牽牛星七夕

⑴ 今天是七夕望著明亮的牽牛星和織女星不禁想起迢迢牽牛星中的哪兩句

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

譯文：那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。

牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即「河鼓二」，在銀河東。織女星又稱「天孫」，在銀河西，與牽牛相對。在中國關於牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始說織女是神女。

而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰 「牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會 」這是當時最明確的記載。

《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。

賞析

此詩描寫天上的一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。

開頭「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰「迢迢」，狀織女曰「皎皎」。迢迢、皎皎互文見義。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣遙遠，又是那樣明亮。但以迢迢屬之牽牛，則易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則易讓人聯想到女性的美。

如此說來，似乎又不能互換。如果因為是互文，而改為「皎皎牽牛星，迢迢河漢女」，其意趣就減去了大半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為「河漢女」是為了湊成三個音節，而又避免用「織女星」三字。上句已用了「牽牛星」，下句再說「織女星」，既不押韻，又顯得單調。「河漢女」就活脫多了。

「河漢女」的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。可見寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

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⑶ 七夕古詩 杜牧全文

一、古詩原文

《七夕》

作者：杜牧（唐）

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

二、白話譯文

在秋夜裡燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。

夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

(3)牽牛星七夕擴展閱讀

《七夕》是唐代詩人杜牧（一作王建）創作的一首七言絕句，是一首宮怨詩。這首詩描寫一名孤單的宮女，於七夕之夜，仰望天河兩側的牛郎織女，不時扇撲流螢，排遣心中寂寞，反映了宮廷婦女不幸的命運，表現了一位官女舉目無親、百無聊賴的苦悶心情。

前兩句已經描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，銀白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。

第三句，「天階夜色涼如水」。「天階」指皇宮中的石階。「夜色涼如水」暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。

民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的「迢迢牽牛星」，就是寫他們的故事。

宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的嚮往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

⑷ 《迢迢牽牛星》是《七夕》嗎

這首《迢迢牽牛星》寫的是牛郎織女在七夕相會，這是古代人們對於美好愛情的祝願。

《迢迢牽牛星》此詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇，抒發了女子離別相思之情，寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。字里行間，蘊藏著一定的不滿和反抗意識。詩人抓住銀河、機杼這些和牛郎織女神話相關的物象，借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興嘆的心態，來比喻人間的離婦對辭親去遠的丈夫的相思之情。

全詩想像豐富，感情纏綿，用語婉麗，境界奇特，是相思懷遠詩中的新格高調。

迢迢牽牛星

作者：佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨；

河漢清且淺，相去復幾許！

盈盈一水間，脈脈不得語。