七夕元春

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Ⅱ 賈元春的死為何伏在七夕的故事裡

一、與七夕節相關

賈元春在他的故事裡邊扮演過乞丐，而且在他死後他想要把他葬在七夕的故事裡邊，就是可以通過乞巧這個傳統的情人節來祭奠這個人物，使他在這個資料中記載七夕的那一天，有很多少女們穿戴著好好看的衣服仰望天空，好像是看到織女和牛郎他們在鵲橋上相會，也就是這一天的到來，有了這個乞巧的說法。

在歷史上有很多悲劇，通過歷史的一些記載，我們也能了解歷史人物的一些事情，在我們看到這些暗示的一些戲曲當中我們也能了解當時人物的一些做法，以及他們在當時的社會當中的一些地位，也覺得他們是一個非常不錯的歷史人物。

Ⅲ 有關於民間節日的傳說

【寒食】清明節前一天
（舊俗中的一個節日，在清明節前一天[一說清明前兩天]。春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。介子推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知後欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。晉文公於是規定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。後來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。）
【清明節】農歷三月初八
（清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。）
【端午節】農歷五月初五
（農歷五月初五日為「端午節」。「端午」本名「端五」，端是初的意思。「五」與「午」互為諧音而通用。是我國的一個古老節日。我國古代最早的愛國詩人屈原遭讒言被放逐後，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，於是自投汩羅江以殉國。此後，人們為了不使魚蝦吃掉其屍體，紛紛用糯米和麵粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為後來端午節吃粽子、炸糕的來源。這風俗已傳到了國外。
---清風笑豪情。
農歷七月初七
（農歷七月七日的晚上稱「七夕」。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會，後有婦女於此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用綵線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很「巧」了。農諺上說「七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。」這又是磨鐮刀准備收割早稻的時候。）
[編輯本段]敬老節
農歷的九月九日，是我國傳統的重陽節。同時也是中國的敬老節。在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
每到重陽，人們就會想起王維寫的「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」這首詩。自古以來，重陽節就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團圓的日子。
歷史上也有農歷七月十三為敬老節的說法,但於1989年時修改.
[編輯本段]中秋節
農歷八月十五
（農歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱「中秋」。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象徵，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終於在這一天爆發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此後，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。）
編輯本段]重陽節
農歷九月初九
農歷九月九日，為傳統的重陽節。重陽節又稱為"雙九節""老人節"因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
相傳東漢時汝南人桓影，費長房對他說，九月九日汝南將有大災難，趕快叫家裡人縫制小袋，內裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，藉以避難。桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家裡的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風俗。因「高」與「糕」音同，所以重陽節又有吃「重陽糕」的習俗。唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」記載了當時的風俗習慣。由於該詩感情真摯，至今膾炙人口。
[編輯本段]冬至
農歷十一月二十二
（在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有「冬至大如年」的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」說明古代對冬至日的重視。
現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。）
[編輯本段]臘八節
農歷臘月初八
古代十二月祭祀「眾神」叫臘，因此農歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，為了頌揚釋迦牟尼的功德，屆時寺廟中要舉行盛大的佛會以示紀念，要焚香禮佛，鍾鼓齊鳴熬粥供佛。臘八節北方最為寒冷的日子，人們用五穀雜糧、乾果熬煮成、臘八粥，在節日早上食用。熬制臘八粥的原料至少為八樣。各地用料不一，一般有大米、小米、糯米、大麥、小麥米、薏仁米、紅豆、綠豆、芸豆、蓮子、白果、花生仁、桂圓、杏仁、瓜子仁、葡萄乾、紅棗、栗子、果脯等。此外，在民間還有咸臘八粥，葷臘八粥等多種原料的製法。北方的人們這一天里除了喝臘八粥之外，還要祭祀祖先，期盼來年五穀豐登風調雨順。臘八節期間，人們為了迎接新春的到來，在這一天開始制辦來年貨中的食品，做臘八醋，泡臘八蒜，做臘肉，臘鴨、臘魚等食物。 以後民間相沿成俗，直至今日。
[編輯本段]小年夜
祭灶節，祀灶日，俗稱「過小年」，亦稱小年、小年下、小年節等。
臘月二十三．人們稱為"小年"，意味著一年將要結束。
過去，過小年是"官三民四道土和尚五"，就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地區多在二十三日過小年。
過小年的主要民俗活動是"辭灶"．就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君"，民間稱"灶王爺"。
[編輯本段]傳統節日表
以下節日未特定說明皆按農歷（又稱夏歷、陰歷）來算：
1、正月初一 春節，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱
2、正月初五 路神生日
3、正月十五日 上元節(元宵節)
4、二月初二 春龍節 又叫龍抬頭 青龍節
5、二月十五 花朝節
6、清明節的前一天 寒食節
7、三月初三 上巳節 傳說中王母娘娘開蟠桃會
8、春分後十五日 清明節（現定陽歷四月五日）
9、四月初八日 佛誕日，又有牛節之稱過了這天牛就要下地了.
10、五月初五 端午節
11、夏至節
12、六月六 曬伏節「六月六，曬紅綠。」 「姑姑節」「六月六，請姑姑」，在古代還是另外一個節日，名叫天貺（賜贈的意思）節，六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。
13、七月七日， 習稱七夕、七月七、乞巧節
14、七月十五日 中元節，又稱鬼節，盂蘭盆節。
15、七月三十 地藏節
16、八月十五日 中秋節
17、九月九日 重陽節
18、十月初一 十月朝，又稱祭祖節
19、十月十五日 下元節
20、十一月二十二日 冬至
21、十二月八日 臘八節
22、臘月二十三日 祭灶節，祀灶日，俗稱「過小年」，亦稱小年、小年下、小年節
23、臘月的最後一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十
還有幾位聖賢的誕辰日：
關帝誕：六月廿四
至聖先師孔子誕：八月二十七
蒼頡至聖先師誕 ：三月廿八
魯班公誕：六月十三日（五月初七）
伏羲誕辰：五月十三日(傳說中龍的生日)
炎帝神農誕：四月二十六日
黃帝誕辰：二月初二
諸葛孔明誕辰：七月二十三日
孟子誕辰：四月初二
岳飛誕辰：二月十五
老子誕辰：二月十五日
釋迦佛陀誕辰：四月初八
屈原誕辰：正月二十一
六祖慧能誕辰：二月初八
附1：
臘月二十三/二十四 祭灶
臘月二十七/二十八 洗浴
臘月二十九 小除夕
正月初二 祭財神
正月初三 燒門神紙/穀子生日/小年朝
正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破
正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」
正月初八 穀日/順星 眾星下界之日 也稱「祭星」、「接星」
正月初十 石頭生日 「石不動」「十不動」 老鼠嫁女
附2：其它節日：
「半年節」 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說!
觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種願望!
每年的農歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!
七月初一日，俗稱開息門
填倉節：中國漢族民間傳統祭祀節日，在農歷正月二十五日。又叫添倉節、天倉節，是祭祀倉神的節日。
[編輯本段]【中國傳統節日中英對照】
1. 春節(農歷一月一日) Spring Festival；Chinese New Year's Day
2. 元宵節(農歷一月十五日) Lantern Festival
3. 清明節(4月5日) Tomb-Sweeping Day
4. 端午節(農歷五月初五) Dragon Boat Festival
5.中秋節(農歷八月十五) Mid-Autumn (Moon)Festival
6. 重陽節(農歷九月九日) Double-ninth Day
7.. 除夕(農歷十二月三十日)New Year's Eve

【我國元旦節由來】
中國的元旦，據傳說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。「元旦」一詞最早出現於《晉書》：「顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春」的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子雲的《介雅》詩中也有「四季新元旦，萬壽初春朝」的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一「正月」條目：「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。」；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫「元正」；晉代庾闡《揚都賦》中稱作「元辰」；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為「元春」；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之「元朔」
我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間雲煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的「旦」字寫法。後來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的「旦」的象形字。「旦」字是以圓圓的太陽來表示的。「日」下面的「一」字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。元是「初」、「始」的意思，旦指「日子」，元旦合稱即是「初始的日子」，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫「大年初一」的，有叫「大天初一」的，有叫「年初一」的，一般又叫「正月初一」。
正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也並不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做「春節」，把公歷的1月1日叫做「元旦」。不過當時並未正式公布和命名。 為了「行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計」，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），並規定陽歷（公歷）1月1日為「新年」，但並不叫「元旦」。
今天所說的「元旦」，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽歷。
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒於農歷二十四節氣中的「立春」恰在農歷新年的前後，因此便把農歷正月初一改稱為「春節」，陽歷1月1日定為新年的開始「元旦」，並列入了法定假日成為全國人民的歡樂節日

Ⅳ 元春省親時點的《乞巧》是出什麼戲，為何伏元春之死

關於元春之死，因為前八十回中曹公並無明筆涉及，一直以來都是個謎，至於什麼時候死的，因何而死，都沒有確切的定論，目前學界比較認同的是元春死於某一年的冬天，是因為宮里支持的一方勢力失勢而失寵，因此暴斃，這其中謎團重重，仍有許多未解之處。

我們今天不分析元春判詞和曲詞，我們從一出戲里看看，元春之死有什麼隱秘。

元春的正傳在其省親之時，其後基本都是作為背景出場，比如賈母、王夫人逢年過節去宮里探問，元春每逢端午，元宵等幾大節日，賞賜下來的東西，以及通過宮里太監的動向，我們大致可以得出元春在宮中的生活。

元春省親時，點了四齣戲，因為有脂批，歷來成為研究熱點，這四齣戲分別是《豪宴》《乞巧》《仙緣》《離魂》，庚辰本在每一出戲文後，都有一條重要的脂批：第一出《豪宴》：《一捧雪》中伏賈家之敗。第二出《乞巧》：《長生殿》中伏元妃之死。第三出《仙緣》《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。第四齣《離魂》：《牡丹亭》中伏黛玉死。所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。

我們如今只看與元春相關的一出戲《乞巧》，乞巧來自洪?N《長生殿》傳奇第22出《密誓》，說的是唐明皇與楊貴妃在七月七日七夕節這天，深夜祭拜牛郎織女二星，作至死不渝白頭偕老的愛情誓言的故事。

我們知道，這出戲說的是歷史上的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環的愛情故事，後因安史之亂，李隆基在馬嵬坡被逼賜死楊玉環，最後一條白綾結束了楊玉環性命，還有一說是她死於亂軍之中，乃至還有吞金自逝一說，反正最後的下場都比較凄慘。

楊玉環是唐明皇最寵愛的貴妃，生前受盡恩寵，連帶整個楊家也跟著得勢，她的大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人，哥哥楊國忠官拜宰相，就連她遠方的兄弟都得了高官，可謂榮華富貴權傾一時。據歷史記載，楊家一族還娶了兩位公主，兩位郡主，唐玄宗還親自為楊氏御撰和敕書家廟碑。

我們可以拿楊家與紅樓中的賈家對照，何其相似？賈家也不發先帝御賜的各種碑匾，賈赦、賈政、賈珍、賈璉等都靠祖蔭在朝中做官，連帶跟靠賈府之勢不斷升遷的奸雄賈雨村，也是仕途順利。還有與賈府聯絡有親的四大家族，王子騰、史鼐等人，也不斷升遷。

我們知道賈府從紅樓一開篇就已經走下坡路了，而它能維持這最後的末世繁華富貴，跟賈元春的才選鳳藻宮加封賢德妃有很大關系，可以說，元春封妃是賈府能夠維系貴族豪奢的最後一根稻草。

我們可以做個假設，元春封妃後也曾一度受寵，就像《乞巧》中唱道的「若得一個久長時，死也應；若得一個到頭時，死也瞑。」但現實中，楊貴妃是沒有與唐玄宗白頭的，所以這出戲里的楊貴妃乞巧，她其實擔心就是「妾蒙陛下寵眷，六宮無比。只怕日久恩疏，不免白頭之嘆！」

在宮里如履薄冰生存的貴妃元春，是否也有『只怕日久恩疏，不免白頭之嘆』呢？更兼貴妃淚唱「妾想牛郎織女，雖則一年一見，卻是地久天長。只恐陛下與妾的恩情，不能夠似他長遠。」這出戲里，時時流露的都是楊貴妃生恐被唐明皇疏遠，生怕失寵的心理，因此選在七夕這天乞巧，其實乞的恰恰是唐明皇的一個諾言。

這一點，是否映射了宮中元妃的心境呢？之所以說《乞巧》伏元春之死，是否曹公正是借唐明皇楊貴妃至死不渝的愛情誓言，反面襯托出了元春在宮里先是受寵後又備受冷落乃至失寵失勢的現實呢？且《乞巧》既伏元春之死，又諧音「蹊蹺」，是否正意味著後文元春之死會有蹊蹺？

另外，我們知道，七夕節牛郎織女相會，一年才得見一次，這是否又在隱喻元春一年難得見聖顏一次？以至最後被冷落，連替她「搭橋」的太監們也看人下菜碟，見到元春失勢，不肯再如前般孝敬，於是我們看到紅樓夢第七十二回，宮里的太監竟然剛公然到賈府打著借錢的幌子要錢，鳳姐還做了一個寓意元春失勢的奪錦之夢！

總之，曹公借《乞巧》這出戲，於元春省親時唱出，其實正是在大喜之處伏大悲，看似象徵愛情和團圓的七夕，象徵幸福歡樂的七夕，其實真正要警醒我們的是，恩愛歡愉不過一時，生離死別不可避免，總是有烈火烹油，鮮花著錦之盛，也不過是瞬息的繁華。

楊貴妃死後，其家族也被清算，自此沒落，聯想到紅樓夢里的賈府，我們不難猜出，元春死後，賈府被抄家清算，由此沒落，最終落得個「家亡人散各奔騰」，「白茫茫大地一片真干凈」。

作者：夕四少，為你講述不一樣的紅樓故事。

Ⅳ 七夕出生的巧姐，為何被劉姥姥預言「遇難成祥」

巧姐在七夕女兒節出生，王熙鳳不以為喜卻以為憂，遇到劉姥姥巧姐遇難成祥

生日是一個人出生的日子，在古代普遍都會很重視。元春是賈府的大小姐，她出生在大年初一，她被大家很看重，後來就成為了貴妃；黛玉出生在二月十二，這就是花朝節，意味著黛玉就是「百花之神」；探春出生在農歷的三月三，這是上巳節，也就是古代的情人節，這就意味著探春未來的婚姻會幸福。

總的來說，巧姐就是在七夕出生的一個女孩子，她的命運很好卻充滿了轉折。巧姐當初雖然是賈府的大小姐，可是她賈府抄家她被狼舅和姦兄賣到煙花柳巷，這也是幸虧劉姥姥花費了很多的錢財把巧姐從哪個地方救出來。

這是就是幸運的地方，後來她嫁給板兒，兩個人幸福的生活中在一起。巧姐，也是很幸福的地方。

王熙鳳當年對劉姥姥的照顧，最後都化作她對巧姐的照顧了。劉姥姥是知恩和念情的人，在賈府興盛的時候，劉姥姥沒有再去過賈府，可是在賈府落魄了，劉姥姥卻前去探望，劉姥姥不會「錦上添花」，但是她會「雪中送炭」。

作者：十一，歡迎關註：小說紅樓，一起找尋紅樓夢中有趣的人和事兒！

Ⅵ 古人對事物的雅稱

季令：

一年四季，一季三個月，常用孟、仲、季來稱呼。如：孟春、仲春、季春。

春：陽春，三春，九春，芳春，青春，艷陽，陽中。

夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。

秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。

冬：寒冬，三冬，九冬，安寧。

節令：

正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，無朔，元正，元春。

初七：人日。

正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，燈節。

二月初一：中和日。

三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令節。

四月初八：浴佛日。

十九日：浣花日。

五月初五：端午節，蒲節，午日。

六月初六：天貺節。

七月初七：七夕，星節，乞巧節。

十五：中元。

八月十五：中秋節，仲秋節。

九月初九：重陽節，菊花節，重九。

十月十五：下元。

十二月三十：除夕，守歲。

婚齡：

第一年 紙婚

第二年 棉婚

第三年 皮婚

第四年 花果婚

第五年 木婚

第六年 糖婚

第七年 毛婚

第八年 銅婚

第九年 陶婚

第十年 錫婚

第十一年 鋼婚

第十二年 絲婚

第十三年 花邊婚

第十四年 象牙婚

第十五年 水晶婚

第二十年 磁婚

第二十五年 銀婚

第三十年 珍珠婚

第三十五年 珊瑚婚

第四十年 紅寶石婚

第四十五年 青玉婚

第五十年 金婚

第五十五年 綠寶石婚

第六十年 白金婚

年齡：

孩提 幼兒時期

總角 童年時期

及笄 女子15歲

弱冠 男子20歲

花信 女子24歲

而立 30歲

不惑 40歲

知命 50歲

花甲 60歲

古稀 70歲

喜壽 77歲

米壽 88歲

白壽 99歲

耄耄 80-90歲

期頤 100歲

時辰：

一晝夜分十二個時辰，用十二地支表示，其"別稱"分別為：

子時——"夜半"、

丑時——"雞鳴"、

寅時——"平旦"、

卯時——"日初"、

辰時——"食時"、

巳時——"隅中"、

午時——"日中"、

未時——"日映"、

申時——"哺時"、

酉時——"日入"、

戌時——"黃昏"、

亥時——"人定"。