七夕與元宵
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㈡ 關於七夕、元宵節的詩有我句
一、關於七夕的詩
1、《行香子·七夕》
草際鳴蛩。驚落梧桐。
正人間、天上愁專濃。
雲階月地，關鎖千屬重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
2、《鵲橋仙·七夕》
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。
鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。
相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
3、《 七夕 》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
二、關於元宵節的詩
1、《江上度元宵節》
一舟元夕卧孤村，夜半相呼了不應。
說與兒曹休誶語，黃州明日買殘燈。
2、《念奴嬌·桂魄澄輝》
桂魄澄輝，禁城內、萬盞花燈羅列。
無限佳人穿綉徑，幾多妖艷奇絕。
鳳燭交光，銀燈相射，奏簫韶初歇。
鳴鞘響處，萬民瞻仰宮闕。
妾自閨門給假，與夫攜手，共賞元宵節。
誤到玉皇金殿砌，賜酒金杯滿設。
量窄從來，紅凝粉面，尊見無憑說。
假王金盞，免公婆責罰臣妾。
3、《元宵雨》
三五元宵節，連年氣候同。
漫天來暮雨，吼地起南風。
燈火樓台寂，笙歌巷陌空。
金吾徒弛禁，清坐愜深衷。
㈢ 描寫七夕和元宵節的詩句。
描寫七夕和元宵節的詩句如下：
一、《鵲橋仙·纖雲弄巧》
宋·秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
二、《秋夕》
唐·杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
譯文：銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲。夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。
三、《青玉案·元夕》
宋·辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文：焰火像是東風吹散了的千樹繁花，紛紛落下彷彿星星如雨般墜落。豪華的馬車滿路飄香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧嘩。美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，只有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
㈣ 古代的元宵節，比七夕更近似於情人節，為何這樣說
古代的元宵節，比七夕更近似於情人節，之所以這樣說是因為在元宵節這一天女子是可以出門遊玩的，而男子則可以物色自己心儀的女子，並且在元宵節這天可以猜燈謎、賞花燈、游燈河，到處都是燈火通明的樣子，特別的浪漫，所以才說元宵節比七夕更似於情人節，現在提起情人節，我們想到的應該都是七夕，這是我們中華民族的傳統節日，之所以把這天稱之為七夕節是因為牛郎織女的神話故事，他們的故事非常的感人，以至於被後世一直所傳頌。
和七夕這天相比，元宵節確實更像是情人節，在古代七夕可是沒有這些活動的，這也可能是因為七夕在古代人心裡遠沒有元宵節重要。
㈤ 元宵與七夕 哪個才是中國情人節
元宵節和七夕節都是中國的情人節。
大部分人認為牛郎織女相會的「回七夕」是中國的情答人節，其實元宵燈會是古代情人相會的日子。
七夕節：在我國，農歷七月初七就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，俗稱「七夕節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子，此節源於我國四大民間愛情傳說之一的牛郎織女故事，因為關乎愛情，故「七夕節」也被稱為中國的「情人節」。
七夕的別稱
雙七：此日，月、日皆為七，故稱，也稱重七。
香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。
巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。
女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。