日本過七夕嗎

⑴ 日韓如何過七夕

日韓是這樣過七夕的：

一、日本過七夕

日本的「七夕節」源自中國，據稱在奈良時代傳入。日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。

奈良時代中期開始，日本宮廷和上流社會模仿唐宮，七夕祭、穿針乞巧和七夕詩會蔚然成風。延續了「乞巧」的風俗與習慣，但是與愛情無關。

七夕節原本是陰歷七月初七，明治維新之後，日本廢除了農歷，所以日本的七夕節，在時間與中國有所不同，是每年陽歷7月7日。

每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。

這個習俗是從江戶時代開始的。在快接近七夕的日子裡，很多地方都會有七夕竹子樹，在商店賣夏季服飾的地方、超市結款的地方，都會設立七夕許願樹。

此外，日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的「七夕祭」，人們身穿傳統服裝，載歌載舞，太鼓陣陣。配合「七夕祭」的，還有每年夏季的煙花大會。

二、朝鮮與韓國過七夕

韓國古籍《朝鮮常識》中記載，七夕原來是中國的習俗，後傳到了韓國，高麗恭愍王跟蒙古王後一起祭拜牽牛（牛郎）和織女星，並在那天把俸祿給百官們。

不同於日本是陽歷7月7日，韓國的七夕節同中國一樣，是陰歷的7月7日。過去韓國七夕的風俗，差不多照搬中國，有乞巧、曬書、祭祀等活動。

韓國女人們會祈求織女星，希望自己有好的針線活手藝，稱為『乞巧』的風俗。在七夕節的凌晨把水果放在桌子上祈求，讓針線活的手藝提高。

當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。韓國七夕的另一個重要事宜就是祭祀，祭祀可分為家庭祭祀和集體祭祀兩種。

韓國女性要在祭台放上干凈的井水，牛郎織女不再成為祭祀對象，她們主要是為了祈求親朋好友的平安。有些地方則舉行祈求豐收的田祭。

現在的韓國年輕人對傳統七夕關注的也並不多，他們只會借著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物韓國的七夕飲食也有講究，傳統食品有面條、麥煎餅，還有蒸糕。

我國七夕的習俗

1、香橋會

在江蘇宜興，有七夕香橋會習俗。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來的。

2、接露水

浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

⑵ 日本也過七夕節嗎

當然日本的七夕也是來源於中國的，最初也是為了牛郎織女。不過現在一片燈紅酒綠中根本找不到牛郎織女的影子。大家不過是找種種借口來熱鬧熱鬧才是真意吧。

據說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。本來跟中國一樣，是舊歷的7月7日，後來在明治6年（1873年）改歷以後，只有很少地區沿用舊歷，大部分地區把七夕節變為新歷的7月7日；另外東日本和北海道，仙台等地是推遲一月，把8月7日作為七夕節，這樣跟舊歷七夕大致相同。日本的七夕節也有很多傳說，不過最流行的不是「天仙配」的情節，而是下面的故事（貌似中國的另一個傳說）：

天河將天分為東西兩半，西邊叫做天人界。天帝的女兒織女從小就將發展天國的紡織事業作為畢生的追求，每日每夜孜孜不倦的鑽研探索。皇天不負有心神，織女織出的布絢麗無比，人人見了都想要，那布自然供不應求。由於織女的努力，使得天帝的生意紅紅火火，也帶動了天人界的輕工業蓬勃發展……隨著織女長大成人，天帝愁了，織女整天對著織機，連梳洗打扮都顧不上，咋能嫁出去呢？最後，他把織女嫁給了天河對岸，整天放牛，為畜牧業發展不斷奮斗的牛郎（日語叫牽牛）。織女嫁給牛郎後，夫妻恩愛，生活幸福。逐漸由事業型的女強人轉變為家庭主婦，放棄了織布。天帝那邊來買布的客戶源源不斷，可是織女的布卻已沒有了。天帝一看就急了：他倆要是繼續這么粘粘糊糊的在一起，織女就不能幹活，太耽誤我生意了，必須把他們分開。不過那樣的話他們也太可憐了，就按排他們每年見一次面吧。見面的日子定在了7月7日，平時不可渡過的天河在那天會飛來無數的喜鵲架橋，牛郎織女在鵲橋相會……

⑶ 日本的七月七日是什麼節日

日本的七月七日是日本七夕節。

日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。

七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動，又稱乞巧奠。從江戶時代起，才成為一種民間慶祝活動。本來跟中國一樣，是舊歷的7月7日，後來在明治6年（1873年）改歷以後，只有很少地區沿用舊歷，大部分地區把七夕節變為新歷的7月7日，另外東日本和北海道，仙台等地是推遲一月，把8月7日作為七夕節，這樣跟舊歷七夕大致相同。

⑷ 日本過七夕嗎

日本過七夕。
明治時代以後，日本就不再使用舊歷了。所以現在的七夕，在日本的大部分地區，都採用公歷的7月7日，特別的地方還是能看到用農歷的7月初7作為七夕之日的。這其中當屬仙台的七夕節慶典活動最有名。
裝飾物很大，也有大型的公眾表演。他所採用的農歷的7月初7的慶祝方式與其他地區不同。來自日本各地的大量的觀光客都會去仙台。

⑸ 七月七日是日本什麼節日

七月七日是日本的七夕節。

日本的「七夕節」源自中國，延續了「乞巧」的風俗與習慣，現已成為民間重要的傳統節日。七夕節原本是陰歷七月初七，明治維新之後，日本廢除了農歷，所以現在日本的七夕節，是每年陽歷7月7日。

在日本，七夕節反而是孩子們的節日。之所以有這樣的習俗，原因在於最初孩子們是利用這個節日向織女祈求一雙巧手。傳說中的織女心靈手巧，七夕時她夫妻相會，心情自然很好，這時候向她祈求，被允準的可能性很大。然而，隨著時間的推移，日本的織女責任越來越大，已經不但要賜給孩子們巧手，而且要負責滿足他們的各種願望。

1、七夕人偶

在日本長野縣松本市、新瀉、山梨等地區，一到七夕，各家各戶就會做一些人偶掛在自己的門前，寓意希望「能縫制出越來越漂亮的和服」、「能夠將孩子順利的撫養成人」，有的地方還有代表「將和服借給牛郎和織女」的意義。

2、吃索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。後來演變成了吃掛面的習俗，可以說，掛面的祖先就是索餅。索餅是奈良時代傳入日本的，長得很像我們中國的麻花。日本人把小麥和米粉和在一起，擰成繩子一樣的細長狀，再油炸或烘烤至熟。

3、吃掛面

平安時代的書籍中記載「七夕吃掛面大病不生」，從很久以前開始，皇宮里就有七夕吃掛面的風俗。之後這個風俗在老百姓中流傳開來，直至今日。就算是炎熱的夏天，掛面也是爽口的美味，對預防食慾不振和夏日厭倦症很有功效。

4、七夕紙衣

在仙台、京都等很多地方，七夕紙衣被當作驅除不詳的方法。繼承古代人，為了能夠避免在7月，這個馬上就要迎來豐收的季節，碰到一些大自然所帶來的災難，人們一直延續著用紙衣來乞求風調雨順。

⑹ 日本竟然也過七夕，七夕文化影響了哪些國家

日本竟然也過七夕，七夕文化影響了周邊國家。

日本的七夕節在奈良時代從我國傳入，並且延續了當時乞巧節的本意，它就是祈求姑娘有好手藝。大人和小孩都會聚集在許願樹旁邊，樹上面又五顏六色的長條裝飾，上面自然是恩門寫滿的願望。有些地方還會穿上傳統服飾，寫上願望後還參加慶祝活動。但是日本的七夕節時間和我國有所不同，是在每年的陽歷的七月七日，我們過的是農歷。

我國的文化源遠流長，不僅這些受影響的國家把這個節日變成了它們的節日，我國的節日內容也在不斷變化。雖然各國對同個節日的風俗有所不同，大家希望幸福美滿的想法都是一樣的。

⑺ 日本的七夕節，跟中國的七夕節一樣嗎

在日本也有」七夕」這個節日，雖然發音上有所不同，但是寫出來的漢字是一內樣的。
據說，容七夕這個節日是在6世紀的奈良時代由中國傳入日本的，同樣人們也聽說過牛郎織女的傳說。與中國不同的是，在日本的很多地方是在陽歷的7月7號或8月7號這一天來慶祝七夕節，也有部分地區還是在陰歷7月7來舉行活動。此外，七夕節在日本並沒有情人節的意思，日本人會用竹子紮成一棵樹，在五顏六色的紙條上面寫上自己的願望，再系在樹上面。七夕節裡面最熱鬧的地方可能就要屬日本的商業街了。每逢這個時候，商業街都會舉行「七夕祭」，是一種類似於我們國內的廟會的活動。在七夕這一天，整個商業街都會被裝飾得五彩繽紛，吸引顧客前來購物遊玩，到了夜晚，有的商店街還會舉行焰火大會來襯托節日氣氛。