七夕節頌詞

① 大家幫個忙,我想知道李清照的歷史故事和不同名人對她的詞的評價,先謝謝各位了

一對描金彩繪龍鳳喜燭，插在修長的美人型燭奴上，它的光焰歡快地跳躍著。兩盞垂著金色流蘇的八角薄紗大紅宮燈，懸在屋中央，把洞房四壁映成了一片緋紅。新人靜靜地坐在妝台前，綉紅的大紅蓋頭把她和周圍的一切隔開了，眼前只是一片紅色的神秘的朦朧。新娘名叫李清照，是宋徽宗時禮部員外郎李格非的女兒。就要為人之婦了，她不由想到，十八年恬靜的閨閣生活，一晃眼就過去了。還是攀坐在父親膝頭的年齡，上百首古詩就已能琅琅上口，到了少女時期，執筆屬文，展卷吟詩，更是錦心綉口，吐屬風流。她一天天長大，在婷婷玉立的風姿之外，更多了一層至誠淳樸的書卷氣。她以王獻之的字帖學書，寫得一手秀麗的小楷，鐵劃銀鉤；她對前朝李思訓、王維的金碧、水墨兩大畫派都十分酷愛，也常常研朱揮毫，作幾幅翎毛花卉。她通音律，早在兒時就已學會撫琴；她父親常對她母親感嘆：「我的清兒若是個須眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！」現在她就要成為吏部侍郎趙挺之的兒媳，青年大學生趙明誠的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一個丫環特地送來一枝梅花，拜過天地，喝過交杯酒，她和趙明誠入了洞房。

李清照

趙明誠酷好金石，在攻讀經史之餘，對於彝器、書帖、字畫，每每刻意搜求。晃眼婚後一年的時間過去了，李清照對於金石學也有了濃厚的興趣，幫助丈夫考證、鑒別。夫妻之間的感情也愈來愈深，趙明誠在大學讀書，每月朔、望才能請假回來，盡管同在一個汴京城中，李清照仍覺得如隔迢迢雲漢，半月一次的相逢，也當做一年一度的七夕。
這天是上元佳節，正好也是趙明誠回家的日子，趙明誠剛在書房中坐定，丫環來報，有一位大學來的青年公子求見。當那公子走進書房，但見他頭戴綉花儒巾，身著湖色棉袍，足登粉底緞靴，眉清目秀，風度翩翩。趙明誠連忙起坐，動問尊姓大名。那書生舉止瀟灑，還了一揖，答道：「小生與兄素有同窗之誼。半月不見，吾兄為何如此健忘？」趙明誠醒過神來，不覺哈哈大笑，一把扯過女扮男裝的妻子。吃過午飯後，男裝的李清照帶著丫環，隨著趙明誠穿街過巷，來到全城的中心大相國寺。游過了大相國寺，蜇進一家外灶內堂的小吃鋪里，趙明誠專揀那市井之人慣吃而李清照見也沒有見過的小吃，讓李清照都嘗一點，然後又在流浪藝人的擔子上買了些小泥人之類的玩物。大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭，自然是格外新奇，格外快活。
歲月就這樣無憂無慮地過去了。
不料，趙挺之與李格非都因得罪權臣蔡京而罷官，趙挺之在一波三折的政治斗爭中死去，趙家父死家敗，心寒已極，趙明誠與李清照離開汴京，回到趙明誠的故鄉青州。趙明誠性情淡泊，屏居鄉里後，更加潛心於金石書畫的搜求研究，家中原有的一點積蓄，除了衣食所需之外，幾乎全用於搜求書畫古器。前幾年趙明誠剛出仕時，就對李清照說過：「寧願飯蔬衣簡，亦當窮遇方絕域，盡天下古文奇字。」李清照深深理解丈夫的志趣，把他這種愛好，比作杜預的「左傳」癖和王維的「書畫」癖，李清照千方百計宿減衣食的支出，自己以荊釵布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕見的古書、名畫或彝鼎金石，夫婦二人便共同校勘、鑒賞、整集簽題，指摘暇疵，其樂融融李清照在史事上的博聞強記，甚至超過趙明誠，令趙明誠贊嘆不已，歡喜不已。
有時夫妻倆也談論詩文。一天，趙明誠說道：「我就喜歡你那些『驚起一灘鷗鴛』，『夾衫乍著心情好』，『梨花猶謝恐難禁』一類句子，彷彿不經意為之，可是我苦苦尋思，卻總也想不到，道不出。若刻意斧鑿，反倒弄巧成拙。」李清照說道：「我幼年弄筆之初，常聽父親說：『文不可苟作，誠不著焉，則不能工。且晉人能文者多矣，至劉憐《酒德頌》，陶淵明《歸去來辭》，字字如肝肺出，遂高步晉人之上，其誠著也。』
光陰荏苒，在一個秋風蕭瑟，桂子飄香的時節，趙明誠得到友人劉跋的書信，約他到泰山訪古，李清照無法隨他一起去泰山，就幫丈豐打點行囊，備下菜食，為丈夫餞行，席上李清照在一幅錦帕上寫下了為趙明誠送別的一闋《一剪梅》：
「紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨占蘭舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」
趙明誠讀了此詞，就把登泰山、訪古碑的心思，減去一半；人雖離家愈來愈遠，心卻愈來愈近，身還未到泰山，心卻早已在計算歸期了。趙明誠與李清照結婚二十六年了，二十六年來，政局一直處在急劇的變化和動盪之中。宋徽宗是一個有藝術才華的皇帝，除了篤信道教外，還擅長書、畫、樂、舞，喜歡醇酒、美人。精神上的奢靡，必須有物質上的奢靡作後盾，於是蔡京專門派人到全國各地搜羅名花、奇石、佳樹、珍玩運到京都，供他觀賞。運送這些花石樹木的車船，便稱
為「花石綱」。「花石綱」所經之處，民夫蝟集，錢谷一空。徽宗又在都城內興建祭祀用的「明堂」，安放九鼎用的「九成宮」和供游賞的，「延福宮」，窮極奢麗，激起各地起義，金軍南下，北宋滅亡，宋室南渡，趙構成了南宋的第一個皇帝，定國號「建炎」。
已是建炎三年，趙明誠被朝廷罷去江寧太守的職務，夫妻兩人乘船決定到洪州暫住，一路行來，兩人談論的都是國家興亡。李清照說道：「皇皇華夏，自古不乏英雄豪傑。就說我們大宋吧，這幾年，出了多少忠肝義膽之士！李綱李樞相以文臣而兼武事，受命於危難之際；宗澤宗留守以孤軍扼守危城、彌留之際高呼渡河；就拿那位年輕的太學生陳東來說，以書生而赴國難，幾次伏闕上書，終至被朝廷斬首。丹心碧血，浩氣長存。」
趙明誠續道：「古代蜀國望帝禪位出奔，還日夜思念故國，化為啼血的子規。如今，二帝蒙塵，神州板盪，又有誰思念我們這風雨飄搖的故國呢？」船隊已進入和州境內，李清照指著北岸向西的一道水流對趙明誠說：「那就是霸王自刎的烏江啊！你剛才說得好，望帝懷念故國，化作子規，啼血哀嗚，就是那漫山遍野
的杜鵑，也變作了他的滿腔碧血！楚霸王逐鹿敗北，無顏見江東父老，寧肯一死以謝天下。這比起那棄天下百姓於不顧，苟且偷生，偏安一隅的人，要有氣節的多！」言罷，禁不住擊打船上的桅桿，放聲吟道：
生當為人傑，死亦為鬼雄；
至今思項羽，不肯過江東！
就在同一年，再赴建康任職的趙明誠死在剛上任不久的太守府中，李清照趕到建康，為趙明誠營葬，終於支持不住，猝然病倒。趙明誠死了，李清照的愛情與希望跟著死去，她多麼渴望在九泉之下追到趙明誠，然而她還必須活著。她把哀怨而失神的目光投射在床頭一卷卷書冊上，一個意念愈來愈鮮明地在心頭升起，為趙明誠整理他所寫的有關為金石彝器考證文章，因為這些金石彝器是夫婦兩人二十九年來共同歡樂的源泉。
又是五年過去了，李清照帶著他們夫婦殘存的書畫、金石、碑帖和趙明誠的一些手稿，流徒東西各地，先後到了越州、台州、溫州、衢州，最後到了杭州。
又是兩年過去了，再過一天就是上元佳節，隔壁鄰家的院子里傳來陣陣的笛聲，夾雜著江南水鄉的蓮歌漁唱，李清照掀簾走進屋內，只見條幾上的古瓶里，斜插著幾枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。這些使李清照豁然想到三十幾年前的新婚之夜，也是通紅的炭火，也是清香的梅花。鄰家的笛聲停了，傳來幾個少女的說笑，李清照來到窗前向那邊望去，只見三四個十六七歲的少女插著滿頭珠飾兒，戴著鋪翠小冠兒，紅妝艷裹，立在殘雪的院子里，准備去看上元的花燈。三十多年前，中州盛日，汴京街頭，在她們這樣年齡，她也曾換了男裝，和丈夫一道去觀燈夜遊的，李清照想得呆了。李清照轉過身來，默默地從書架上取了趙明誠的手稿，放在書案上，戀戀地撫摸著那經自己補充謄錄的趙明誠手稿，閉上眼睛，流下兩行清淚。城中遠處，隱隱傳來鞭炮的僻啪聲和孩子的歡笑聲，夜已深沉，李清照取出一幅素箋，反復沉思吟詠，寫出：《永遇樂·元宵》
「落日熔金，暮雲合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節、融和天氣、次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔翠，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒低下，聽人笑語。」
秋風瑟瑟，秋雨瀟瀟，又是八月。經過幾年的辛勤工作，李清照將趙明誠研究金石的遺稿一一校正謄錄，又作了些增補，全文用細宣工楷謄寫，全部竣工。這天下午，李清照親手在素絹封面上恭楷寫下：
《金石錄》(三十卷)
宋秘閣修撰，知湖州事，東武趙明誠撰。
寫完後叫丫環把酒和菜上好，文房四寶預備好，擺到院子里菊花畦邊。李清照披了件外衣，把素箋用鎮紙壓著，端起酒杯，前塵往事，驀地升上心頭，她接過把三杯酒傾在地上，說道：「明誠，我們夫妻慘淡經營幾十年的金石書畫，一毀於戰火，再毀於盜寇，如今已所剩無幾了。今後，我活一日，便與這些書畫廝守一日，你就放心吧！也許，那些被毀的書畫，是你在冥冥中有知，斤斤愛惜，不肯讓它留在人間吧！如果是那樣，我也就心安了……。」然後回屋寫起《金石錄後序》來，在《金石錄後序》中她最後寫道：
「嗚呼！余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡了，人得之，又胡足道！」
寫完這篇後記，已是黃昏時分，她獨自倚著窗兒，恰見一群歸雁，掠過長空：一隻孤雁，遠遠尾隨在後。不多時，淅淅瀝瀝，又下起小雨來，無限孤寂、悲凄、痛楚，抑鬱之情從心頭湧出，她急步走向案前，奮筆疾書：
「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時節，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！」
李清照死於哪年已不可考，她的傳世之作是《漱玉詞》，基本屬婉約派，由於她一生經歷比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加上她在藝術上的力求專精和在文藝上的多方面才能，詞的成就超過了他們，她後期的詞還兼有豪放之長。她的《思項羽》詩和「南渡衣冠思王導，北來消息少劉餛。」的詩句反映出她憂國憂民的情懷。

歷史名人

② 各地不同的民風民俗

南昌包餃子!
吃湯圓!

過去，在南昌縣許多鄉村都有這樣一種鄉俗：抬菩薩。

農歷臘月二十三，由保管本房族菩薩的「當頭人」，請來漆匠給菩薩貼金（每年都要貼一次）。漆匠在貼金前，要念經請菩薩退位，然後在菩薩全身刷上一層生漆，再把泊金（黃金）貼上，菩薩煥然一新，漆匠再念經請菩薩歸位。

菩薩貼過金後，「當頭人」便將其安置在木製轎內，轎似一把櫃式椅子，菩薩就像坐在椅子上。裝好轎杠，然後放在祖宗堂屋的堂前。從臘月二十四起，本房族的青壯年隨時便可邀伴（要四人抬）抬菩薩在屋外滿村遊走。這種「抬菩薩」，一是增加過年的氣氛，二是一種類似體育活動的玩耍。而帶有迷信色彩的「抬菩薩」則有兩種：

（一）唱兵（又叫收兵）

到大年三十，白天在村中的廣場上擺好香案，將坐好菩薩的轎子放置香案前，點香燒燭，直到晚上，由本村住廟和尚作「收兵」法術。這時，村民有的在家守歲或賭博，有的村民便在廣場上看收兵。小孩在未結束收兵前，不能睡覺，以免魂魄被當作散兵游勇收去。

和尚作法術收兵時，由四個青年抬著菩薩轎，隨著和尚作法動作，時而在廣場上轉圈，時而翻滾轎子，像是菩薩在驅兵捉鬼，忽然間，和尚把事先放好的一隻公雞捉起，就在翻滾轎子的一瞬間，將公雞頭扭斷，把雞頭丟進放在場地上的壇子里，再用黃表扎口封好（這個壇子每年唱兵都要裝一個雞頭進去，平時便放在菩薩落座的神位底下）。此時，唱兵結束，意味著收兵驅鬼任務完成，可保全村平安。

（二）迎神

農歷正月十五，是出龍燈日。白天先迎神，即各房族的菩薩都要穿上袍服。根據菩薩身份穿著：是文官則穿文官服；武官則穿龍袍，插三角旗。所穿文武袍服，如舞台上古裝戲文武官的著裝一樣。因為村中所供奉的菩薩都是由過去群眾崇拜的文武官員演變而來，如關公菩薩、福主菩薩（許遜），一直成了老百姓崇敬的偶像。

各支各房的菩薩穿好袍服後，便先後抬起上路，向村裡的廟中走去。一路上，敲鑼打鼓，舉著各種龍旗，還有陽傘，很像皇帝出宮的派頭。抬菩薩所走的路，要走自古已有的官馬大路，俗話迎神走古路即由此出。等各路菩薩到齊，在廟內落座一段時間，便各自將菩薩抬起由原路返回。然後放置在村中廣場的香案前，等到晚上讓菩薩看燈（或看戲），過年抬菩薩便算結束。

2005年5月份，由中國文聯、江西省人民政府、中國民間文藝家協會聯合主辦的「中國江西儺文化藝術周」 在南昌市撫河路進行的盛大的民間藝術踩街表演活動中，我縣推出的極具民間特色的大型民俗舞蹈《彩轎歡歌》，就是由這種民俗活動進行藝術升華後改編而成。

③ 朱思讓的詩詞有哪些

省微齋詩詞存稿

雨 如

卷三 丙戌吟草

春 節 感 懷

前身許是大痴僧，歲歲逢春感不勝。

瓦雪情懷消欲散，檐凌心事瀝還凝。

沉灰入爨寒難著，沸水澆冰厚轉增。

買醉偷歡成底事，空餘雙瑣誇其能。

程門冷艷—張火丁

風雨當年憶鎖麟，長亭初識贈囊人。

向來雪嶺林中客，依舊春閨夢里身。

珍重芳心歸寂寞，悠揚清韻潛悲辛。

梨園不逐塵嘩盛，獨有風流出本真。

再祭友人

連宵寒雨倍傷神，每近清明憶故人。

形影空歸三宿夢，風塵已隔十年春。

微生訣際存何願？大患驚時有此身。

料得紅顏應未老，可憐不復舊時顰。

見同事視頻聊天戲題

屏窗不似舊濤箋，空負清詞密語綿。

無墨誰知濃與淡，何將深淺此情傳。

初見熒屏粉靨春，一顰一笑正天真。

羨他常對桃花面，恨不縮身成視頻。

深鎖清瞳小視頻，羨它長對此佳人。

悄聞笑語初傳夜，知是江南萬里春。

無 題

鐵板銅琶未是雄，何須再唱大江東。

多情最是江南雨，一巷春風一巷紅。

依然紅杏舊時春，未許關懷問美人。

千里東風誰共沐，西園紫翼是情親。

無 題

涼月無聲轉玉楹，一簾香雪夜寒輕。

倩誰為點梅花蕊，好試新妝到曉成。

蘭湯初浴露華瀼，卻惱無心賞海棠。

風透羅幃鶯語細，低眉瞋喚小檀郎。

答友人

太白風流未是訛，英雄何似美人多？

城隅辭頌東牆賦，盡是書生為子歌。

答秀禾

卿雲才氣過江郎，草莽充空是此囊。

怎奈割殘七色錦，愧無佳句對紅妝。

清 宵

清宵每向醉中耽，琥珀銀觥照影慚。

腐卷情懷三燼老，酸醪滋味一杯諳。

綿綿密緒抽枯繭，瑟瑟心桑食虐蠶。

燕婉東風桃李嫁，可憐無日許重探。

知己有恩

十年濩落漫成詩，千里河陽一夢遲。

紫翼嚶鳴思舊雨，青翎婉轉唱新枝。

深懷故曲知音賞，慚愧佳人解語痴。

天意多情天莫負，平生恩義兩相私。

花

雨余秋盡又黃昏，猶憶東風感舊恩。

玉露涓涓羞月色，清華澹澹認霜痕。

將辭碧萼余新杪，欲懺春心有宿根。

悵恨西風從與奪，千金不易美人魂。

雨

惜著芳菲故故遲，人間四月有情時。

未曾減卻春愁重，何奈連牽夏夢痴。

憔悴誰憐紅葯黦，傷心正是綠楊枝。

深宵無睡清寒細，暗拍欄桿百轉思。

夢

夜夜相逢總恨遲，君何怯怯我何痴？

來時隱約花涵霧，別去朧明月有詩。

百念抽枯歸寂寞，一懷掣盡是相思。

披衣裁作千刀紙，漫寫青燈紅豆詞。

四季難安一夕眠，隨形似影最堪憐。

春宵每共流雲散，夏夜長隨密雨綿。

秋冷沉沉丹桂露，冬烘裊裊紫爐煙。

閑愁莫問何多甚？日日相思枕上搴。

百念唯存一念幽，庄生靈羽化中求。

醉來伏枕傾宵覓，醒欲留君賴酒酬。

何奈漣漣檐雨送，卻驚歷歷曉啼收。

縱然煉乳煎膠續，續到來生也白頭。

感燕子樓關盼盼事（三首）

清宵涼似水相漫，宿墨新題曉夜刊。

蠟淚長隨更漏瀝，爐香漸逐紫金寒。

蕭騷無夢難成睡，輾轉窮辭強自安。

河海星沉天欲曙，雲龍誰共一憑欄。

之無識得幾沉浮，自古人生有底憂。

冀北空群孤一騎，河陽有夢契千秋。

欲通青使星槎渡，猶隔蓬山瀚海流。

但繪雲龍佳日景，涼宵長卧慰清游。

一曲清歌淚欲流，河陽滄海兩悠悠。

傷心幕府雲龍雨，惆悵幽閨燕子樓。

桑陌風塵無與共，牡丹詩賦許相酬？

當年我若香山客，千古相思也白頭。

無 題

詩情何惜扣連環，最苦痴心到底頑。

河海津源誰與渡? 虹橋紫翼望何攀!

天台欲住頻驚夢，花信難期更隔山。

無奈瑤池青使老，而今不去耐春閑。

感 念

感念同懷解語深，詩成每自暗沉吟。

已歸桑陌黃金絡，空負臨邛綠綺琴。

化羽庄生終是夢，臨流鍾子恰知音。

若傳千古成佳話，誰記青囊赤子心？

陳寅恪北拒

1953年11月中旬，陳寅恪的學生汪篯攜帶時任中科院院長郭沫若、副院長李四光的親筆信南下勸說陳寅恪北返，擔任中古史研究所所長，陳寅恪提出兩個條件：其一允許研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治；其二請毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌。最後陳寅恪口述《對科學院的答復》，汪篯記錄，從此，陳寅恪向北京關上了大門。

韓碑舊跡已無尋，感契觀堂挽恨深。

倖幸黃金台上召，沉沉病木嶺前吟。

殘身已發三生願，劫火猶焚半死心。

一語非將天意測，孤懷不改是青衿。

流離何幸作遺民，天召衰殘野老身。

始誤師恩慚北客，終虧王命棄南臣。

京郊不共秦瓜說，嶺表偷安董筆申。

真是盲翁能袖手，滄桑記取賴傳薪。

讀柳如是別傳

有感錢鍾書笑陳寅恪為柳如是作傳

流離嶺表卧行僵，每道承平意味長。

避聚青槐噓世患，恨依寒柳識滄桑。

盲翁不獨全楊愛，士子何嘗盡國殤。

自有因緣人莫笑，風流記取是興亡。

妓

紅袖樓頭楊柳枝，招搖行客斗妍媸。

千金散盡添香滿，一笑猶遮送抱遲。

松閣已無蘇小小，皇門最重李師師。

風塵欲得天朝幸，也學嬌音唱頌詞。

沈 園

重讀陸游、唐婉釵頭鳳詞

當日東風遍倚欄，紅襟不覺怨春殘。

青雲鬢懶花蹊碎，紫篆香銷桂魄寒。

無奈因緣歸錯莫，有生情恨忍難瞞。

傷心柳色宮牆老，別有辛酸一樣看。

呈天放先生（二首）

書生用世濟途窮，載酒沉香太白風。

莫道南天歸宿位，而今天放此才雄。

有感先生「嘻笑怒罵皆成文章，非大才難以做到」。

大才在古亦存今，何必詩心擬古心。

自是南宸天放汝，笑擔風雨且行吟。

座中友人慾彈而罷

日暮蒹葭遠，維舟柳岸停。

未彈秋水碧，先斂黛眉青。

風散違弦軫，雲沉壓杳冥。

聞磐鍾子恨，莫遣舊歌聽。

詩 風

風騷真較古時多，恰似趨趨曲項鵝。

挺肚撐喉爭婉轉，搖頭擺尾斗婆娑。

柴門放出一歌起，羽陣排來百喙哦。

盡是沙泥余掌個，可憐無處覓清波。

謁巾幗烈士墓

真堪傾國與傾城，一舉頭顱決死生。

豪氣懸天今尚烈，西垂滄海暮雲橫。

病中重讀畢業留言

檢點殘箋展病眸，風塵莫道總無由。

音容迭幻燈前見，蟻跡迷離紙上浮。

曾是當年留雁別，空餘今日刻舟求。

奈何海誓澄清志，老去湖山萬古愁。

端 陽

端陽五月奈何天，一樣陳懷似舊年。

花為傷春愁濺雨，時維近夏怯聞蟬。

已知風物開新紀，漫付騷情擬古賢。

若許清流東到海，千秋空吊汨羅川。

無 題

濁醪澀澀我何堪，總為相思夜夜耽。

糟糈情懷三歲老，穿腸滋味一杯諳。

雲龍待雨應無睡，燕子歸樓未許探。

無奈勞勞千里夢，梅河枕畔海天南。

應 答

夜闌聽雨暗西窗，依舊傷心對海棠。

詩思連雲愁不卷，空餘人意兩茫茫。

友人為《蝶戀花》譜曲並祭亡友

婉轉清歌一曲成，聲聲如訴作嚶鳴。

鳳棲梧下雙瞳淚，蝶戀花飛半世情。

湖海縱能期鷺侶，泊陽卻已誤鴛盟。

前生許是塵緣薄，教隔今生萬里程。

涼宵一曲動心旌，感愧佳人抵意成。

日暮相思知恨重，風前寂寞踏歌輕。

心從韻疊三重惋，淚並腸回九轉傾。

前世無緣今世錯，卿卿端恐待來生。

贈情如茶君

曾是青春歲月奢，重來何苦作詩家！

經年詞賦盈車果，去日情懷隔夜茶。

一樣當窗杯底月，幾番辭樹水中花。

才華漫損無歸處，可見霜飛兩鬢斜？

擬玉溪詩意無題

長河欲洗天兵甲，日暮蒼龍掩夕曛。

子夜經時雲帶雨，清晨歸去雨連雲。

金檀香冷爐中斷，紫燕釵橫枕上分。

終是燕蘭空一夢，隔花隔霧不同君。

丁 香

紫玉遙聞細細空，縈懷心事與誰同？

涼宵和露滋蘭夢，清曉扶煙上錦櫳。

敢抱青岩痴作嶂，漫飛紅雨恨隨風。

縱然搗作胭泥雘，猶自芬芳一苑中。

贈抒情的柔板

解語評章意氣橫，須眉一藐眼中輕。

青巾鐵笛風前恨，紅袖金檀板上情。

馬革囊中無將種，石榴裙下盡書生。

空餘七尺承恩謬，愧不江湖載酒行！

簫聲咽

太白當年一語成，佳人何苦怨簫聲。

不曾御苑傷春老，許是贏台失鳳鳴？

桂殿流霜應有恨，灞陵飛雪最關情。

涼宵念遠應無睡，月傍關山幾處明。

悲 鴻

淪謫何曾一念空，江湖萬里想長風。

銜蘆北塞出勾注，度影南天回祝融。

不為臨歧愁失侶，卻因流箭尚驚弓。

平沙正待煙雲起，豈肯飄飄逐斷蓬。

巴黎聖母院

紅顏趁得幾青春，如火風情一片真。

市井還多傅粉客，而今誰似守鍾人。

仲 夏

羲駕長空流火征，吳牛猶喘月重明。

時人更念三冬雪，不送良宵一枕清。

題 畫

松風漫掃英紅落，尺寸青岩劃作圻。

袖裡乾坤收一子，枰中經緯定千璣。

閑觀草失爛柯斧，對坐花沾點露衣。

歸去不知塵世換，重來相訪莫相譏。

觀 棋

青梅煮酒醉當歸，方寸沙場獵幾圍。

腕底屈伸翻覆手，枰中進退死生機。

凝空殺氣千鋒變，盪袖風雲一指揮。

莫道陰陽堪逆料，古今成敗見幾微。

端陽祭

如許風光四月闌，芳菲已逐燕飛殘。

一階碧草愁兼酒，三尺紅牆悶倚欄。

且近端陽酬舊賦，何期乞巧續前歡。

人生到此誰無恨，想必當初也是難。

七夕祭

夜夜相思此夜難，當年乞巧望津灘。

靈娥欲挑千絲密，蟢子空懸一網殘。

散鵲分橋星夢杳，投梭斷錦水雲寒。

傷心十載銀河住，誰復潘樓更倚欄。

夜露泠泠滌素眸，長河不溢海添籌。

千秋寂寞憑誰問，一樣悲歡可自由？

欲遣星槎無舊使，空回紫翼報朱樓。

荼糜架老黃花瘦，萬古相思一夢收。

中秋祭

中宵一望廣寒門，最是傷心桂影昏。

為雨失魂花有淚，隨風流魄夢無痕。

空將尺素焚同賞，且斂殘觥把暗吞。

天地難窮圓與缺，經年能得幾相存。

重陽祭

歲歲黃花九日看，登高誰共一憑欄。

每從碧萼傷新艷，便憶紅泥點舊丹。

落蕊沉霜香漸冷，驚弓別雁影猶寒。

悠悠欲話十年事，天上人間兩處難。

答友人—冷眼深情

欲報娥眉慧眼青，書生一語答精誠。

經冬消息當年斷，隔歲風波此夜驚。

已見歸鴻同宿夢，漫猜冷眼是深情。

少年心事君何度？且作春秋月旦評。

偶 題

早付啼鵑暮雨愁，而今重到錯淹留。

男兒莫論收場好，不戰黃沙也斷頭。

山海關有同游者購青竹劍留念

游來款款漫隨遲，寂寞情懷未許知。

求取無鋒青竹劍，可曾斬得舊時痴?

曉起觀海

十年間曾數游秦皇島，夜宿海濱。8月23日於林海度假村桃林口培訓中心曉起觀海得此。

曉望滄茫似舊時，開襟正拍少年思。

五更枕畔潮來急，十載帆頭夢去遲。

雲路難憑蒼狗幻，機心未放海鷗知。

一懷風雨同遼闊，好逐輕舟萬里辭。

天放先生之金童玉女

天放靈珠降，當春正少年。

瑤池恭奉玉，南海戲簪蓮。

祝禱尋方外，承歡到眼前。

不唯太白老，闔是作詩仙。

答友人

日冷郊原曠，天清木葉疏。

連雲秋思起，列向雁行書。

石門記行

11月4日晚

十載重來日，霜空九月天。

開懷欣此遇，把酒愧當年。

意氣應時老，詩情入古妍。

窮通君莫問，一醉共陶然。

5日封龍山歸來途中

十年欣此日，風物又重看。

城角街前柳，夕陽檻外山。

乾坤一俯仰，契闊百艱難。

歸路秋霜下，蕭蕭萬里寒。

5日晚宴草成，歸來改定

一聲將進酒，誰復喚丹生。

寒暄知世故，慷慨動精誠。

解取金龜換，烹來錦鯉呈。

詩成揖太白，何必問功名。

封龍社課（五首）

唐 鍾

曾警三千無上界，銷殘系作老槐鈴。

山陽書院山陰寺，不復蒲牢飯後聽。

吊封龍書院遺址

草莽秋風動客容，書生於此弔文宗。

前生未飲蒙泉水，悵絕山陰午後鍾。

白草寺

一上封龍百感興，長林風色逐霜凝。

行披宿霧凡三界，知在靈岩第幾層？

野寺無僧遺白草，蒲團留我繼青燈。

何堪回首紅塵路，獨向蒼天但撫膺。

登封龍山

此日登臨感故秋，萬方風色蔚高樓。

連崖野菊欺霜艷，平莽煙林斷客愁。

勞雁長空雲塞陣，清溪未放武陵舟。

待償河海湖山願，擲去青冠便不留。

封龍山金龜探海石

千秋一卧矚遙岑，曾見神州幾陸沉？

並占鰲頭無燕雀，往來絕頂有精禽。

雲騰難助浮波力，石化終虧望海心。

老去書生今不渡，風塵滿袖發清吟。

對 茶

宿雪煎來玉盞中，佳人著意惜玲瓏。

流連舊夢浮青梗，舒捲春心葬碧叢。

雨老清明知味澀，煙分秋月覺香空。

他年或得輕吹去，盡付桃花粉面風。

友人夜讀紅樓

見說臨屏淚欲潸，緣誰惻動此情關？

怡紅公子瀟湘夢，葬入寒塘月影間。

臨屏夜讀感凄涼，也似寒塘鶴影長。

清淚盈懷收一掬，和花和月葬瀟湘。

臨 屏

每為鮮花惹是痴，何曾一偈向心持？

伊人或有傷春思，只是旁人未許知。

一 訴

一訴殷勤嘆此身，當初愧我百逡巡。

漫將辭賦酬佳客，未料詩心誤美人！

河洛霜飛秋已盡，淮陽鴻散事難陳。

豈知為譜紅樓曲，唱到風流便掩巾。

和天放先生丙戌歲末感賦

凍日霜霾恨未開，長安市冷久徘徊。

鴻鴝並架悲羈放，鳧鷺趨庭嘆往來。

廊閣何人鍾國士，江湖獨我拜詩才。

且將錦綉經綸手，選揀黃花傍竹栽。

附：天放 丙戌歲末感賦

不信濃雲掃不開，危欄拍遍幾徘徊。

此腰難向紅塵折，那夢焉隨紫氣來？

妄說神京多馬路，劇憐官市冷人才。

頻翻本草尋方術，擬把良材上苑栽。

讀秀禾病中吟

欲從辭賦味詩心，總似瀟湘病里吟。

怎道灤川同咫尺，一窗風雪兩難禁。

④ 三國殺手機版招募令可以抽到史詩級武將嗎

三國殺手機版招募令可以抽到史詩級武將。只是概率非常的小。

招募令將池可以抽到的史詩武將：

1、楊修

人如其名，實力十分的雞肋，一技能規避一部分的群體傷害和增加其過牌，二技能剋制一部分菜刀和爆發力超群武將的發揮，龜殼屬性極強。

唯一有其比較好發揮的是軍爭身份模式，主要是作為反賊，其餘身份都不太推薦，尤其是袁紹主公局，爽歪歪的過牌之後迎來與主公的皇城PK，此時楊修狀態極佳。但楊修在2v2和鬥地主都不是其發揮的場所，所以就不要選擇楊修登場了。

2、陳琳

在2v2這個模式中先手的陳琳能在前期為隊伍建立優勢，但是爆發力欠缺，後續失去牌差收益，自身發揮有限，需要隊友有著不俗的爆發和輸出能力，配合頌詞在首輪完成對敵方核心關鍵武將的擊殺，實現2打1的場上局勢。

否則後期陳琳將成為隊伍的短板，成為單筆伐武將，且回合外防禦力低下，易被敵方集火收割。

3、星彩

一技能甚賢的過牌特別需要在玩家多的模式內發揮，所以軍八是星彩發揮最佳的模式，回合外一輪都有機會獲得十幾張牌的收益，在軍八里的星彩是一個比較穩定的輸出點。

但是二技能槍舞判定的時候比較看臉，但如果有AK，判定大點數反倒又幫解決了距離問題；如果判定小於3點基本上就可以開啟人形AK模式了，不過需要一把有足夠攻擊距離的武器。

(4)七夕節頌詞擴展閱讀：

三國殺招募令獲得方式：

1、鬥地主模式兌換

金豆可以通過每日任務以及每天100銀幣購買100豆獲取，地主打完，可以把金票拿去兌換，很容易就達到了，一共可以換四個招募令，差不多3000多金票，不難，這也是很穩定的招募令獲取途徑。

2、官階升級

這也算是一個比較主流的獲取方式了，但不穩定，而且不能重復，不過這個不用刻意去做，一般就跟著自己正常玩就行，要針對性的話也可以去合成一些武將，然後湊齊圖鑒獲得額外的將力，這樣升得要快一些。

3、官方活動

一般在公眾號也有活動，每天簽到，回答問題可以獲得手殺豆，然後手殺豆再進行兌換，200個手殺豆就能兌換招募令了，這也是比較穩定的獲取方式，可以長期做。

4、每日任務每天玩成日常任務，然後差不多一周能搞個箱子，箱子開出來有時候是招募令有時候是抽皮膚的，但五五開吧，最近兩周小球球開得都是招募令，這個也不用刻意去做，平時玩玩就有了。

5、除此之外，還有就是節假日的一些節日，也會有招募令的。

⑤ 不難的對聯

1. 風聲雨聲讀書聲
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關心
此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰（《名聯談趣》275）。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅。

（《楹聯叢話》卷六）南京燕子磯旁永濟寺有一聯（《楹聯叢話》卷六）雲：
松聲竹聲鍾磬聲聲聲自在
山色水色煙霞色色色皆空

又浙江天台山中方廣寺原有一聯（蘇文洋《古今聯話》第139頁）雲：
風聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鍾聲無聲不寂
月色山色草色樹色雲霞色更兼四萬八千丈峰巒色有色皆空
以上兩聯與第一聯採用相同的藝術手段，均無作者和年代，因此不能斷定誰是創新，誰是仿效；但可以說明，相同的藝術手段，可以表達絕然不同的思想情趣。

2. 重九節塞上稱觴
八十君王處處十八公道旁介壽
九重天子年年重九節塞上稱觴
此聯是彭元瑞和紀曉嵐合作的萬松嶺行宮新聯（《楹聯叢話》卷二）。上聯由彭元瑞出句，下聯由紀曉嵐應對。乾隆55年（1790年）重陽節前，乾隆從熱河木蘭圍場打獵回來，駐蹕於萬松嶺行宮。聯文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬松嶺）、切時（重陽節），而且採用了拆字（松-十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流於俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對聯極品。

3. 今年季子不回家
出有車入有魚當代孟嘗能客我
裘未敝金未盡今年季子不回家
此聯為"聯聖"方地山所作春聯。方是袁世凱的門客，袁世凱二兒子袁寒雲的老師（《名聯趣談》284）。有一年春節他寫了這副春聯，說東家待我非常好，今年春節不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既誇了東家，又誇了自己，確是大手筆的"傑作"。王君實先生在四十年代講授此聯時，用了另一版本，下聯是"金未盡衣未敝"，可惜未知其來源。
此聯在結構上由兩個三言句式和一個七言句式構成，讀起來，節律感很強，用二元序列表示為：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重復一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結構上，三言句式只是七言句式的部分重復。這是我們上面沒有提到的最佳結構。此聯在用典上也非常講究，上聯用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯用《蘇秦以連橫說秦》的故事，都出自《戰國策》。讀這副對聯等於重溫了兩篇名著。

4. 東牆倒西牆倒
東牆倒西牆倒窺見室家之好
前巷深後巷深不聞車馬之音
朱熹贈漳州某士子聯（《楹聯叢話》卷一）。朱熹是宋代理學家，但並不像人們想像的那樣總是道貌岸然。此聯很有人情味，很幽默。描繪了一個讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯寫得有點誇張，但對比強烈。這是最早的用韻聯，

有客醉無客睡福簡簡吁可愧
長歌粗短歌疏詩平平聊自娛
梁章鉅也寫過一副用韻聯如上（《楹聯叢話》卷十二）。此聯掛在"藤花吟館"，記錄了他在58歲引疾歸里後在福州的生活和自我評價，對聯用韻，並非必要，但用了韻，讀起來更入調。十年後他又將此聯作了修改：

客來醉客去睡老無所事吁可愧
論學粗論政疏詩不成家聊自娛
此聯掛在浦城的"草堂"，時年68歲（《楹聯續話》卷二）。將兩聯比較，可以了解梁章鉅 在詩藝方面也是下了很大功夫的。

新相識舊相識春宵有約期方值試問今夕何夕一樣月色燈色該尋覓
這邊游那邊游風景如斯樂未休況是前頭後頭幾度茶樓酒樓盡勾留
此聯是何淡如（1820-？）為佛山"春色賽會"寫的對聯（《名聯談趣》54條）。寫出了民間歡樂的元宵節情景：燈月交輝，遊人如織，多麼美好的春夜！
用韻後加強了歡快浪漫的氣氛。
5. 酒狂稱聖草
書道入神明落紙雲煙今古競傳八法
酒狂稱聖草滿堂風雨歲時宜奠三杯
這是梁章鉅為江蘇常熟草聖祠寫的對聯（《楹聯續話》卷一）。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱"草聖"。此聯將張旭的書酒風格寫活了。如見其人，如觀其字。

異代不同時問如此江山龍蟠虎卧幾詩客
先生亦流寓有長流天地月白風清一草堂
這是清代詩人顧復初為成都杜甫草堂寫的對聯（《古今聯話》第148頁）。杜甫是"詩聖"，風格與"草聖"不同，而且草堂不是祠廟。此聯從時代著眼，
上聯以感嘆口氣說，幾千年來能有幾個杜甫這樣的詩人。下聯說，即使像這樣的詩人在當時也並不得意，但他 的精神財富是流傳下來了。

6. 萍水因緣成一夢
萬里南天鵬翼直上扶搖那堪憂患餘生萍水因緣成一夢
幾年北地燕支自悲淪落贏得英雄知己桃花顏色亦千秋
這是小鳳仙挽蔡鍔聯（《古今聯話》第202頁）。此聯情詞並茂，款款道來，兒女情長而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對。因緣比姻緣意義更廣。

名既大謗亦隨焉學術之爭猶有待千秋定論
健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀
這是梁寒操挽胡適聯（《名聯談趣》390條）。上聯說，胡適是大名人，也是最有爭議之人，但在學術問題上不必"蓋棺定論"。下聯認為生死是自然規律，浮生若夢，人人都有一死，但對他的去世難免使一代人感到悲哀。此聯持論公允，語氣老成，不頌而自揚，不悲而更哀。是耐人尋味的輓聯精品。

哥了了無言潦草文章拚命酒
子歸歸不得落花風雨葬魂詩
這是太倉吳養涵先生挽胡粹士聯。錢鍾書先生在《槐聚詩存》中有一詩題為《鄉人某屬題哭兒記，兒從軍沒緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書盤曰，歸去來兮，胡不歸》。"鄉人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太倉沙溪人，1931年赴美留學，獲電機工程碩士學位。回國後任上海南洋大學（交通大學前身）教授兼圖書館館長。抗戰期間愛子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。吳曾任太倉圖書館館長，系知名學者，與胡知交。上聯說"老兄無聲無息地走了，留下的是《哭兒記》和拚命喝酒的悲痛形象"，下聯說"令郎想回也回不來了，只有讓春天的落花在風雨中把您的詩魂埋葬。"此聯巧妙地用"哥了"諧音愛發鳴聲的"知了"與無言形成強烈對比，用"子歸"諧音思鄉以至啼血的杜鵑鳥"子規"，而且用了疊字，如聞嗚咽之聲。對仗工麗，含義深切，悲痛之情用藝術手段表達得淋漓盡致，堪稱輓聯精品。此聯由書法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供，難能可貴，否則將淹沒無聞矣。

7. 銜遠山吞長江
銜遠山吞長江其西南諸峰林壑尤美
送夕陽迎素月當春夏之交草木際天
這是伊秉綬所作揚州平山堂集句聯。上聯集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》中句，下聯集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成（《古今聯話》第128頁）。讀一副好的名勝集句聯，不僅臥遊勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無窮。

龍潭倒映十三峰潛龍在天飛龍在地
玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神
這是郭沫若題麗江得月樓聯（王存信王仁清《中國名勝古跡對聯選注》第471頁）。此聯寫得月樓的山水環境，令人神往。聯家需要有詩人的想像力才能化優美為神奇。

8. 滄海日赤城霞
滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽雲洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀繪我齋壁
青蓮詩摩詰畫右軍書左氏傳南華經馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊
這是明李東陽題書齋聯（《名聯談趣》589條）。此聯與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡練的文字，網羅宇宙奇觀，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊 。這確是聯壇奇觀，聯家絕藝。

一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下
諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道岩疆瀦者流者峙者鎮者此中有真意問誰領會得來 岳陽樓聯
這是清何紹基題岳陽樓聯（《名勝鑒賞詞典》第109頁）。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽樓》"昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關山北，憑軒涕泗流"， 范希文兩字關情是指范仲淹《岳陽樓記》"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"中的"憂"，"樂"兩字。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》"滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興"。呂純陽即呂洞賓，曾三過岳陽樓。上聯寫岳陽樓人文，下聯寫洞庭湖水勢。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。

9. 過到六旬猶少
常如作客何問康寧但使囊有餘錢瓮有餘釀釜有餘糧取數葉賞心舊紙放浪吟哦
興要闊皮要頑五官靈動勝千官過到六旬猶少
定欲成仙空生煩惱祗令耳無俗聲眼無俗物胸無俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插
睡得遲起得早一日清閑似兩日算來百歲以多
這是清鄭板橋六十自壽聯（《楹聯叢話》卷十二）。此聯雖系述懷言志，卻寫得生動活潑，其中有養生之道，經驗之談，顯示了鄭板橋的個人風格。

10. 五百里滇池
五百里滇池 奔來眼底 披襟岸幘 喜茫茫空闊無邊 看東驤神駿 西翥靈儀 北走蜿蜒 南翔縞素 高人韻士 何妨選勝登臨 趁蟹嶼螺洲 梳裹就風鬟雲鬢 更萍天葦地 點綴些翠羽丹霞 莫孤負四圍香稻 萬頃晴沙 九夏芙蓉 三春楊柳
數千年往事 注到心頭 把酒凌虛 嘆滾滾英雄誰在 想漢習樓船 唐標鐵柱 宋揮玉斧 元跨革囊 偉烈豐功 費盡移山心力 盡珠簾畫棟 卷不及暮雨朝雲 便斷碣殘碑 都付與蒼煙落照 祗贏得幾杵疏鍾 半江漁火 兩行秋雁 一枕清霜
這是孫髯題昆明大觀樓長聯（《楹聯叢話》卷七）。此聯已傳誦海內，成為不朽之作。其結構特點是反復運用四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100），以三組同邊自對為中心，在不同位置上添加不同數量的領襯字，聯文顧盼多姿，聲調連綿一氣。

⑥ 龍舟的藝術形式

「龍舟」說唱是一種民間說唱藝術。《嶺南俗文學簡史》（葉春生著，廣東高等教育出版社1996年6月版）稱其「產生於明代末年或更早，盛行於清中葉以降，是粵方言區流傳最廣、影響最大的歌謠之一。」其來源有多說，主要有二：一是由順德龍江一破落戶子弟通過改變木魚歌腔調始創而來；二是由人們在端午節賽龍舟時向龍王爺口唱消災納福、驅邪保境的頌詞演變而來。珠江三角洲廣大城鄉曾分布有大量職業或半職業民間藝人，全為男性。龍舟歌為徒歌清唱，職業藝人常手持一支上端架有精緻木雕小龍船的長棍為標識，胸前掛一副特有的小鑼小鼓敲擊節拍和唱，不用樂器伴奏。藝人多在茶樓，鄉渡和分村大榕樹下賣唱。
龍舟唱詞以七言韻文為基本句式，四句為一組，上句轍韻自由，下句必須押韻，有起式和煞尾。曲調生動通俗，物棚形式靈活，格律自由，腔調簡朴流暢，富有鄉土氣息，抒情敘事均宜。走街串巷沿門賣唱的藝人多唱吉利頌詞式的短篇，固定設點賣唱的藝人則多唱有完整故事情節的中長篇。流傳於世的龍舟專集有《龍舟歌》（省港五桂堂編，廣州光復中路、香港文武廟五桂堂版），收入《風流佳話》、《三戲宣王》、《燒衣何文秀》等龍舟40多首。
說唱曲目
龍舟歌的曲目，來自藝人自編自唱，部分直接把木魚歌書改用龍舟歌演唱。中、長篇作品題材內容多樣：有神話、傳說、寓言類，如《八仙賀壽》、《金星戲竇》、《仙姬送子》等；有歷史故事類，如《昭君和番》、《王允獻貂蟬》、《鳳儀亭訴苦》、《大鬧梅知府》、《霸王別姬》、《蒙正謝灶》、《貴妃醉酒》、《三聘孔明》等；有愛情故事類，如《西蓬擊掌》、《金橋問卦》、《柴米夫妻》、《雲英問病》、《桃花送葯慰相思》、《楊翠喜憶情郎》等；有慨嘆人生坎坷類，如《老女嘆五更》、《賭仔回頭金不換》、《怨嫁遲》等，有描寫社會問題類，如《東蘭返村》、《朱買臣得志》、《碧桃錦帕》等；還有娛樂性、知識性一類，如《七夕神猛贊花》、《解攜籃》、《花木思嬌》等。
辛亥革命前後，革命黨人以龍舟作宣傳，時稱「社會龍舟」、「政治龍舟」，有《繅絲女自嘆》、《廣東禁賭紀念歌》、《庚戌年廣東大事記》等曲目。具有即興創作才能的藝人，還常把一些諷刺社會陋習、貪官污吏丑聞，以及當時社會發生的事情和時事新聞，即時編唱。
中華人民共和國建立後，創作過《甘竹灘上抒豪情》、《喜笑揚眉》、《白衣人影》、《石台佳話》、《財禮夫妻》等一批較優秀的現代題材龍舟作品。對龍舟歌也作過一些改革探索，如原只由男藝人演唱改為有女演員演唱，原只有單人演唱改為雙人對唱及群口齊唱，並嘗試添加小樂隊伴奏等。龍舟歌也出現過罩瞎則「龍舟棋」、「龍舟德」、「龍舟寧」、「龍舟會」等一批在唱腔、鼓點各具特色的民間名藝人。80年代以來，由於人民生活的改善，群眾文娛生活多姿多彩，只有一種基本腔調的龍舟歌便日漸少人演唱了，職業藝人也不復多見。

⑦ 找出十副巧對，並說出巧在哪裡

1
A宋代蘇東坡"一葉小舟，載著二三位考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來遲。」下聯:「十年寒窗，讀了九八卷詩書，趕過七六五個考場，四番三往到二門，一定要進。」
B妙處:出句用順序，對句用倒序。有情景，有過程，有經歷，曲折而不呆板，可視為巧對。
2
A上聯：思恩兩顆心，因田加稅。
下聯：河池一邊水，也可免糧。
B秒處：廣西有二縣名思恩和河池，一次一布政使召見兩縣令，要求加收賦稅，兩縣令皆以當地窮困要求免稅，布政使便出上聯。上聯嵌『思恩』縣名，且拆的十分巧妙。不料河池縣令以河池應口對出下聯，且聯義相對，可謂捷才。布政使無奈，只好免去賦稅。

3

上聯：有意破宗。
下聯：無心寧國。

【北宋】年間，鑄『崇寧通寶』。宋徽宗命蔡京書寫。蔡京為了節省壁畫，以便鑄字，將『崇』字中間以一筆上下相貫，這是古時常用的方法。而『寧（繁體作寧）』中間的『心』去掉。本來是一個慣例。但蔡京是一代奸相，所以有人借題發揮，吟成上聯，信手拈來，渾然無隙，入木三分，嘆為觀止。

4上聯：唯吾知足，西南東北，四方皆口。
原對：缺！
此聯亦可以稱極品，妙處正在前四字。有幾個下聯，但都不好。比如碧影的：『汀圢釘燈，水土金木，五行缺木。』此下聯後半部對的很好，就是前四字完全是湊字了。還有我的：『師引而望，左右上下，大道歸一。』『師引而望』出自《太平廣記》裡面的：其師引而望之曰，實是斷章取意。
幫補四字：漁場燒錢。居事實而有感。

5飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛
（集金庸作品聯，共14部，它們是：飛狐外傳、雪山飛狐、連成訣、天龍八部、射鵰英雄傳、白馬嘯西風、鹿鼎記、笑傲江湖、書劍恩仇錄、神鵰俠侶、俠客行、倚天屠龍記、碧血劍、鴛鴦刀）

6
國之將亡必有，
老而不死是為。
此聯上句出於《禮記·中庸》：「國家將亡，必有妖孽。」下句出自《論語·憲問》：「老而不死是為賊。」這副對聯，用屐足格，將康有為大名嵌於上下聯末字，集經典名句又採用了歇後語的方式，即罵康有為是妖孽、是賊。

7貴有恆，何須三更起五更眠
最無益，只怕一日曝十日寒

毛澤東同志也教育我們：「貴有恆，何須三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒。」兩者都生動地揭示了堅持的重要意義。「人貴有恆」，我們應當也必須清醒地認識到：持恆——這是一種無法估量的力量。

8
客中客入畫中畫━━樓外樓看山外山
對聯是由律詩的對偶句發展而來，它保留著律詩的某些特點。古人把吟
詩作對相提並論，在一定程度上反映了兩者之間的關系。對聯要求對仗工整，
平仄協調，上聯尾字為仄聲，下聯尾字為平聲。但對聯又不同於詩，它只有
上聯和下聯，一般來說較詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短。

9風聲雨聲讀書聲聲聲入耳.家事國事天下事事事關心
此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘往往評議朝政。後來人們用以提倡「讀書不忘救國」，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心,極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅。

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八十君王處處十八公道旁介壽.九重天子年年重九節塞上稱觴

此聯是彭元瑞和紀曉嵐合作的萬松嶺行宮新聯。上聯由彭元瑞出句，下聯由紀曉嵐應對。聯文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬松嶺）、切時（重陽節），而且採用了拆字（松-十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流於俗套，雖是奉承之作，可謂對聯極品。
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出有車入有魚當代孟嘗能客我.裘未敝金未盡今年季子不回家
此聯為「聯聖」方地山所作春聯。方是袁世凱的門客，袁世凱二兒子袁寒雲的老師。有一年春節他寫了這副春聯，說東家待我非常好，今年春節不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既誇了東家，又誇了自己，確是大手筆的傑作。王君實先生在二十世紀四十年代講授此聯時，用了另一版本，下聯是「金未盡衣未敝」，可惜未知其來源。
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東牆倒西牆倒窺見室家之好.前巷深後巷深不聞車馬之音
朱熹贈漳州某士子聯。朱熹是宋代理學家，但並不像人們想像的那樣道貌岸然。此聯很有人情味，很幽默，描繪了一個讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯寫得有點誇張，但對比強烈。
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書道入神明落紙雲煙今古競傳八法酒狂稱聖.草滿堂風雨歲時宜奠三杯
這是梁章鉅為江蘇常熟草聖祠寫的對聯。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱「草聖」。此聯將張旭的書酒風格寫活了。如見其人，如觀其字。