風玻璃上也有飾品，要注意不能阻擋倒車視線等。再沒有比掛了不當的汽車掛件，更讓行車不安全的了。
建議選擇精緻些的掛件，掛件的形與色要讓駕駛者看著舒服，有助於好心情的產生。汽車掛件要以汽車本身為出發點，與車內整體環境和諧一致，如果風格差別太大，看著也不舒服。
有寓意的掛件，簡單地講，葫蘆指擁有福祿守住福祿，魚意為年年有餘，而招財貓有財源廣進的意思。不過，這些吉祥的掛件飾品，擺放的時候也要注意細節，位置和方向要對，不能亂擺，就以招財貓為例吧。招財貓是從外招財進來，所以對著自己放，這樣說不定，還會把自身的財給招到外面去。正確的擺法是對著車前方，對外，把財招到你自己這里來。
再更進一步講究的話，汽車掛件和五行與生肖皆有關系，以五行為例。水晶代表水，所以命里缺水的人，可以使用水晶掛件，但最好是白色水晶。但若五行缺火，就不能選白水晶，要選紅或粉紅，紅、粉水晶代表火。

③ 七夕節的習俗。這天我們該干什麼

七夕節的習俗：

1、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」

2、喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

3、投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」

這天可以乾的事：

七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。