七夕傳奇詩
『壹』 銀河悵望兩相憐——詠七夕節古詩詞賞析(六)
銀河悵望兩相憐
——詠七夕節古詩詞賞析(六)
王傳學
宋代以後,七夕節仍為歷朝所重視。表現七夕風俗的作品形式多樣,詩、詞、曲、戲劇、小說等,都有不少佳作。
元代詩人盧摯的散曲《沉醉東風·七夕》,描繪了七夕風俗:
銀燭冷秋光畫屏,碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度綉針,龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星,月轉過梧桐樹影。
盧摯(公元1242—1314年)字處道,號疏齋,又號蒿翁。元代詩人、散曲家。官至廉訪使、翰林學士。詩文與劉因、姚燧齊名,世稱「劉盧」、「姚盧」。與白樸、馬致遠、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》(已佚)《文心選訣》《文章宗旨》,傳世散曲一百二十首。有的寫山林逸趣,有的寫詩酒生活,而較多的是「懷古」,抒發對故國的懷念。今人有《盧書齋集輯存》,《全元散曲》錄存其小令。
此曲首二句寫七夕時的環境氣氛:白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏,在晴朗的夜晚人們靜靜地坐在亭子里。接著寫人們的七夕活動:婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧,金鼎中焚燒著龍麝香,人們都在慶祝人間七夕這個佳節。最後融情於景,寫自己的怡悅心情:躺下來看牽牛織女星的鵲橋相會,月亮飄過梧桐樹投下了倒影。
在這支小令中,詩人化用唐杜牧《秋夕》詩句,繪製成一幅靜夜仰望天河圖,並賦予新的內容、新的意境。七夕之夜,月明風清,人們焚起香來慶賀節日。渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢在月下乞巧,看牛郎織女相會。因此此曲具有一定的民俗學價值。
再看元代散曲家喬吉的【雙調】《折桂令·七夕贈歌者》:
崔徽休寫丹青,雨弱雲嬌,水秀山明。箸點歌唇,蔥枝纖手,好個卿卿。水灑不著春妝整整,風吹的倒玉立亭亭,淺醉微醒,誰伴雲屏?今夜新涼,卧看雙星。
黃四娘沽酒當壚,一片青旗,一曲驪珠。滴露和雲,添花補柳,梳洗工夫。無半點閑愁去處,問三生醉夢何如。笑倩誰扶,又被春纖,攪住吟須。
上曲寫歌女的美貌。崔徽:唐代歌妓,很美麗,善畫自己的肖像送給戀人。曲子寫道:無須用崔徽的畫圖去增添美色,你的美貌像春雨般柔弱彩雲般嬌媚,像碧水般秀美像青山般明麗。筷子頭一樣小的歌唇,蔥枝一樣的纖纖細手,好一個嬌艷的美人。春妝整整齊齊水灑不著,身 材修長亭亭玉立,風兒一吹就會東歪西傾。她從淺醉中剛剛醒來,孤單單沒有人相伴,深夜裡涼意襲來,躺著仰望天上牛郎織女雙星。
下曲寫歌女的歌聲。黃四娘:美女的泛稱。歌女像黃四娘在壚邊賣酒,一片青旗迎風飄展,一曲清歌玉潤珠圓。滴滴清露和著烏雲般的黑發,加上鮮花細柳映襯,再細細地梳洗打扮。看著歌女沒有半點苦悶愁煩,我忍不住問她作了怎樣的醉夢,醉笑中請誰相扶?她伸出纖纖玉手,攪著我嘴上的胡須索要贈詩。
七夕之夜,作者與美麗的歌女在一起,欣賞她的美貌,傾聽她的歌聲,為她作詩填曲,表現了一位戲劇家的情趣。
明代戲劇家湯顯祖的《七夕醉答君東》,寫出指導排練《牡丹亭》的感受:
玉名堂開春翠屏,
新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會,
自掐檀痕教小伶。
湯顯祖的這首寫給友人君東的詩,講的是一個教人排練戲劇《牡丹亭》的故事。
作者辭官回到家鄉,在自己的家居玉茗堂,有戲台春翠屏。快到七夕,在這里,正在排練作者寫的劇作《牡丹亭》。看了台上的表演,湯顯祖大失所望,為演員們不懂劇中深意而欄干拍遍,懊惱不已,只好自己上台,親自操檀板,敎小伶(演員)演出。(檀板,打擊樂器,用於打拍子)《牡丹亭》是描寫青年男女追求自由愛情、反對封建禮教的傑作,明朝人呂天成稱之為「驚心動魄,且巧妙迭出,無境不新,真堪千古矣」。看來,要演好這出劇,必須深刻理解劇中的內容,方能掌握精髓。
在古代,封建禮教「吃人」,演《牡丹亭》不易,湯顯祖盡管「親操檀板」,但深刻領會的,能有幾人?
明代戲劇家謝儻的《四喜記·巧夕宮筵》中寫道:
時當七夕,天上人間。
鵲渡銀河,良宵第一。
謝讜(公元1512—1569年)字獻忠,號海門,明嘉靖甲辰科(公元1544年)進士,授太興縣令。他才華俊逸,工詩、古文詞,善作曲,著有《四喜記傳奇》等。
這四句稱贊七夕為「第一良宵」的詩句,是劇中女主人公在七夕乞巧時發出的感嘆,不僅是千百年來對此佳節的公正評價,更是對美好情感的熱切呼喚。
晚明女詩人葉小鶯的《七夕後夜坐,紅於促睡漫成》,道出有情人經常分離的悲傷:
池畔芙蓉映碧蘿,
歲星今又隔銀河。
侍兒未解悲秋意,
明月高懸怯素羅。
葉小鶯,字瓊章,晚明女詩人,曲學名家沈憬的外孫女,父葉紹袁,天啟進士,官工部主事;母沈宜修,字宛君,均工詩詞,偕隱分湖。年僅17歲病故。清代學者陳廷焯稱其「詞筆哀艷,不減朱素真,求諸明代作者,尤不易靚也」。沈宜修《季女瓊章傳》雲:「性高曠,厭繁華,愛煙霞,通禪理,自恃穎姿,嘗言欲博盡古今。作詩不喜作艷語,集中或有艷句,是詠物之興,填詞之體。」 有《返生香》一卷。
紅於是葉小鶯的侍女。七夕過後,女詩人夜坐庭中,侍女紅於催促她睡覺,於是寫下這首詩。
詩寫七夕前後的景色:池塘里的芙蓉盛開,紅花映著綠葉,一片美景,可是天上的牛郎織女星又被銀河隔開了。他們昨夜相會,今又分開,該是多麼悲傷的事啊。侍女不懂得這悲傷的情感,只擔心夜已深我的素衣禁不住寒意,催促我進屋睡覺。詩人抓住這一個細節,寫出了自己對於有情人經常分離的悲傷心情。
晚明女詩人黃淑德的《七夕》,感嘆人間長別多:
鵲駕成橋事有無,
年年今夕會星娥。
時人莫訝經年隔,
猶勝人間長別多。
黃淑德為晚明嘉興名士黃洪憲子媳沈紉蘭的從妹,字柔卿,通文史、音律,早寡,禮佛隱居。
詩人針對牛郎織女相會這一傳說,將天上與人間進行對比。牛郎織女雖然一年才能一會,但這是定期的、延續的,因而充滿期待與希望;而人間除了相見永無期的死別,還有一去經年杳無音信的生離,令人絕望。「猶勝人間長別多」,表達了詩人對人間夫妻長期別離的社會現實的不滿。
清代詠七夕的詩詞比較多,特別詩眾多女詩人的詠吟,成為一道亮麗的風景。
清代詞人朱彝尊的《怨王孫·七夕》,回憶了刻骨銘心的愛情:
一水填卻雙星如約。乞巧誰憑。訴愁君莫,知道呆女痴牛,肯憐不。
悠悠歲月辭家者,孤眠且。此夕何夕也。碧梧小院風細,露檻同憑,昔年曾。
朱彝尊(公元1629—1709年)字錫鬯,號竹垞等。清代詩人、詞人、學者、藏書家。康熙二十二年(公元1683年)召入南書房供奉。曾參加纂修《明史》。博通經史,詩與王士禎稱南北兩大宗。作詞風格清麗,為浙西詞派的創始者,與陳維崧並稱朱陳。精於金石文史,購藏古籍圖書不遺餘力,為清初著名藏書家之一。
詞中寫道:天河架橋,織女牛郎七夕如約相會。誰又能憑此乞巧?七夕夜相會的牛郎織女啊,不要訴說你倆的離愁別恨,我與妻妹的分離不更為可憐嗎!那離家很久的遊子啊,孤零零的難於入眠。今天夜晚怎能忘記那個夜晚呢?記得當年七夕,曾與你一起憑欄遠眺,那一夜晚,小院里微風習習,如碧的梧桐葉沙沙作響……
七夕本應是戀人相聚的日子,可詞人與他相戀的女子天隔一方,難於相會,只得借牛郎織女相會的故事,回憶自己七夕相聚的往事,寄託自己的思念之情。
清代詞人納蘭性德的《鵲橋仙·乞巧樓空》,表達了對亡妻的深切懷念:
乞巧樓空,影娥池冷,佳節只供愁嘆。丁寧休曝舊羅衣,憶素手、為予縫綻。
蓮粉飄紅,菱絲翳碧,仰見明星空爛。親持鈿合夢中來,信天上、人間非幻。
這首《鵲橋仙》就與牛郎織女無關了,這是寫於愛妻亡故之後,詞中表達了樓空人去,物是人非的傷感,又進而生發出夢幻般的奇想,亦實亦虛、饒有浪慢特色。
清代民族英雄林則徐也有一首《七夕》絕句:
一穗孤檠對酒消,
旅懷偏是可憐宵。
人間多少銀河隔,
烏鵲能填第幾橋。
這首詩表現了詩人為國為民奔波,身處異鄉而不得與親人團聚的處境。「人間多少銀河隔,烏鵲能填第幾橋」,詩人感嘆人間有多少「銀河」把人們隔離,對人間的悲慘遭遇表示了深切的同情,從而反映出他的思想境界。
晚清詩人姚燮的《韓庄閘舟中七夕》,描繪了七夕的優美景色:
木蘭槳子藕花鄉,
唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水,
山眉澹碧月眉黃。
姚燮(公元1805—1864年)字梅伯,號復庄,又號大梅山民等。晚清文學家、畫家。以著作教授終身。治學廣涉經史、地理、釋道、戲曲、小說。工詩畫,尤善人物、梅花。著有《今樂考證》、《大梅山館集》、《疏影樓詞》。
七夕節晚上,詩人乘坐的小船在荷花中穿行,節日的歌聲隨著晚風傳來,吹來陣陣涼意。輕煙籠罩著湖邊的楊柳,倒映在靜靜的水面,青綠色的遠山像水波起伏,酷似眉毛;淡黃色的月亮也彎彎高掛,亦似美眉。詩人把韓庄閘船中所見的湖光山色之美與七夕節的美好節日氣氛結合起來,既描寫了微山湖之美,又融入了節日氛圍,使詩味更濃。
清代女詩人眾多,她們從女性的角度看牛郎織女的愛情故事,其詠七夕詩中有著獨特的感受。
江蘇鎮江有個王氏女,14歲那年的七夕,她作了一首詩:「四海煙沉望下方,笑他痴女忒荒唐。小仙果有無窮巧,如何一歲一見郎。」從詩中可以看出,這個少女並不相信「乞巧」,而是借用織女之口寫詩,意境清新而又不落前人窠臼。
清代女詞人顧太清的《鵲橋仙·雲林矚題閏七夕聯吟圖》,感嘆人間願望難於如願:
新秋逢閏,鵲橋重駕,兩度人間乞巧。欄干斜轉玉繩低,問乞得、天機多少?
閨中女伴、天邊佳會,多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無,便是有、也應年老。
此詞作於道光十七年(1837年),太清三十九歲。
這是一首題畫詞,畫為雲林所繪《閏七夕聯吟圖》的仕女圖。
七夕聯吟是畫的主題,所以詞人從七夕寫起。七月七日是牛郎織女相會的佳期,銀河的鵲橋架起來了。因為作畫之時時逢閏七月,有了兩個佳期,橋也再次「重駕」,而人間也有了兩次乞巧活動,女子們希望乞得終生幸福,找到一位如意郎君的機會也有兩次。詞人問,她們在斗轉星移,星光也在移動的夜晚,不知乞得了多少天機,詞人對此提出了疑問。因為年年有七巧節,也年年有乞巧活動,但婦女們也未必總是幸福,原因是世間總是「多事紛紛」。神話故事本來「虛無」,「便是有」,牛郎織女「也應年老」了。詞人對於男女婚姻愛情幸福的追求寄予同情,但又做出疑惑的結論,這是現實生活的反映。
這幅仕女圖,主在表現女性美,其中也包括了畫中她們所表現出來的內心美。詞人舍棄了歷來對於這種美的歌頌,而別出機杼地引導出了一個富有哲理性的命題,即美麗的願望,在人間常常是難以如願的。它啟發人思考,同時也深化了詞的思想主題。
清代女僧德容的《七夕》,留心是牛女團聚之後的斷腸離別:
玉露金風報素秋,
穿針樓上獨含愁。
雙星何事今宵會,
遺我庭前月一鉤。
德容,明末清初江南女僧。俗姓朱,名又貞。家世書香仕宦,事親盡孝。年十五,適同縣張我朴,唱酬甚洽。張為科場所累,全家發遣。德容寫四言長詩,記敘冤情,吁請捐軀代姑舅,未允。遂於遠地邊塞流放之地出家。工詩能文,尤長七言,詩風委婉含蓄,深沉悲涼。著有《璇閨詩》、《猗蘭幽恨》、《歸雲》等集。
《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩,此詩為第一首。
「玉露金風報素秋,穿針樓上獨含愁」,七夕佳節,詩人獨自一人在樓台,不免感到憂傷和哀愁。在此純粹的婦女風俗節日來臨之際,牽牛織女的團聚,別人感到歡喜,而詩人卻想到短暫相聚之後的別離,她疑惑牽牛織女為什麼要此夕相會。她留心的不是牛女的團聚,而是團聚之後的斷腸離別。這自然與她的家破國亡,流落異鄉的特殊遭遇有關。
同樣寫天上人間對比,清代女詩人歸懋儀的《七夕和韻》其二則別出手眼:
銀河悵望兩相憐,
只隔形骸不隔緣。
對面恍同千里遠,
人間卻又羨天仙。
歸懋儀,字佩珊,號虞山女史,是清代中期性靈派重要女詩人,袁枚的女弟子。她一生筆耕不輟,留下大量的詩篇,有《綉余小草》、《綉余續草》等詩集傳世。是清代閨閣詩人的典型代表。其詩藝術特點鮮明,才情縱橫,為人稱道,著名詩人趙翼以「女中青蓮」譽之。
在這位著名的隨園女弟子看來,牛郎織女之間雖然隔著銀河,但心靈是相通的,而人世間的夫妻,有多少是朝夕廝守卻咫尺千里!相較之下,天仙之間的情緣真實令人羨慕。「對面恍同千里遠」,道得此語,詩人也許是傷心人別有懷抱吧!
清代浙江秀水縣的才女黃箴,著有《文韻閣詩集》,她也寫過一首《七夕》:
造化玄機卻總才,
名花終古少常開。
阿依不乞天孫巧,
但願年年送拙來。
詩人說,因為上天都忌妒有才的女子,因而自古以來才女大多薄命。詩人別出心裁地寫出了自己偏不向天孫(織女)乞巧,而要求乞拙的想法,這實際是對當時「女子無才便是德」的控訴和鞭撻。
清代女詩人姚淑的《七夕》詩,隱含著對女性命運的感喟:
徘徊雲漢間,終古織機杼。
一年不得息,此夕渡河去。
姚淑,字仲淑,別號鍾山秀才。她性頗明慧,善丹青,工蘭竹,得北宋人筆意,每當提筆作畫,有婢侍墨於旁,用墨之濃淡,恰到好處。其夫李長祥有詩贊雲:「別有香在口,莫謂胭脂墨,數筆成嬌姿,艷麗不可得。」著有《鍾山秀才海棠居集》。
一句「一年不得息」,表面上是同情織女,實則是借織女來自嘆,訴說的是絕大多數女性在日常生活中操勞不已的辛酸。而「終古」二字,則隱隱指向數千年女性不變的命運。無盡感喟,盡在言中。
清代女詩人吳綃的《七夕》,抒發了對丈夫回歸的期望:
星光歷歷漢悠悠,
悵望雙星獨倚樓。
莫謂人間多別恨,
便疑天上有離愁。
梁清謫去誰相伴,
子晉歸來合公游。
惟有月娥應最妒,
一輪風露不勝秋。
吳綃,明末清初女詩人,字素公,號水仙,常熟進士巡道許瑤之妻。著有《嘯雪庵詩鈔》及《嘯雪庵詩余》。其詩詞風格多清麗,部分詩文頗有陽剛之氣。
吳綃因丈夫許瑤「多內寵」,心境有異,遇七夕節,故偏多感觸。首聯即寫自己七夕獨倚閣樓遙望雙星相會,而內心無比惆悵。頷聯乃流水對,下句承接上句意。因為人間多別恨,於是懷疑天上神仙亦有離愁,顯然詩人是有所感觸的。頸聯的「梁清」即梁玉清,織女的侍女,這里指其夫許瑤所寵的歌姬,詩人認為這些被逐的歌姬也值得同情。子晉,即王子晉,又稱王子喬,善吹簫,能引鳳,另一人蕭史亦能以簫聲引鳳,其後與春秋秦穆公之女弄玉各自乘赤龍與紫鳳飛升而去。吳綃亦期望丈夫回心轉意,方能「合共游」,詩意明顯。尾聯寫嫦娥嫉妒牛郎織女的七夕相會,故遍灑風露寒氣襲人。實則表達對美好愛情的嚮往。
『貳』 涓冨曠墰閮庣粐濂寵瘲鍙
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『叄』 七夕古詩詞
一、
一葉幽蟬落夢尖,驚飄殘夢里青衫。重樓燈火,夢跡繞來甜。
那段紅塵封不住,此時彩筆暗相探。天涯深處,證我月光藍。
二、
秋近天遙欲寄函,柔情夕夕為君添。鵲兒可否,替我過山南。
前世擦肩人海漫,今生如約仄平拈。深屏舊事,星暗句何堪。
三、
擬就詞牌滿意忺,人前題句奈平凡。飛觴待月,清寂影成三。
不復當時煙柳岸,牽強此際水雲箋。琉璃深處,枯筆可紅藍。
四、
未盡傾聲古調咸,催箏窗外月來探。梅花落指,一味冷香潛。
近我曲魂仙隱隱,鋪橋雲夢鵲纖纖。也隨風去,咫尺掛星簾。
五、
去路徐升一葉帆,浮波星海鵲兒甘。依前時節,傷聚瘦銀蟾。
彼岸誰曾衣勝雪,今宵夢漲水拖藍。殷勤魚信,幾度弄潮尖。
六、
累日調弦不負梅,幽香一曲白雲隈。清粼如我,天意系阿誰?
多少春時深淺夢,潛為遠古往來灰。忽然七夕,試與鵲輪回。
七、
夢正肥時月似鉤,星波欲辨是誰眸。探支月筆,消息渺難收。
我落秦弦芳草闕,君洄楚水芷蘭洲。臨秋一段,底事學風流?
八、
妒月遙天對影君,一弦細細絕紅塵。傳花舊句,沒萬里泥雲。
九曲星眸秋水遠,無題蟬語綠窗昏。南樓凝佇,夜色已無痕。
九、
一入新秋月半痴,再三疊夢已貧辭。深勻故事,催促鵲偷期。
懷古願身能溯水,消塵借酒遣相思。鷗盟若在,倚竹白雲陂。
十、
在水千年只是初,波聲入耳碧相濡。流雲對著,為我一牽椐。
誰畫今秋弦上月,我將來世網中魚。載浮光景,天凈映飛烏。
十一、
一棹孤篷漢水旁,溯洄千載岸蒼蒼。每秋映我,既有露為霜。
靈鵲橋端鋪舊約,仄平網里絕微芒。蒹葭瘦減,衣染竹風黃。
十二、
索醉一年今夕風,窮眸高閣數星空。星河洄溯,鵲駕可曾通?
山佇傳奇人不老,雲鋪瀲灧夢其中。穿屏千結,乘月與誰同。
『肆』 七夕詩歌
在日常的學習、工作、生活中,大家都經常接觸到詩歌吧,詩歌是一種抒情言志的文學體裁。還苦於找不到好的詩歌?以下是我為大家收集的關於七夕詩歌,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
關於七夕詩歌1
那是一個美麗的國度
住著幸福和痛苦
起初
在那裡
我是多麼的無助
多麼的痛苦
後來
我得到了幸福
我開始對生活滿足
因為
因為離我不遠的地方
矗立了你的新房屋
你不顧家人的反對
千里迢迢與我相會
我很感動
感動到流淚
你說
你知道我現在一無所有
知道我並不完美
但有愛你的心已足夠
你還說
有了我
至少你可以
可以在溫暖的懷里依偎
會有一雙手
在你勞累的時候
給你捶捶背
那時
我很幸福
因為有你
有你就是我
最大的滿足
可惜
今年的七夕
結束了我的幸福
七夕
你認識了他
你說
我們的相遇
原本就是一個錯誤
已是時候結束
你走了
竟然走的那麼乾脆
連頭也不回
你和他
去了屬於你們
屬於你們的國度
看著你們牽著手
離開的背影
我好感動
我感動到哭
我感動到認輸
原來
你當初的誓言
是那麼的絕對
原來
愛我只是你
只是你的賭注
盡我所能的付出
卻換來你的不在乎
曾經那麼相愛
現已形如陌路
七夕
結束了我的幸福
結束了我生命的全部
七夕
卻開始了你們
你們蜜月的旅途
曾經
我是那麼的糊塗
竟然輕易喝下
喝下你下的毒
讓我全心全意
讓我死心塌地
為你服務
可是現在
你們愛的又那麼幸苦
這該是
多麼痛的領悟
七夕
竟然結束了我的幸福
結束了我生命的全部
我終於看出
是我太無能
不能把你的心
牢牢吸引住
七夕
結束了我的幸福
七夕
多麼痛的領悟
再也不會真心付出
再也不會在乎
我
寧可高傲的孤獨
也不會再
不會再奢求
被你愛的幸福
七夕
結束了我的幸福
結束了我生命的全部
但願天下有情人
終成眷屬
關於七夕詩歌2
七夕節,原只供夏夜消遣的傳說
有人說,這是中國的情人節
借摩羯、天琴之名,為一個編織的美麗守候
於是,天下痴情男女纏綿吟哦
我的守候,源自12年前的遠游
迢迢千里的攜手,把你根植身邊
只在炎夏,你可能露出笑靨的季節
才把你想起,但我的守候一年一次
為你的笑臉和芬芳沉醉……
未曾想你秋日的期盼,以及冬夜寒沁
你唯有從春的開始就凝聚終年的情意
只為今夜那一瞬,有人能為你守候
甚至,你絕不會想到
你短暫的嬌艷與燦爛註定你的幻滅
你用無盡的期盼融入的清芳
只能在一碗湯里回盪,回盪
……曇花
關於七夕詩歌3
寫在詩前——關於知己,我想鄧麗君的這首《我只在乎你》已經演繹得淋漓盡致了,但在為你送上這首歌的同時,我還是寫下這些來自內心的文字,或許對你來說,這些都顯得微不足道,但請允許我用自己的方式愛著你,真誠地祝福你七夕快樂!
我喜歡你
我惦記你
我擔心你
怎能忘記這些直白中的感動
怎能忘記那些愛的細節
怎能忘記你為我做的一切
所以
我會是你青絲中縷縷芳香
一路為你飄灑清新
我會是你眼中的淚滴
為你拂去容顏的滄桑
我會是你酒窩中紅暈
把你的微笑傳遞
所以
我會是圍繞在你身邊的風
守護你的美麗
我會是那飄飛的雨滴
帶走你眉間的憂郁
我會是你手中的傘
為你擋風遮雨
我會是你足下的鞋
陪你千山萬水
所以請別擔心
照顧好自己就是對我的報答
所以請別再問
若你離去,我會哭嗎
所以請別再說
如果愛可以重來……
我會感恩
這等待了千年的緣分
我會收藏
一路走來的同甘共苦
我會珍惜
我們在一起的時時刻刻
我的知己
你一直在我心中
我只在乎你
關於七夕詩歌4
安靜的夜
星早已全部入睡
唯有守候的月
不知在等待著什麼
或許鵲是夜的相守吧
不知疲倦的
跨越銀河
編織愛的移動專線
七夕的弦
一直纏繞在我們的時手間
只是都沒有發覺
便又回歸月夜
人總是寂寞的彈奏著
這根逝去的弦
七夕
一個相逢的歡樂之夜
卻為何總是有傷在轉變
那一夜
為何當一切
都已入睡
心卻還是不眠
總是守候著.............
關於七夕詩歌5
靜謐而墨綠的湖水
緩緩泛起層層漣漪
燦爛而炫麗的光芒
輕輕解凍絲絲祈願
星光燦爛的雙眼
擁有海枯石爛的執念
溫柔嫵媚的笑靨
映射蒼茫而深邃的愛
年輕而瘋狂的人們
以青春來點燃生命的篝火
執著而永恆的信念
不曾背棄尋找幸福的信仰
多少年的等待與尋找
只為此刻牽動的心跳
多少次的渴望與回首
只在剎那間留駐永恆
這是一個亘古不變的主題
真誠而至純的愛情的追逐
這副無與倫比的絕美姿態
啟動幸福的車輪完美航行
願緣圓!
關於七夕詩歌6
娥眉月
醉在西天的晚霞
迷濛了七夕之夜
誰的淚水
沾濕黎明的窗紗
最後一條枕巾是藍色
歲月經年
在白與黑中間徘徊
月的眼睛漸漸深邃
它洞悉人間世事倫理常情
卻看不透
誓言背後的聰明
七夕神話
在滄桑與青翠中演繹了
只此一生
一次就是永遠
即使銀河隔斷了纏綿
月亮只為黑夜燃燒
不眠之夜
紅酒陪伴孤獨的想念
誰在天涯
種植了那棵冬天開花的樹
城裡的月光啊
掩藏了銀河的位置
關於七夕詩歌7
我愛我影壁前的小白菜啊,
在小雨里綠汪汪,
立秋那天,
它們被你栽成一行行。
我愛我東廂牆上的牽牛花呀,
高高爬上了房,
花兒一朵朵,
都是你吹著小號叫我起床。
我愛我院子晾衣繩上那些衣裳啊,
滴著水珠輕盪,
你把它們搓了又洗,
讓太陽為它們薰香。
我只有半畝地,
一頭牛,
仙女似的你,
卻在熱炕頭上為我生
關於七夕詩歌8
七夕的雨
鬱郁地飄落
灑濕我等候一夜的身軀
鵲兒銜著思念遠去
追尋哪金風玉露的傳說
天上的燈火斑斕照亮了
你蓮步輕盈的深巷
鬢上的黃花斜掛著雨滴
織女的線縈繞著星座流轉
你的心我的心千絲萬縷
將兩顆心放在牛背上
攜手暢遊人間
在一個雨歇的路口
分開交叉的十指
從此各守半邊天空的寂寞
隔著光陰的河眺望
關於七夕詩歌9
1.
一個穿越了千年的故事
一條被守望了千年的河流
見證了一份徘徊於人間與仙界里的
摯愛深情
是那份真純的愛戀
把地老天荒的愛情傳唱
2.
繁花幾許,紅塵幾度
你們的愛永遠不老
是你們詮釋了,情的纏綿
愛的永固
縮短了人間與仙界的距離
溫暖了那仙境里
清宮廣廈的凄涼於落寞
3.
鵲鳥盤旋,振翅歡舞
只為成全那一年一度的
短暫廝守
銀河不息,奔流千古
只為把你們的故事傳揚,遠播
你們用刻骨的真情,在冷酷的強權下
綻放那堅貞不渝的,愛的花朵
用深沉的守望,消磨去
那仙宮里的舊制,
讓王母無奈,群仙感嘆
愛——原來可以如此動人
凄清也同樣美麗
這——就是愛的傳奇
關於七夕詩歌10
《感念七夕》
此夜
是否有繁星無數
廣布天宇
久別的人兒
早盼重逢
傾訴的心願
毋庸置疑的相同
抬頭仰望那夜空
真的有星在閃動
百感交集的詩人啊
請將那真摯的深情
變換成無聲的感動
切莫驚動
銀河之上
鵲橋中央
對視的淚眸雙雙
幾許的離愁
於今夜釋放
多想
就此將這美好的一天
定格成永遠
讓離別的旋律
斷了琴弦
怨只怨
團圓的日子
因何這樣短暫
今日一別
苦渡一載
才能再見
真摯的眸子
不!
是那顆真摯的心
要把面前的人兒謹記
將容顏緊鎖心間
關於七夕詩歌11
一、 鵲橋仙·七夕乞巧
迢迢星漢,
熒熒玉鏡,
乞巧羅敷窗倚。
金梭巧手綴雲霞,
暗香襲、情郎陶醉。
秋波頻送,
柔情脈脈
俯首花叢月墜。
蕙心蘭質語依依,
細回味、天仙教誨
二、鵲橋仙·七夕情
梅溪新月,
吳塘沉醉,
楊柳依依絮語。
佳人俯首理紅妝,
手頻舉、明星輕數。
嫦娥嫉妒,
吳剛眼熱,
寂寞廣寒怎度。
可憐織女也煢煢,
憑誰問、天仙獨處?
三、鵲橋仙·七夕
緱山仙子,高清雲渺,不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中,舉手謝時人慾去。
客槎曾犯,銀河波浪,尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣,風雨散、飄然何處?
關於七夕詩歌12
星空繁靜,河水靜藍,
輕柔的雲,和煦的蔚風,
我款款深情,依著晚風輕輕走在路上。
清新的路上沒有行人,來往的車輛輕松自在。
暖暖的路燈,暖暖地照在我的心上,
像欣賞自己心愛的唯一一樣。
我抬起頭,看到了在明亮的燈光後面依舊明亮的星。
恬靜的河面上早己停泊了兩三船隻,
遠處橋上的燈火和月光讓河流就像蜿蜒的山谷,
幽靜而深遠。
我的寶貝,如詩一樣的一個女孩,是全世界最最溫柔懂事的好女孩。
她有天空一樣明豁的心胸,
有星星一樣傻傻的可愛,
有月光一樣潔白的肌膚,
有白雲一樣輕柔的呼喚,
有溪水一樣柔香的長發,
有山谷一樣動聽的聲音……
今晚是這么的美,美麗的讓我窒息。
只有七夕陪你的人才是那千年來修煉的緣份,
我愛七夕,我愛七夕和我共度的完美的`你!
關於七夕詩歌13
今夕何夕
不敢問,不敢想,不敢看淡淡月色
清麗的光
最好把一切趨於安靜或冷寂
無聲,無淚,無痕亦無詩
除了風的刻意
心,早已被掏空,擄走
尚存的皮囊,枯如殘荷
微波不興
注滿,唯有今生的悲凄
一層一層,結痂
堅硬的思
總有鵲橋,總有佳期
而我只有反反復復的回憶,綿綿無期
你隨琴聲,翩然邂逅
一見鍾情的領地
擅用二胡的音律
把心與心的距離,演奏成一曲一曲相思
後來,又以你的品行你的才藝
潑墨揮毫愛的大寫意,相約
相廝相守,白頭
可如今,怎忍心,讓我獨倚西窗
幽幽太息,物是人非的滄桑
殤語人間天堂,生死茫茫
尋尋覓覓。憔悴七夕
葡萄架下曾經的歡愉
那時,葡萄正熟,你正氣宇軒昂
綽約我的花季,長發飛舞
我們僅有的最後的相偎
環繞的纏綿
也被魔鬼忌恨撕成,哀傷的碎片
十多年了
日夜折磨我的孤苦,以及
微微帶紫的夢鄉
有你的竊笑,我和喜鵲的呢喃……
你真的狠毒
從此,令我的愛情空前絕後
銀河滔滔漫天際
世代隔斷牛郎女
今夜鵲橋又築起
牛郎織女有盼期
你我相見遙無日
嘆罷秋風惜秋雨
暑往寒來多少日
花前月下聽囈語
夢中蝴蝶長相依
留下倩影舞新姿
孤芳自賞影單只
時光匆匆付水去
綿綿相思燃蠟炬
夢中相見也慰藉
只盼吾君會佳期
一筆相思年復年
成了佳話別了人間
一步千千喜
幾多辛苦
空杯少酒靜飄香
一點不樂
滿是愁滋味
清淡獨一人
更易醉
雲雨更催情
道破天機卻成語
恨不能只把鬼神驚
字字寫真情
更敢醉
輕輕點點
不似人間玉露
對岸瘦了花朵累了影子
睜著的眼睛常使月光熬干
她數過的星星一定和我一樣多
放出的風也像我一樣杳無音訊
一條河許是俗海決堤
許是一階階落差的催促
世間常有砂礫隨波逐流
也有漫水而倒的草
我無畏洶涌的波浪
小心地攥緊春天那瓣花香
風來了,一定讓它經過我的手
那是我撫過的長發
我必須急切地趕路
七月不是恩賜
不斷纏繞的線拴牢我們
她有過來的湖水我有過去的泉
我們心裡有著相同的灌區
我必須讓腳步更為急切
生發一雙翅膀
讓那條河順著我們流
關於七夕詩歌14
1、七夕
(唐)徐 凝
一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客,悵望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋;家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。
2、七夕詞
(唐)崔 顥
長安城中月如練,家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知,天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽,瑤階金閣數螢流。班姬此夕愁無限,河漢三更看鬥牛。
3、七夕
(唐)白居易
煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨,年年並在此宵中。
4、七夕
(唐)曹 松
牛女相期七夕秋,相逢俱喜鵲橫流。彤雲縹緲回金輅,明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨,花容終不更含羞。更殘便是分襟處,曉箭東來射翠樓。
5、七夕
(唐)崔國輔
太守仙潢族,含情七夕多。扇風生玉漏,置水寫銀河。
閣下陳書籍,閨中曝綺羅。遙思漢武帝,青鳥幾時過?
6、七夕
(唐)崔塗
年年七夕渡瑤軒,誰道秋期有淚痕?自是人間一周歲,何妨天上只黃昏。
7、七夕
(唐)沈佺期
秋近雁行稀,天高鵲夜飛。妝成應懶織,今夕渡河歸。
月皎宜穿線,風輕得曝衣。來時不可覺,神驗有光輝。
8、七夕曝衣篇
(唐)沈佺期
君不見昔日宜春太液邊,披香畫閣與天連。燈火灼爍九微映,香氣氛氳百和然。
此夜星繁河正白,人傳織女牽牛客。宮中擾擾曝衣樓,天上娥娥紅粉席。
曝衣何許曛半黃,宮中彩女提玉箱。珠履奔騰上蘭砌,金梯宛轉出梅梁。
絳河裡,碧煙上,雙花伏兔畫屏風,四子盤龍擎斗帳。舒羅散縠雲霧開,綴玉垂珠星漢回。
朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣鏡台。上有仙人長命綹,中看玉女迎歡綉。
玳瑁簾中別作春,珊瑚窗里翻成晝。椒房金屋寵新流,意氣驕奢不自由。
漢文宜惜露台費,晉武須焚前殿裘。
9、七夕詩
(唐)趙璜
烏鵲橋頭雙扇開,年年一度過河來。莫嫌天上稀相見,猶勝人間去不回。
欲減煙花饒俗世,暫煩雲月掩樓台。別時舊路長清淺,豈肯離情似死灰。
10、七夕
(唐)祖詠
閨女求天女,更闌意未闌。玉庭開粉席,羅袖捧金盤。
向月穿針易,臨風整線難。不知誰得巧,明旦試相看。
關於七夕詩歌15
設若一生一世的守候
會如這泣血的花瓣
被輕輕摘下
然後是漫不經心的蹂躪
那麼,五百年前的約定
為什麼還一直長在有夢的心田
雪滴不出水
是因為已經被時間的寒冷封死
花釀不出蜜
是因為含飴的心事早臨霜季
我畫不出大雁飛過的軌跡
是因為早已過了那個懷夢的春季
七月多雨
我的藤蔓早早攀上最高的牆院
視線中的路人
從東到西
月落時的句號未必是十分的圓滿
你走過的行蹤
亦是殘缺不全的曲線
風把燭燈催干
竹子串起一個殘缺不全的夏天
千百年前的約定
在七夕的夜裡亦真亦幻
傷心的葉子被雨滴打散
樹的盡頭卻不是永遠
『伍』 現代女性之 「七夕」古典詩詞賞析
該文前言是朝鮮族詩人金不憂所寫,雖然不是我習慣的行文風格,但是為了保留文章的本來面貌,原文未作改動。特此說明。
羅裙執筆何風流
事物有陰陽,人材存女男。
縱觀中國數千年歷史,留下了只言片語,雪泥鴻爪的文人才子,燦若繁星,不勝枚舉。其中,由於男性相對為大家所熟悉,而且和本專題相關度較淺,今在此單舉女性詩(詞)人。
東漢蔡文姬,在當時就以詩歌和音樂廣為世人所知,她的<<胡笳十八拍>>和<<悲憤歌>>,流傳近兩千年而不失。
東晉謝道韞,時人評有「林下風氣,風致高遠,詞理無滯,誠摯感人」,作品有<<詠雪>>,<<泰山吟>>等。
北南宋李清照,被稱作千古第一才女,為明清之際的韻學家沈謙評「男中李後主,女中李易安,極是當行本色」,有包括<<一剪梅>>,<<醉花陰>>,<<鳳凰台上憶吹簫>>和<<聲聲慢>>等大量作品。
此外還有眾多,因篇幅關系,不一一列舉了。
前幾日,我製作了一個專題文件名為<<理工男詩詞作品中的七夕>>,其詩詞作品為群中幾位男生所提供。當時就有位女生建議:女生也來一個專輯?心想也是,巾幗不讓須眉,不是還有這么多前代才女給我們做榜樣嗎?是以約稿於幾位女生(正巧都是具備理工科背景的),做成了本專題。
閑話少敘,免得喧賓奪主,畢竟下面的詩詞作品才是重點。
七 夕
文/張劍文
暑風吹盡靄色含,碧落蒼茫幾處山。
星河斷望雲濤寂,青鳥曾回海霧藍。
留恨此間誰共語,憶說前事夜無眠。
紅塵總被傳奇誤,奈何唯有一悵然。
行香子 - 職場婦女的七夕
文/張劍文
夙夢無傷,夏夜初涼。望雲間、月在誰窗。
疏星幾點,室女何方。想隔光年,不相見,自平常。
慢攢珠箱,莫怒沉江。遇良人、也或騎牆。
職司志騁,書劍眉揚。慣持滑鼠,掃文案,對蒼茫。
【鵲橋仙】朱顏不老
文/朱荻
朱顏不老,長生無限,何必朝朝暮暮?年年七夕一相逢,正可保,歡情永駐。
行棋世事,堆飴誘惑,迷失紅塵多苦。此情不是不深沉,恐聚少,易忘歸路。
七夕有感
文/俞梅
異鄉七夕秋意溟,猶記許願望流星。
人似秋鴻月今冷,事如幻夢花自盈。
率性人生途有境,平心慧眼觀無情。
世事焉得能長久,朝朝暮暮意可寧?
如果你也想讓自己成為能夠豐盈漢語語境的人員中的一員,那麼可以考慮去了解一下「劍文的詩詞課」。
「新古典詩寫作初階」首期詩會
時間: 2018年8月18日下午14時 地點:上海市楊浦區灣區加速器4層(政民路國定路)
本次詩會旨在展示中國古典詩詞教學新法的成果(上六次課,已經從完全不懂到能寫一首漂亮的七律),詩會由12名首期學員選各自習作向大家匯報朗誦。請大家到我朋友圈互動吧帖子里點進去報名。【本次詩會將有視頻直播】。詩會後,馬上開始【第二期古典詩寫作培訓班】,有興趣的朋友可以報名,不能來上海參加可以線上直播上課。
【詩會:寫自在】
以古典筆墨,寫此時情懷。
張劍文教授數年釀就「新古典詩寫作」教法,不以平仄格律為門徑,由啟發自我表達之靈性,直接進入古典廳堂。首期十二賢初學有成,特選習作,以備諸方友朋品之鑒之。
2018年8月18日, 七夕已過,長夏未消。鬧市無花可掃,唯至誠以待 。誠請18日14時蒞臨上海市楊浦區灣區加速器4樓。(政民路國定路口,政民路停車場一側電梯直上4樓)