雍正七夕

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② 雍正的《七夕》的意思

這是一首描寫來七夕時節，有情人鵲源橋相會的詩，詩中用詞細膩柔和，感情豐沛，是雍正帝為數不多描寫細膩情感的詩，所以有人推測，這首詩應該是寫給他心愛女子的。
說到雍正帝心愛的女子，便不得不提到一個頗有爭議性的人物，年妃。

③ 七夕節為什麼要儲水

儲水是七夕節的一個習俗，那麼七夕節為什麼要儲水呢，下面我為大家簡單介紹七夕儲水的原因，歡迎大家閱讀。

七夕節為什麼要儲水

雍正《廣東通志》載，「家汲井華水貯之，以備酒漿，曰聖水」，光緒《惠州府志·風俗》亦記曰：「七夕，男女晨起擔水貯之，謂『七夕水』，飲之可以治疾明目」。

人們在七夕這天早晨都要取回水後用新瓮盛起來儲存，用於治療瘡癤，除去濕毒，醫治多種熱證。中醫認為，井內之水，多喝能消熱解毒，利於小便赤熱、艱澀不暢、燒酒醉死等。

《本草綱目》說，「井水新汲，療病利人，平旦第一汲，為井華水，其功極廣，又與諸不同，主治酒後熱痢，洗目中膚翳」。《瀕湖集簡方》記載一解燒酒醉死方：「急以新汲井華水，細細灌之，至蘇乃已。」

七夕還流行用臉盆接露水，說它是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它給小孩煎葯殺蟲效果好。中醫認為，露水可以入葯，可用以煎煮潤肺殺蟲的葯劑，或把治療疥癬、蟲癩的散劑調成外敷葯，可以增強療效。

廣西：雙七水

七夕節儲水，是廣西、廣東特殊的一種風俗習慣，人們認為用雙七水洗浴，能夠消災除病，強身健體。所謂雙七水，也就是說，七夕這天雞鳴之時，人們就爭先恐後的去河邊溪邊取水，即為「雙七水」，取回來後要用新瓮盛起來，待傍晚時分，用來給全家老小進行沐浴。

關於雙七水的一種說法是，相傳七夕的前一天晚上(即農歷七月初六)是牛郎與織女一年一次的相會時間，可是相會時間就只有一個晚上，於是在黎明破曉之前他們必須分開。在分開的時候，織女會傷心地哭泣，她的眼淚落到人間，化成了雨，即為雙七水。

七夕儲水還有一種說法是，民間傳說七夕節這天，七仙女們會來到在河裡洗澡，仙女洗過的水是不會變質的'。廣西等地居民都會在這一天，灌儲「七夕水」和「冬瓜水」的習俗，拿回來沐浴，泡茶，煮飯，甚至用來治療溫熱病、中暑、發燒等疾病，在當年缺醫斷葯的年代，這或許就成了老百姓的「傳統良葯」。

人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，必可獲得織女神的護佑。

據說「雙七水」洗浴能散發出誘人的體香，對異性有奇異的吸引力，會增加愛情運。同時，用「雙七水」沐浴，可消除晦氣。在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。

廣東：七夕水

傳說七仙女會在每年的農歷七月初七下凡，惠城婦女在這一天凌晨4時即起來梳洗整妝，到大江去挑水，用陶罐貯起，擺放在神台或床下等陰涼處。水質經年不變，清涼甘甜，叫做「七夕水」。

到七夕那天，村民們便把米放入「七夕水」中浸泡，用以煲飯、煮粥，有助養生。餘下的部分還會存起來，留待小孩出現小病痛時，加上千日嬌等其他草葯一起煮成葯茶，給小孩服下，有去火、消腫、除熱痱的效用。

舊時城中人家多缺醫少葯，若有人頭痛發燒多取飲此水，據說可退燒。生瘡癤或生豬頭腮(即腮腺炎)，用省手根(即皂樹根)磨七夕水搽患處，亦頗有效，是惠城民間常用的方法。

在惠州，有七夕泡一盆七色花水讓女人更美的說法。七色花也就是七種花，必須是沒有毒性的花，例如米蘭花、玉蘭花、香花草、茉莉花、玫瑰花、康乃馨、大紅花等。相傳在七夕午夜時，仙女與董永相會，如果看見有人把七色花泡的水盆放在露天的地方，就會施下仙水，讓有情人終成眷屬。在這個時候泡的花水，女人用來洗臉會更美。

④ 求一首雍正黃帝寫的詩。

雍正皇帝詩二首其一虛窗簾卷曙光新，
柳絮榆錢又暮春。
聽政每忘花月好，
對時惟望雨

⑤ 這三首詩是寫給誰的

《七夕》賞析

我們先看第一首詩：寫於七夕情人節。

「萬里碧空凈，仙橋鵲駕成。」這兩句是交代成詩的時間和天氣。「萬里碧空凈」指這天白天天氣晴朗萬里無雲。「仙橋鵲駕成」，點明這天是架鵲橋的日子，即七夕節。可以看出是描寫這年的七夕情人節的白天萬里晴空的景象。

「天孫猶有約，人世那無情？」雍正在前面寫了這天應該是「仙橋鵲駕成」的好日子。然後接下來羨慕「天孫猶有約」，這里的「天孫」指織女星（牽牛星可稱為"河鼓二"）。我分析，雍正羨慕這一天連織女和牛郎都能相會。然而自己呢，「人世那無情？」，一定是撈不著和親愛的在一起，隱隱發泄對老天的不滿意。可以看出這個佳人好像和雍正有緣無份，

「弦月穿針節，花陰滴漏聲。」這兩句話，把時間從白天移到了晚上。「弦月」指不圓的月亮，因為七夕節是農歷七月初七，因而晚上的月亮是弦月。我認為「弦月」這個詞在這里運用得很巧妙，有2個作用，一個作用是將時間移到了晚上，另一個用這個不圓的月亮來暗示自己和愛人不能團聚。「穿針節」是「七夕」的別稱，因為這一天有穿針的習俗。七夕節本應該是愛侶相聚你儂我儂的度過，然而這天晚上作者卻只能看著不圓的月亮高掛空中。「花陰」指花叢。（我不確定，作者是否也暗借李清照的《醉花陰》來表達佳節和愛侶分隔兩地的郁悶心情）「滴漏」：古代的計時器，和我們今天的沙漏一樣，只不過裡面裝的是水。要知道滴漏的水滴聲是很小的，作者能聽到「滴漏聲」，更加襯托七夕夜晚的寂靜。七夕夜晚，本應該和情人在花叢間漫步談笑，然而，作者卻只能聽到嘀嗒嘀嗒的滴漏聲度過漫漫長夜。的確夠郁悶的。

且看後面一句「夜涼徒倚處」，看看這用詞：「夜涼」有一種孤寂的感覺，如果情人在身邊，一定如沐春風，哪裡會感到涼。再說七夕節是農歷七月七日，本應該是炎熱的晚上，怎會感到涼呢？因而，我認為這個詞的運用，充分體現了作者此時的清冷孤寂的心情。接下來「徒」字的運用得很妙（鼓掌！），更能表達這種感情。我特意查了字典，徒果然有「獨、僅僅「的意思。「徒」字還有「徒然,枉然」的意思。既描寫了身的孤獨，又描寫了心的孤獨，妙哉！妙哉！那麼整句「夜涼徒倚處」，應該描寫雍正這天在清冷的晚上獨自倚在什麼地方思念有緣無份的佳人的孤獨無奈傷感的情形。而最後的那句「河漢正盈盈」寫得更妙。這句話里的「河漢」和「盈盈」二詞，語出於東漢末期的詩《迢迢牽牛星》（《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》，《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見於南朝梁代蕭統《文選》。），這里的「河漢」指的是織女，而「盈盈」是指織女亭亭玉立的綽綽風姿。前後兩句運用對比的手法，前句的「冷」「徒」和後句的「盈盈」對比出作者心情冷熱兩重天。那麼「夜涼徒倚處，河漢正盈盈。」描寫的情況是，恍惚看見寒冷孤寂的夜晚獨自惆悵的倚著的地方，織女（引申指雍正思念不得團聚的佳人）正婷婷玉立的站在那裡。
這首詩感情細膩，遣詞優雅，意境非常優美。巧妙利用七夕節這一特殊日子，運用牛郎織女的詩詞及傳說，引申表達自己的情感故事。短短幾個字，將自己與情人悲歡離合的故事，有緣無份的遺憾，綿綿不絕的思念，清冷孤寂的心情，描寫得惟妙惟肖，讓人不忍釋卷。乃情詩中難得一見的佳品。
《寒夜有懷》賞析

我們再來看第二首詩：寫於寒冷的夜晚.

「夜寒漏永千門靜，破夢鍾聲度花影。」「夜寒」指寒冷的夜晚，這個「寒」字既是溫度的寫照，也是作者心情的寫照。「漏永」指深夜，「漏」是滴漏的意思，是古代的計時器。我認為這里「漏永」這個詞用得很妙，它有3個作用，一個作用是交代成詩的時間是深夜，另一個作用是用滴漏的聲音來襯托深夜的寂靜，還有一個作用是表達作者孤寂惆悵的心情。「千門靜」，這里的「千門」是泛指，意思是家家戶戶，「千門靜」描寫深夜家家戶戶寂靜無聲。「夜寒漏永千門靜」整句描寫的景象是：在寒冷的深夜，家家戶戶悄無聲息，懷著孤寂的心情，聽著滴漏的小水滴嘀噠嘀噠的落下。短短的幾個字，烘托出一個非常安靜非常冷清的夜晚環境。「破夢」的「破「字是一個瞬間性動詞，形象的描寫了夢被驚醒的一剎那。「破夢鍾聲度花影」整句描寫的景象是：當當當的鍾聲把作者從夢中驚醒，眼前浮現花影。（這里的「花影」到底是指作者睡得迷糊突然被驚醒眼睛有些花？還是迷糊依稀看到佳人的身影？還是二者兼而有之？本人拿不準，請各位大人們賜教）前面兩句話，一靜一動，一靜一吵，襯托寂靜的滴漏聲與突然響起的鍾聲，運用對比的手法，把這夜的成詩環境，維妙維肖的展現了出來。

「夢想回思憶最真，那堪夢短難常親。」這兩句很好理解，平鋪直敘交代了做了什麼夢和做夢以後的心情。作者想起剛才夢境中往事歷歷在目，可惜美夢太短暫而且不容易常常做。

「兀坐誰教夢更添，起步修廊風動簾。」這兩句話也很好理解，也是平鋪直敘的交代了做夢驚醒後的行為。「兀」是「茫然無知、痴痴獃獃的樣子」。（夢驚醒後）迷迷糊糊的坐著，半夢半醒，誰知道夢一個接一個。於是起來到廊上溜達溜達清醒清醒，風吹動廊上的簾子。

「可憐兩地隔吳越，此情惟付天邊月。」這兩句話可給咱們點八卦線索了，嘿嘿。「可憐兩地隔吳越」這句點出了佳人的居處。「吳」指江蘇。「越」指浙江。「可憐」體現了有情人相隔千里的慘狀。我認為，佳人有可能在福建或廣東。「此情惟付天邊月」，看來兩個人團聚是沒有機會了，只能將感情交給晚上唯一兩個人都能看見的東西（月亮）這一辦法來寄託綿綿的思念了。頗有「海上升明月，天涯共此時」的意味。同時，這天邊的月亮的明，象徵著作者可以以此來交付感情的喜悅夢想，而月亮的明益發襯托夜晚的暗，也暗示作者與佳人無法相守的無奈現實。

這首詩，描寫了作者夜晚夢見美好的愛情往事被驚醒後對無法相守的愛情的無限惆悵之情。入夢，聽漏，鍾鳴，驚醒，兀坐，起步，風起，簾動，慨嘆，望月，一個個動作描寫細膩而生動。在寂靜黑暗的夜晚之景中見孤寂無奈之情，是所謂觸景生情。此詩亦是情詩中的佳作。

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《仲秋有懷》賞析

我們再看最後一首詩：寫於仲秋佳節。本應該是夫妻團圓之日。我發現，一到這種情人相聚之時，老四就開始思念佳人長吁短嘆了。（定時抽風，呵呵）

「翻飛挺落葉初開，悵怏難禁獨倚欄。」 「翻飛挺落葉初開」描寫葉子的情形，點明成詩的時間。「悵怏難禁獨倚欄」這里「悵」指「惆悵」，「怏」指「悶悶不樂、郁悶」。整句話的意思是，獨自倚靠在憑欄上，郁悶惆悵之情如滔滔江水連綿不絕，想停都停不下來。（這個老四，一到情人節、仲秋節，就傷感得靠著欄桿獨來獨往，讓他的老婆們多沒趣，該打，嘿嘿）

「兩地西風人夢隔，一天涼雨雁聲寒。」這里的「兩地」指的是作者和他思念的對象分居兩地。「西風」乾燥寒冷，襯托作者的心情。「人夢隔」兩地遠到做夢都沒辦法相會。（老四心裡貓抓般的難受吧）「涼雨」的「涼」和「雁聲寒」的「寒」絕對是作者心情的寫照。以前是觸景生情，這里是以情感景。客觀的來說，那天的雨可能是溫的，大雁的叫聲也可能是令人愉快的。然而，作者的主觀情緒影響了他對周圍環境的感覺，因而他覺得周圍的一切都是傷感的。

「驚秋剪燭吟新句」從字面意思看是驚覺秋天的到來剪燭花寫了新詩。但是這里需要注意是「剪燭」和「新」這兩個字，好像透漏著玄機。「剪燭」出自「剪燭西窗」的典故，（源自李商隱的《夜雨寄北》），「剪燭西窗」和「巴山夜雨」都是描寫夫妻閨房中溫馨浪漫的的詞語。那麼我就有些疑惑了，作者是一個人剪燭？還是和另一個人剪燭？還是驚聞愛人和別人剪燭？需要注意的是，吟了「新」句。

「把酒論文憶舊歡」喝著酒談論著詩文（或可能是獨自，或可能是和新婦），回憶起了和老情人把酒論詩的溫馨畫面。（這個老四，我真服了他了）需要注意的是，這里的「舊」字，是不是指老情人這么簡單？因為前面出現了「新」字，是不是指前面那個「新」字有「新人」的含義？或者是不是指二人的感情由於某種原因沒有結果，因而只能成為了「舊人「？

「辜負此時曾有約，桂花香好不同看。」注意，這句話也給我們提供了些八卦素材。「曾有約」說明二人有過約定，可能是婚約，可能是私奔（不大可能，老四還惦記著江山呢），也可能是相聚賞桂花。「辜負」說明好事沒成，誰辜負誰？如果是婚約，看老四那郁悶的樣子，八成是琵琶別人抱，或者也可能老四因為政治需要犧牲了愛情當了負心漢也沒准。如果是相約賞花，老四現在眼前的就是桂花，那一定是老四被放了鴿子。「桂花香好不同看」的意思是，桂花還是和從前一樣的香一樣的美，只是因為陪同欣賞的人不見了，而索然無味了。體現了一種物事人非的凄涼感。（估計作者想表達，就算新人一樣會吟詩品酒，也無法和作者心中的故人相比）

這首詩，採用白描的手法，描述昔日情侶今日相隔千里無法結合的無奈事實。表達了作者對於這段感情的追憶珍惜和對於有緣無份結局的傷感幽怨之情。
回答者：zhangdzl146 - 試用期 一級 7-20 17:10

出自雍邸集吧
謹案《世宗憲皇帝御制文集》凡文二十卷、詩十卷。文分十三體。詩則前七卷曰《雍邸集》，皆康熙壬寅以前作，後三卷曰《四宜堂集》，則御極以後作也。
這是雍正做皇子時所作。至於寫給誰的，那就真無從考證了，有人說是年妃（年庚堯的妹妹叫年永月，有傳年永月被雍正看中，冊封為妃）。孰真孰假，無從考證，無從考證啊。
回答者：wxhning - 試用期 一級 7-20 17:14

這個是出自四庫全書的雍邸集

至於具體寫給誰的
無從而知
不過留給後人很多的猜想

至於樓上這位說的 回答者：wxhning - 試用期 一級 7
什麼年永月,是二月河杜撰的

年妃確實是雍正比較寵愛的一位妃子
這個你只要看過一些史集
不可能說是很直白的告訴你
但是都能從中看出來