七夕之會

『壹』 牛郎和織女，為何只在七夕相會

又逢七夕，牛郎織女也該鵲橋相會了。但是，為什麼兩人一年只相會一天？而這一天為什麼又偏偏在七夕？

先考傳說 。

關於牛郎織女的傳說，有好幾個版本。總的來說有四種類型：

第一種類型：牛郎織女婚後疏懶不幹活，被罰只能在七夕相會（下文會提到）。

第二種類型：牛郎織女的傳說與梁山伯和祝英台的傳說結合（梁祝死後，升上天，變為牛郎和織女星）。

第三種類型：牛郎織女傳說與女巫故事結合（如被西王母一怒之下，拔下金釵，劃出了一條銀河，牛郎織女，分隔兩邊）。

第四種類型：織女後來嫌棄牛郎，拋夫棄子，自己返回天上了（這才是真實的吧……）

最廣為流傳的是第三種類型。也就是我們熟悉的「夫妻雙雙把家還」的「天仙配」。

西王母本意是讓牛郎織女永世不得相見。結果織女「泣涕零如雨」，牛郎帶著一雙兒女，日日夜夜守候在河邊，感動了無情無義的西王母，才得以有機會一年相見一次。

再考現實 。

牛郎織女的傳說，蘊含了古人的基本生活圖景：耕田、織布、交媾。

男耕田，女織布，一起繁衍後代，為何不能長相廝守呢？

單從愛情悲歌的文學效果來解釋，恐怕顯得有些單薄。

如果把牛郎織女的故事，放在人類婚姻史的宏觀背景來看，這背後或許暗藏著一段早已被遺忘的集體記憶。

人類的婚姻史，大抵經歷了這幾個階段：雜亂性交時期、群婚（血緣群婚、族外群婚）、對偶婚、一夫一妻制。

我們知道，在瀘沽湖附近的摩梭人，現今尚處於原始母系社會，至今還保留著走婚的習俗。在瀘沽湖畔的摩梭人流傳著這樣的傳說：他們的先妣神與周圍眾多的男山神結交情侶，過著無拘無束的性生活。他們把這些男山神叫做先妣的「阿注」。

像這樣的風俗，同樣普遍存在華夏諸族，只是年代久遠，不容易考證。

關於我們華夏始祖的傳說，都是所謂的「感天而生」。如相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。

傳說歸傳說，只知其母，不知其父的時代，男人和女人的關系，並不是夫妻關系，應該是「阿注」關系。

偶然結合，然後相忘於江湖 。

由此可以推論，牛郎織女傳說的第一個內核：華夏遠古時代的先妣與先祖，並非穩定的夫妻關系，只是「阿注」而已，因此他們不會終生「同寢」，只會偶爾相見。

隨著婚文明的發展，婚姻制度也越來越嚴苛，不再像以前那樣自由自在。但是，追求自由性生活是人的天性。為了解決這一尖銳的矛盾，原始氏族逐步形成了一些特殊的禮俗，一方面給「高壓鍋」裝上一個「減壓閥」，另一方面也維持社會、家庭的穩定。這些禮俗包括：

1「婦貞而女淫」。意思就是，在嫁為人婦之前，可以廣交「阿注」，結婚以後，就要守貞節，專一，不能再自由交往。未婚男性也是的。

2允許已婚男女一年一度「放牛出欄」，在特定的時間，可以自由相會。一旦特定的時間一過，已婚男女必須結束狂歡，各回各家。

在宋玉《高唐》《神女》二賦中，都提到，楚王游雲夢澤時，夢里遇見神女「薦枕席」，一番雲雨之後，神女便告別而去。

從這里可以推論，牛郎織女傳說的第二個內核：已婚男女在一年一度的特定時間，可以效仿先祖，縱情野合，時間一過，便要回歸原處。

牛郎織女，一年一度一相逢的橋段，或許正是人類婚姻史上特殊時期的殘余記憶。

「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」。

那麼一年中有365天，牛郎織女相逢的日子，為何偏偏是七夕呢？

其一， 夜觀天象，七月的夜空，最顯眼的便是牛郎和織女星 。

據天文學者推算，《夏小正》時代七月份的黃昏，織女星恰恰升到了一年當中最高點。也就是說，這個時候，這顆明亮而皎潔的織女星，正在人們抬頭可見的頭頂上。

在織女星的東方偏南一點的地方，也就是「河漢清且淺」的東岸，就是牽牛星。牽牛和織女分居銀河兩岸，到了初秋的夜晚，由於銀河正好轉到正南北的方向，直直地穿越透頂的夜空。這個時候，分居河兩岸的牽牛和織女正好一東一西，遙遙相望。「盈盈一水間, 脈脈不得語」的意象，應該就是從這種天象演繹而來的。

再有，《七月》里有雲：

意思是，七月的時候，還可以在野外玩耍，到了八月就要到屋檐下了，九月就要在家門戶裡面了……因為天氣變涼了。

七月流火，天氣剛剛轉涼的時候，正是織布儲備過冬衣物的最佳時節。人們白天織布，夜晚仰望星空，一代一代，述說著牛郎和織女的故事。

其二， 七月七日，是個神奇的日子 。

從時節和天象來看，只能說明為什麼是七月，要想進一步說明為什麼是在七月七日這天，還要結合古人對時間所懷有的神秘觀念。

「七」是一個神聖的數字：

在中國古代，尤其是秦漢及其以上，凡像一月一、二月二、三月三、五月五、七月七、九月九之類的重日，多被認為是天地交感、天人相同的日子。

漢武帝與西王母是在七夕這天相會了。《漢武故事》載：

此外，天上神仙也是在七夕這天聚會。據吳均《續齊諧記》載：

這些傳說似乎都將七夕與相會聯系在一起。對時間的崇拜，也就延伸到對生命的崇拜之上。

《西京雜記》：「戚夫人……七月七日臨百子池作於闐樂」。戚夫人是劉邦的妃子，據說七月七日宮中過節時，要到百子池，作於闐這個地方的音樂，並用五色絲縷系在一起，這叫「相連愛」。這似乎已經有點情人節的味道了。「臨於百子池」，也帶有求子的意願。

由此可見，七夕在古時，乞巧乞愛的同時，也是乞子的吉時，並且七夕出生的人最為尊貴。據載，漢武帝劉徹就是出生在七月七日這天。這或許也是兩漢時期，七夕節流行的一個原因吧。

牛郎織女的故事，遇上日益流行的七夕節乞愛相會的風俗，久而久之，代代相傳。這個故事，便由最初的兩顆星相戀，到人神相戀，再加上「夫妻雙雙把家還」，以及一年一度來相會的情節，慢慢變得更加完美了。

直到後來，一提到女郎織女的傳說，便想到七夕節這天的相會，反倒會覺得七夕這天，就是因牛郎織女相會，才衍生出來的節日。

人們通常把七夕佳節和牛郎織女的傳說故事聯系起來，認為為了紀念牛郎織女的故事，才把七夕作為節日。實際上，從文字記載來看，七夕節要早於牛郎織女傳說數百年。

關於牛郎織女傳說的典籍記載，最早可見於《詩經·小雅·大東》：

其二為《詩經·周南·漢廣》：

這些記錄只是牛郎織女傳說的雛形，當時的牛郎織女還只是兩顆帶有農耕文明（牽牛星）和家庭手工業文明（織女星）的星星，相互之間並沒有什麼聯系。

後來的《古詩十九首·迢迢牽牛星》，牛郎織女才開始有了隔河相望的故事情節。

而這僅僅是將牛郎織女二星擬人化，隱約有兩星相戀的韻味，但卻還沒有具體情節，諸如七夕鵲橋相會等。

到了東漢時期，才開始有了鵲橋相會的橋段，據東漢應劭的《風俗通》記載：

至此，牛郎織女的故事已經基本具完整了，不過，還沒有看出牛郎跟織女的關系。是夫妻？還是情人？到了魏晉南北朝時期，這個故事就更加完美了。當時的《荊楚歲時記》里有這么一段：

把織女說成是天帝織女，天帝看她一個人織布可憐，就讓她嫁給了牛郎。結果成婚之後，織女貪戀男女之樂，居然不織布了。所以，天帝一怒，讓他們分隔河兩岸，一年才能相見一次。

由此可見， 牛郎織女的故事從春秋戰國（《詩經》），到魏晉南北朝，流傳數百年，才提到七月七日相會 。

實際上，據說「七夕」的節日在戰國時期可能就有了。據明代羅欣《物源》記載：

考慮到作者與所記載時間相隔太遠，可信度不高。關於七夕節最早的記載當數《西京雜記》，文中記載：

這些記載都說明了漢初時期，宮中過七月七日的盛況，而這些風俗活動中，都不見有關牛郎織女故事的記載。

因此，並非是牛郎織女的傳說造就了七夕節，而是七夕節遇到了牛郎織女的傳說而得以流傳至今，成為如今痴男怨女追捧的「情人節」。

『貳』 七夕的來歷，及風俗

七夕的來歷出自民間神話，出自古人們對自然天象的崇拜。

1、人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠古時代。《春秋命歷序》：「天地開辟，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛；四萬五千年，日月五緯一輪轉。定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。」

2、《漢書·律歷志》：「指牽牛之初，以紀日月，故曰星紀；五星起其初，日月起其中。」《說文》：「物，萬物也；牛為大物；天地之數，起於牽牛；故從牛，勿聲。」《屍子》：「天左舒而起牽牛，地右辟而起畢昴」。

3、「牽牛婺女」最初的含義是粵（越）地用以作天文星區對應地理分野的「分星」。經歷史發展演變，牽牛婺女天文字星象被賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說（《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》佚文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋」），以及女性向織女星乞巧智慧與巧藝、祈禱姻緣、情人相會、切磋女紅、拜織女等豐富的人文內涵。

4、七夕夜晚坐看牽牛織女星，也是民間的傳統習俗，在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先准備好的時令水果，對著皎皎明月，朝天祭拜；她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。

『叄』 為什麼會有七夕之節

【七夕節的簡介 】

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子.

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

【七夕節的歷史 】

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

千百年來，牛郎、織女的故事變得家喻戶曉。每年到了七夕的晚上，大家就會出門去看牽牛、織女星渡河相會。傳說西漢的竇太後自小禿頭，家人嫌她醜陋，就不準她出門看星。當然，並不是每個女孩都像竇後小時候一樣的不幸。事實上，七夕的重頭戲就在這些女孩的身上呢！因為傳說中，織女的手藝極巧，能織出雲彩一般美麗的天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發展出了一種「乞巧」的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就形成了，只不過是後來才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線，對著月光穿針，看誰先穿過就是「得巧」。另一種丟針卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太陽下曝曬，過了一段時間後，空間中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。

這時把針丟在水裡，有了薄膜的支撐，針會浮在水面上。再看看水中所呈現的針影，如果成為雲彩、花朵、鳥獸之形，就是得巧。反之，若呈現細如線、粗如槌的影子，就是未能得巧。

除此之外，七夕當天還得在月下設一香案，供上水果、鮮花向織女乞巧。據載，蔡州有位丁姓女子，十分擅長女紅。有一年七夕她乞巧時，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。從此之後，她的「巧思益進」。

乞巧的方式之多，甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果，如果夜裡有子（一種小蜘蛛）在瓜果上結網，就表示該女子已得巧。講究一點的，如唐朝宮女，就把子放在小盒子中，第二天早晨打開來看。如果網結得就是巧乞得少。

另有竊聽哭聲之說，據說必須要是個童女，在夜闌人靜之時，悄悄的走近古井之旁，或是葡萄架下，屏息靜聽，隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音，此女必能得巧。

婦女間乞巧，男子也沒閑著。俗傳七月七日魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。

根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油來取笑他： 不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。 娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。 莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄踱處乎如口。 緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側欹。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。

然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鰲魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

【關於牛郎織女的傳說】

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

【乞巧七夕的習俗 】

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。

此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

『肆』 七夕 是什麼意思 有什麼含義

七夕 是什麼意思 ? 有什麼含義

「七夕相會」的美麗含義
「七夕相會」是傳說的精美之筆，這一神奇詭譎的想像，看來近乎荒誕，實質正是在這種想像和荒誕之中，人們的勇氣和力量得到盡情的表現，人們的願望在心理感情上得到最大的滿足。相會之日安排在被認為是極不尋常「七·七」佳期決非偶然，除了寄寓著人們美好的憧憬和期望，顯然有著深厚的文化內涵。
首先人們對「七」有一種神秘感情，這是與數字崇拜有關。
佛教有釋迦牟尼面壁七天頓成正果的傳說。
基督教中說，上帝創造萬物是在七天之內完成的，因而有一周七天之分。
伊斯蘭教把天堂依次分為純銀、純金、珍珠、白金、紅寶石和不可企及、無法言喻的聖光等七層。
古代的巴比倫人、埃及人和中國人都認為天上存在著七顆神聖的星：太陽、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。
現在西方世界仍尊重所謂「七德」，迴避所謂「七種會遭天罰的罪過」；阿拉伯人至今喜以「七」起誓；日本人常祈禱所謂「七福神」降福；我國謂人有「七情」：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；光有七譜：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫；音譜有「七聲」：宮、商、角、征、羽、變宮、變商；瑰寶有「七珍」在；金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。
此外，立體化學理論中有「七味」，人的記憶量常數為七；如此等等。
可見對「七」的崇拜是一個非常普遍的文化現象。一個「七」尚不尋常，那麼由兩個「七」組成的「七·七」當然更具神秘色彩。據我國古書記載，「七月黍熟，七日為陽數，故以麋為珍」（《太平御覽》卷31）「七月七日為良日」故把它作為慶賀秋收的吉慶日子，漢魏時把這一天作為集會游樂之日。那天還是天宮神仙們聚會的日子，《續齊諧記》載「七月七，織女渡河，諸仙悉還宮」。當然更多的是把這一天視為相愛之人會面的美好日子。《漢武故事》記敘漢武帝與西王母相會五次，每次都在七月七日。以後牛女的會期被「開創與情人相會的王母」親自指定為「七夕」，實是人們對「七」，更是對「七·七」所包含一切美好意蘊的希祈。不能不說是有著深刻的文化含義的。我國民俗學專家汪玢玲先生認為，「七夕」就是中國的「情人節」。是因為先有了「七夕」——情人相會的諸多傳說，最後才把牛女相會放在這樣的日子，至於和「七夕」相關的乞子、乞巧、乞一切幸福的習俗均是由此生發而來的

"木木夕"是什麼意思?有什麼含義?

三個字加起來就是夢字,但是分開來就是另外一種意思了,表示夢想已經破碎了!
我確定就是這個意思1

朝花夕拾 是什麼意思 有什麼含義？

早晨墜落的花下午撿拾起來 意味著回憶以前的點點滴滴的生活與情感. 魯迅用它來命名自己的散文集意思是在他晚年的時候回憶他的童年故事。

cba是什麼意思有什麼含義？

就比如你隊友說你cba,意思就是,你隊友認為自己有NBA水平,而你只有cba水平,要是你隊友說你cba的話意思就是你不如他,沒他厲害

1992050是什麼意思？有什麼含義

16年，這不只是一個數字這么簡單，我已不再是當初那個只會在父母懷里撒嬌的孩童。在時間的催化下我也終於站在了青春這個分叉口。十六年我也同樣經歷了很多物是人非，但學習仍是不變的硬道理啊！長輩們常常說道：要好好讀書，否則長大以後沒出路。每當聽到這句話我的嘴角總會揚起不甘不服的幅度，我懷疑我們的出路難道就只有讀書？我只能在抱怨之後背起書包去接受這事實。我是一個偏執的人，但同時我也是個膽小鬼，對於這種冥冥之中安排好的生活，我潛意識地反抗著，可認識一個人的渺小之力又何能抵擋中國自古以來硬道理呢？於是我退縮了，我繼續著校園生活，我在這片純凈的天空下成長，感受青春的真諦。
經歷了這么多，閱讀了無數本書，路過了無數個分叉口，我猶豫卻固執，我成長著，我走著，一步步告訴自己決不能回頭。自從讀了郭敬明的許多書，我明白悶蘆汪，命運不會同情弱者，她不是善良的老者，相反她是一個充滿鬥志的螞仔年輕人，她精神抖擻地想要扳倒我們任何人，而我們的成功秘訣無疑就是在輸之前戰勝它，卻並不是我們所有的人都能掌握。。
生活照樣殘酷，我們依舊偏執。輕嘆流年逝水，早已預訂的時間軌道，我們不珍惜又能奈它如何呢？我敞開了心中的一點寧靜，我要去做一場夢，在醒著的時候做一場夢，我想我會純粹的長大。我踏上記憶的浪花，漂泊在一片汪洋，任憂傷與彷徨迴旋嘩晌，孤獨與思念共舞。而我依然在，安靜的，安靜的去畫下這一場美麗夢境。

Janice是什麼意思，有什麼含義

janice可以說是溫柔，上帝的恩寵的意思。janie就比較少人用，如果你想用和自己中文名差不多讀音的就用janie，我個人認為janice比較好。

仙 是什麼意思，有什麼含義

仙
xiān
神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（a.仙人居住的地方；b.形容景物美好的地方）。仙風道骨。仙山瓊閣（喻虛無縹緲的美妙幻景）。
具有高超才能的人：詩仙。酒仙。
婉稱死：仙去。仙逝。
詳細解釋：
仙
仙
xiān
【名】
(會意。本作「仙」。右邊的意思是人爬到高處取鳥巢,加上「人」旁,表示人升高成仙。隸書作「仙」,表示仙人多住在高處。本義:仙人)
同本義〖celestialbeing;immortal〗
仙,長生遷去也。——《說文》
求仙人羨門之屬。——《漢書·郊祀志》
仙聖為之臣。——《列子·黃帝》。注:「仙壽考之跡。」
神仙,古代神話和宗教中指修煉得道長生不死的人,或指能達到至高神界的人物
山不在高,有仙則名。——劉禹錫《陋室銘》
仙之人兮。——唐·李白《夢游天姥吟留別》
如聽仙樂。——唐·白居易《琵琶行(並序)》
仙及雞犬。——《聊齋志異·促織》
又如:仙機玄奧(深奧不可知曉);仙人勸駕(指有威望的人從中調解);仙醪(仙酒);仙闥(神仙的住處);仙機(奧秘);仙車(駕臨);仙緣(可成仙的緣分)
超越凡品的人或事。如:自稱臣是酒中仙;詩仙;歌仙;仙郎;仙衛;仙手
用於稱道教的人和事物。如:仙籙(道仙的名冊);仙翁(對老年道士的尊稱);仙長(對道士的尊稱);仙師(對道士、和尚的尊稱)
仙女〖fairy〗
民間傳說故事中住在仙境(有時下凡)但又常善意地干預人間事務的年輕貌美的仙女。如:仙姿
中國古代用為艷婦、美女、 *** 、女道士等的代稱。如:懷仙;夢仙詩;仙妓
舊時對美分(百分之一美元)音譯名生脫的簡稱,現在香港、台灣仍用;香港貨幣的分亦稱「仙」〖cent〗
用於死或死者的婉詞〖dead〗。如:仙去(去世);仙輀(靈車);仙久(去世已久);仙游(游於仙界,成仙);仙逝;仙幾(死者靈前之幾。幾,老人憑靠之物)
仙
xiān
【動】
成仙〖immortalize〗
舉家皆仙。——晉·葛洪《抱朴子·金丹》
仙
xiān
【形】
輕松,自在〖light;relaxed;atease〗
行遲更覺仙。——杜甫《覽鏡呈柏中丞》

IVY是什麼意思，有什麼含義

作為英文名，她具有 聰明，睿智，優雅的意思。 也是男生對女生表白所用
記得採納啊

lele是什麼意思？有什麼含義？

Lele
Lele 網路解釋
1. 美容養顏的電飯鍋版豬蹄湯：咖哩牛肉粽子--slqgf | 美容養顏的電飯鍋版豬蹄湯--lele | 花雕醉雞卷--xiaomeizhu
2. 我們是不是算君子之交淡如水：Joyce 我們是姐妹 | Lele 我們是不是算君子之交淡如水 | YS 師傅網球打得好 也是個牛人 要更積極阿
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Lele 雙語例句
1. Lele shrugged said: singing folk songs chanting, singing folk songs always serious.
樂樂聳了聳肩說：唱民歌唄，民歌總是要嚴肅的唱。
2. Happy Ecation Lele adopt humane people living with dogs, a 24-hour care for your dedication to provide of the baby happy life.
樂樂快樂教育採用人性化的人犬同住、24小時的全心呵護為您的寶貝提供頂級的快樂生活。
3. Lele: i have to go.
樂樂：我得走了。
4. Lele: Yes, but it is my father's.
樂樂：有。不過是我爸爸的。
5. LeLe: Yes, you are right.
樂樂：對的。
6. LeLe: Yes, I do.
樂樂：是的，我喜歡。
7. LeLe: Oh, I was born on February 3rd.
樂樂：喔，我的生日在2月3日。
8. I remember the first time you have a link with the summer vacation also know your home Lele.
我記得第一次跟你有聯絡是暑假裡還認識了你家的樂樂。

鉨是什麼意思,有什麼含義?

(一 )nǐ
1)絡絲.
2)同"鈮",絡絲工具.俗名絡子.
(二)niě 同"鑷"
(三)xǐ 同"璽".印章.
《漢語大字典》4188頁。
現代火星文，同「你」

『伍』 七夕之日鵲橋會,牛郎淚盼織女之人逢的意思

七夕之日鵲橋會：來自於漢族民間牛郎與織女的愛情傳說，指在農版歷七月初七，牛郎織女鵲橋權相會。
牛郎淚盼織女之人逢：牛郎含淚盼望與織女相逢。

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家

『陸』 金風玉露之緣，牛郎織女七夕會。這句話形容情侶，是形容兩個人最終無法在一起嗎

是的！玉露遇見金風，就是剛開始歡喜，可時間短暫，露是怕風的